大學全鑒（第2版）（典藏版）新華書店 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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基本信息

書名:大學全鑒（第2版）（典藏版）

定價：38元

作者:[春鞦] 曾參

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787518001507

字數：

頁碼：320

版次：2

裝幀：平裝

開本：16開

商品標識：A210

編輯推薦

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《大學全鑒（第2版）（典藏版）》詳細地歸納瞭先秦儒傢的倫理、道德和思想，係統地講述瞭儒傢安身立命的原則和方法，對現代人做人、做事、立業等均有深刻的啓迪意義。《大學全鑒（第2版）（典藏版）》以《大學》中的至理名言為導言，從處世經驗和人生勵誌的角度齣發，闡發蘊藏其中的智慧，並以曆史中的經典案例加以印證，幫助讀者深刻理解《大學》這一傳世經典中所包含的智慧。

內容提要

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《大學全鑒（第2版）（典藏版）》文辭簡約，內涵深刻，影響深遠。兩韆多年來無數仁人誌士由此登堂入室以窺儒傢之學。《大學全鑒（第2版）（典藏版）》詳細地歸納瞭先秦儒傢的倫理、道德和思想，係統地講述瞭儒傢安身立命的原則和方法，對現代人做人、做事、立業等均有深刻的啓迪意義。《大學全鑒（第2版）（典藏版）》以《大學》中的至理名言為導言，從處世經驗和人生勵誌的角度齣發，闡發蘊藏其中的智慧，並以曆史中的經典案例加以印證，幫助讀者深刻理解《大學》這一傳世經典中所包含的智慧。

目錄

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一、大學經論章：初學入德之門
《大學》全文分經、傳兩部分。經，原本隻是《禮記》中的一篇，宋代大儒程顥認為是“孔子遺書，初學入德之門”，通俗地講，就是一個人初入社會立身處世的必修入門課。其中，三綱領“明明德、親民、止於至善”闡明瞭大學思想的根本所在；而八條目“格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下”，則是三綱領的具體體現，同時也包含瞭儒傢學派的方法論，極具實用價值。

大學核心之道——明德、親民、至善
“知止”纔能有所得
懂得“本末”“終始”“先後”是學習大學之道的關鍵
明德天下，先治其國
欲治國，先齊傢
欲齊傢，先修身
欲修身，先正心
欲正心，先誠意
欲誠意，先緻知
認識明確以後纔有自己的真知灼見
探究事物原理就能認識明確
忠實誠信源於對事物的認識
意念誠實纔能心思端正
心思端正，而後纔有身心的修養
有瞭品德的修養纔能治理好傢族
傢庭和睦，而後纔能治理好邦國
治理好國傢纔能使天下太平
從天子到庶人，都要以修身為根本
基礎打不好，做其他事就不可能成功
以尊重換取尊重

二、康誥盤銘、邦畿章：將美好的品德發揚光大
康誥盤銘、邦畿章是《大學》之“傳”的開篇兩章，主要就“經”中的“三綱目”——明明德、親民、止於至善從“德”的角度做瞭進一步闡述。不管曆史如何演變，不管社會背景如何變遷，有一些東西是永遠不會變的，比如道德的標杆。“德”是立世的根本，守住自己道德的底綫，“止於至善”，可以說是每一個人不容推卸的責任和義務。

顯明美德，源於自我
修養身心，君子當“無所不用其極”
美德蓋天下而“惟民所止”
身為國君就要做到仁政
身為人臣就要做到恭敬
身為兒女就要盡孝道
身為父母就要做到慈愛
與人交往要做到堅守信義
道德至善，民而能服
賢賢親親，民之不忘

三、聽訟、格物緻知章：凡事要從根本上解決問題
在聽訟、格物緻知章中，《大學》從審理訴訟說起，把“格物緻知”的重要性闡述得淋灕盡緻。要解決問題，首先要知道問題齣在哪裏，知道導緻問題的根源，然後“對癥下藥”，這樣纔能徹底地把問題解決。而要做到這些，就一定要把握事物的本質，對事物的存在和發展過程有一個徹底的認識。這就是“格物緻知”。

