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徐贲著

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出版社：东方出版社

ISBN：9787506070829

版次：1

商品编码：11402509

包装：精装

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：434

具体描述

编辑推荐

　　如今的70后、80后、90后都面临着社会道德危机，他们有些人有良心，一心向善，遇到或听说许多丧尽天良的事情，他们都会挣扎和抗争，但是听不到别人良心的呼声，这是非常难过的事情。他们渴望这一些能得到改变。这一代人的苦恼和困惑，亟待解决。想解决这些问题，那么请翻开这本《听良心的鼓声，能走多远》吧！那么请把这本《听良心的鼓声，能走多远》推荐给所有认识的人吧！

内容简介

　　给知识分子、人民大众以道德信仰和人生价值指引是徐贲的一贯特色，不论是价值观念，还是个人政治参与，徐贲所提出的问题以及给出的解决办法，都是发人深思的，引起广大读者的共鸣。在本书中，徐贲从人的良心的角度阐述公民知识和道理的启蒙，倡导私德和开启公德，从人性和人心开始的心智启蒙，到宪政引导民德，逐步达到个人良知和社会共善。

作者简介

　　徐贲，曾就读于复旦大学，马萨诸塞州大学文学博士，曾任教于苏州大学外文系，现任美国加州圣玛丽学院英文系教授。著作包括SituationalTensionsofCritic-Intellectuals（1992）、DisenchantedDemocracy（1999）、《走向后现代和后殖民》（1996）、《文化批评往何处去》（1998）和《知识分子和公共政治》（2005）、《文化批评向何处去》（2011）、《什么是好的公共生活》（2011），等等畅销书。而2013年在东方出版社出版的《怀疑的时代需要怎样的信仰》（2013）、《政治是每个人的副业》（2013）也十分畅销，获得读者好评。

精彩书评

　　“徐贲先生的书，还是值得看的。”这是我向身边的朋友们推荐徐贲新书《怀疑的时代需要怎样的信仰》时听到的一致回答。

　　——读者评论

精彩书摘

　　中世纪神学家和哲学家阿奎那(St.ThomasAquinas)指出，共善是由多种不同的因素组成的(constatexmultis),包括“正义(公正)、德性、和平、平静、友谊、交流、共享”,而这些也都是法治的目标。阿奎那说,法是以共善为目标的理性条例,是由那些在政治群体中具有权威的人们所传播的。而且,在诸种共善中,有的应该比较优先。对阿奎那素有研究的学者克里夫特·科萨尔(CliffordKossel)对此解释道:“群体的好秩序,也就是能带来和平与平静的秩序,是人类法律的第一目标。它是基本的,没有这样的秩序,人类无法在一起生活。”

　　以今天的眼光来看,民主法治就是实现和维护这种群体好秩序的必要制度保障,它的作用不是要用强制消除不同意见和观点的办法来实现和谐,而是既要保护个人的言论权利(往往也被解释为良心权利),又不使这样的个人权利损害社会的基本价值观和共善。这样的民主法治观念包含的个人良心观念是具有民主社会共性的。

　　良心并不只是一种个人的是非、对错判断能力及行为,而且还需要由个人良心延伸为公共良心。良心是一种人与人互相联系的方式,不能脱离一个人与他人的可能联系(范围可大可小)来了解他的良心。与他人有所联系的良心,在直觉良心论那里,常常表述为“人同此心”;在知识良心论那里,则常常表述为“知之非艰,行之惟艰”,也就是,良心指的是一种能由一些人分享的知识,知道并不困难,只要头脑没有坏掉的人,谁都能懂,难的是有所行动,付诸实践。

　　把良心视为纯粹的个人事务,强调每个人的“良心权利”,容易忘记或忽略良心与外界环境的联系。人的良心及是非、对错观念都会受到来自外部的影响。即便是某些看上去是“天性”的个人良心,也是极容易被外界影响所改变的。例如,让·雅克·卢梭说人天生就有“怜悯心”(compassion),亚当·斯密说人都有原初的“同情心”(sympathy),中国人说“恻隐之心,人皆有之”,这些人本善的说法虽然不是完全没有道理,但所言的“天生良心”极其脆弱,在一定的社会环境里,并不能引导大多数人的善良行为。一个人跌倒在马路上,走过几十个行人也未必有人出手相助的,便是这样。

