衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集

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鲁国尧 著
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532571123
版次:1
商品编码:11386159
包装:平装
丛书名: 衰年变法丛稿
开本:32开
出版时间:2013-12-01
用纸:胶版纸
页数:520

具体描述

编辑推荐

  《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》为鲁国尧先生所撰论文的精选集。较为鲜明地代表了作者浸淫语言文字学数十年的成就与感想。其中文章大概分为以下四类:一是学术研讨会上的发言稿;二是论述其他语言学人的评介文章;三是为其他语言学著作所作的序言类文章;四是作者极富个性的“札记体”文章。无论是发言还是序言、评介或是札记,都可窥见作者的文采,感受到作者深厚的语言学功力,对当今语言学人来讲,《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》不可不读。

内容简介

  《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》是著名语言学家鲁国尧近 年所撰论文的结集, 他师法前贤,“老当益壮,衰年变法;志当益坚,自 主 创新”。《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》诸文皆是精心之作, 广及语言学、古人类学、美学、接受学、历史学、文 学、文献学、西洋比较法诸学科。他提倡“新札记体 ”,身体力行。诸 篇文辞隽永,文采斐然。

作者简介

鲁国尧,男,1937年生,江苏泰州人。现为南京大学退休教授、杭州师范大学特聘教授,国家社会科学基金评委、中国音韵学会顾问。主要研究方向为汉语音韵学,兼及方言史、词学。发表论文约百篇,著有《鲁国尧自选集》、《鲁国尧语言学论文集》、《语言学文集:考证、义理、辞章》等,另有译作数种。

目录

衰年变法,我的追求——自序
七八十年前陈寅恪的“老话”和当今中国语言学人的“新话”——在“中国语言学发展之路——继承、开拓、创新国际学术研讨会”的总结发言
一个语言学人的“观战”与“臆说”——关于中国古人类学家对基于分子生物学的“出自非洲说”的诘难(附吴新智院士赐教语)
语言学与美学的会通:读木华《海赋》
语言学和接受学
“接受‘丁学’”、“‘溱’之qin音”、“丁声树谜题”——为纪念丁声树先生百岁诞辰而作
愚鲁庐学思脞录:“智者高本汉”,接受学与“高本汉接受史”——为《刘坚先生诞辰75周年纪念刊》而作
中古汉语研究与“决破罗网”——在第四届中古汉语国际学术研讨会闭幕式上的讲辞
首届汉语音韵学青年学者国际学术研讨会贺辞
论“历史文献考证法”与“历史比较法”的结合——兼议汉语研究中的“犬马鬼魅法则”
郑成功两至南京考
人文大家周祖谟先生的学术成就
诗经音系阴声韵具辅音韵尾说的思考(附“‘孔子六指’之喻”)
学则须疑:反切缘于佛经汉译说
中国音韵学的切韵图与西洋音系学(Phonology)的“最小析异对”(minimal pair)
四声、三十六字母、《广韵》韵目今读表
《四声、三十六字母、(广韵)韵目今渎表》再申释
读议郝尔格·裴特生《十九世纪欧洲语言学史》
郝尔格·裴特生《十九世纪欧洲语言学史》校订本后记
语言研究“问思”录
学术札记九则
钱江学思录——为庆贺祝鸿熹学长八秩寿辰而作
愚鲁庐学思脞录:读钱锺书文、谐趣文字一束——为祝贺柯蔚南教授七秩寿辰而作
响度问题:汉语两例
钦仰·缅怀——《鲍明炜语言学文集》读后感
兀兀十二载,巍巍成大功——读《敦煌经部文献合集》韵学之属
精益求精,臻于胜境——喜读《现代汉语词典》(第6版)
江山语言学丛书总序
《汉声》序
《中外语言学史的对比与研究》序
“异军苍头突起”——序谭世宝《悉昙学与汉字音学新论》
又登泰山记——序刘晓南《音韵学读本》
这是一本原始创新的书——序刘晓南《宋代四川语音研究》
“特立”之著——序李无未教授《日本汉语音韵学史》
重文章,更应重道德——序蔡梦麒《(说文解字)字音注释研究》
有价值有水平的专书——序徐朝东《蒋藏本(唐韵)研究》
天道酬勤——序王为民《上古汉语元音音位研究》
目录,治学的金钥匙——序张渭毅《1900—2006年上半年国内中古汉语语音论著目录》
《1900—2003年中古汉语语音论著目录》跋
“异军突起”之著、“囊括”性之著——序乔全生《晋方言语音史研究》
“本事书”——序陈立中、余颂辉《太白方言会话语料集萃》
《先秦儒家修辞要论》序
万久富《文史语言研究丛稿》序
隆重纪念《广韵》颁行千年,坚持自主创新开拓奋进——中国音韵学研究会第十五届学术讨论会暨汉语音韵学第十届国际学术研讨会开幕辞
中国音韵学研究会第十六届学术讨论会暨汉语音韵学第十一届国际学术研讨会开幕辞
妄言十条——在《汉语大词典》(第二版)编纂出版学术讨论会上的发言
古诗文吟诵·我学习古诗文吟诵的经历
“敬惜纸”
“数字竞赛”危害性必须重视、“核心期刊”硬规定亟需废除
跟馆——在南京大学第四届读书节颁奖仪式上的发言

