具体描述
内容简介
纵观历史，书籍可以改变世界——它们扭转了我们看待自身和他人的方式；它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命；它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉；它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。目录
译者导读有效工作与无效劳动
哥特式建筑
平凡而重要的艺术
我如何成为一名社会主义者
精彩书摘
以上的标题可能会让我的一些读者匪夷所思。现今大部分人认为所有工作都是有益的。此外，很多富人甚至认为一切工作都是令人满意的。大部分人，无论成功与否都相信即使一个人正在从事一项看起来毫无意义的工作，他也能以此维持生计，如人们常说的“他有工作”。很多成功人士毫不吝啬祝贺与表扬的话语以此鼓励积极乐观的员工，因为这些员工为了神圣的工作非常勤奋并放弃所有娱乐与假期。总之，一切劳动本身都是有益的，这已经成为了现代道德信条，并为那些依靠别人的劳动而生活的人提供了便利。然而，对于那些被依靠的人，我建议他们不要相信表象，而要更加深刻地洞察此事。首先，我们应该接受的现实是，人类只有两种选择：劳动或死亡。大自然不会无偿为我们提供生计，我们必须通过某种程度的劳动得以生存。其次，我们应该领会，如果大自然对我们这种被迫的劳动没有补偿，她一定会悉心地在其他方面把这种延续个人与种族生命的劳动变得不仅恒久，甚至充满快乐。
你也许确信大自然就是这样做的，当人们身体健全，在特定情况下会对工作乐此不疲，这也是人的本质。然而，我们也必须以虚伪的口吻赞扬一切劳动，无论它是什么。我曾经说过，有一些劳动绝非赐福，而是诅咒。
……
前言/序言
用户评价
这本书读完后，我感觉仿佛经历了一次对时间、精力和自我管理的深度剖析。它没有那种浮于表面的“成功学”口号，而是真正深入到我们日常工作流的肌理之中，去探讨那些潜藏在我们效率背后的“黑洞”。作者对于“无效劳动”的定义，简直是为我过去几年工作的写照，那些看似忙碌、回复邮件、参加无休止的会议，实则对核心目标毫无助益的活动，被系统地拆解开来，让人看得触目惊心。特别是关于“认知负荷管理”的那一部分，它不是简单地教你如何使用待办事项清单，而是探讨了心智资源分配的底层逻辑，比如切换任务的隐性成本有多高，以及如何通过结构化的方式减少决策疲劳。书中引用的案例大多来自知识工作者的真实困境，而非理想化的完美情境，这使得理论更容易落地。它更像是一本工具箱，里面装的不是成品，而是精密的测量仪器和拆解工具，让你自己去诊断和修复自己的工作系统。读完后，我开始有意识地减少那些“表演性忙碌”，转而聚焦于那些能产生实质性杠杆效应的少数关键任务。这种转变并非一蹴而就，但方向感被彻底校准了，非常推荐给那些觉得自己“很忙但没产出”的职场人。
评分老实说，这本书的阅读体验有点像在做一次痛苦但必要的体检。它毫不留情地揭示了我们自我麻痹的机制。例如，书中关于“完美主义陷阱”的分析就非常到位，它指出许多人将“持续修改一个已达到80%完成度的项目”视为认真负责，实际上是在逃避启动下一个更具挑战性的任务。这种“高质量的拖延症”是无效劳动的一个隐蔽分支，而作者则提供了一套清晰的“最小可行性交付”心法来对抗它。此外，书中的结构设计也很有意思，它不是按照时间顺序来组织内容，而是根据无效劳动的不同“形态”进行分类，让人可以精准定位到自己最常犯的错误模式。对我而言，最大的收获是关于“系统设计”的思维转变——与其被动地应对突发事件，不如主动设计工作流程，让大部分日常工作自动化或流程化，从而释放出精力去处理那些只有“人”才能解决的创造性工作。这本书的文字朴实，但蕴含的力量是颠覆性的，它不让你更勤奋，而是让你更聪明地工作。
评分这本书的价值在于，它成功地将“努力”与“成效”之间的因果链条重新梳理了一遍。市面上很多读物都在鼓励你“付出更多”，但这本书却在质疑：“你付出的方向对吗？”它摒弃了那种“燃烧自己、点亮他人”的英雄叙事，转而关注如何通过更少、更精准的投入，实现更高的系统输出。我尤其欣赏作者对“延迟满足”在工作情境中的应用分析。很多无效劳动恰恰是因为我们追求即时反馈和短期的成就感——比如立刻回复邮件，完成一个能被老板看到的、但对最终目标无足轻重的任务。这本书教导我们如何建立一种面向未来的工作节奏，把心智资源储备起来，用于攻克那些需要长时间、无干扰投入才能解决的复杂问题。这种对“长期主义”的实践性指导，远比空泛的口号来得实在。对于那些身处高压、信息过载环境中的专业人士而言，它提供了一个优雅的退出机制，让你能够在不放弃产出的前提下，夺回对自己注意力的主权。