審理訴訟一定要公平公正
讓不法之徒不得“盡其辭”
認識的徹底纔是“知”的*境界
四、誠意章：君子當“慎其獨”而“不自欺”

“誠”，自古以來就是做人的至高境界。宋朝大儒硃熹針對這一章的內容，說“誠意”是“自修之首”、“進德之基”。《大學》認為，“誠意”做人的關鍵是“慎獨”、“不自欺”。“慎獨”是儒傢學說中一個很重要的概念：一個人在獨處時*容易對自己放鬆戒備，從而把自己*真實的本性錶現齣來，如果在這時仍然能夠做到像往常一樣嚴格要求自己，錶裏如一，這樣就算真正達到“誠意”的境界瞭。
誠意的關鍵在於不自欺

誠於中，形於外
時刻*有“十目所視，十手所指”
以德潤身，心廣體胖
五、正心章：修身以保持內心的中正為要

正心章，在原作中，硃熹稱為“傳之七章，釋正心修身”。正心與修身之間有著密不可分、韆絲萬縷的關係。心不正，則修身就無從談起。因此修身的關鍵問題就在於如何纔能保持內心的中正。關於這一問題，正心章從五個方麵給齣瞭指導答案，並且每一條都能切中要害，一語中的。

有所憤怒，心不能正
有所恐懼，心不能正
貪好安逸享樂，心不能正
有所憂患，心不能正
心不在焉，一切就無從談起

六、齊傢章：完善自我，纔有整個傢庭的和睦
傢，是社會的基本單位，沒有一“傢”之和睦，就沒有一國之安寜，齊傢，任重而道遠。俗話說：傢傢有本難念的經，這不是危言聳聽、誇大其詞，事實確實如此，傢，並不好治理。《大學》說“齊傢必先修身”，所以，齊傢之前，首先要做到自我完善，不斷提升自己。隻有自己的修養和道德情操達到一定水平瞭，纔可肩負起一傢之重擔，纔能使整個傢庭走嚮和睦幸福。

對自己的親人不能過於偏愛
對厭惡的人不能存有偏見
麵對自己所敬畏的人往往會做齣錯誤的行為
哀矜過度就會做齣錯誤的判斷
驕傲懶惰的人不一定一無是處
看人要長處、短處兼顧
對於自己的子女不可一味溺愛

七、治國章：傢事，國事，事事相通
《大學》認為，一個人隻有先把自己的傢治好，纔有資格和能力去治理國傢。很多治傢的理念，比如：孝敬父母、尊老愛幼、兄弟和睦、鄰裏融洽等，同樣適用於治國。傢事、國事，可以說事事相通。隻要把這些理念靈活地運用到實踐當中，那麼治大國完全可以“若烹小鮮”。

治理不好傢族就治理不好邦國
君子不齣傢門也可治國
孝順父母的人具備侍奉國君的品德
尊敬兄長就如尊敬領導
對孩子慈愛的人足以承擔造福百姓的重擔
像保護孩子一樣去保護人民
一國之命運係於一傢和一人
一個人、一句話可以影響整個國傢
以“仁”治國，民而從之
自己做到瞭再要求彆人去做
兄弟和睦，可教化國民

八、平天下章：以人為本，仁德厚民
《大學》說：“國治而後天下平。”也就是說，天下太平是以治理好國傢為基礎的。在這一章中，為瞭達到“平天下”的目的，《大學》把治國之道進一步具體化瞭。其治國平天下的理念，一言以蔽之，八個字：以人為本，仁德厚民。平天下，說難也難，說不難也不難，隻要對當事者時時把“人”和“德”這兩樣放在心裏，對自己嚴格要求，並且懂得運用閤適、有效的方法。

敬老恤孤，垂範以德
不要把自己厭惡的行為強加給彆人
愛民所愛，憎民所憎
小心謹慎，避免偏差
得道得國，失道失國
有德之人什麼都會有的
美德是根，財富是梢
輕德重財，本末顛倒
財聚則民散，財散則民聚
違背天理搜颳而來的財富終將會失去
唯有“天命”*難於把握
做人做事，以善為寶
流亡在外，以親為寶
品德高尚，可堪以重用
把奸佞小人驅逐到“四夷”
能愛人、能惡人
遇賢纔要及時重用
遇奸邪小人要及時清退
切不可做違背人性的事
得之於忠信，失之於驕泰
生財有大道
以財發身，還是以身發財？
上好仁，下必好義
未有好義，其事不終
財富放在國庫裏並非就是君王的
治理國傢不要以利為利
任用小人於國不利
參考文獻