精彩书摘

  论“历史文献考证法”与“历史比较法”的结合一一兼议汉语研究中的“犬马鬼魅法则”

  一

  凡研究必有方法,而且方法往往多种多样。汉语史作为一个有悠久传统的成熟的学科,当然也有其研究方法,方法也必然多种多样,笔者以为研究汉语史的最佳方法,或者最佳方法之一是“历史文献考证法”与“历史比较法”的结合。特别声明,笔者并无摒弃其他方法之意,任何方法只要经过实践的检验,行之有效,都是可取的。

  先谈“历史文献考证法”。

  不仅是研究汉语史,凡是做有关中国的各种学科的历时研究,几乎都要使用“历史文献考证法”,而且无不取得显著成效,这说明“历史文献考证法”是锋利的武器。为什么?当代著名学者任继愈先生说:“中国历史在世界史上有很特殊的地位。没有哪一个国家的历史文化像我们中国这样长,由古至今五千年一脉相承、延绵不绝。其他国家不是这样,古埃及、古希腊、古罗马曾经是中心,那些地方的国家却是有古无今。

  唯有黄河和长江流域孕育的中华民族在世界舞台上没有中断过。所以讲历史,只有我们有这样得天独厚的条件。美国就不行,历史课一年就可以讲得很充分,而且再讲就讲到欧洲去了。”我们中国还有一个“唯一”,我们的先人特别重视文化的记录,所以三千多年来历史文献延绵不绝,异常丰富,当代著名学者季羡林先生说:“在世界所有古代语言中,梵语文献的数量仅次于汉语,远远超过希腊语和拉丁语。”我国历代学者十分懂得充分利用这笔宝贵的遗产,撰写了大量鸿文巨制,考证大家无代无之,最近即2001年云南人民出版社出版了《二十世纪中国文史考据文录》,收缪荃孙、孙诒让、章炳麟、王国维等160多家的考证文章,都350万字。可见在中国学术界,考证法也是延绵不绝的。“历史文献考证法”是我们的传统,考证就是求是,就是追求真理,千百年来的考证成果其作用都使我们趋向真理,逼近真理。

  我们中国学人的得天独厚的条件就是传世文献汗牛充栋,而且地不爱宝,出土文献大量涌现,最近轰动国际学术界的郭店楚简、上海博物馆藏战国楚竹书、湘西里耶古城的二万枚秦简等等出土古文献也同样是我们研究古代汉语史的极为珍贵的资料。本文所提出的“历史文献”涵盖传世文献和出土文献二者,这是必须明确的。在论述汉语史的研究方法的时候,我们中国研究汉语史的学人应该扬己之长,理直气壮地将“历史文献考证法”列入,而且置于首位。要研究汉语几千年的历史,如此辉煌、如此丰富的文献,如果我们不高度重视、不充分利用,就难免遭“数典忘祖”之讥。

