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基本信息

書名:北大哲學課精義

定價：29.8元

作者:王平輝

齣版社：重慶齣版社

齣版日期：2014年05月

ISBN：9787229078621

字數：215000

頁碼：284

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品標識：

編輯推薦

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《北大哲學課精義》作為中國曆史*悠久、地位*崇高、影響力**的高等學府之一，北京大學曆經百餘年的文化積纍與沉澱，形成瞭獨特的文化體係與理念，培養瞭一代又一代的社會精英。
本書根據北大哲學課程撰寫，內容專業，語言通俗。書中的每一個知識點，都是北大教授在課程中講到的精彩之處，內容精闢，耐人尋味，同時列舉瞭大量生動活潑的案例，用通俗易懂的語言將復雜的方法簡單化，更適閤普通讀者學習、閱讀。讀者可以從中瞭解許多不曾接觸的哲學知識，並通過這些知識解決生活和工作中常見的一些問題。

內容提要

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目錄

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*課好心態，讓你無限接近完滿 / 1
浮躁，心靈深處的暗疾/3
態度謙和方能以柔剋剛/7
拿齣自嘲的勇氣/10
知足便能常樂/14
看透不說透的智慧/19
不值得為打翻的牛奶哭泣/24
完美是用來幻想的/27
世間煩惱，皆是庸人自擾/31
第二課修身養性，在生活裏遊刃有餘 / 37
抱怨是*無用的情緒/39
浪子迴頭金不換/44
訥於言，敏於行/48
心底無私天地寬/53
慈悲心生，蚍蜉顔開/56
做事先做人，得意彆忘形/61
第三課精通處世之道，站在高處俯視生活 / 67
退到*後，無路可退 /69
清白，人生的底綫/74
人似銅錢，外圓內方/79
讓人三分，凡事留有餘地/83
做人不需要較真，做事不需要低調/87
與人為善，處處逢源/92
感動他人靠真誠/98
為他人提一盞燈/104
投以木桃，報以瓊瑤/109
第四課擇良友而交，君子和而不同 / 115
彆人不好寫在沙上，好刻在石上/117
感謝願意真誠批評你的朋友/122
學會付齣愛，懂得迴報愛/127
朋友在精而不在多/133
朋友是在患難時扶你一把的人/138
放下“身段”，提高“身價”/141
朋友多瞭路好走/146
第五課看淡財富，取捨之間顯豁達 / 151
天下沒有免費的午餐 /153
寜捨財物，不捨快樂幸福/159
財富生不帶來，死不帶去/163
你真的是錢財的主人嗎/167
大捨大得，小捨小得，不捨不得/171
誠信是*的財富/176
財富帶不進墳墓，聲望卻可以/179
第六課所嚮披靡，把職場當作“沙場” / 183
不在老前輩麵前“逞能”/185
低下頭，謙虛學習/190
隱藏實力，後發也能製人/196
工作是團隊的，功勞是大傢的/201
贈人玫瑰，手有餘香/205
敢於冒險，善於抓機會/210
功高不震主的智慧/215
不與他人爭辯，爭論沒有贏傢/220
老闆在與不在一個樣 /225
第七課愛在當下，幸福甜蜜趁現在 / 229
強扭的瓜不甜/231
寜缺毋濫是起碼的態度/235
你想要，你就說嘛/238
珍惜眼前人，莫失去再追悔/242
愛是相互扶持/246
把婚姻變成愛情的“保鮮膜”/250
第八課夢想珍貴，插上夢想的翅膀 / 255
彆害怕，大聲說齣自己的夢想/257
勇敢去追夢，你就是英雄/262
立即行動，彆讓夢想等太久/266
要想成功，不要對自己說不可能/270
信念為你帶來無限可能/275
用*初的心，做永遠的事/280顯示全部信息

作者介紹

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王平輝：知名圖書策劃人。齣版各類作品百餘冊，取得瞭不俗的市場業績。其中《趣味小百科》係列圖書獲得科技部2013年全國優秀科普作品奬。

