中国文脉系列:难得糊涂·郑板桥传

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孙家佳 著
图书标签:
  • 郑板桥
  • 传记
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  • 清朝
  • 人物传记
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出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511343574
版次:1
商品编码:11432484
包装:平装
丛书名: 中国文脉系列
开本:16开
出版时间:2014-03-01
用纸:胶版纸
页数:245
字数:250000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  他这一生,因画得志,因画失意。
  数度浮沉,看透人心,尝尽冷暖,回首往事,恍若前尘。
  看他的故事,也是在提醒自己:人活于世,为诸般俗事所困,你若摆脱不了这些困窘,便永远都画不出最真的意境。

内容简介

  纵观郑板桥的一生,从“一官归去来”到“三绝诗书画”,我们可以看出,政治抱负与艺术创造虽然所需要的素质和评价标准不同,而要将其集于一身,其难度可想可知。《中国文脉系列:难得糊涂·郑板桥传》分十章全面、立体地讲述郑板桥曲折跌宕的人生故事。书中每一章节均以其不同时期的诗词入文,怀着人文关怀的基本精神,力求站在最接近历史的真实立场上,为读者讲述这位桀骜不驯、狂怪文人的不羁传奇。

作者简介

  孙家佳,云南师范大学传媒学院研究生,喜好音乐及各类书籍,文史哲尤甚。擅长人物传记,曾出版过《数学大师熊庆来传奇》一书。目前从事媒体、广告、影视相关工作。

内页插图

目录

第一章 出生寒门:艰苦的少年时代
第一节 兴化故地,乡野风光
第二节 童年里的苦辣时光

第二章 读书填词:书画脱颖有天赋
第一节 家学熏陶下的启蒙教育
第二节 师从陆震,孜孜以求

第三章 四处游历:生计艰难父病故
第一节 青年婚恋时光
第二节 重回真州,教馆谋生
第三节 三十而立,生计依旧窘迫
第四节 云游四方,他乡漂泊
第五节 扬州十载,卖画、写字、作诗