  汉语史,其最简洁的定义就是,研究汉语历史的学科,因此汉语历史上的各个时期的状况都应该是研究对象,不只是史前时期、原始时期的状况,也不只是为了“重建”原始形式,诚然这些是重要的,但它也只是汉语史研究的部分内容,或者说,内容之一。粗略地说,历时研究应该包括上古、中古、近古、近代,对任何时代语言状态的研究都理所当然地应该受到平等的重视,语言史家不应有所轩轾。而且,汉语史(包括其各个分支学科)上任何一个时段的研究都不能称作整个汉语史(包括其各个分支学科)的研究。

  而研究有文字记录以来的汉语史,无论是什么时期的,当然要首先利用我们中国特多的传世文献和源源而出的出土文献。即令是研究语言的史前史,也不能不依赖古代文献特别是上古文献的支撑。文献,只要不是伪书,给汉语史提供的史料都是确凿的,可信的。比如《颜氏家训》,这是一本比较文化学的专著,历代学者公认它是一本严肃的学术著作,它对中国南北朝后期语言、方言的地域特点和社会使用状况的记述,其诚信度是非常高的。《颜氏家训?音辞篇》云:“南方水土和柔,其音清举而切诣,失在浮浅,其辞多鄙俗。北方山川深厚,其音沈浊而鈋钝,得其质直,其辞多古语。然冠冕君子,南方为优;闾里小人,北方为愈。易服而与之谈,南方士庶,数言可辩;隔垣而听其语,北方朝野,终日难分。而南染吴越,北杂夷虏,皆有深弊,不可具论。其谬失轻微者,则南人以钱为涎,以石为射,以贱为羡,以是为舐;北人以庶为戍,以如为儒,以紫为姊,以洽为狎:如此之例,两失甚多。”

  《颜氏家训》的这段话,引用率很高,“南人”、“北人”的“谬失轻微者”数语尤其受到重视,研究者如过江之鲫,这就是文献的“启示”力量。至于“南方”“其辞多鄙俗”,“北方”“其辞多古语”,似乎还没有人就此作出充分的阐述,可能因为中古汉语的词汇研究尚未深入到地域差异层面的缘故,其实这是高难课题之一。笔者认为“南染吴越,北杂夷虏,皆有深弊,不可具论”四句是颜之推对南北朝时期语言情状论述的“重中之重”,南语、北语竟然到了“皆有深弊”的严重地步!至于“谬失轻微者”,那更是“两失甚多”!

  可见两百多年的战乱和分裂使得三世纪的汉语通语到了六世纪分裂为以洛阳为中心的北朝通语和以建康为中心的南朝通语。南朝通语和北朝通语的“深弊”为何?颜之推只肯用“不可具论”四字了之,令人深为遗憾;他虽然也讲了“深弊”之源,可是只有八字“南染吴越,北杂夷虏。”惜哉语焉不详。因此笔者认为“南染吴越,北杂夷虏,皆有深弊,不可具论”四句,这就是颜之推留给我们后人的千古之谜,道道地地的千古之谜!我命名为“颜之推谜题”。既然历史上有此谜题,我们后人就应该殚精竭虑,以破解这对汉语史和方言史都极有意义的谜题,犹如众多数学家破解历代的数学谜题和数学猜想一样。在推进学术发展的过程中,大哉历史文献的作用!