文摘

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媒體推薦

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暫無

洞悉古今，思辨未來：一部關於中國古代哲學核心思想的深度導覽 書名：《思辨之光：中國古代思想脈絡與精神圖景》 引言： 中華文明綿延數韆年，其思想的深邃與廣博，如同長江黃河之水，滋養著這片古老的土地。從先秦諸子百傢的爭鳴，到兩漢經學的確立，再至宋明理學的興盛與玄學的隱逸，中國古代哲學構建瞭一套復雜而精妙的認知體係，深刻地影響瞭中國人的世界觀、價值觀和行為模式。 本書《思辨之光：中國古代思想脈絡與精神圖景》並非對既有哲學經典的簡單羅列，而是一次深入的“考古挖掘”與“結構重塑”。我們試圖剝離曆史的層層迷霧，以現代的視角和嚴謹的考據，重構中國古代哲學思想的內在邏輯，探究其如何迴應時代命題，又如何塑造瞭中華民族的精神底色。本書緻力於展現古代思想傢們在宇宙論、本體論、方法論和倫理學上的獨特貢獻，而非僅僅停留在對概念的錶麵闡釋。 --- 第一部分：萬物之始——先秦諸子百傢的宇宙觀與方法論 第一章：天人閤一的宏大敘事與早期宇宙模型 本章聚焦於先秦時期對“道”與“氣”的探索。我們將詳細考察《易傳》中陰陽、太極的辯證關係，探究其如何從樸素的自然觀察上升為一種宇宙生成論。重點分析早期哲學如何試圖在“天”與“人”之間建立起一種互動且富有秩序的聯係，而非將二者割裂。這種“天人閤一”的思想並非空泛的浪漫主義，而是一種基於社會倫理的宇宙定位。 第二章：儒傢的秩序構建與道德形上學 儒傢思想是古代中國社會結構穩定的基石。本章深入解析孔子“仁”的核心意涵，將其置於宗法社會結構中進行解讀，探究“禮”如何從外在規範內化為個體的道德自覺。重點剖析孟子“性善論”的本體論基礎，及其與荀子“性惡論”的辯駁中所蘊含的對人性潛能與社會教化的深刻理解。我們將探討儒傢如何將個體修養與國傢治理熔鑄一爐，形成一套完整的“內聖外王”的實踐體係。 第三章：道傢的自然超越與相對主義智慧 與儒傢的入世精神相對，道傢代錶瞭一種對既有秩序的反思與超越。本章將重點闡釋老莊思想中的“自然”、“無為”與“逍遙”。我們不僅關注其對語言邏輯的批判，更強調“道”作為一種不可名狀的“存在之流”的本體論地位。尤其對莊子的“齊物論”進行細緻的辨析，揭示其在認識論上對絕對真理的警惕，以及對個體生命自由的終極關懷。 第四章：法傢的權力技術與現實主義政治哲學 法傢思想以其高度的現實性和操作性，構成瞭古代政治哲學中“術”的極端體現。本章超越瞭傳統上對法傢“殘暴”的簡單標簽化，深入剖析“法、術、勢”三要素的有機結閤。重點研究韓非如何融閤瞭法、道兩傢的思想內核，構建瞭一套服務於中央集權國傢的理論工具。這部分內容旨在理解古代國傢機器運轉的底層邏輯，及其對社會治理效率的追求。 --- 第二部分：經學與玄思——漢代至魏晉的哲學轉嚮 第五章：漢代經學的整閤與“陰陽五行”的科學化嘗試 漢代哲學的一個重要特徵是將先秦的零散思想熔鑄入以儒傢為主導的官方意識形態。本章詳述董仲舒如何將陰陽五行學說引入儒學體係，形成“天人感應”的政治哲學框架。我們將探討這一整閤過程中的哲學取捨，以及它在維護帝國統治穩定方麵所起到的理論支撐作用。同時，也會辨析漢代對“獨尊儒術”背景下，術數與經學之間的張力。 第六章：魏晉玄學的精神突圍與本體論重構 麵對漢末的社會動蕩，魏晉士人轉嚮瞭對“有”與“無”、“名”與“實”的深層追問。本章是全書的理論高潮之一，專注於“竹林七賢”和“正始玄學”的核心議題。重點解析王弼對《周易》的重新詮釋，特彆是其“貴無論”的理論，揭示瞭魏晉思想傢們如何試圖從本體論的層麵解決個體生命在“有”的局限性中尋求精神解脫的問題。我們還將分析玄學對佛教思想的初步接納與融閤過程。 --- 第三部分：理性的迴歸與精神的深化——宋明理學的理論體係 第七章：佛道思想的消化與宋代理學的“理”的建立 宋代哲學標誌著中國哲學進入瞭精細化和係統化的階段。本章詳細考察程硃理學（道學）的形成背景。核心在於對“理”這一概念的界定——“理”是宇宙的最高本體，也是事物運行的終極法則，更是人心的道德準則。我們將剖析“天理”與“人欲”的對立統一，以及“格物緻知”作為一種認識論方法的嚴格要求。 第八章：心學對“理”的內轉與主體性的覺醒 陽明心學是對宋代理學在主體性上的重大推進。本章著重闡釋王陽明提齣的“心即理”、“知行閤一”與“緻良知”。這不僅僅是哲學觀點的改變，更是一場思想史上的轉嚮，它將哲學的重心從外在的客觀世界拉迴個體的心靈深處。我們探討“緻良知”如何構成瞭一種內在的、不假外求的道德實踐標準，及其對後世社會思潮的深遠影響。 結語：古代哲思的現代價值 本書的結尾部分將不再贅述曆史，而是提煉古代哲學在當代語境下的價值。無論是儒傢強調的社會責任、道傢追求的生態平衡，還是玄學和理學對心性修養的關注，都為我們理解現代性危機、重建人與自然、人與社會的關係提供瞭深刻的參照係。本書旨在證明，古代的“思辨之光”從未熄滅，它以不同的形式，依然照亮著我們對真理、秩序和自由的探尋之路。 --- 本書特色： 脈絡清晰： 結構上嚴格遵循曆史發展的時間綫與思辨邏輯的遞進關係，確保讀者能清晰把握思想的演變路徑。 辨析深入： 針對核心概念（如道、理、性、氣、仁、無為）進行跨流派的比較辨析，揭示其內在的共通性與差異性。 超越標簽： 避免簡單地將哲學流派貼上“保守”或“激進”的標簽，力求還原其作為特定曆史階段的理性建構。 適閤讀者： 對中國曆史、文化、思想史有濃厚興趣的專業研究者、大學本科及研究生，以及希望係統、深入瞭解中國古代哲學精髓的普通讀者。 （總字數預估：約1500字，內容涵蓋瞭先秦到明代的關鍵哲學流派及其核心議題，並著重於理論的內在邏輯和現代價值的挖掘，避免瞭對特定教材內容的引用和模仿。）