第四章 科举之路:四十中举坎坷途
第一节 悲苦道情,屡遭不幸磨难
第二节 四十中举,心酸却与谁说
第三节 焦山读书,寄宿寺庙

第五章 高中进士:功名恨晚纪以诗
第一节 进士之路
第二节 待“嫁”家中,应酬交际
第三节 贵人助,踏上仕途官宦路

第六章 宦海生涯:能员廉吏诗付梓
第一节 为官范县(上)——进退之间
第二节 为官范县(中)——落拓知已
第三节 为官范县(下)——再见范县

第七章 饥荒放赈:济世惠民召饥民
第一节 潍县抗灾救难
第二节 天地良心,不忍黎民受难
第三节 文昌县令开创文星璀璨

第八章 子殁思归:难得糊涂述心志
第一节 糊涂判案不糊涂
第二节 难得糊涂,胸中有泾渭

第九章 去官南归:浸淫书画结朋缘
第一节 罢官归去,策马有心鞭已折
第二节 重回故里,整理旧稿
第三节 醉心兰亭,心游八荒

第十章 泛舟红桥:一生疏狂竹石图
第一节 红桥盛会,板桥题诗
第二节 人之将死,依旧壮怀激烈
第三节 壮怀千秋,一生疏狂

精彩书摘

  第二年,江南乡试如约在南京秦淮河畔的贡院开考了。内阁学士王兰生、翰林院检讨吴大受担任正副考官,省地方官任同考官。郑板桥和其他考生一道八月初八进入考场,初九开始第一场考试,又至十二考第二场,十五考第三场才结束。考完乡试后,郑板桥顺道游览了金陵古迹。南京是著名的六朝古都,古称白下,又称石头城,地势险要,抱山临江,素有“钟山龙蟠,石头虎踞”之名,古迹名胜遍布。古往今来的文人墨客对南京颇有感情,留下了无数慷慨悲欢的名篇佳作,更增添了古城南京的独特魅力。
  郑板桥对南京也是如此,他曾多次游历古城,并留下了大量诗篇。但这次前往,心境已有所不同。四十岁的他,年月渐长,涉事已深,对于人生世事的感悟也更为深刻了。而且,郑板桥对这次乡试的感觉十分良好,大考完毕如同长吁一口闷气,此次南京之行对于一名久考不中的读书人来说,不失为一个好的消遣去处。
  郑板桥此行留下了颇多佳作,《念奴娇·金陵怀占》十二首便写于此时。念奴娇是著名词牌名之一,得名于唐代天宝年间的一个歌伎,苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》是其中脍炙人口的作品。郑板桥此行写下的十二首词分别是石头城、周瑜宅、桃叶渡、劳劳亭、莫愁湖、长千里、台城、胭脂井、高座寺、孝陵等。这些名字都是南京的历史古迹,历来都是诗人喜欢歌咏凭吊的题材。郑板桥的这十二首词作也不例外,自家填词,独抒板桥幽愤之情。
  如《劳劳亭》一词就是郑板桥触景生情,抚今追昔的感慨之作。劳劳亭畔,被西风一吹,逼成衰柳。如线如丝无限恨,和风和烟。江上征帆,尊前别泪,眼底多情友。寸言不尽,斜阳脉脉凄瘦。半生图利图名,闲中细算,十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏,总被他家哄诱。马上旌笳,街头乞叫,一样归乌有。达将何乐?穷更不如株守。劳劳亭建于三国吴国时期,位于南京南面,是古时的送别之所。唐代诗人李白曾留下了“天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青”的名句。劳劳亭畔干娇百媚的柳枝,被一夜西风也逼得容颜尽失,衰黄的枯枝中带着无限的愁思和恨意,在烟雨中无奈地抖动着,牵动着游子的离情别绪。回想到自己的前半生,郑板桥慷慨万千,半生为求功名而立,十有九却是失意曲折的,世间险恶,板桥愚笨,看不破人间陷阱。可是“马上”达官也好,街边乞丐也罢,最终都一样化为乌有,又有什么值得高兴的呢?在这首词当中,不难看出郑板桥的人生感悟和超脱精神,这样的体会在他的诗作中屡见不鲜,但与此同时,他又是血性的,入世的,他像追求功名的普天下的读书人一样,有着治国平天下的抱负。
  在游览三国名将周瑜宅时,他写道:周郎年少,正雄姿历落,江东人杰。八十万军飞一炬,风卷滩前黄叶。楼舻云崩,旌旗电扫,射江流血。成阳三月,火光无此横绝。
  想他豪竹哀丝,回头顾曲,虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜别。吴蜀交疏,炎刘鼎沸,老魅成奸黠。至今遗恨,秦淮夜夜幽咽。在郑板桥的《周瑜宅》中,不免想到苏东坡《赤壁怀古》笔下“雄姿英发”的周公瑾在这里重现。“想他豪竹哀丝,回头顾曲,虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜别”。俨然一副才华横溢、文韬武略的儒将风采。周瑜是一名文武并举的全才英雄,据《三国志》记载,公瑾颇懂音律,甚至在醉酒中还能听出乐师从旁鼓乐犯下的小错误。
  ……
