北京：城南旧事 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

洪烛著

图书标签:

北京
老北京
文化
历史
民俗
回忆
散文
城南
风物
文学

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到静流书站

book.coffeedeals.club

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：中国地图出版社

ISBN：9787503171673

版次：1

商品编码：11471234

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-05-01

用纸：胶版纸

具体描述

编辑推荐

　　到北京旅游不为摩天大楼，不为霓虹灯，只为寻找滚滚历史长河下遗留的历史人文、风土人情和地道美食。洪烛20多年来于京城各地踏迹寻根，用笔墨浓情吟唱一曲曲皇城根的情歌，美景过目，历历入心；独特视角亲述文人眼中不一样的京华风物，小旅游，大史家。历史与现实交错，景色与体悟契合，带你游玩民谣里的北京，白话文的北京，方言的北京。没去过城南，等于没来过北京。

内容简介

　　让我们跟随洪烛的脚步，一道走近北京的前世今生，寻找这座城市古老的灵魂。
　　一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个作者的眼中也有一千个北京。而这是我们与洪烛的北京。
　　北京旅游一直是世界热点，跟洪烛一起领略人文北京历史北京文化北京美食北京。
　　城南原本没有城，没有城墙也没有城门。月光照耀北京城，照耀城墙也照耀城门。
　　没去过城南，没去过城南的老胡同，等于没来过北京，城南是北京的另一半。它代表官方的北京，却象征着民间的北京，土著的北京，老北京。它们不用演绎就是一段城南旧事。而所谓的城南，则是由星罗棋布的一个个地名组成的。北京上空的月亮，与图腾的华表、盘踞着九条大龙的回音壁、祈祷江山社稷的五色土、残缺的城门楼子同在，照耀着四合院与胡同地带，照耀着城南旧事，也照耀着徘徊在历史长廊的游人。

作者简介

　　洪烛，原名王军，现任中国文联出版社编辑室主任，中国作家协会会员。被《女友》杂志评为“全国十佳青年作家”；曾获徐志摩诗歌奖、老舍文学奖散文奖,央视电视诗歌散文大赛一等奖，《萌芽》文学奖及《中国青年》《诗刊》《星星》等奖项；2012年入选博客十年“影响中国百名博客”。
　　出版作品有：《名城记忆》《仓央嘉措心史》《舌尖上的记忆：中国美食》《闲说中国美食》等数十部。其中《中国美味礼赞》《千年一梦紫禁城》《北京A to Z》等,在日本、韩国、新加坡、中国台湾分别有日文版、韩文版、英文版及繁体中文版出版。

精彩书评

　　★在作家洪烛的知识结构和精神地图里，北京文化是一盏明灯，照亮了他，而他也渴望为之增光添彩。洪烛新著《北京：城南旧事》不同于同类书的地方，就在于不仅淋漓尽致地怀旧，还充满梦想。那是一座世界名城旧梦与新梦的结合，也是城市梦想与个人梦想所产生的化学反应，光彩照人，照历史也照现实。
　　——北京大学教授孔庆东

　　★洪烛在北京一步步走得很稳。像所有来北京这样一个轮盘城市下赌注的外乡人一样，他付出了很多，也收获了很多——出版了几十部专著，包括这部新书《北京：城南旧事》。“洪烛体”散文恐怕已自成了一家。并不像所有人想象的首都北京是多么美妙，这里到处都是机会，同时到处也都是竞争，城市表面的温情脉脉和慷慨大度的包容性并没有掩盖在这里生存和创业的严酷和艰难。但北京给了洪烛立足之地，接纳了他，承认了他。
　　——《人民文学》副主编邱华栋

