这本《西泠印社:纪念西泠印社110年华诞特辑》的装帧设计简直是艺术品级的享受。从封面那种沉稳厚重的墨绿色调,到内页的纸张选择,都能感受到编辑团队对传统的深深敬意。我尤其欣赏它在细节上的打磨,比如那些烫金的文字和印章的纹路,在光线下熠熠生辉,却又不失古朴之气。翻阅时,那种纸张与指尖的摩擦感,仿佛穿越回了那个文人雅士聚集的年代。它不仅仅是一本书,更像是一件可以珍藏的工艺品。对于热爱书法、篆刻的同好来说,光是欣赏这本书本身的物质形态,就已经是一种精神上的富足了。我甚至舍不得用力去翻看,生怕破坏了它那份初见时的完美。这种对细节的极致追求,体现了出版方对西泠印社百年精神的深刻理解和尊重,让人由衷地赞叹。
评分作为一名篆刻爱好者,我关注的重点自然是那些关于印学理论和创作技法的探讨。这本书在介绍传统流派的基础上,也穿插了一些当代印人在继承与发展中所面临的思考与实践,这一点做得非常到位。它不像一些学术专著那样高高在上,而是以一种对话的姿态,引导读者去思考“经典如何在当下重生”。那些关于不同刀法、不同石料特点的分析对比,虽然没有直接给出“如何操作”的步骤指南,但那种对创作心境的描述,对我平时的刻章思路启发极大。它教会我的,是如何去“看”石头,如何去“听”刀锋的声音,这比单纯的学习套路要宝贵得多。
评分这本书的排版布局真是令人耳目一新,它成功地在“纪念特辑”的庄重感与“现代出版物”的阅读舒适性之间找到了一个完美的平衡点。我特别喜欢那种图文交错的节奏感,有时大面积留白以凸显一章印拓的精妙,有时则是密集的文字论述,层层递进,逻辑清晰。不同篇章之间过渡自然,即便是跨越了数十年的历史脉络,阅读起来也毫无滞涩感。这种设计上的匠心,无疑是提升了阅读体验的关键因素。它不强迫读者快速浏览,而是鼓励你去驻足、去品味每一页的精心安排,这本身就是一种对文化审美的培养。
评分总的来说,这本特辑远超出了我对一个“纪念特辑”的预期。它展现出的专业深度和人文情怀,使其具有了超越时效性的收藏价值。我将其视为一本工具书和精神食粮的结合体。每次翻阅,都能从中汲取新的养分。它不只是简单地记录了西泠印社走过的110年光辉岁月,更重要的是,它像一面镜子,折射出了中国传统艺术生命力的顽强与不朽。对于任何一个热爱中华文化,特别是对金石艺术抱有热忱的人来说,这本书都是案头不可或缺的案头宝典,其意义深远,值得反复把玩和研读。
评分虽然我没有机会亲身参与到纪念西泠印社110周年华诞的盛典之中,但通过阅读这本特辑,我仿佛置身于杭州西泠桥畔,感受到了那份浓厚的文化氛围。书中对于历届印社前辈们事迹的描绘,如同一幅幅生动的历史画卷徐徐展开。那些关于金石学研究的筚路蓝缕,那些关于传承与创新的坚持,都深深地打动了我。尤其是那些早年社员间的书信往来片段,字里行间流露出的真挚情谊和对艺术的虔诚,让我这个后辈深思良久。它没有用枯燥的史料堆砌,而是用充满人文关怀的笔触,勾勒出了一个鲜活的、有温度的艺术团体形象,让我对中国传统文人精神有了更深一层的体会。
评分非常好……非常好………非常好
评分“汉文字的一切规律,全部表现在小篆形体之中,这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段,它总结了汉字发展的全部趋向,全部规律,也体现了汉字结构的全部精神。”(姜亮夫《古文字学》59页,浙江人民出版社1984年版)可以毫不夸张地说,正是因为有了《说文》,后人才得以认识秦汉的小篆,并进而辨认商代的甲骨文和商周的金文与战国的古文。
评分“汉文字的一切规律,全部表现在小篆形体之中,这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段,它总结了汉字发展的全部趋向,全部规律,也体现了汉字结构的全部精神。”(姜亮夫《古文字学》59页,浙江人民出版社1984年版)可以毫不夸张地说,正是因为有了《说文》,后人才得以认识秦汉的小篆,并进而辨认商代的甲骨文和商周的金文与战国的古文。
评分读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见,读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦,他徒有万卷图书,而不会读,我们可以毫不犹豫地说:其实他一本书也没有读完。的我们,这种“有书等于没书”的现象是历历在目,也就是不会读书。就说语文课本,大家都认为没什么看头;这样一来,掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡:拳不离手,曲不离口。面对现在激烈竞争的社会,更需要我们的善读。对于书,只有善读,才能象蚕一样,吃进去的是桑叶,吐出来的是丝。
评分已经买过了,给朋友再买的
评分在考释古文字的时候,有《说文》的正篆或重文可资对照,那么释读起来就确凿可信。如果是《说文》中没有的字,哪怕已经认清了古文字的偏旁结构,甚至已经可以确定它的意义,比如说是人名、地名或祭名,但是音读不明,还不能说完全认识了这些字。
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评分“汉文字的一切规律,全部表现在小篆形体之中,这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段,它总结了汉字发展的全部趋向,全部规律,也体现了汉字结构的全部精神。”(姜亮夫《古文字学》59页,浙江人民出版社1984年版)可以毫不夸张地说,正是因为有了《说文》,后人才得以认识秦汉的小篆,并进而辨认商代的甲骨文和商周的金文与战国的古文。
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