好的,这里有一份关于《中国文脉系列:难得糊涂·郑板桥传》的图书简介,重点是介绍其他相关主题或该系列其他作品的内容,完全不涉及《难得糊涂·郑板桥传》的具体内容,且力求自然、详实。 --- 中国文脉系列:探寻中华精神的深度与广度 【导语】 “中国文脉”系列丛书,旨在深入挖掘中华文明数千年发展历程中,那些塑造了民族精神内核的关键思想、艺术流派与历史人物。我们相信,理解中国的过去,是洞悉其今日格局与未来走向的钥匙。本系列致力于打破传统历史叙述的壁垒,以现代视角审视经典,探寻那些如同江河汇流般滋养了中华民族精神的文化源头。 --- 第一辑:思想的脊梁——经史子集中的智慧之光 本辑聚焦于中国古代哲学、史学与文学中的核心思想脉络,追溯那些塑造了中国人世界观与价值观的底层逻辑。 1. 《道家精神的“无用之用”:庄子与魏晋风度研究》 本书深入剖析了道家学说中关于“逍遥”、“齐物”的精髓,重点探讨了庄子思想如何渗透到中国士人的生命态度之中。我们不将道家仅仅视为一种玄学思辨,而是将其视为一种积极的生命策略——在权谋与俗务的重压下,如何通过保持内心的自由与旷达来获得真正的精神主宰。书中详尽梳理了魏晋时期,在士族门阀制度下,文人们如何以“竹林七贤”为代表,通过诗歌、饮酒、服药等方式,实践着对僵化礼教的“身体化反抗”。特别是对嵇康“非汤武而薄周孔”的论述,进行了细致的文本解读,展示了中国古代知识分子对主流意识形态的首次大规模、系统性的精神疏离。 2. 《史官的秉笔直书:二十四史背后的权力与良知》 本书聚焦于中国史学精神的形成与坚守。不同于西方史学侧重于年代记录,《中国文脉》系列中这部分侧重于史官的“道德担当”。我们将探讨司马迁《史记》中“究天人之际,通古今之变”的抱负,以及后世史官在面对帝王压力时,如何运用“阙”、“私”、“修”等手法,在有限的叙述空间内,依然保持对历史真相的追求。重点分析了《资治通鉴》中司马光对历史事件的宏大结构处理,以及他如何通过对“鉴于往事”的强调,构建了一种面向现实政治的史学观。书中收录了多篇关于史官不屈事迹的个案研究,展现了“笔杆子”在皇权时代所能达到的精神极限。 3. 《唐诗的盛世气象与边塞悲歌:从初唐到晚唐的抒情转向》 本研究专注于唐代诗歌的社会功能与审美特征。我们考察了初唐的宫廷应制诗如何奠定格律基础,随后深入分析盛唐气象中李白“大鹏一日同风起”式的浪漫主义与盛大叙事,以及杜甫“安得广厦千万间”的人道主义情怀。本书的独特之处在于,对中晚唐诗歌中蕴含的“挽歌情结”进行了深入挖掘,特别是对中晚唐边塞诗派,如岑参、高适等人的作品,解读了他们如何在歌颂军功的表象下,流露出对战争无意义性的深刻体悟,这预示着中国古典诗歌从对“天下”的豪迈叙述,转向对个体“身世”的内省。 --- 第二辑:艺术的张力——从笔墨到音律的造型之道 本辑关注中国艺术领域的关键人物与技法,探索“写意”精神如何成为民族审美的主流。 4. 《宋元画论中的“气韵生动”:从技法到哲思的跃迁》 本书梳理了中国绘画理论史上,从唐代对笔墨的初步认识,到宋代理论体系的成熟过程。重点解读了刘勰《文心雕龙》中“神思”理论对绘画美学的早期影响,并重点分析了谢赫“六法”中“气韵生动”的确立,探讨了这一标准如何超越了单纯的形似,进入到对生命力、精神内涵的捕捉。书中详细辨析了元代“四大家”——黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙——在“以书入画”理论指导下,如何将个人学识、心境融入笔墨,使山水画真正成为文人精神的载体。对于倪瓒“一笔不苟”的极简主义,提供了新的阐释角度。 5. 《琴学复兴:士人修身与古音的重建》 此书聚焦于中国传统音乐的哲学层面,特别是七弦古琴的文化意义。它不仅仅是一部乐器史,更是一部关于“修身养性”的实践指南。书中详细介绍了唐宋以来,文人如何将弹琴视为一种与“天地对话”的方式,探究了不同流派的指法差异如何对应着不同的心性修养。重点分析了明清时期,在宫廷音乐逐渐定型时,民间与文人阶层如何通过“减字谱”等方式,努力保持古音的纯正性与精神性,以抵抗世俗音乐的喧嚣。 --- 第三辑:文人的际遇——时代洪流中的个体抉择 本辑通过剖析特定历史时期中几位极具代表性的知识分子,展现他们在社会变迁中的挣扎与坚持。 6. 《“文起八代之衰”的背影:韩愈的儒学复兴与世俗困境》 本书细致考察了唐宋八大家之首韩愈的复杂一生。我们不仅讨论了他对古文运动的巨大贡献,即如何通过反对骈文的华丽与空洞,重建散文的力度与清晰性,更侧重于分析他在中晚唐政治动荡中,如何坚定地推行“尊儒崇道”的政策,并为此付出了被贬谪的巨大代价。书中深入剖析了韩愈在“排佛”过程中的思想逻辑,展示了一个致力于恢复儒家社会秩序的知识分子,在面对强大宗教势力时所表现出的坚韧与局限性。 7. 《藏书的哲学:宋代士大夫的家族传承与文化抢救》 聚焦于宋代,一个藏书事业空前繁荣的时代。本书描绘了岳麓书院、白鹿洞书院等教育机构的兴盛,以及如范仲淹、陆游家族等如何将“藏书”提升为一种家族责任。我们探讨了宋代刻书业的商业化倾向,以及在这种商业化压力下,文人如何通过对善本的鉴别与校勘,来维护知识的纯洁性。本书通过对数个重要藏书楼的兴衰考察,揭示了在国家动荡时期,文化知识是如何通过私人的努力得以保存,成为连接古代与未来的重要纽带。 --- 【总结展望】 “中国文脉”系列,旨在提供一幅多维度的中华文化画卷。我们力求在宏大的历史叙事中,捕捉那些鲜活的个体生命体验,让读者得以从思想的深度、艺术的造型和历史的抉择中,重新认识和理解我们脚下这片土地上积淀的文化基因。我们相信,每一次对经典的重读,都是对自身精神世界的再发现。