评分我是在一个非常迷茫的时期读到这本书的，当时感觉自己像一个在高速运转的机器里不断添加润滑油，却不知道机器最终目标是去哪里的螺丝钉。这本书最先让我警醒的，是它对“信息消费”与“内容创造”之间界限模糊的批判。我们大量时间被“学习新东西”的名义所占据，阅读了无数文章、参加了无数网络研讨会，但这些输入从未被有效转化成可执行的输出。作者将其称为“知识囤积症”，并提供了一种基于产出倒推输入的过滤机制。这种机制强迫我停止无差别的吸收，开始带着明确的问题去寻找答案，极大地提高了阅读效率。这本书的语言风格非常克制，没有任何夸张的修辞，就像一位经验丰富的老工匠在展示如何使用和保养那些能真正提升效率的专业工具。它没有许诺一蹴而就的奇迹，而是强调了持续、有意识地消除摩擦力的重要性。读完之后，我的日程表并没有变得更轻松，但我的内在感受变了：我开始能清晰地区分什么是为了看起来在工作，什么是真正推动我前进的工作。
评分这本书的叙事风格极其冷静且带有强烈的反直觉色彩。我原本以为会看到一堆关于时间管理的快捷技巧，结果它提供的更像是一套哲学框架。最让我印象深刻的是它对“工作深度”与“工作广度”之间悖论的探讨。作者没有简单地赞美“深度工作”，而是深入分析了在现代组织结构中，为了维持“可见性”和“协作性”而不得不牺牲的深度工作时间，以及这种牺牲对个人职业生涯长远价值的侵蚀。它用一种近乎解剖学的严谨，拆解了邮件、即时通讯工具和项目管理软件是如何被设计成鼓励碎片化注意力的陷阱。书中提到，很多被视为“必要沟通”的环节，在没有明确产出目标的情况下，其能量消耗与实际价值产出比是严重失衡的。这种对日常工作惯例的彻底质疑，迫使我重新审视自己的“工作习惯”是否只是为了适应系统而形成的生存策略，而非真正服务于创造价值。阅读过程中，我好几次停下来，拿起笔在旁边空白处画图，试图将作者描述的那些抽象的系统流动可视化，这本书的思维密度极高，需要反复咀嚼才能消化。
评分简·伯登，莫里斯作于1858年[1]
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评分，从事绘画玻璃、陶器、家具、书籍装帧等各方面的工作。在从事这些工作以外，不能忘记的，是他参加拉斯金为中心的“美的社会主义运动”。据说“现代社会的矛盾，生活的丑恶，是机械文明和物质文明过度繁荣的必然结果”，要给由于物质文明而荒芜了的人们的心灵以美的东西，艺术的东西。如果人们的心灵得到滋润，社会问题也就自然而然得到解决。因此，日常的家庭用具、家具、衣服等等都必须作得价廉而物美，因此，工艺美术也就成为重要的一个方面。批评家爱德华·卡本特、诗人济慈、剧作家王尔德等都参加了这个运动，试图在整个欧洲进行宣传。
评分威廉·莫里斯是19世纪英国设计师、诗人、早期社会主义活动家及自学成才的工匠。他设计、监制或亲手制造的家具、纺织品、花窗玻璃、壁纸以及其他各类装饰品引发了工艺美术运动，一改维多利亚时代以来的流行品味。1868年至1870年间出版的叙事诗集《地上乐园》，借古希腊到中世纪的传说一抒胸中块垒。他亦是拉斐尔前派的重要成员，但极少留下画作。牛津生涯使莫里斯对艺术和文学产生了浓厚的兴趣，尤为爱好中世纪的一切艺术、设计和建筑。22岁之时继承了一笔年金，藉此他和伯恩-琼斯结伴在法国北部徒步旅行，遍访哥特大教堂[4]。
评分他结交终身好友和合作伙伴但丁·加百利·罗塞蒂(DanteGabrielRossetti)、爱德华·伯纳-琼斯(EdwardBurne-Jones)、福德·马多克斯·布朗(FordMadoxBrown)和菲利普·韦伯(PhilipWebb)。他和朋友一起创建了前拉菲尔兄弟社，抵制媚俗的装饰艺术和建筑的工业制造，倡导手工艺的回归，把工匠提升到艺术家的地位上。他认为艺术应当是平民可以承受的，手工的，艺术媒介不应有高下之分。
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评分1875年MMF公司散伙，莫里斯新建莫里斯公司，为自主生产取得全部控制权。时值创作高峰，他发展且完善了19世纪初期的众多印花纹样。最初莫里斯专注研究使用植物染料的印染，生产外包[6]。
评分很好
评分okokokok
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