　　因此,良心的社会性又可以理解为人们在特定环境中的一种联系方式。在一个公共道德良好的环境里,个人的良心由于与他人的交往和互动而在向善行为上变得清晰和明确起来的。这样的良心对人的社会参与和行为具有积极的指导意义,例如,一个人见死不救,就会被别人鄙视,这样一来,利他也就更容易成为习俗性的良心行为。良心所指导的不仅是他自己的个人行为,而且也是那些与他分享同一看法的其他人的行为,因此能形成一种良性的群体联系。

　　公民社会是一个适宜于形成和维护这种良性群体联系的公共环境,没有相当的共同道德,这样一个公共环境是无法想象的。政府权力靠吏治的力量无法形成公民社会。由于民众的个人良心是在公民社会里发挥作用的。政府没有压制公民良心的权力,因此,在爱琳照相馆这样的案例中,呈现对立的不是个人良心与政府权力的冲突,而是个人良心与某种集体良心的孰轻孰重。法律判决中由公民组成的陪审团,他们的良心理应优先于个人良心,不仅如此,由于法律是由民选的代表们制定的,所以也可以说法律表达的是大多数选民及其代表们的共同良心。

　　公知在社会中“管闲事”,毁誉参半。这就像一个人面对社会中不公正的事情,站出来仗义执言,往往会招致两种截然不同的反应。一种是赞叹他的良知和道德勇气;另一种是指责他利用事件作秀,提高自己的知名度。

　　后一种反应从“利益”来解释人的行为,包含着这样三个信条:一是人没有不计算自己私利的,所以这个人也不能例外。二是私利与良心是绝然排斥的,只要有私利就不能叫良心。三是既然人人有利己之心,那就人人无良心,良心只是子虚乌有、自欺欺人的东西。这对理性的犬儒主义和虚无主义很有市场,因为它帮助不能凭良心做事的人有了合理的解释,大大减轻了心里的不安,不安说明他们还有良心,至少也是良心未泯。

　　逐利成为当前社会的普遍行为准则:只要有私利,便不会有良心,只要有利可图,不必在意良心。良心到底是什么呢?在功利主义者那里,根本无须深究这个问题,因为答案很简单,也很清楚,良心是骗人的和骗自己的东西。

　　但是,人类历史上,无数人,其中许多是富有智慧的人确实在不断思考良心究竟是什么。虽然至今还没有一个能被所有人接受的观点,但也不是没有一些已经被许多人接受的看法。

　　有人认为,传统良知论不能直接成为现代社会的伦理,因为传统良知论的良心是一种直觉的感知,而现代社会伦理则更多地依靠理性的思考。然而,事实上现代社会中大多数有良心知觉,并在行为上受良心引导的人未必都学习过现代伦理,或有多少伦理知识。他们仍然像历史上的人类一样,在日常行为中接受或感觉到某种道德直觉的影响,即使没有良心行为,也会因为不能有这样的行为而感到良心不安。这是一方面。

　　另一方面,一些很有现代伦理,或者很善于思想的人却未必会有良心行为,由于他们善于理论和思想,反倒更容易平息心里可能的良心不安,甚至根本消除这种不安。许多人知善而无作为,不是没有良心感觉,也不是没有道德知识和思考能力,只是利益当前,权衡之下,利益更重要一些罢了。

　　人类使用“良心”这个说法已经有很长的历史了,开始的时候,“利益”并不是那么重要的一个因素,更重要的似乎是“知识”。知识越不重要,利益也才越重要。良心(conscience)一词是从拉丁文conscientia一词来的,原来的意思是一种“默契的知识”。默契也就是不用说出来,大家都知道,或者至少都心里有数。由于大家都知道,都心里有数,所以不说出来又照样有分量,有影响和约束力。然而也正是由于只是默契,所以这种知觉往往不过是感觉,是一种大致的、模糊而不甚清晰的东西。

