汉译经典:哲学与权力的谈判

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[法] 吉尔·德勒兹 著,刘汉全 译
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544731850
版次:1
商品编码:11095905
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-10-01
页数:220
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《哲学与权力的谈判》为德勒兹的访谈录,主要是运用法国现代的哲学理论来阐述从《反俄狄浦斯》到《一千个平台》、电影、米歇尔?福柯等方面的话题。作者认为,哲学并不是一种权力,所以不能与电影、法律、舆论和科学等权力形式作战,但哲学可以凭借自身的逻辑与这些权力谈判。因为这些权力并不仅仅满足于停留在外部世界,还渗入到我们每个人的内心,故,我们每个人都在通过哲学不断地同自我进行谈判从而构建自身。

作者简介

吉尔·德勒兹(Gilles Louis René Deleuze,1925-1995),法国当代哲学家。德勒兹出生在巴黎,中学毕业后考入巴黎索邦大学哲学系就读,从此开始致力于哲学研究。其哲学理论的一个重要特征是借助于复兴尼采开始重新着眼于对欲望的研究,并由此出发到对一切“中心化”和“总体化”的攻击。主要学术著作包括《差异与重复》、《反俄狄浦斯》等。如今,德勒兹是一位享有世界声誉的哲学家,其影响遍布人文生活科学的各领域。

精彩书摘

我为什么将近20年间的一些谈话汇编成集?有些时候,“谈判”持续得如此之久,以致搞不清那究竟是战争的组成部分呢,还址和平的组成部分。诚然,哲学同人们对时代的怒气是难解难分的,但是它同令我们心安的平静也是不可分割的。不过哲学并不址种权力,而宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视等等,都是权力。哲学可以有内战(观念论一实在论等),可那不过是一些可笑的战役而已。哲学不是权力,因而不能与那些权力作战,但址它也进行着一场没有战役的战争,一场反对那些权力的游击战。忻学无法与那些权力交谈,同它们无话可说、无可沟通,哲学只能权力谈判。由于那些权力并不仅仅满足于停留在外部世界,还渗人到我们每个人的内心世界,所以我们每个人都在通过哲学不断地同自我进行谈判和游击战。
……