  ……

前言/序言

  衰年变法,我的追求


  ——自序


  回忆十七八年前,当我临近花甲之时,心潮起伏难平。光阴似箭,日月如梭,我的少年、青年、壮年、中年都逝去了,时光,竟这般度过了!然而老之渐临,现实必须面对!六十岁后,该如何过?是悠游度日,聊以卒岁?还是继续在学术的前沿坚守、推进?这时,我读到了英国散文家WilliamHazlitt(威廉·黑兹利特,1778—1830)在Onthefeelingofimmortalityinyouth(《青年人的永不衰老之感》)的一段文字:


  Onehalfoftimeindeedisflown-theotherhalfremainsinstoreforuswithallitscountlesstreasures;forthereisnolinedrawn,andweseenolimittoourhopesandwishes.


  有如醍醐灌顶,心智洞明。岂能因为老之已至而逡巡却步?应该振作,应该奋进!我经常默背这些名句,咀嚼体味再三,我就试着用中国传统诗体翻译:


  韶光半逝固堪哀,


  另半辉煌待我来。


  二者何曾存畛界?


  前程憧憬自心开。


  “前程”,“前程”,我的“前程”为何?


  当年朱德熙老师的话,曾久久地刺痛了我的心,那就是先生在《纪念王力先生九十诞辰文集序》所说的“回过头看五十年代以来培养的学生,其中虽然也不乏杰出者,但总的看来,失之于陋”。这是我这一代学人的痛,岂止如此?是国家之痛,民族之痛!六十年前,我是“陋”者之一。怀着忧愤的心情思考我的“前程”?能在花甲之年以后,将“陋”这顶帽子扔到太平洋里?


  这时,我读报,“陋”隘的我原先毫不知晓的前辈大画家齐白石、黄宾虹两位先生“衰年变法”的动人事迹,如“佛光”一样照亮了我的心灵。白石老人(1864—1957)的话何等激动人心:“余作画数十年,未称己意。从此决定大变,不欲人知;即饿死京华,公等勿怜。乃余或可自问快心事也。”“获观黄瘿瓢画册,始知余画犹过于形似,无超凡之趣。决定从今大变。人欲骂之,余勿听也;人欲誉之,余勿喜也。”我反复吟诵白石老人的诗句:“扫除凡格实难能,十载关门始变更。老把精神苦抛弃,功夫深浅心自明。”黄宾虹(1865—1955)早年的特色是干笔淡墨、疏淡清逸为特色,其画被称为“白宾虹”;八十岁后形成了“黑、密、厚、重”的画风,其浓墨山水画,层层深厚,气势磅礴,极具震撼的力量,将中国山水画的境界提升到一个新的高度,被誉称为“黑宾虹”。黄宾虹先生的名言:“作山水应得山川的要领和奥秘,徒事临摹,便会事事依人作嫁,自为画者之末学。”切中时弊,何等的掷地有声!


  我发誓愿,踏着前辈的足印,走“衰年变法”之路!


  陈寅恪先生的遗教于我启迪实多:“其真能于思想上自成系统,有所创获者,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度,……二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。”人,应该有使命感,有责任心,有抱负,有追求。不揣谫陋,我志亦欲在治学领域、思想、理论、方法等方面“有所创获”,“成一家言”。于是我提出了“不崇洋,不排外”的治学方针,提出了“治学十二字诀”:“义理,考据,辞章;坚实,会通,创新。”以此激励自己,指引自己。


  2012年12月15日我作短文《回顾五载》,此文颇可代表我衰年变法的心理状态与治学历程,故迻录于下:


  回顾以往岁月,小结以抒怀述志,前贤曾为之。陈寅恪先生名文《赠蒋秉南序》的警句:“默念平生固未尝侮食自矜、曲学阿世,似可告慰友朋。”(尧按,“侮食自矜”四字的解自谓得之)不才如我,值退休五年之际,试仿之:“默念五载固未尝隳志跟风,悠游度日,似可告慰友朋。”


  前贤齐白石、黄宾虹两位大画家“衰年变法”,于我心有戚戚焉。退休后自励之辞:“老当益壮,衰年变法;志当益坚,自主创新。”