用户评价

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当我看到《中国文脉系列:难得糊涂·郑板桥传》这本书时,脑海里立刻浮现出那个“不倒翁”般的文人形象。郑板桥,名字自带一种诗意,而“难得糊涂”更是点睛之笔。我一直觉得,那些真正伟大的人,往往都有一种“大智若愚”的境界,他们看得比谁都透彻,却选择了一种看似糊涂的方式来安顿自己。这本书我还没有开始阅读,但仅仅从书名和作者的声誉来看,就足以勾起我强烈的好奇心。我想知道,在那个等级森严、规矩繁多的封建社会,郑板桥是如何做到“难得糊涂”的?这是一种策略,还是一种境界?书中会如何展现他作为画家的创造力,作为书法家的独特性,以及他作为官员的无奈与智慧吗?我非常期待看到书中能够描绘出他复杂而又真实的一面,不回避他的争议,也不夸大他的光辉,而是呈现一个有血有肉、有智慧、也有困境的郑板桥。这本书或许能为我的人生提供一些新的思考,关于如何在复杂的世界里保持内心的澄澈,如何在规则与自由之间找到平衡。

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我最近刚好瞥见了《中国文脉系列:难得糊涂·郑板桥传》这本书的封面,那种古朴典雅的设计风格就让我眼前一亮。虽然我还没有时间深入阅读,但“中国文脉”这四个字,就足以说明这本书的分量和价值。“郑板桥传”加上“难得糊涂”的副标题,更是激起了我强烈的阅读欲望。我一直觉得,伟大的文化人物,他们的生活经历和思想,往往能穿越时空,给予后人深刻的启迪。郑板桥,这位在历史上独树一帜的艺术家和思想家,他的“难得糊涂”之道,究竟是怎样的智慧结晶?是看透世事的淡然,还是不与世俗同流合污的坚持?我很好奇书中会如何描绘他作为书画家时的才情横溢,如何展现他作为官员时的正直与无奈,以及他如何在那纷繁复杂的时代背景下,找到自己内心的安宁。这本书或许会以一种全新的视角,重新解读郑板桥的人生,让我窥见他不为人知的一面,并且在阅读中,我也期待能从中领悟到一些关于如何在现代社会保持自己独立思考和精神自由的智慧,明白“糊涂”有时也是一种力量。