前言/序言



《思想的回响:哲学与权力的交锋》 本书并非对《汉译经典:哲学与权力的谈判》一书的复述或解读,而是一次独立而深入的探索,旨在考察哲学思想与权力结构之间错综复杂、此消彼长的互动关系。它追溯了这场无声但影响深远的“谈判”如何在历史的长河中展开,塑造了人类文明的轨迹。 第一部分:哲学的觉醒与权力的初啼 在人类文明的黎明,哲学思想尚未形成独立体系,却已隐约显露出其批判与启蒙的力量。当古希腊的智者们开始质疑神谕,探究事物的本源与秩序时,他们无意中挑战了宗教与王权的神圣性。苏格拉底的诘问,不是为了颠覆政权,而是为了唤醒公民对理性与真理的追求,这本身就是对当时既有权力叙事的微妙侵蚀。柏拉图的理想国,虽然描绘了一个由哲学家王统治的理想社会,其背后却隐含着对现实政治腐败与不公的深刻批判。他的洞见,预示着哲学将成为衡量权力合法性与道德性的重要标尺。 与此同时,权力作为一种社会组织原则,也在不断演进。从部落首领到城邦贵族,再到早期帝国的君主,权力的运作方式和扩张逻辑逐渐清晰。哲学与权力初期的相遇,往往是试探性的,有时是合作,有时是摩擦。哲学家可能被视为统治者获取智慧的顾问,也可能被视为挑战既定的社会等级秩序的异端。亚里士多德对政体的分类,虽然是对现实政治的观察与梳理,却也为后世理解和评价不同权力形态提供了思想工具,间接影响了政治实践。 第二部分:启蒙的火炬与专制的阴影 中世纪漫长的黑暗时期,哲学一度被神学所笼罩,权力则与教会紧密结合。然而,理性主义的火种从未熄灭,尤其是在东方,儒家的仁政思想、道家的无为而治,都在试图为权力寻找一种更具人文关怀的解释。到了文艺复兴和启蒙运动,哲学迎来了新的春天。洛克、卢梭、孟德斯鸠等人的思想,如同一道道耀眼的闪电,撕裂了神授王权的坚冰。 他们提出的自然权利、社会契约、分权制衡等概念,直接挑战了君主专制的合法性基础。哲学不再是象牙塔中的思辨,而是变成了改变现实的强大力量。法国大革命的炮火,正是启蒙哲学思想的直接回响。然而,权力的本质并未因此改变,它只是以新的形式出现。革命的狂热、雅各宾派的恐怖统治,也暴露了当哲学理念被极端化、教条化后,同样可能成为压迫的工具。这揭示了权力与哲学之间,并非简单的驯服或反抗,而是一种动态的、充满张力的共生关系。 第三部分:现代性的困境:权力如何塑造思想,思想如何反思权力 进入现代社会,哲学与权力的关系变得更加复杂和深刻。工业革命带来了前所未有的技术进步和社会变革,也催生了新的权力形式——资本主义的经济权力、民族国家的政治权力。马克思主义的诞生,是对现代资本主义权力结构最深刻的批判之一。他揭示了经济基础如何决定上层建筑,思想如何服务于阶级利益。 同时,科学主义的兴起,一度让人们相信理性可以完全掌控和改造世界,这种观念本身也可能助长技术的滥用和权力的扩张。福柯的权力论,更是将这一议题推向了新的高度。他认为权力并非仅仅存在于政治领域,而是渗透在社会生活的每一个角落,通过话语、制度、知识体系悄无声息地运作。他分析了监狱、医院、学校等机构如何通过规训和监测来塑造个体,将权力视为一种生产性的力量,而非单纯的压迫。 这种视角提醒我们,即使是看似超然的哲学思考,也可能在不经意间成为权力运作的一部分,或被权力所利用。例如,某种哲学思潮可能被政府用来巩固其统治,某种学术研究可能为了迎合市场需求而丧失独立性。 第四部分:后现代的反思与哲学的独立空间 面对现代性带来的种种困境,后现代思想家们对宏大叙事和普世真理提出了质疑。他们强调碎片化、多元化和差异性,这在一定程度上是对过度集权和教条主义的反拨。德里达的解构主义,试图揭示语言和思想结构中潜在的权力关系,挑战二元对立,为我们提供了一种审视和批判权力的新视角。 然而,后现代的“解构”本身也可能面临被权力消解或收编的风险。当一切都可以被视为“论述”时,是否意味着对真正不公的抵抗变得更加困难?当权力以更加隐蔽、分散的方式运作时,哲学又该如何有效找到它的支点? 本书认为,尽管哲学与权力之间存在着千丝万缕的联系,甚至在某些时刻难以区分界限,但哲学依然保有其独特的价值和使命。它的价值在于其批判性、反思性和超越性。哲学可以成为一面镜子,映照出权力的真实面貌,揭示其背后的逻辑和意图。它可以提供一种独立于权力之外的思考空间,引导人们去追问“应该如何”,而非仅仅接受“已经如何”。 结论:永恒的张力与不懈的追问 《思想的回响:哲学与权力的交锋》并非要为某一种哲学流派或某种权力形态辩护,而是力图呈现哲学与权力之间一场永恒的张力,一场从未真正结束的“谈判”。这场谈判,没有胜利者,只有不断被重新定义和挑战的双方。 权力总是在寻找合法性和扩张的借口,而哲学则不断地质疑、审视和提供可能性。从古老的城邦议会到现代的媒体审判,从帝王的诏令到算法的推荐,权力始终在利用各种工具来巩固自身。而哲学,无论是以独立思想家的形式,还是以社会运动的呐喊,抑或是以学术研究的深入,都在不断地提醒我们,存在着超越权力本身的可能性。 本书鼓励读者跳出既定的框架,去理解那些塑造我们社会和思想的看不见的手。它希望激发读者对权力运作的敏感度,以及对哲学反思力量的信心。因为,只有当我们理解了哲学与权力之间复杂的互动,我们才能更好地认识自己,也才能更有力地塑造我们共同的未来。这场“谈判”,关乎真理,关乎自由,也关乎我们作为个体的尊严和选择。

用户评价

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我发现,这本书的装帧设计也与内容气质高度契合,散发出一种沉静而又厚重的历史感。拿到手里时,那种纸张的质感和油墨的气味,仿佛将我带入了一个安静的、堆满了旧书的私人图书馆。更重要的是,作者在引用和注释的处理上体现出了极高的学术素养。注释详实而又不冗余,它们如同隐藏在文本背后的支持结构,为每一个论断提供了坚实的文献基础,但又巧妙地让位于主体叙述的流畅性。这种平衡的艺术非常难得。对于我个人而言,阅读过程中,我多次被某个陌生的引文吸引,转而去查阅那些原始文献,这极大地拓展了我对相关领域背景知识的认知。这本书不仅仅是作者一个人的思考结晶,它更像是一个精心构建的知识迷宫,邀请读者在其中自由探索,挖掘出属于自己的宝藏。