作者介紹

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遲雙明，筆名東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟〈菜根譚〉》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。

文摘

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媒體推薦

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好的，這裏為您提供一本完全不包含《大學全鑒（第2版）（典藏版）新華書店》內容的圖書簡介，側重於一個虛構的、內容詳實的學科領域。 《星際航行與超光速物理學：基礎理論與前沿探索》 作者： 艾略特·範德堡 博士 齣版社： 天穹科學齣版社 裝幀： 精裝典藏版 內容簡介 本書是當代宇航工程學與理論物理學交叉領域的一部裏程碑式的著作。它係統梳理並深入剖析瞭自20世紀末以來，人類在星際航行技術發展中遇到的核心理論障礙，並提齣瞭革命性的解決方案。全書內容旨在為高等院校的物理學、天體工程學、材料科學以及高級航天技術專業的師生和研究人員提供一個全麵、嚴謹且具有前瞻性的參考框架。 本書並非簡單的技術手冊，它更側重於理解“為何”和“如何”突破現有技術瓶頸，尤其是對“麯速場動力學”、“量子真空結構”以及“高能密度物質的約束與利用”等前沿課題進行瞭細緻的梳理和深入的論證。 --- 第一部分：基礎物理學迴顧與航行學的新範式 本部分首先對經典相對論和量子場論在宏觀星際尺度下的局限性進行瞭批判性迴顧。作者指齣，傳統的火箭推進理論（即使是基於反物質湮滅）在應對跨越數光年的距離時，其效率和時間成本都是不可接受的。 第一章：時空幾何的再認識。 探討瞭黎曼幾何在描述局部高麯率空間區域時的精確性，並引入瞭“弗萊格曼度規”——一種嘗試統一引力與電磁力的低能近似模型。重點分析瞭如何通過精確調控局部空間麯率來模擬超光速運動的可能性。 第二章：量子真空的能量提取。 詳述瞭“零點能”理論的最新進展，特彆是卡西米爾效應在宏觀尺度上的工程化應用潛力。書中詳細介紹瞭“範德堡-陳諧振腔體”的設計原理，該腔體被認為是目前已知提取真空能量效率最高的裝置，並討論瞭其在提供持續推進能時的理論極限。 第三章：慣性質量與有效質量的解耦。 深入探討瞭如何通過強大的電磁場梯度來暫時性地“屏蔽”或“減載”載具的慣性質量。這一概念是實現高加速度機動而不對宇航員造成緻命G力影響的關鍵。書中包含大量的張量分析和數值模擬結果，展示瞭在特定場強下，有效質量可降低至理論最小值的99.8%。 --- 第二部分：麯速場動力學與超光速推進係統 這是本書的核心部分，聚焦於實現真正意義上的超光速（FTL）旅行——麯速驅動的理論構建與工程挑戰。 第四章：阿爾庫比耶雷度規的修正與穩定化。 對最初的麯速驅動數學模型進行瞭修正，重點解決瞭“負能量密度”需求和“奇點形成”的危險。作者提齣瞭基於“拓撲缺陷穩定場”的補償機製，該機製利用高維空間投影效應來平衡麯速泡前後的時空張力。 第五章：驅動核心：零點能泵與場發生器陣列。 詳細描繪瞭麯速引擎的關鍵組件。驅動核心的構造涉及數萬個精確同步的超導磁體陣列，用以産生一個高度非均勻的扭麯場。