  不佞四十余年在语言学里“讨生活”,然常思朱德熙先生当今学人病在“陋”之训诫,故在近年发愤“越雷池”数步,五年来涉足古人类学、哲学、美学(哲学重要分支)、思想史、接受学、史学、文学、文献学、西洋比较法等学科,拜读了陈寅恪、钱锺书、钟叔河、冯友兰、何兆武、张世英、朱光潜、吴新智、郝尔格·裴特生等中外诸贤的若干论著,因而视野较前颇为开阔,思考较前颇为深刻,近日翻检所为诸文,自谓因坚持自主创新,不愿拾人余唾之方针,赖诸友朋之教之助,遂有不少收获,不觉愉悦生心,而撰此短文。


  近年不佞受聘于杭州师范大学,自谓“幸处稷下学宫”,授课、讲学、晋京参加国家社科基金评审等,兼得以游心骋目,循志依趣,读书作文,故有所得,而且匪鲜。自我评估:论数,则自应生惭;论质,则不遑多让。


  本集是我近年所撰论文的结集,除了语言学外,也广及思想史、美学、接受学、古人类学、历史学、文学、文献学、西洋比较法等学科。


  感于“札记体”式微,为存亡继绝,我提倡“新札记体”,身体力行,本集中收录数篇。


  若干篇“读后感”和“序言”都含有我的学术思想和学术主张。


  集末短文数篇,或亦可观。


  白石老人“变法”,十年成大功。鄙陋如我,虽逾十载,而创获微微,相较有天壤之别,但是我的“变法”之路,走定了,“成败利钝,非所计也”。


  走自己的路,走出自己的路。


  为创新型中国语言学屹立世界而贡献绵薄之力。


  本集诸文的思想渊源和学术渊源,端赖中外先贤的教导、启迪,在此谨表示我的“感恩”心情。


  本集的若干篇文章能够撰作、发表,我感谢几十位师友赐教赐助。


  本集能够出版,我感谢杭州师范大学。


  于武林寓所2013年11月22日


《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》 一、 编纂缘起与学术旨趣 《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》的编纂,源于对鲁国尧先生学术生涯晚期思想精粹的珍视与传承。此书稿汇集了鲁国尧先生在退休前后,对语言学领域,尤其是汉语言研究,所进行的系统性梳理、深刻性反思以及前瞻性探究的学术成果。编纂者深知,学术的生命力在于传承与发展,而鲁国尧先生在其数十载的教学生涯中,以其严谨求实的治学态度,深厚的学养功底,以及对语言现象敏锐的洞察力,为汉语语言学界留下了宝贵的财富。本书稿的出版,旨在将先生晚年虽未系统整理,却字字珠玑的学术思想,以一种集结的形式呈现给学界同仁,供大家学习、研讨,并在此基础上,进一步推动汉语语言学研究的深入与发展。 “衰年变法”,并非意味着学术的衰退,恰恰相反,它象征着一种“返璞归真”与“老而弥坚”的学术境界。步入晚年,褪去了年轻时的锐气与浮躁,鲁国尧先生的学术思考更显沉静、老练,其研究触角也更加深入肌理,直指问题本质。他不再囿于某一特定理论框架,而是以一种更加开放、融汇的姿态,审视语言的本质、演变及其与社会文化的复杂关联。这种“变法”,是一种思维方式的嬗变,是一种研究视角的革新,更是一种对语言规律认知上的升华。本书所收录的文稿,正是先生这种晚年学术思想的集中体现,它们可能涉及对传统语言学理论的再审视,对历代语言学研究方法的批判性继承,以及对当下语言学研究新趋势的深刻回应。 鲁国尧先生的语言学研究,始终贯穿着对汉语本体的深切关怀。他对于汉语言的语音、词汇、语法、语义等各个层面的细致考察,以及其背后所蕴含的深刻的语言规律的揭示,是他学术生涯中浓墨重彩的一笔。在晚年,这种关怀愈发显得珍贵,因为在日益全球化和技术化的大潮中,对汉语本体的纯粹探究,显得尤为重要。本书的编纂,正是希望通过汇集先生晚年的相关论述,来展现其晚年对汉语本体研究的独特见解和深刻思考,为汉语语言学的发展注入新的活力。 二、 核心内容概述与研究视角 《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》所收录的文稿,涵盖了鲁国尧先生在语言学研究的多个重要维度。虽然每篇文稿的侧重点可能有所不同,但其内在逻辑与学术旨趣却一脉相承,共同构建了一个多角度、深层次的语言学研究图景。 1. 传统语言学观念的再审视与扬弃: 鲁国尧先生在晚年,对于中国传统语言学,如《说文解字》、音韵学、训诂学等,展现出了一种既尊重其历史贡献,又不乏批判性审视的态度。他可能对传统研究方法中的局限性进行反思,例如,在语音研究中,如何超越仅凭文献推测的局限,结合现代语音学技术;在训诂研究中,如何突破孤证不立的窠臼,注重语境的全面考量。他对传统的“中学为体”式的语言学研究模式,或许有了更具时代感的理解,主张在继承中创新,在扬弃中前进。 2. 汉语本体研究的深度挖掘: 汉语作为一门古老而又充满活力的语言,其内在规律和演变机制始终是鲁国尧先生关注的核心。