具体描述
内容简介
《民国学术文化名著：文艺讲座》分上下两编。上编收录《文艺论》《文学概论》《文艺批评》《艺术哲学》四种，总论文艺性质，言语精到，颇多识见；下编收录《诗歌原理》《小说研究》《独幕剧研究》三种，分论各种文学体裁，可为读者研究与创作之参考。其书虽非出自一人之手，而编次得当，内容默契，读之绝少突兀，浑似天成。而上编《文艺论》与《文艺概论》两种，视之题目若相重复，其实见解殊异，各得其所，论其陈设则各为镜鉴，有双龙戏珠之雅趣。纵观全书，则已将文艺上一般理论尽皆囊括，而其文简明，喻理浅近，可以使文艺爱好者略具文学常识，亦可为登堂入室之门径。内页插图
精彩书评
文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。——鲁迅
文艺是民族精神的火炬……文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
——胡锦涛
目录
引言上编
文艺论
绪言
第一章 何谓文艺
第二章 文艺的本质
第三章 文艺上的情的性质
第四章 艺术与现实
第五章 经验与想像
第六章 为人生的与为艺术的
第七章 文艺的真功用
第八章 古典与外国文艺
第九章 读甚么
第十章 怎样读
第十一章 文艺鉴赏的程度
第十二章 读者可自负之处
第十三章 由鉴赏至批评
第十四章 创作家的资格
第十五章 抽象的与具象的
第十六章 自己省察
第十七章 创作家与革命
第十八章 结言
文学概论
第一章 绪论
第二章 文学的定义
第三章 文学的特质
第四章 文学与想像
第五章 文学与情感
第六章 文学与思想
第七章 文学与个性
第八章 文学与语言
第九章 文学的分类
第十章 文学与鉴赏
第十一章 文学的起源
第十二章 文学与时代
第十三章 文学与国民性
第十四章 文学与道德
……
下编
后记
精彩书摘
我在上节说，我相信文艺有用处，但不赞成把文学流于浅薄的实用。那末文艺的功用何在呢？我国从来对于文艺，有的认作劝惩的手段，有的认作茶余酒后的消遣，前者属于低级的人生派的见解，后者属于低级的艺术派的见解，都不足表出文艺的真功用。
在这里，为要显明文艺的真功用，敢先试作一番玄谈。庄子有所谓“无用之用，是为大用”的话，凡是实用的东西，大概其用处都很狭窄，被局限于某方面的。举例说，笔可以写字作画，但其用只是写字作画而已，金鸡纳霜可以愈疟，但其用只是愈疟而已。反之，用的范围很广的东西，因为说不尽其用处的缘故，一看就反如无用。庄子所说的“无用之用，是为大用”，当是这个意思。
我们不愿把文艺当作劝惩的工具者，并非说文艺无劝惩的功用，乃是不愿把其功用但局限于劝惩上的缘故。不愿把文艺当作茶余酒后的消遣者，并非说文艺无消遣的功用，乃是不愿把其功用但局限于消遣的缘故。在终日打算盘的商人、弄权术过活的政治匠等实利观念很重的人的眼里，文艺也许是无用的东西，是所谓“饥不可以为食，寒不可以为衣的”。而这无用的文艺，却自古至今，未曾消灭，俨然当作人生社会的一现象而存在，究不能不说是奇怪之至的事了。
文艺的用，是无用之用。它关涉于全人生，所以不应局限了说何处有用。功利实利的所谓用，是足以亵渎文艺的大用的。
“无用之用”，究不免是一种玄谈，诸君或许未能满足。我在这里非具体地说出文艺的功用不可。但如果过于具体地说，就又难免有局限在一隅的毛病。为避免这困难计，请诸君勿忘此玄谈。
读过科学史的人，想知道科学起于惊异之念的吧。文艺亦起于惊异之念。所谓大作家者，就是有惊人的敏感，能对自然人生起惊异的人。他们能从平凡之中找出非凡，换言之，就是能摆脱了一切的旧习惯、旧制度、旧权威，用了小儿似地新清的眼与心，对于外物。他们的作品，就是这惊异的表出而已。
