百年中國哲學革命新華書店 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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基本信息

書名:百年中國哲學革命

定價：89.9元

作者:許全興

齣版社：人民齣版社

齣版日期：2015-03-01

ISBN：9787010139821

字數：

頁碼：670

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品標識：A107

編輯推薦

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內容提要

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本選題對百年來中國哲學的三次革命進行瞭梳理和論證。中國本土哲學經曆瞭資産階級的哲學革命，無産階級的馬剋思主義哲學革命和馬剋思主義哲學的自我革命。選題從哲學革命與社會革命的關係的視角對百年中國哲學的三次革命作瞭詳盡論述。
本選題對馬剋思主義在中國的傳播、發展和深化的曆史曆程進行瞭係統梳理，運用馬剋思主義的理論、立場、觀點和方法對近代以來中國本土有代錶性的哲學傢的觀點進行深入剖析，得齣令人信服的結論。該選題本身就是馬剋思主義中國化的*成果。

目錄

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作者介紹

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文摘

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媒體推薦

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深入理解中國傳統與現代思潮的交織：《思辨的熔爐：中國思想史的轉型與重塑》 圖書簡介 本書並非聚焦於單一的、以“百年”為時間跨度的特定哲學運動，而是緻力於構建一個更為宏大、更具連續性的中國思想史的立體地圖。我們試圖從更廣闊的曆史視野和更精微的文本分析中，捕捉中國古代哲學（如儒、道、墨、法）在麵對外部衝擊與內在革新時所經曆的深層結構性轉變。本書的真正核心在於探討，在漫長的曆史長河中，中國知識分子是如何處理“道統”與“治統”、“內聖”與“外王”之間張力的，以及這種處理方式如何塑造瞭不同曆史階段的知識生産與社會實踐。 第一部分：古典源流的再審視——奠基與分流 本部分著重於對先秦諸子思想進行“去神聖化”的重讀。我們摒棄瞭將這些思想視為僵化教條的傳統敘事，轉而將其視為在特定社會危機下産生的生存策略與認知工具。 儒學的嬗變：從禮樂教化到人倫結構： 重點分析孔孟荀三傢在處理“仁”與“禮”的關係上的微妙差異，尤其關注孟子對人性善的論證如何在後世被用來對抗佛學的“無我”論。我們詳細梳理瞭漢代“獨尊儒術”背後的政治邏輯，探討瞭董仲舒如何巧妙地將陰陽五行與君權神授相結閤，實現儒學的“官方化”與“工具化”，從而使其得以長期維係。 道傢的悖論：自然無為與政治介入： 考察《道德經》和《莊子》中關於“道”的闡釋，揭示其對世俗規範的反叛精神。然而，我們更關注魏晉玄學興起時，士人們如何將這種“清談”轉化為一種精神上的逃逸路徑，以及這種逃逸最終如何反過來影響瞭政治精英的治理心態。 法傢與名傢的務實精神： 探討法傢思想中關於“勢、術、法”的精妙設計，並將其放置於秦漢郡縣製建立的背景下，理解其對效率和秩序的追求。同時，我們將名傢的“是”、“非”、“同”、“異”的辯證法，視為中國古代邏輯思維的萌芽，分析其如何被後世的經學訓詁所壓抑或吸收。 第二部分：中古的融閤與張力——異質思想的內化 本部分聚焦於魏晉南北朝至隋唐時期，佛教、道教與儒傢思想的長期互動，探討中國思想史上罕見的多重信仰體係共存的局麵。 佛教的本土化進程：禪宗的誕生與“心”的哲學： 我們不將禪宗簡單視為印度佛教的移植，而是將其視為對中國主體性（特彆是儒傢對“心性”的關切）的深刻迴應。重點分析慧能的“頓悟”如何挑戰瞭漸修的傳統，以及“明心見性”的觀念如何與儒傢“格物緻知”形成瞭一種獨特的認識論對話。 道教的成熟與方術的興盛： 考察道教體係（特彆是全真教的興起）如何提供瞭與主流儒傢官僚體係相抗衡的另一種社會組織和精神庇護所。探討道傢文化中對長生、煉丹以及個體生命體驗的重視，如何在民間和士大夫階層中産生瞭持久的影響。 三教融閤的結構性睏境： 深入分析宋代理學傢如何試圖通過構建一個“超驗的理”來調和儒、釋、道三傢的衝突。這種調和，本質上是對古典學問的“形而上化”改造，旨在建立一個更具解釋力的宇宙論框架。 第三部分：理學與心學的對決——內省的極緻與知識的邊界 本部分將集中於宋明理學的內部辯論，分析兩種核心路徑——格物窮理（硃熹）與緻良知（王陽明）——如何代錶瞭中國傳統哲學在知識獲取和道德實踐上的兩條重要路綫。 硃熹的“理”的客觀性與睏難： 分析硃熹如何係統化地構建瞭一個“天理”、“人欲”的二元結構，以及“格物”實踐在具體操作層麵上的難度，這導緻瞭後世理學容易流於僵化的教條主義。 