在本书中,他可能对汉语的某一方面,例如,词汇的演变规律,语法结构的特殊性,或者语义的生成与发展,进行了深入的个案研究。这种研究并非停留在现象描述,而是力求揭示其背后的深层原因,探究其与汉语历史发展、社会文化变迁的互动关系。他可能运用更现代的语言学理论和研究方法,对这些问题进行重新解读,例如,采用认知语言学、语用学、历史语言学等视角,来审视汉语的某一现象。 3. 语言变化与社会文化互动的观照: 语言并非孤立的符号系统,而是深深根植于社会文化土壤之中。鲁国尧先生在晚年,对语言变化与社会文化变迁的相互影响,可能有了更为深刻的体悟。本书中,他或许会探讨社会变革、科技发展、文化交流等因素,如何对汉语的语音、词汇、语法产生影响。例如,网络语言的兴起,方言的变迁,外来词的融入等,都是研究语言变化与社会文化互动的绝佳切入点。他可能不仅仅停留在记录和分析这些变化,而是进一步探究其背后的社会心理动因,以及语言在其中扮演的角色。 4. 语言学理论的融通与创新: 面对日益多元化的语言学研究理论,鲁国尧先生在晚年,展现出了一种融会贯通、博采众长的学术气度。他可能不再固守某一家之言,而是能够批判性地吸收国内外语言学研究的最新成果,并将其与汉语的实际相结合,形成自己独特的理论视角。他可能在本书中,对一些重要的语言学理论,例如,结构主义、生成语法、功能语法、认知语言学等,进行具有汉语特色的阐释和应用,或者在现有理论的基础上,提出新的见解和模型。 5. 语言学研究方法论的探索: 随着研究的深入,对研究方法的反思也日益重要。鲁国尧先生在晚年,可能对其语言学研究方法进行了更为系统和深刻的思考。他可能在文稿中,探讨如何更有效地运用田野调查、语料库分析、历史文献考证、实验方法等,来揭示语言的本质。他对于研究中可能存在的偏见和局限,也可能有所警醒,并提出如何克服这些问题的方法。这种对方法论的关注,体现了他治学严谨,追求科学性的学术精神。 三、 文稿特色与学术价值 《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》的学术价值,体现在其独特的文稿特色和深刻的思想内涵上。 晚年智慧的结晶,思考的深度与广度并存: 晚年是许多学者智慧的巅峰时期,他们经历了学术的沉淀,拥有了更为开阔的视野和更为深刻的洞察力。本书所收录的文稿,正是鲁国尧先生晚年学术思想的集中展现,其思考的深度和广度,远超一般的学术随笔。这些文稿可能蕴含着他多年积累的学术经验,对语言现象的独到理解,以及对未来语言学发展趋势的预判。 “变法”精神的体现,勇于突破与批判性继承: “衰年变法”并非意味着对传统的全盘否定,而是指在继承前人研究的基础上,勇于突破陈规,进行创造性的革新。鲁国尧先生在晚年,可能对一些传统的语言学观念进行了深刻的批判性反思,例如,对某些固有的语法分类、语音理论、词义解释等,提出了新的看法。同时,他也可能展现出一种对传统学说的尊重和吸收,能够从中汲取养分,并将其与现代语言学理论相结合,形成具有中国特色的研究范式。 问题导向与案例分析的有机结合: 鲁国尧先生的语言学研究,很可能注重从具体语言现象出发,深入分析问题。本书中,可能包含大量针对汉语本体的案例分析,通过对具体词语、句子、语篇的细致考察,来揭示语言的规律。同时,这些分析又会上升到理论层面,与相关的语言学理论进行对话,从而深化对语言现象的理解。这种问题导向与案例分析的有机结合,使得其研究既具有扎实的实证基础,又具有重要的理论价值。 语言与文化的深度交融,体现人文关怀: 语言是文化的载体,也是文化的体现。鲁国尧先生在晚年,可能更加注重语言与文化的内在联系,将语言学研究置于更广阔的社会文化背景中进行考察。他对汉语中蕴含的文化信息,例如,词汇中的文化意象,语法结构中的思维方式,语用中的礼仪规范等,可能会有独到的阐释。这种将语言学研究与人文关怀相结合的视角,使得其学术成果更具生命力和感染力。 对后来者的启示与指导意义: 鲁国尧先生晚年的学术思考,尤其具有前瞻性和启发性。他对于语言学研究方法、研究方向的探讨,以及对汉语本体研究的深刻见解,都将为年轻一代的语言学研究者提供宝贵的借鉴与启示。本书的出版,不仅是对先生学术成就的纪念,更是为后学者搭建了一个学习、交流、研究的平台,鼓励大家在汉语语言学领域不断探索,勇攀高峰。 《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》的出版,无疑将为汉语语言学界注入一股新鲜的学术空气。它不仅是对一位杰出学者晚年学术思想的集中展示,更是对汉语语言学研究的一次重要梳理和深化。本书所收录的每一篇文稿,都凝聚着鲁国尧先生的智慧与心血,它们将成为汉语语言学研究宝库中一份珍贵的财富,激励着一代又一代的学者,在语言研究的道路上不断前行。