　　★洪烛以他特殊的方式解读着北京。他的大多数书，是在他大学毕业走出校门来到北京后写下的。有一种像诗歌一样的韵味和意境，或唯美或伤感，篇篇都带有很浓的“诗人味道”。都来自于现实体验，有感而发，谈古论今，信手拈来。他写作时习惯于一气呵成，他以一位江南才子特有的灵性和自觉，捕捉着北京生活中的每一次感动，内心深处的每一次变迁，情感上的每一次磨难和期盼。洪烛对北京这座城市有种说不出的热爱：“北京，这就是我对你爱的方式。在你丰富的内涵、巍峨的结构面前，我永远是一位充满探险精神的读者……”
　　——北京女作家、编剧赵凝

前言/序言

　　城南旧事的旧事（自序）
　　城南的特色在于老，老而不朽，是沧桑所赋予的一种美，城南的魅力在于有许多老故事，苍老而哀婉的音乐如斑驳且凄艳的苔痕，装饰了秦砖汉瓦、唐诗宋词的影壁。我走访过祖国大地上的多座古都，发现城南大多为平民聚居区，建筑陈旧，商业繁荣，遗留有浓郁的民俗色彩：不知这究竟由历史还是风水造成的。北京的城南也不例外，在市区地图上不过巴掌大的篇幅，却密集着数不清的老字号商店、茶楼、饭庄、剧院（俗称戏园子），以及明清风格的胡同与四合院。所以说正宗的老北京在城南。要想了解北京的老故事，那就闻着味儿追到城南来吧。城南的老人多，老房子多，老地名与老字号多，老树、老公园乃至老街道也多。说到底，小城故事多。
　　写到这里就想起林海音的《城南旧事》，那电影我看过，在阶梯剧场的黑暗中我就有不同意见：这种剧本，只适宜用黑白胶卷来翻拍，朦朦胧胧的，可达到某种怀旧的审美效果；拍成彩色的，无异于将破败萧瑟的寺庙重新油漆，看上去倒是金碧辉煌，但感觉总是假的。最终我只记住了作为画外音的李叔同的谣曲：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”我闭目臆想着湮灭的年代里无形的唱诗班，以及队列中一张张梳着刘海的女孩子的脸。城南啊城南，就是门楣上张贴的褪色的红纸春秋、门两边蹲坐着的青石狮子以及狮子脚趾间一堆散发火药味的鞭炮碎屑，就是门槛上跨坐着穿红棉袄、戴瓜皮帽的胖小子（他的乳名如今谁也不记得了），就是一副怎么摇也摇不响的生锈的大铁门环，我们就这样被往事拒之门外了。岁月才是落叶堆积的庭院里隐姓埋名的户主。
　　城南原本没有城，没有城墙也没有城门。明朝嘉靖年间，北京城的范围相当于如今的地铁环线（即只有内城），因蒙古鞑靼屡次跨越长城，兵临城下，守军怯于迎敌，只好在九座城楼高挂免战牌。天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛均在九门之外，屡因边警而延误祭祀，因此圣上命令增筑环包内城四周的外城，将城郊诸坛圈入高墙。由于人力、财力所局限，最终外城只修筑了环包南郊一段，使北京城构成倒写的“凸”字形。因为天坛祭祀必须皇帝亲临，其他诸坛可令大臣代祭，而天坛坐落于南郊，首先将南郊并入外城——城南或称南城，就这样在地图上诞生了。内城之中皇城占据了中心区，剩余的范围多被衙署、兵营等割据，北京被锁闭在铁笼子里。增筑外城，给商业活动提供了市场与保障，城南便成为新兴的商业区。惜命的皇帝，无意间做了一件功德无量的事。天坛在城南，天意与民心在城南，皇帝也不敢漠视，我深深记住了这一点。这恐怕是城南旧事里的旧事了。