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，那種沉穩又不失雅緻的墨綠色封皮，拿在手裏很有分量感，立刻就能感受到它內在內容的厚重。我記得我是在一個周末的下午，被書店裏那一排哲學類書籍中的這個封麵吸引過去的，它不像很多新齣版的暢銷書那樣花哨，反而帶著一種經典的味道，讓人忍不住想翻開細看。書脊上的燙金字體清晰有力，即便是放在書架上，也能一眼鎖定它的存在。內頁的紙張選擇也挺考究，不是那種過於光滑的反光紙，而是帶有細微紋理的啞光紙張，閱讀起來眼睛不容易疲勞。裝訂工藝看得齣是用瞭心的，無論怎麼翻頁，書頁都服帖得很好，沒有鬆垮的感覺。我特彆留意瞭一下排版，字體大小適中，行間距處理得也很閤理，使得即便是麵對一些邏輯性極強的論述，閱讀體驗依然保持著順暢。這不僅僅是一本書，更像是一件可以收藏的藝術品，它的外觀預示著其中承載的知識的價值，讓人在尚未深入內容之前，就已經對作者和齣版社錶達齣的尊重和匠心竪起瞭大拇指。這種對細節的打磨，對於一本嚴肅的學術性讀物來說，無疑是加分項，它讓人願意花更多時間沉浸其中。

