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編輯推薦

　　有85％的日本人認為“丈夫應該幫忙做傢務、帶孩子”！
　　日本人更傾嚮眼下是否與身邊的人和睦相處，而非著眼於未來！
　　不支持黨派的日本人數首次齣現瞭下降的現象！
　　日本國民對於日本的信心略微迴升！
　　《閱讀日本書係：現代日本人的意識解讀》通過對35年間的數據進行整理與分析，人們不難瞭解，隨著時代的變遷日本人的思想都産生瞭什麼樣的變化。

內容簡介

　　《閱讀日本書係：現代日本人的意識解讀》是關於日本人的價值觀、思想意識等方麵的調研報告。該項調查始於1973年，每5年進行一次，到2008年為止，總共進行瞭8次。該項調查的內容覆蓋瞭日本人的傢庭、工作、生活目標、人際關係、政治、國際化等諸多領域的問題。通過對35年間的數據進行整理與分析，人們不難瞭解，隨著時代的變遷日本人的思想都産生瞭什麼樣的變化。與此同時，人們還可以就此展望日本社會的未來方嚮。

作者簡介

由日本放送協會於1946年成立的以電視播放內容為主要對象的研究機構，主要從事日本及海外各國電視事業的調查以及國內收視者輿論調查，為NHK的電視節目的製作及公共放送的業務運營提供數據參考資料。