　　如今，北京的老城墙几乎全拆了，只剩下孤零零的几座城门楼了。但一出大前门，我便恍然有强烈的回到城南的感觉。前门大街是不逊于王府井的老商业街，譬如全聚德烤鸭店就在这里。读书不妨再往南步行，去琉璃厂逛逛老古玩店和旧书市，你会遗憾无法换一袭灰布长衫踏访，而西装革履很明显会冒犯琉璃厂的温文尔雅。城南我最向往的是天桥一带，天气好的时候，街头能看见玩杂技的江湖艺人，当他们手端着草帽伸到我胸前，我能不掏几张毛票吗？我简直怀疑他们整整表演了一个世纪，多辛苦呀！一个世纪了，围观的人群在变，但艺人的表情没变，江湖义气没变，世界在变与不变之间。天桥更著名的是戏园子，我估计四大名旦全在城南披挂上阵过，至少梅兰芳老板新中国成立后还在天桥唱过《贵妃醉酒》，许多名流曾去亲耳聆听。当然再后来，城南上演得更多的是《沙家浜》与《红灯记》了。
　　在城南走得累了，可以随便挑一家挂旗幡的茶馆歇歇脚。和南方人不同，老北京爱喝的是茉莉花茶，但对茶具则很挑剔，最好是电影里清末遗老遗少捧的盖碗，旁边有高举大肚铜壶的跑堂殷勤地兑水。我浅浅地呷一口，忍不住左顾右盼：那些提笼遛鸟的八旗子弟在哪里呢？拉二胡的唱小曲的在哪里呢？拉车的骆驼祥子在哪里呢？京腔京韵的城南，怎么读都像一部毛边纸的线装书，都像老舍的小说。
　　清朝的北京，内、外城实行满汉分治分居，清军圈占了内城东、西、中三区的民宅，将汉民全部迁往外城（即城南），内城变成拱卫紫禁城的八旗军营，按八旗序位驻防。京西另设了圆明园护军营、蓝靛厂火器营和香山健锐营，合称三大营。直至今天（仿佛一种传统？）京西仍有许多部队大院，东城与西城仍为政治机关和国家中心，有学生之城雅称的海淀是学院区，东边则有涉外饭店、商厦林立的使馆区。那么城南怎么样了？城南依然是城南，它的概念贴近于老百姓，有的是小市民、信用社、公共汽车、大杂院、龙须沟、廉价的日用百货、蜂窝煤、二锅头、菜篮子工程、祖传的手艺和乡野风味的集贸市场。城南是与上流社会权力、财富、政治、贵族相对称的半壁江山，是民俗的源泉，换句话说，城南是平民化的北京，布衣诗人的北京。
　　我恰恰是一位怀旧的布衣诗人，我最喜欢骑一辆老牌的凤凰牌自行车，模仿东南飞，恨不得回到汉乐府时代、民歌的时代，像背着锦囊的采诗官在寻找陌上桑。回到城南，我就觉得自己在微服私访，在深入民间。我更愿意作为挑着扁担走街串巷的货郎，作为吆喝着“磨剪子来抢菜刀”的有手艺的师傅，而不是以诗人的身份回到城南。我穿过长椿街的红绿灯，车轮滚滚，热泪滚滚，一直往南去。我经过回民聚居区的牛街，正赶上牛街小学放学时间，一群群服饰鲜艳的小穆斯林鸟一样喧哗着拥出校门；而路边牛羊肉摊档的气息，带给我游牧草原之上的错觉，这也是极幸福的错觉了。再往前就是白纸坊了，明清两代造纸厂所在地，你能肯定曹雪芹的《红楼梦》不是写在它出产的纸上的？城南有陶然亭，陶然亭没有亭子，但陶然亭的雪是京都一景。城南有大观园（坐落在白纸坊附近），虽属仿建，但贾宝玉的梦还没醒，多少人还在接着做。城南啊城南，诗人的梦乡，古典主义者的温柔之乡，我的朴素的乌托邦。