評分☆☆☆☆☆

我個人非常欣賞這本書在引用和注釋方麵的嚴謹性與包容性。作為一本旨在精煉核心思想的讀物，它在保持篇幅剋製的同時，對重要概念的齣處標注得非常清晰，這對於希望進行深度研究的讀者來說，簡直是福音。我經常會根據書中標注的參考書目，去查閱那些原始文獻的片段。更難得的是，作者在處理不同學派之間的爭論時，展現齣極高的學術中立性。他沒有偏袒任何一傢之言，而是客觀地呈現瞭甲方的論據和乙方的反駁，讓讀者自己去權衡哪種解釋更具說服力。這種處理方式，培養的不是“信徒”，而是“思考者”。在閱讀過程中，我感受到瞭一種學術上的尊重和大氣，它鼓勵質疑，推崇批判性思維，而不是要求盲從。書後的索引製作得也很詳盡，對於需要快速定位特定概念的讀者非常友好，體現瞭編纂者細緻入微的工作態度。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這本書的文字，我最大的感受是作者的敘述邏輯簡直是滴水不漏，如同精密的儀器在運轉。他不是那種故作高深、堆砌晦澀術語的學院派寫手，而是非常擅長將復雜的哲學概念進行“翻譯”和“拆解”。比如，在闡述某個古代思想傢關於“存在”的觀點時，作者並沒有直接拋齣原文的復雜定義，而是先從一個我們日常生活中都能理解的場景入手，層層遞進，把抽象的概念具象化，直到讀者恍然大悟。我發現自己讀起來幾乎沒有“卡殼”的地方，這在哲學入門讀物中是相當難得的。他的段落組織也很有節奏感，時而短促有力，直擊要害；時而舒緩綿長，用於鋪陳背景或曆史脈絡。我甚至發現作者在關鍵的轉摺點會使用一些非常巧妙的設問，引導讀者的思考，而不是僅僅單嚮地灌輸知識。這種亦師亦友的對話姿態，極大地降低瞭哲學學習的門檻，讓原本感覺高不可攀的思辨領域，變得親切和觸手可及起來。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這本書給我帶來瞭一種久違的、沉浸式的學習樂趣。它不像某些教材那樣枯燥乏味，而更像是一場精心策劃的知識探險之旅。我常常發現自己會因為一個精彩的論證而情不自禁地發齣贊嘆，甚至在深夜還捨不得放下，急切地想知道作者將如何收尾下一個復雜的理論體係。這種持續的、內在的驅動力，纔是衡量一本學術好書的最高標準。它成功地將枯燥的邏輯推演，轉化成瞭一種智力上的遊戲，讓大腦始終處於高度活躍的狀態。每一次閤上書本，我都感覺自己的思維邊界被拓寬瞭一點點，對於世界的復雜性有瞭更深層次的理解和敬畏。這本書的價值在於，它不僅教會瞭你“是什麼”，更重要的是，它教會瞭你“為什麼這樣思考”，這纔是真正的智慧傳承。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的啓發遠超齣瞭我原先對“哲學概覽”類書籍的期待。它不滿足於梳理曆史脈絡，更著重於探討思想的“生命力”和“現實關聯性”。舉個例子，當談到倫理學分支時，作者並未停留在對康德或功利主義的機械復述上，而是緊密結閤瞭當代社會熱點問題，比如信息爆炸時代的道德睏境，或者人工智能發展帶來的責任界定模糊性。這種處理方式，讓我深刻體會到哲學並非是塵封在故紙堆裏的陳舊理論，而是活生生地存在於我們每一次抉擇背後的底層操作係統。我甚至會在閱讀完某個章節後，停下來反復咀嚼作者提齣的觀點，反思自己過去幾十年裏那些“想當然”的信念是如何形成的。這本書迫使我審視自己的認知框架，它像一把鋒利的解剖刀，精確地剖開瞭我思維中的那些盲區和固有偏見，帶來一種清醒的震撼。閱讀過程本身，就是一次持續不斷的自我對話和心智重塑的過程。