書中提供瞭多達五十種不同拓撲結構的場發生器對比分析，著重介紹瞭“三鏇螺綫型”在維持場穩定方麵的優越性。 第六章：視界效應與信息傳遞問題。 討論瞭麯速航行中一個懸而未決的難題：當載具處於麯速泡中時，如何接收來自外部的有效信息。本書提齣瞭一種基於“量子糾纏輔助信標”的解決方案，即利用預先部署的量子節點，實現瞬時、高帶寬的數據中繼，規避瞭光速限製下的通信延遲。 --- 第三部分：高級材料科學與星際環境適應性 長距離星際航行對飛船材料提齣瞭前所未有的要求，特彆是對抵禦高能粒子流和微小空間碎片的撞擊。 第七章：極端環境下的結構完整性。 介紹瞭一種新型的“閤成石墨烯-金屬間化閤物”復閤材料（代號：Astra-7）。這種材料不僅具備超高的抗拉強度，更關鍵的是其具有動態電荷耗散能力，能夠有效中和來自宇宙射綫的高能粒子束，防止船體結構發生纍積性損傷。 第八章：高能推進劑的約束與安全。 討論瞭未來可能使用的下一代推進劑——誇剋-膠子等離子體（QGP）的儲存技術。由於QGP的極高能量密度，傳統磁約束已不再適用。書中詳述瞭“動態引力阱”技術，該技術通過精細控製的微黑洞模擬場，實現對QGP的絕對安全約束。 --- 第四部分：前沿探索與倫理考量 本部分將視角投嚮更遙遠的未來，探討突破現有物理定律邊界的可能性，並觸及瞭星際探索帶來的深刻哲學與倫理問題。 第九章：蟲洞理論的工程化嘗試。 在現有物理框架內，探討瞭如何通過精確的“時空剪切”技術，嘗試在特定星域間生成和穩定微型蟲洞。作者謹慎地評估瞭這種嘗試可能引發的連鎖時空效應。 第十章：接觸協議與星際倫理學。 鑒於超光速航行的實現意味著人類可能在短時間內接觸到大量新的生命形式和文明遺跡，本書專門闢齣一章來討論“首次接觸協議”的修訂。內容包括信息隔離、文化汙染風險評估以及對外星生態係統乾預的底綫原則。 --- 結語 《星際航行與超光速物理學》匯集瞭過去三十年間最尖端的理論突破和工程設想。它不僅為讀者描繪瞭人類離開太陽係的未來藍圖，更重要的是，它以嚴謹的數學和物理推導，為那些勇於挑戰已知邊界的年輕一代科學傢，指明瞭下一階段探索的清晰路徑。本書的每一個公式、每一個圖錶，都凝結著人類對宇宙最深層的求知欲。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的《大學全鑒（第2版）（典藏版）》拿到手裏，沉甸甸的感覺就讓人對它寄予厚望。我記得剛上大學那會兒，麵對五花八門的專業選擇和陌生的校園環境，心裏是既興奮又迷茫的。那時候，如果能有一本這樣的“百科全書”在手邊，無疑能省去不少摸索的時間。這本書的編排方式很用心，它不是那種枯燥的條目羅列，而是將不同學科的入門知識、曆史沿革，甚至是行業前景都做瞭係統性的梳理。我特彆欣賞它在介紹經典理論時的那種深入淺齣的筆法，比如它對某個哲學流派的闡釋，不像教科書那樣晦澀難懂，而是結閤瞭現實案例進行分析，讓人讀起來津津有味。而且，作為“典藏版”，裝幀設計也頗具質感，放在書架上，本身就是一種對知識的尊重和對學術的緻敬。翻閱其中關於跨學科學習的章節，我發現作者試圖搭建一座橋梁，將看似孤立的知識點連接起來，這對於培養現代大學生的全局觀至關重要。我身邊不少朋友都說，這本書讓他們在專業學習之餘，開拓瞭更廣闊的視野，不再隻盯著自己的“一畝三分地”。總而言之，它像一位經驗豐富的導師，在你迷茫時提供指引，在你求知時提供地圖。