用户评价

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这本书的价值,很大程度上体现在它所承载的学术传承意义上。在当代语言学研究日益细分和趋同的背景下,能够读到这样一份跨越时代、充满批判精神的文集,是极其难得的。它提醒着我们,学术研究不应只囿于当下的潮流,更需要回望历史的深处,从前人的探索中汲取养分,并在此基础上进行批判性的继承和发展。阅读过程仿佛是一次与大师的跨时空对话,他的提问方式、他的论证逻辑,都带着那个特定时代特有的时代精神和学术关怀。对于任何想要深入理解中国语言学发展脉络的学者或爱好者而言,这本书无疑提供了一个不可或缺的参照系和参照物。这种历史感和厚重感,是新近出版物难以企及的。

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从宏观的角度来看,这本书的出版对于构建一个完整的学术谱系具有里程碑式的意义。它不仅仅是个人的学术总结,更像是一个特定学派思想的集中展示。我预感,书中必然包含了许多在当时具有开创性、但可能因为各种原因未能得到充分传播的思想火花。通过系统地阅读这批文集,我们可以更清晰地梳理出某个学派的发展脉络,甚至可以从中发现一些被学界遗漏的重要议题,重新审视其在当代研究中的价值。这是一次对“被遗忘的经典”的重新发现之旅,它要求读者不仅是接受者,更应是积极的批判者和重新诠释者,赋予这些宝贵的思想新的生命力和解读空间。