王陽明的“心即理”的革命性： 探討陽明如何將道德主體性置於絕對核心，強調“知行閤一”和“緻良知”的實踐性。這種路徑對傳統士大夫的權威結構構成瞭挑戰，因為它將“成聖”的可能從特定經學訓練轉嚮瞭每個人的內在體驗。 晚明士人的反思與學派的散逸： 考察黃宗羲、顧炎武等人在明末清初對宋明理學過度內嚮化的批判，他們如何嘗試將目光重新投嚮社會現實與經世緻用，為清代樸學的興起埋下伏筆。 第四部分：近世的衝擊與知識的重構——應對外部世界 本書的收尾部分將處理中國思想在麵對西方現代性衝擊時所錶現齣的“韌性”與“斷裂”。我們關注的焦點不是簡單的“引介西方”，而是中國知識界如何利用自身的傳統資源來理解和迴應這些新觀念。 從“器物”到“製度”的認識漸進： 梳理早期思想傢（如魏源、林則徐）對“師夷長技以製夷”的理解，揭示其最初的局限性。分析梁啓超等人在戊戌變法期間，如何將西方的“進化論”、“天賦人權”等觀念，嵌入到傳統的“天道”和“公理”的話語體係中，以求得思想的平穩過渡。 傳統資源在現代語境下的“激活”： 探討在“中體西用”的辯論背後，中國學者如何努力尋找儒傢思想中具有現代性的元素（如民本思想、政治責任感），試圖建立一種不完全拋棄自身曆史的現代性敘事。 知識範式的轉移與重塑： 考察從傳統的“義理”之學轉嚮現代的“科學”與“社會科學”時，所涉及的知識譜係、研究方法以及最終目標是如何發生根本性轉變的。 結論：思想史的連續性與斷裂點 本書認為，中國思想史並非一個綫性的發展過程，而是一個在文化自覺與外部壓力之間反復拉扯的動態係統。理解當代中國思想圖景，必須迴溯到古典秩序的結構性矛盾、中古時期的精神融閤，以及近世在尋求自我定位時的艱難抉擇。本書旨在提供一個全景式、多層次的分析框架，幫助讀者把握中國思想遺産的復雜性、深刻性及其未曾斷絕的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這本《百年中國哲學革命新華書店》真是讓人眼前一亮！我原以為這會是一本枯燥的學術專著，沒想到作者的敘述方式如此引人入勝。書裏對近百年中國哲學思想演變的脈絡梳理得極為清晰，從早期對西方哲學的引入與碰撞，到後來在特定曆史背景下的自我反思與重塑，每一個階段的轉摺點都被挖掘得淋灕盡緻。特彆是作者對幾位關鍵哲學傢的思想解讀，不僅準確把握瞭其核心觀點，還巧妙地將其置於當時的社會思潮之中進行剖析，使得那些晦澀的理論變得生動起來。閱讀過程中，我感覺自己仿佛置身於那段波瀾壯闊的時代洪流中，親曆瞭思想傢們在睏境中掙紮、探索真理的過程。書中對不同學派之間辯論的還原也相當精彩，火花四射，讓人讀罷深感思想交鋒的魅力。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我並不是哲學專業的科班齣身，原本對“百年革命”這種宏大敘事有些敬而遠之，但這本書徹底改變瞭我的看法。它以一種極其平易近人的方式，將那些復雜的哲學議題“翻譯”成瞭普通讀者也能理解的語言。書中大量引用的曆史文獻和一手資料，為論證提供瞭堅實的支撐，讓一切觀點都有跡可循。我最喜歡的是它對哲學與現實問題的緊密結閤的探討，清晰地展示瞭思想是如何指導或反思社會實踐的。讀完後，我對我們腳下這片土地上思想文化的發展有瞭更深層次的理解和敬意，感覺自己的知識結構得到瞭極大的拓展和充實，不再是零散的知識點，而是一個有機的整體。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，很大程度上在於它提供的全新視角。許多我原本以為已經定論的曆史觀點，在作者的重新審視下，展現齣瞭令人耳目一新的復雜性。作者沒有簡單地對人物進行褒貶，而是力求還原他們思想形成時的時代睏境和內在張力。這種富有同理心的解讀，使得那些曆史上的“巨人”變得有血有肉。裝幀設計和排版也十分考究，大開本的閱讀舒適度很高，注釋詳盡而不乾擾主體閱讀節奏，足見齣版方的用心。這絕對是一本值得反復品讀、並且在不同人生階段會有不同體會的深度好書。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我被其宏大的格局和細膩的筆觸所震撼。它不僅僅是在羅列事實和觀點，更像是在描繪一幅波瀾壯闊的精神圖景。作者似乎擁有非凡的洞察力，能夠穿透曆史的迷霧，捕捉到那些看似微小卻影響深遠的思想火花。比如，書中對“中體西用”思想在不同曆史階段的流變分析，就展現瞭極高的學術水準和批判性思維。文字風格上，時而如山澗清泉般流暢自然，時而又如磐石般堅實有力，閱讀體驗極為豐富。我特彆欣賞作者那種冷靜而又不失激情的敘事腔調，使得沉重的哲學史讀起來竟充滿瞭閱讀的樂趣，完全沒有以往那種望而生畏的感覺。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場酣暢淋灕的思想漫遊！它不像某些論著那樣故作高深、佶屈聱牙，反而充滿瞭靈動的生命力。作者對於哲學概念的拆解和重構，展現瞭高超的學術功底，同時又不失文人的情懷與溫度。尤其是關於後現代思潮進入中國後的本土化討論那幾章，分析得鞭闢入裏，讓我對當代學術前沿有瞭更清晰的認識。閤上書捲時，腦海中仍然迴蕩著那些關於“我是誰，我們往何處去”的深刻叩問。它不僅是一部哲學史，更像是一部充滿思辨精神的文化史詩，強烈推薦給所有對中國未來發展抱有思考的人。