　　这种默契的、不甚清晰的道德感觉需要在具体的境遇中被实际运用时,才会明确起来,因此,良心是什么往往显现在具体境遇的故事里,而不是在哲学家、伦理学家的论说中。说故事因此成为一种特别适宜于思考良心问题的选择。故事里的良心特别清楚地显现出一种与道德原则有关的“实践理性”(practicalreason)。中、西大众文化中都有许多生动的劝善故事代代相传。

　　良心并不只是一些基本的、被权威经典规定的道德原则,如《圣经》里的十诫,儒家的仁义、廉耻,或者民主人权的自由、平等、尊严,而是将这些原则运用到具体的事情特殊场合中去的实际事例。在这类事例中,如何运用基本原则则是不确定的,甚至是有疑问的。良心在这种不确定和疑问中作出是非、对错的判断和决定。因此,良心可以说是用已有的原则来决疑,而非设定与基本原则不同的原则。例如,现代宪政政治的基本道德原则是,公民有言论的自由,人们反对政府以一个人合法的言论来治他的思想罪,并不是要另立新的原则,而是将这一原则运用于这个具体的人和这件具体的事情。根据已有原则得出的结论是,这么做错了。在一般情况下,说出这个结论并不会有什么风险,因此不是良心行为。但是,如果说出来可能有风险,会跟自己的利益过不去,但还是要说出来,那便成为一个良心行为。