“昨日入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”这是郑板桥的一首小诗，多少有着宣传色彩，原并不是甚么了木得的大作品，但我们可借了说明上面的话。只要人城市的，谁也常见到遍身罗绮的人们，但常人大概对于遍身罗绮的人们不曾养蚕的这明白的事实，不发生疑问，以为他们八字好，祖宗风水好，当然可以着罗绮，并无足奇，就忽略过去了。板桥却会见了感到矛盾，把这矛盾用了诗形表出，这就是板桥所以为诗人的地方。
……
前言/序言
用户评价
这本《民国学术文化名著：文艺讲座》真是一扇窗，让我得以窥见那个风云激荡的年代，那些才情横溢的灵魂。我并非学究，也算不上对民国史有多么深入的了解，只是平日里闲来无事，喜欢翻阅些旧书，感受一下往昔的余温。偶然间看到了这本书，被它的书名所吸引——“民国学术文化名著”，这几个字本身就带着一种厚重感和历史的沉淀。而“文艺讲座”，则又充满了某种思想的碰撞和艺术的启迪。拿到书后，我迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是那些熟悉的、又陌生的名字，鲁迅、胡适、沈从文、徐志摩……他们是中国现代文学史上的巨匠，他们的名字如同璀璨的星辰，照亮了那个时代的文化天空。而这本书，似乎便是将这些星辰汇聚在一起，通过他们的“文艺讲座”，为我们展现了一幅波澜壮阔的文化画卷。 我特别喜欢书里那些关于文学创作的探讨。那个年代的文人，他们对文学的热情，对艺术的执着，那种纯粹到近乎虔诚的态度，是现在浮躁的社会很难看到的。他们谈论诗歌，谈论小说，谈论戏剧，每一个字都饱含着深思熟虑，每一个观点都闪烁着思想的火花。我尤其对鲁迅先生在书中关于小说艺术的见解印象深刻。他没有空泛地谈论什么“灵感”或者“天才”，而是深入剖析了小说的结构、人物塑造、语言运用等具体层面的技巧。他谈到小说的“真实性”，不是指简单地复述生活，而是要挖掘生活的本质，揭示人性的复杂。他的文字犀利而深刻，字字珠玑，仿佛一把手术刀，剖开了文学创作的肌理，也剖开了当时社会的现实。读他的文字，我仿佛能感受到他笔下的每一个人物都在我的眼前鲜活起来，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与呐喊，都如此真切。
评分这本书的语言风格也极具特色。既有古文的典雅，又有白话的流畅。很多作者在论述时，都能够巧妙地融合古今，使得他们的文字既有历史的厚重感，又不失现代的活力。这种语言上的驾驭能力，本身就体现了他们深厚的文化功底。 而且，书中的许多观点，都充满了启迪性。即使是看似寻常的道理，经过他们的阐述，也能够焕发出新的光彩。他们能够从不同的角度去解读事物，发现隐藏在表象之下的深层含义。他们的讲座，不仅仅是在传授知识，更是在激发我们的思考能力。
评分读完这本书，我更加坚信，一个民族的文化传承，离不开那些坚守理想、追求真理的知识分子。他们是文化的守护者，是思想的灯塔。书中的每一篇文章，都凝聚着作者的心血和智慧。他们用自己的笔，为我们留下了宝贵的精神财富。这本书让我对民国那段历史有了更深层次的理解，也让我对那个时代的知识分子充满了敬意。 我想特别强调的是，这本书的编排和选择都非常用心。它不仅仅是一堆文章的堆砌，而是一个精心构思的整体。每一篇讲座，都在以不同的侧面，展现着民国学术文化的独特魅力。它们相互呼应，又各有侧重，共同勾勒出一幅宏大而细腻的文化图景。对于想要了解民国学术文化的人来说，这本书无疑是一本极具参考价值的入门读物，也是一本可以反复品读的经典之作。