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这本新近出版的文集,其选材之精妙,真让人拍案叫绝。作者似乎对二十世纪中后期欧洲大陆的社会思潮有着一种近乎直觉的把握,收录的几篇核心论述,无一不是对当时学术界某些主流叙事提出了振聋发聩的质疑。尤其是那篇关于“技术理性与现代性危机”的论述,其论证的层层递进,逻辑链条之严密,简直像是精密的钟表结构,每一个齿轮都在精准地咬合。我花了整整一个下午,才勉强跟上作者的思维速度,尤其是在他引入后结构主义的一些概念时,那种将晦涩的理论转化为清晰的文本脉络的能力,令人印象深刻。它不像某些学术著作那样故作高深,而是带着一种坚定的知识分子的责任感,试图穿透现象的迷雾,直达事物最本质的张力所在。这本书的价值,不在于提供了一个现成的答案,而在于它成功地构建了一个思考的框架,迫使我们重新审视那些我们习以为常的既定认知。读完后,感觉思维的边界被拓宽了不少,对当代思潮的理解也深入到了一个新的层次。

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这本书最大的亮点,或许在于其毫不妥协的批判精神和对语言边界的不断试探。作者似乎对那种温吞水式的、迎合大众趣味的写作持有一种近乎本能的反感。他的文字风格锋利,带着一种不加修饰的锐气,像一把解剖刀,毫不留情地剖开那些试图美化或简化复杂现实的言辞。在某些章节中,我甚至能感受到一种强烈的、仿佛来自作者本人的紧迫感,他似乎急切地想将自己对某些社会结构性问题的洞察倾诉出来。这种真诚的热情,极大地感染了我。我不是说这本书的观点就一定无懈可击,但作者提供了一种极其宝贵的视角——一种拒绝被轻易定义的视角。这对于我们这些长期浸淫在标准解释体系中的读者来说,无疑是一剂清醒剂。它教会我们,真正的思考,往往始于对‘常识’提出最苛刻的质疑。

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从阅读的整体感受来看,这本书无疑是一部需要“慢读”的作品。它不是那种适合在通勤路上消遣的读物,它要求读者全神贯注,甚至需要备上笔记本进行反复的梳理和批注。作者在构建其论证体系时,非常注重概念的源流和演变,他总是在追溯一个关键术语在不同历史阶段的意义漂移。这种细致入微的“词源学”式的考察,让读者领悟到,我们今天所使用的许多看似稳定的概念,其实是无数次思想交锋和权力博弈的结果。这种对语言的敬畏感,是区分优秀思想作品与普通读物的关键所在。读完之后,我没有感到一种知识的“充盈”,反而体会到一种知识的“谦卑”——意识到自己所知甚少,而真理的探寻之路,依然漫长而艰辛。这是一本能让人产生敬畏之心的佳作。

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说实话,这本书的阅读体验如同品尝一杯陈年的威士忌,初入口时可能略显辛辣,甚至有些难以消化,但回味悠长,后劲十足。我尤其欣赏作者在处理那些跨学科议题时的那种游刃有余的姿态。他没有囿于任何单一的学科藩篱,而是像一位经验丰富的建筑师,巧妙地将历史学的纵深感、社会学的广度以及文学批评的细腻质感融合在一起,构建起一个多维度的分析平台。比如其中探讨“集体记忆与遗忘机制”的那一章,作者引用了大量的历史案例和文学作品作为佐证,这种相互印证的方式,使得他的论点不再是孤立的理论推演,而是深深扎根于人类经验的土壤之中。这种扎实的文本功底,是当下许多“快餐式”学术作品所望尘莫及的。整本书的行文节奏把握得非常到位,张弛有度,不会让人感到持续的疲惫,总能在关键时刻给予读者一个清晰的落点,让紧绷的神经得以适度放松,从而更好地迎接下一轮的深度思考。

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读好书,好读书,读书好

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价格实惠效果有待验证总体不错

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还没看 不过外观看起来还不错

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