　　……

前言/序言

《静默的呼唤》在这座喧嚣的世界里，我们常常被外界的洪流裹挟，在名为“成功”、“进步”的巨石下，那些微弱却不曾消失的声音，便显得尤为珍贵。这本《静默的呼唤》并非一本宏大的史诗，也不是一部惊险的侦探小说，它更像是一场悄然发生在心底的对话，一次对生命本真渴望的温情探寻。书中的故事，围绕着一位名叫艾伦的年轻艺术家展开。艾伦从小就对周遭的世界有着异于常人的敏锐。他能从一片落叶的纹理中读出岁月的痕迹，能从孩童纯真的笑声里捕捉到最纯粹的快乐，也能从陌生人匆匆掠过的眼神中，窥见他们内心深处的孤寂。然而，在现实的压力下，他的艺术创作之路并非坦途。为了生计，他不得不创作一些迎合市场、取悦大众的作品，那些曾经在他笔下灵动鲜活的生命，逐渐染上了功利的色彩。每一次提笔，他都能感受到一种难以言说的抗拒。这不是对技艺的担忧，而是来自内心深处的一种质疑。他开始失眠，开始在深夜里望着窗外的星空，感到一种前所未有的迷失。他参加过名家讲座，听过成功人士的分享，他们所说的“抓住机会”、“披荆斩棘”都让他感到遥远，仿佛那些人生箴言只适用于那些拥有清晰目标、步履坚定的人。而他，却在无数个选择的岔路口徘徊，每一次倾向于“正确”的选择，都让他离那个更真实的自己越来越远。转折发生在一个偶然的机会。艾伦在一次旧书淘换中，意外地发现了一本泛黄的旧笔记本。笔记本的主人是一位已经故去的乡村教师，名叫伊莱。伊莱的生活平淡无奇，没有显赫的成就，也没有轰轰烈烈的故事。然而，他的每一篇日记，都洋溢着对生活的热爱和对人性的深刻体察。伊莱记录了他如何用心去教导每一个孩子，即使是最顽皮、最不起眼的孩子，他也愿意花上加倍的耐心去发现他们的闪光点；他记录了他如何在大雨滂沱的傍晚，为一位素不相识的迷路老人送去一盏灯；他记录了他如何在日复一日的平凡生活中，发现并珍藏那些微小却足以温暖人心的瞬间。艾伦被伊莱的文字深深打动。伊莱的日记里没有关于“成功”的宏大叙事，也没有关于“未来”的焦虑担忧，只有对当下每一个时刻的全然投入，以及对生命中那些细微美好的敏感捕捉。伊莱的文字，像一股清泉，缓缓流淌过艾伦疲惫的心田，洗涤着他被世俗尘埃蒙蔽的感知。艾伦开始模仿伊莱的方式去观察生活。他不再强迫自己去创作那些“有价值”的作品，而是开始记录自己内心真实的声音。他开始重新拿起画笔，不再追求市场的认可，而是将那些在街头偶遇的普通人、在公园里晒太阳的老夫妇、在雨中奔跑的孩子，他们最真实、最动人的神情，一一呈现在画布上。他发现，当他放下功利的计算，全然投入到创作的过程中时，他的笔触变得自由而流畅，他的色彩也变得更加鲜活而富有生命力。他开始重新审视自己与他人的关系。他不再急于表现自己，而是学会倾听。他主动去拜访那些曾经被他忽略的邻居，倾听他们的人生故事；他开始关注那些在社会边缘默默付出的人们，为他们提供力所能及的帮助。他发现，原来真正能触动人心的，并非那些华丽的辞藻或精明的算计，而是发自内心的真诚与关怀。书中并非描绘了一个一帆风顺的转变过程。艾伦也曾有过动摇，也曾在不被理解的质疑中感到痛苦。他会看到那些依然奔波于名利场上的同龄人，他们的光鲜亮丽有时会让他产生一丝羡慕。然而，每当他感到迷茫时，他就会翻开伊莱的笔记本，或者静静地坐下来，感受自己内心的平静。他发现，每一次对内心声音的聆听，每一次对生活细微之处的关照，都让他感到一种更深层次的满足。《静默的呼唤》试图去触碰的，是一种更普遍的人类体验：在追求外在成就的同时，我们是否还能听见内心深处那个微弱的声音？这个声音，或许并不宏大，甚至有些笨拙，但它却承载着我们最真实的渴望，最纯粹的情感。它提醒我们，生命的价值，并不仅仅体现在那些可量化的成就上，更在于我们如何去感受、去体验、去连接。故事的结尾，艾伦并没有成为一个名声显赫的艺术家，他的作品也没有成为市场追捧的宠儿。然而，他却找到了属于自己的平静和幸福。他在一间小小的画室里，继续创作着那些充满人情味的作品，偶尔也会有慕名而来的人，被他画作中流露出的真挚情感所打动。他也会继续拜访伊莱的故居，在那个充满书香和温暖的小屋里，感受着生命中那些静默却永恒的呼唤。这本书，献给那些在追逐梦想的道路上，偶尔感到疲惫和迷失的灵魂。它不会给你提供任何具体的“秘籍”或“解决方案”，但它会告诉你，无论世界如何喧嚣，那个在你心底最深处，发出微弱却坚定的声音，永远值得你去倾听。它会指引你，找到一种属于自己的，不被外界定义，却能让你内心安宁前行的力量。它关于如何在一个越来越快、越来越功利的世界里，找回那份属于自己的，缓慢而温柔的节奏，以及如何在这个过程中，成为一个更完整、更具生命力的人。故事的文字，也力求简洁而富有感染力。没有华丽的辞藻堆砌，没有冗长的说教，更多的是对人物内心世界的细腻描摹，以及对生活细节的诗意捕捉。读者或许能在艾伦的故事中，看见自己的影子，看见自己内心深处的挣扎与渴望。最终，这本书希望能够成为一把钥匙，帮助读者开启那扇通往内心深处的门，去倾听那些被遗忘的，却无比重要的，静默的呼唤。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事手法真是让人耳目一新，作者仿佛是一位老练的导演，将镜头精准地对焦在那些被时间冲刷得斑驳陆离的角落。故事情节的推进丝毫不拖泥带水，每一个转折都恰到好处地抓住了读者的心弦。我尤其欣赏作者对于人物内心世界的细腻刻画，那种深层次的挣扎与抉择，读起来让人感同身受。书中对社会现象的观察也颇为独到，它没有进行空泛的说教，而是通过一个个鲜活的人物命运，将那些复杂的问题层层剥开，引人深思。读完之后，脑海中挥之不去的，是那些在命运洪流中奋力挣扎的身影，他们的喜怒哀乐，仿佛就在昨日。这本书的文字功底深厚，用词考究，阅读体验堪称享受。它不是那种快餐式的消遣读物，更像是一坛需要慢慢品味的陈年佳酿，每一次重读，都能从中咂摸出新的滋味。特别是书中对于人性的探讨，那种对光明与黑暗并存的坦然直视，非常打动我。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的想象力简直是天马行空，但又扎根于现实的土壤，这种平衡感拿捏得极其到位。它成功地构建了一个宏大而又充满生命力的世界观，其中的设定新颖独特，让人眼前一亮。作为读者，我很少能在一本书中看到如此周全的细节铺陈，从那个世界的运行规则到人物的社会结构，都设计得逻辑严密，令人信服。故事情节跌宕起伏，但所有的情节发展都服务于主题的深化，没有丝毫的凑数或滥竽充数之感。作者在叙事节奏的控制上也是高手，该快则快，笔走龙蛇，让人喘不过气；该慢则慢，将情感的酝酿和氛围的渲染做到极致。读到酣畅淋漓之处，甚至会忍不住拍案叫绝。这本书不仅满足了我对精彩故事的渴望，更在无形中拓宽了我对“可能性”的认知边界。强烈推荐给所有厌倦了平庸叙事，渴望被真正震撼到的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大感受，就是那种久违的、被文字力量所包裹的充实感。它不是那种读完就忘的流水账，而是能深深烙印在记忆深处的作品。作者的笔触如同外科手术刀般精准，剖开了人性的复杂与矛盾。我注意到，书中对环境的描写也达到了极高的水准，那些景物不再是简单的背景板，而是与人物的命运和心境紧密交织，共同构成了叙事的重要组成部分。每一次场景的切换，都伴随着情绪的微妙变化，这种有机结合，极大地增强了阅读的沉浸感。再说说人物塑造，没有绝对的英雄或恶人，每个人物都有自己灰色的地带，他们的选择充满了人性的挣扎与无奈，这才是真实的力量。这本书引发了我对自己过往经历和价值观的重新审视，它成功地做到了文学作品的最高境界——与读者的生命产生深刻的共鸣和对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体基调是偏向沉郁、内省的，但它绝非让人感到压抑，而是在那种深沉的氛围中，蕴含着对生命坚韧不拔的赞颂。作者擅长运用象征和隐喻，使得原本直白的情节多了一层哲学的深度，每一次阅读都能带来新的解读层次。我个人对其中处理时间流逝和记忆回溯的手法深感着迷，它不像传统的倒叙或插叙那样生硬，而是如梦境般自然地渗透在当下的叙事之中，营造出一种宿命般的悲剧美感。行文流畅自然，但又暗藏着精妙的结构布局，像是织就的一张巨大的网，所有的线索最终都会汇聚到那个无法逃避的中心点。它不仅是一个故事，更像是一次对存在意义的哲学探问，非常适合在安静的夜晚，独自一人，细细品味。这本书的价值，在于它迫使你停下来，认真地倾听那些平时被喧嚣淹没的声音。