评分这本书让我真正体会到了“言之有物”的深刻含义。那些民国学者，他们谈论的不仅仅是抽象的理论，更是他们对生活、对社会、对人生的深刻洞察。他们的文字，充满了力量和温度。我尤其喜欢那些关于社会现实的分析，他们敢于直面问题，敢于揭示矛盾，他们的批判精神，是对时代进步的有力推动。 书中对于各种文化现象的探讨，也让我大开眼界。无论是对传统文化的传承与创新，还是对西方文化的吸收与借鉴，他们都展现出了非凡的智慧和远见。他们能够站在历史的高度，审视当下，展望未来。他们的讲座，不仅是对学术的探讨，更是对民族文化发展方向的思考和指引。
评分这本书的价值，不仅仅在于它所收录的那些大师级的文章，更在于它所传递的那种学术精神和文化情怀。那个时代的知识分子，他们往往是社会良知的担当者，他们敢于发声，敢于质疑，他们将个人的命运与国家民族的命运紧密相连。我读到一些关于思想解放的论述，当时的思想界是多么的活跃，各种思潮涌动，各种观点交锋。他们不怕受到压制，不怕被误解，只是为了心中的真理，为了民族的未来。这种精神，在今天看来，尤为可贵。他们并非高高在上的“学者”，而是深深地扎根于时代土壤，与社会同呼吸共命运的知识分子。 我特别留意了书里一些关于美学和艺术理论的探讨。那个年代，中国正经历着西学东渐的浪潮，各种新的艺术形式和理论纷纷涌入，而民国的学者们，他们是如何消化吸收，又如何结合中国自身的文化传统，形成独特的见解，这本身就是一个 fascinating 的过程。我看到有些学者在讨论绘画的线条与色彩，有些在分析音乐的节奏与旋律，有些则在探索戏剧的舞台表现力。他们的讨论，既有宏观的理论框架，又有微观的艺术实践。他们不仅仅是知识的搬运工，更是思想的创造者。他们的讲座，像是在为当时的中国艺术界注入一股清流，启发着一代又一代的艺术家去思考、去创新。
评分翻阅这本书，就像是走进了一个时代的万花筒，每一个碎片都折射出那个年代的独特光芒。我并非文学专业出身，对于一些深奥的理论可能理解不深，但书中的那些真挚的情感，那些充满智慧的思考，却能够轻易地触动我。我看到那些学者们，他们是如何在战火纷飞的年代，依然坚持着对文化的守护和传承。他们用笔和口，在黑暗中点亮了一盏盏希望的灯火。这本书就像是一本珍贵的笔记，记录了那个时代知识分子的心路历程，以及他们为民族文化发展所做的努力。 我尤其被书中那些关于教育和启蒙的论述所打动。那个年代，教育是改变国家命运的重要途径，而知识分子，则是这场变革的先行者。他们谈论如何培养下一代，如何普及科学知识，如何唤醒民众的意识。他们的语言或许有些古朴，但其中的思想却充满了前瞻性。我能感受到他们身上那种强烈的责任感，那种对国家民族的深切关怀。他们的讲座，不仅仅是知识的传授，更是一种精神的洗礼，一种思想的启迪。他们希望通过自己的努力，让更多的人摆脱愚昧，拥抱光明。
评分这本书的内容，非常丰富且多元。从文学创作到思想史，从美学理论到教育理念，几乎涵盖了民国时期学术文化的各个重要领域。而且，每一篇讲座，都由当时的大家亲自撰写，其权威性和价值不言而喻。 最令我印象深刻的是，那些民国学者们，他们身上那种独立思考的精神和严谨治学的态度。他们不迷信权威，不随波逐流，而是坚持用自己的思想去探索真理。他们的讲座，是对我们这些后辈学习者的最好示范。