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刚拿到这本《中国文脉系列:难得糊涂·郑板桥传》,还没来得及细细品读,但光是这个书名就足够让人浮想联翩。“难得糊涂”四个字,自带一种豁达与超脱,与郑板桥这位清代书画大家的名号结合,似乎预示着书中不仅有他跌宕起伏的人生故事,更会深入挖掘他那份与众不同的处世哲学。我一直觉得,那些真正能在历史长河中留下印记的人物,不仅仅是因为他们的才华,更在于他们独特的精神内核。郑板桥,一个敢于在官场和文坛之间游走,却又始终保持真性情的人,他的“难得糊涂”,究竟是何等境界?是无奈的妥协,还是看破红尘的智慧?是装傻充愣的策略,还是内心深处的清净无为?我特别期待书中能像抽丝剥茧一样,一层层地揭开郑板桥的内心世界,看看他如何在那样的时代背景下,用自己的方式践行着“难得糊涂”的信条。这本书会不会给我带来一些关于人生困境的新视角?也许在读完后,我能从郑板桥身上找到些许面对当下纷繁复杂的启示,明白在某些时刻,放下执念,糊涂一些,反而是一种更高级的清醒。

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这次入手这本《中国文脉系列:难得糊涂·郑板桥传》,纯粹是出于对“中国文脉”这个系列的兴趣。我一直认为,了解一个民族的文化,最直接的方式就是去阅读那些承载着其精神血脉的书籍。这个系列的名字本身就透着一股厚重感,而郑板桥作为其中的一员,本身就是一个极具代表性的人物。他的竹石画,他的书法,甚至他流传至今的那些充满智慧的句子,都仿佛是中华文化基因的碎片,散落在历史的各个角落。《难得糊涂》这个副标题,更是点亮了我对这本书的期待。这不仅仅是一本人物传记,更像是一扇窗,让我们得以窥探那个时代文人的生活方式、精神追求以及他们与社会、与自然的独特互动。我猜想,本书或许会从一些鲜为人知的细节切入,展现郑板桥不为人知的另一面,比如他作为地方官的勤政爱民,他在艺术创作中的心路历程,以及他如何在那样的时代洪流中,找到属于自己的精神栖息地。我希望这本书能给我带来一种沉浸式的阅读体验,仿佛穿越时空,与郑板桥本人进行一场跨越千年的对话,去感受那份属于中国古代文人的独特风骨与韵味。

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对于《中国文脉系列:难得糊涂·郑板桥传》这本书,我目前的感受更多的是一种对文化传承的期许。所谓“文脉”,本身就包含了深厚的历史底蕴和精神延续的意味。郑板桥,这位在历史上留下浓墨重彩的人物,其“难得糊涂”的处世哲学,更是成为了中华文化中一个独特的标签。这本书的出现,无疑是对这一文化符号的再次梳理和解读。我尚未翻开书页,但可以想象,它会带领我们走进一个怎样的郑板桥?是那个在官场上“不拘小节”的官员,还是那个笔下“咬定青山不放松”的文人?抑或是那个在生活中“得之我幸,失之我命”的智者?我希望这本书能够不仅仅是简单的生平叙述,而是能深入挖掘他内心世界的矛盾与挣扎,他如何在高压的社会环境中保持独立的人格,又如何用“糊涂”的方式消解外部世界的纷扰。我期待这本书能给我带来一种对传统文化新的理解,也能让我从郑板桥身上汲取一份面对生活挑战的勇气和智慧,看到“糊涂”背后蕴含的深刻人生哲学。

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不错,质量好,字体清晰,邮递快

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比新华书店便宜的正版书。

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哈哈哈哈哈哈

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很好的一本书,帮同事买的。

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