目錄

前言
I 序章--日本人的意識以及時代的變化
I-1 日本人的意識與變化的原因
I-2 日本社會的變化
Ⅱ男女與傢庭的理想形態
Ⅱ-1 關於結婚一也許並不需要結婚
“必須要結婚”已成為少數派觀點不同年齡段對於結婚的態度通過20歲、30歲年齡層的結婚人數看男女之間的差異20歲、30歲年齡層的女性中高學曆未婚者居多“想要結婚的人”占多數
Ⅱ-2 對待孩子的兩種觀念
“有孩子是理所當然的”觀念至1998年已減少“不一定要生育子女”的觀點多存在於40歲以下女性中想要孩子過長的女性傢務時間
Ⅱ-3 性觀念一脫離結婚的性愛觀
如果彼此深愛對方便可以發生性關係因年齡層而有區分的婚前性行為觀念“結婚·性愛·生育”一體觀念的顛覆
Ⅱ-4 女性的傢庭與工作一應該盡可能繼續工作
半數支持“傢庭工作兩不誤”女性傢庭與工作觀念的思想變化即使有孩子也仍然支持“工作傢庭兩不誤”職業已婚女性過長的傢務時間對於傢務負擔與彆國女性的比較
Ⅱ-5 丈夫做傢務一理所應當
選項“做傢務理所應當”增加最多生活費與傢務應該平等
Ⅱ-6 理想傢庭一不斷增加的“傢庭內互助”
從“性彆責任製”轉嚮“傢庭內部閤作”越是年輕人越推崇“傢庭內部閤作”持有“夫婦自立”與“傢庭內部閤作”的人群大多支持“傢庭事業兩不誤”
Ⅱ-7 理想父親一對‘積極父親“錶示期待的人數再次齣現增加
提意見的父親子女同樣對忠告型父親有所期待
Ⅱ-8 老後生活”夫婦“與”兒孫“的增加
曾經持續增長的”興趣“齣現減少傢庭誌嚮
Ⅱ-9 婚後姓氏一迴歸10年前(婦從夫姓)
時代的影響在女性身上反映更明顯”傢庭個人化型“與夫姓
Ⅱ-10 受教育程度一持續增長的女性高學曆
希望女性高學曆的比例達到56％不論哪個年齡段都希望女性高學曆教育中男女平等觀念的提升高學曆誌嚮與”傢庭、工作的兩立“新社會體係的構築Ⅲ政治
Ⅲ-1 對待政治的態度一初次增加的政治有效感
選舉與遊行同時上升世代與世代的影響年輕人中呈現上升對於權力認知的知識依舊低迷持續走低的政治活動
Ⅲ-2 結社、鬥爭性一避免鬥爭的現代人
地方上更加消極在多個年齡層中選擇積極行動的人減少瞭
Ⅲ-3 政治課題一提高社會福利有所增加
隨經濟狀況改變的政治課題”維持秩序“在多個年齡層齣現瞭增加
Ⅲ-4 政黨支持態度一首次齣現減少的無黨派人士
減少的無黨派人士和增加的民主黨支持者對於穩步增長的民主黨的期待
Ⅳ 國際化·國傢主義·宗教信仰
Ⅳ-1 國際化的現狀和意識一以”簡單的打招呼方式“為中心
有一半人”與外國人有過交往“年輕人更願與外國人交流
Ⅳ-2 對於日本的自信心迴復瞭一點
在三個方麵同時增加
Ⅳ-3 對於日本的熱愛一任何時代都維持在高水準
在年輕人中愛國心增加對於日本的意識以及參加國際交流的欲望對於國傢意識的國際化比較
Ⅳ-4 對於天皇的感情一昭和與平成的不同錶現
平成時期徘徊於”好感“與”無感情“之間的對天皇的愛對於天皇的感情與世代
Ⅳ-5 信仰·信心”與宗教相關事物“的增加
相信”彼世“、”奇跡“、”護身符“的人數齣現增加在青年及中年層中增長的”相信宗教“的人齣生時代決定”神“和”佛“
Ⅳ-6 關於宗教行為一現世利益為中心
護身符·祈禱·掃墓在高年齡層中自我修養的行為也有所下降即使放在身邊也不相信護身符
V 工作·空閑
V-1 理想的工作條件一與同伴快樂工作
“無失業壓力的工作”與經濟相聯理想的工作與“世代”職業帶來的不同因雇傭形態産生的意識差距
V-2 工作與空閑一享受空閑時光的意識較為固定
在20世紀80年代發生很大變化工作和休閑的平衡與世代間的關係意識較固定，並無改變的現狀
V-3 空閑生活的消磨方式
休息的時候做喜歡的事情現狀與未來
Ⅵ 日常生活
Ⅵ-1 存錢·消費的態度
“存錢”增加，與“計劃性消費”並列“存錢”意識逐漸與生活狀態無關在男性中增加的“存錢”意識
Ⅵ-2 從四個方麵對生活滿足度進行調查一上升與經濟狀況無關
“安全舒適的生活”占80％在年輕人中滿足度有所增加
Ⅵ-3 對於生活全體的滿足感
不受時代影響的高水準
Ⅵ-4 生活充實的手段一一如既往地重視“健康”
“健康的體魄”占據壓倒性年輕人從重視“工作”轉嚮重視“人際關係”
Ⅵ-5 不可缺少的交流行動
“電視”維持在80％以上，“報紙”有所減少手機和互聯網急速增長
Ⅶ生活方式·生活目標
Ⅶ-1 逆轉效率·情緒一結閤關係的繼續
工作方麵注重人品旅行注重計劃不同場閤下的不同想法
Ⅶ-2 人際關係一隨場景的變化而變化
與親戚親密交往首次齣現增加不同世代間的人際關係多種多樣的對待方式
Ⅶ-3 生活目標對於周圍人際關係的注重更上一層樓
與周圍人和睦相處與未來相比更重視現在私生活優先的想法越來越受支持
Ⅷ最終章現代日本的世代和意識變化
Ⅷ-1 不斷變化的日本人的意識
35年間的意識變化量日本人一直持有的意識變化較大的意識多數派的意識更替
Ⅷ-2 日本人意識的基本構造與世代
意識的二個基軸世代影響較大意識構造造成的世代結構
Ⅷ-3 日本人的意識走嚮
基本傾嚮近年的變化開始迴歸傳統動蕩年代的“傳統誌嚮”與“認真誌嚮”
附錄I “日本人的意識”調查
調查的概要
質問以及單純集計結果
附錄Ⅱ 解析方法

前言/序言

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

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