评分☆☆☆☆☆

我最近读到一本很特别的小说，它的语言风格简直是一股清流。不同于时下流行的那种直白、口语化的叙事，这本书的文字充满了古典的韵味和诗意的张力。作者的遣词造句极其讲究，仿佛每一个词语都是经过千锤百炼才被放置在那个位置。阅读的过程，更像是在欣赏一幅徐徐展开的工笔画，细节之处尽显功力。故事的结构也设计得非常巧妙，它像一个巨大的迷宫，引导着读者在不同的时间线和空间中穿梭，每一次的探索都伴随着新的发现和震撼。我特别喜欢作者处理冲突的方式，不是那种剑拔弩张的戏剧化冲突，而是更偏向于内在的、精神层面的较量，这种克制的美感，让人回味无穷。它成功地营造出一种宏大又深沉的氛围，让人不由自主地沉浸其中，去思考那些关于时间和存在的终极问题。这本书的阅读体验，是那种能让你暂时逃离现实喧嚣，进入一个完全由文字构建的、自洽的世界的体验。

评分☆☆☆☆☆

真应该好好读，受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

徐老师的书买了不少，慢慢读。

评分☆☆☆☆☆

好好

评分☆☆☆☆☆

活动购买，书还是非常不错的。

评分☆☆☆☆☆

书不错，内容写得挺好的

评分☆☆☆☆☆

好书好价，送货一如既往神速，就是今年618套路太多