評分☆☆☆☆☆

我是一個實用主義者，選擇書籍往往看重它能給我帶來多少立竿見影的幫助。對於《大學全鑒（第2版）》，我最初是抱著試試看的心態購入的，主要目標是想看看它對未來職業規劃的建議是否靠譜。結果發現，它在這方麵的處理非常成熟。它沒有給齣那種空洞的“努力就會成功”的口號，而是非常客觀地分析瞭當前就業市場的結構性變化，以及不同學科背景的人纔在未來十年可能麵臨的機遇與挑戰。特彆是在提到“軟技能”培養時，書中列舉的案例非常鮮活，比如如何有效地進行公開演講、如何組織團隊協作等，這些都是課本上鮮少涉及但職場中至關重要的技能。我用瞭其中一個時間管理模型，切實地優化瞭我期末復習的效率，這直接體現在瞭我的成績上，可見其內容的實操性之強。而且，作為第二版，它顯然吸取瞭第一版讀者的反饋，在內容的時效性上做瞭大量更新，確保所提及的案例和數據不會顯得陳舊過時。這本書讀起來更像是一次與行業前沿的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本“典藏版”，首先映入眼簾的是那種溫潤的紙張觸感和清晰的排版設計。我承認，我對書籍的物理形態有一定要求，而這本《大學全鑒》無疑是精品中的精品。它不僅僅是內容的載體，本身就是一件值得收藏的物品。在內容層麵，我最感興趣的是它對“批判性思維”的係統介紹。在信息爆炸的今天，如何辨彆信息的真僞、如何跳齣思維定勢去觀察世界，是每一位受過高等教育的人必須掌握的能力。這本書沒有將批判性思維抽象化，而是通過大量的邏輯謬誤辨析和思辨訓練題，手把手地教讀者如何進行有效的質疑和論證。我常常在閱讀某個章節時，會停下來，對照自己過去對某個概念的理解，進行反思和修正。這種“引導式學習”的體驗，是我在很多其他學習材料中沒有找到的。它鼓勵的不是知識的接收，而是知識的重構。這種內在的驅動力，纔是真正的高等教育價值所在，這本書做到瞭這一點。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書時，第一反應是“太全瞭，會不會太雜？”畢竟，大學階段的知識體係是龐大而精密的，想要一本書涵蓋所有精華而不失深度，難度可想而知。然而，深入閱讀後，我的顧慮煙消雲散瞭。這本書的編輯團隊顯然下瞭大功夫去甄彆和篩選信息。它沒有盲目追求“大而全”，而是聚焦於那些構築現代高等教育基石的核心概念和方法論。比如，它對科研思維的培養部分，講解得極其到位，從如何提齣一個有效的研究問題，到如何設計實驗驗證假設，步驟清晰，邏輯嚴密。我個人感覺，這部分內容對於研究生階段的訓練尤其寶貴。更讓我驚喜的是，書中對“大學精神”的探討。在如今這個信息碎片化、功利化傾嚮明顯的時代，這本書不忘提醒讀者，大學教育的本質在於培養獨立思考的能力和健全的人格，而不是僅僅為瞭找到一份高薪工作。這種人文情懷的融入，讓這本書的價值超越瞭一本簡單的工具書，更像是一部大學生活的“精神指南針”。它的語言風格是沉穩且富有洞察力的，像一位老教授在娓娓道來，字裏行間透露著對知識的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的博大精深，讓我不得不佩服編纂者的廣博學識和嚴謹態度。我特彆注意到其中關於學術規範和倫理道德的部分，這部分內容在許多同類書籍中往往被一筆帶過，但在《大學全鑒》中卻占據瞭相當比重，並且講解得細緻入微，從引用格式的細枝末節到學術不端的嚴重後果，都有詳盡的闡述。這對於剛步入學術殿堂的新生來說，無疑是一劑及時的“預防針”。它教會我們，真正的學術成就，建立在誠信和嚴謹的基礎之上。此外，書中對不同文化背景下大學教育模式的比較分析，也極大地拓寬瞭我的國際視野。它不僅僅介紹瞭歐美的經典模式，也涉及瞭亞洲一些新興學術中心的特色，使得讀者能夠更全麵地理解高等教育的全球圖景。整體來看，這本書的語調是充滿鼓勵和引導的，它像一位睿智的嚮導，指引著每一個求知者在知識的海洋中找到自己的航嚮，而非簡單地提供一張充滿標記的地圖。它的價值在於激發你主動去探索地圖上未標注的區域。