评分这本书最让我着迷的地方，在于它所展现的那个时代知识分子的精神风貌。他们生活在一个充满变革的时代，国家内忧外患，社会动荡不安，但即便如此，他们依然坚守着对文化和知识的追求。他们在大学讲坛上侃侃而谈，在报刊杂志上针砭时弊，他们的声音，他们的思想，成为了那个时代最宝贵的财富。我读到胡适先生关于白话文运动的论述，他用通俗易懂的语言，阐述了白话文对于普及教育、传播思想的重要性。他不仅仅是在提倡一种新的文学语言，更是在为中国文化的现代化播撒火种。他的逻辑清晰，论证有力，读来让人心悦诚服。我能想象到，在当时的讲座现场，他的话语会引起多少年轻学子的共鸣，会点燃多少渴望进步的灵魂。 沈从文先生在书中关于乡土文学的讲述，更是让我沉醉其中。他的文字有一种天然的淳朴和温柔，他描绘的湘西世界，是如此的宁静而美好，仿佛是一首远离尘嚣的田园牧歌。他笔下的那些普通人，那些辛勤劳作的农民，那些古朴善良的村民，都带着一种泥土的芬芳。他不是在浪漫化贫困，而是通过对这些人物的细腻描绘，展现了底层人民的生命力，以及在艰难环境中依然闪耀的人性光辉。读他的文字，我仿佛能闻到稻花的香气，听到山歌的回响，感受到一种久违的宁静和安详。他的讲座，不仅仅是对文学的阐述，更是一种对故土深情的呼唤，一种对生命本真的回归。
评分这本书给我的感觉，是一种穿越时空的对话。我仿佛能够听到那些遥远的声音，感受到那些曾经鲜活的生命。每一次翻阅，都会有新的发现，新的感悟。书中的一些观点，在今天依然具有现实意义。例如，在谈论文学的社会功能时，有些学者提出的观点，至今仍值得我们深思。他们认为，文学不仅仅是个人情感的抒发，更是社会问题的反映，是推动社会进步的力量。这种对文学价值的深刻认识，是超越时代的。 我还注意到，书中对于不同流派和观点的探讨，都显得尤为客观和包容。即使在学术观点上存在差异，学者们也能够保持理性的态度，进行平等的交流。这种开放和包容的学术风气，在今天依然值得我们学习和借鉴。他们明白，思想的碰撞才能激发出新的火花，不同的声音才能构成丰富多彩的文化生态。他们的讲座，不仅仅是在传播自己的观点，更是在构建一个思想交流的平台。
评分这本书的价值，还在于它提供了一个认识民国知识分子群像的窗口。通过他们的讲座，我们可以看到他们各自的学术专长，也可以看到他们之间的相互交流和影响。这种群像式的呈现，使得我们能够更全面地理解那个时代的学术图景。 我尤其欣赏书中那些关于人性、关于价值的探讨。在动荡的年代，他们并没有忽视对人类精神世界的关注。他们的讲座，既有对社会现实的关怀，也有对个体价值的肯定。这种人文关怀的光辉，贯穿于整本书始终。
评分，果然是有折扣。毫不犹豫的买下了了，京东速度非常快的，从配货到送货也很具体
评分最深入人心。懒人说，路上有狮子，这么难认的文字，不读中国古书当然好了。书店里有《中国可以说不》、《WTO手册》的民族意气和全民牛逼。有金庸、古龙的拳头，有卫慧、棉棉、九丹、木子美的枕头。书店外有网吧卡拉oK，有茶楼酒吧，有发廊影院。信息时代了，事烦时窄，难做的事情，前辈大家说不做就当然不做了。
评分量。这种力量可以大大可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你会往往可
评分康台略马
评分购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来也非常舒服非常的惊
评分不错的书，我很喜欢。
评分最深入人心。懒人说，路上有狮子，这么难认的文字，不读中国古书当然好了。书店里有《中国可以说不》、《WTO手册》的民族意气和全民牛逼。有金庸、古龙的拳头，有卫慧、棉棉、九丹、木子美的枕头。书店外有网吧卡拉oK，有茶楼酒吧，有发廊影院。信息时代了，事烦时窄，难做的事情，前辈大家说不做就当然不做了。
评分问题。这样，你又可以向你自己的人生道路上迈出了结实的一步。 多读书，也能使
评分好书，非常喜欢，值得一看~
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