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我发现这本书的语言风格非常独特,它兼具了古典学术的精炼与现代思辨的锐利。作者在行文之中,似乎总能精准地把握住一个概念的核心,用最恰当的词汇将其勾勒出来,这种文字的驾驭能力令人叹服。读起来时,时常需要放慢速度,细细品味其中那些看似寻常却蕴含深意的表述。这不像某些当代学术著作为了追求通俗而牺牲了精确性,也不同于一些古典文献的晦涩难懂,它似乎找到了一种绝妙的平衡点——既保持了学术的严谨性,又保持了阅读的流畅性。每一次阅读,都像是在雕琢一块璞玉,需要耐心去发掘其光芒,这种挑战性本身就是一种乐趣。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种略带陈旧却又充满质感的封面,仿佛一打开就能闻到旧书页特有的墨香。我尤其欣赏那种沉稳的字体选择,既不失学术的严谨,又不至于显得过于刻板。拿到手里,分量感十足,这让人立刻联想到内容必然是经过深思熟虑、字斟句酌的。内页的排版也做得相当考究,行距和字号的搭配恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。这种对实体书制作的重视,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,体现了出版方对文化传承的敬意。我期待着能在其中探索那些被时间洗礼过的智慧,那种实体触感带来的阅读体验,是任何屏幕都无法替代的。

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初翻阅这本书的目录时,我立刻被其中深邃的学术视野所吸引。虽然我对其中的具体领域并非门门精通,但从章节的命名和结构上,就能感受到作者在语言学领域深厚的积累和独到的见解。它似乎不是那种面面俱到的教科书式论述,而更像是作者多年来思考的结晶,带着强烈的个人烙印和探索精神。我能想象,在每一个章节的背后,都凝聚了无数个深夜的推敲和反复的论证。这种“丛稿”的性质,往往意味着内容是高度凝练、富有洞察力的,不同于连贯的长篇巨著,它更像是一系列思想火花的集合,等待着有心人去捕捉和连接。我迫不及待想深入其中,看看那些“变法”的思绪究竟是如何在鲁国尧先生的笔下生根发芽、开花结果的,这无疑将是一场智力上的盛宴。

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不愧是名家,得认真阅读!

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《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》为鲁国尧先生所撰论文的精选集。较为鲜明地代表了作者浸淫语言文字学数十年的成就与感想。其中文章大概分为以下四类:一是学术研讨会上的发言稿;二是论述其他语言学人的评介文章;三是为其他语言学著作所作的序言类文章;四是作者极富个性的“札记体”文章。无论是发言还是序言、评介或是札记,都可窥见作者的文采,感受到作者深厚的语言学功力,对当今语言学人来讲,《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》不可不读。

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《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》为鲁国尧先生所撰论文的精选集。较为鲜明地代表了作者浸淫语言文字学数十年的成就与感想。其中文章大概分为以下四类:一是学术研讨会上的发言稿;二是论述其他语言学人的评介文章;三是为其他语言学著作所作的序言类文章;四是作者极富个性的“札记体”文章。无论是发言还是序言、评介或是札记,都可窥见作者的文采,感受到作者深厚的语言学功力,对当今语言学人来讲,《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》不可不读。

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《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》为鲁国尧先生所撰论文的精选集。较为鲜明地代表了作者浸淫语言文字学数十年的成就与感想。其中文章大概分为以下四类:一是学术研讨会上的发言稿;二是论述其他语言学人的评介文章;三是为其他语言学著作所作的序言类文章;四是作者极富个性的“札记体”文章。无论是发言还是序言、评介或是札记,都可窥见作者的文采,感受到作者深厚的语言学功力,对当今语言学人来讲,《衰年变法丛稿:鲁国尧语言学文集》不可不读。

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