　　再说几个城南老地名给你听听。蒲黄榆，磁器口，虎坊桥，金鱼池，校场口，枣林前街，半步桥，教子胡同，南菜园以及菜市口，有的古拙，有的空灵，念起来也朗朗上口。它们不用演绎就是一段城南旧事。所谓的城南，就是由星罗棋布的这一个个地名组成的。没去过城南，没去过城南的老胡同，等于没来过北京，城南是北京的另一半。它代表官方的北京，却象征着民间的北京，土著的北京，老北京。北京话和普通话还是有区别的（土话和官话？）。诗人啊，长安街虽好，但长安米贵、洛阳纸贵，咱们还是回民间去吧，否则你的民歌唱给谁来听呢？乡下没有霓虹灯，但城里也没有信天游呀！在城南租一所四合院（最好有枣树和辘轳水井的那种），左邻右舍都是勤勉的工匠与菜贩，天井每天清扫，这就是我诗歌的别墅。
　　归去来兮，田亩将芜。城南的法律是朴素唯物主义。城南是一面怀旧的镜子。哦，我是爱你的，草莽英雄的北京，布衣诗人的北京——诗人的北京，布衣的北京！我作为北京城里的土著部落，聆听着民谣里的北京，白话文的北京，方言的北京。
　　北京的城墙虽然都拆除了，我依然按老习惯把它叫做北京城。仿佛不这样就不足以突出其特征：它既是当代中国最大的城市（政治文化中心），同时又是在民族历史中占据极重要地位的古老的城池。或者说，它既现代又古典，既豪放又婉约，既古老又年轻。我热爱的北京城哟。
　　北京的老城墙都拆除了，只剩下几座孤零零的城门楼子，在一片钢筋水泥的新型建筑中守望遥远的风景。它们就像被剪除了羽翼的稀世之鸟，在人们的视野中是飞不起来的；那忧郁的神情注定属于历史的回眸。幸好前门楼还在，想到老北京，我脑海里首先浮现出饱经沧桑的大前门，小时候我常从某种老牌香烟商标画上瞻仰它的容颜。大前门，老北京表情丰富的面孔，最富于象征意味的标志。夸张点说，城墙的历史几乎就是北京的年龄。根据房山区琉璃河乡董家林村燕都故址的考古成果以及专家的共识，文物部门正式宣布公元前1045年为北京建城之始。3000年以前，原始的北京城就建立了，并砌起它最初的城墙。想起来真让人感慨——哦，3000岁的北京城。今天晚上，我要给3000岁的北京城唱一支情歌。
　　我很喜欢来北京流浪的巴蜀诗人李亚伟的一篇旧作《月光照耀四川省》。和亚伟在长安街上喝酒时我告诉他：那首诗的内容我记不清了，唯独这标题总忘不掉。某一天我要借用过来写一篇散文。朋友们公认亚伟的诗有太白之风，他一向是拎着酒瓶（现代化的酒葫芦）上路的。举杯邀明月，对影成三人——行吟诗人的酒葫芦，斟满月光。我姑且把今夜的情歌，命名为《月光照耀北京城》。在我的感觉中，阳光象征着白昼与现实，而月光则是属于记忆的，它揭示的是那些在暗夜中掩盖的事物。红星照耀中国，月光照耀——照耀我的北京城。北京上空的月亮，与图腾的华表、盘踞着九条大龙的回音壁、祈祷江山社稷的五色土、残缺的城门楼子同在，照耀着四合院与胡同地带，照耀着城南旧事，也照耀着徘徊在历史长廊的行人。今夜，我是月光下最年轻的一个夜行人，一个诗歌的守望者和城市的哨兵。秦时明月汉时关，万里长征人未还。岁月蹉跎，只剩下遍地月光和磨损的秦砖汉瓦，甚至，连完整的城墙都拆除了。岁月的老诗人，瘪着一张掉光了牙齿的嘴巴，喃喃自语。
　　新中国成立后，为了利于作为首都的北京发展，决定拆掉大城墙和城门楼，只保留东南角楼和南面前门、北面德胜门的城楼，当然，紫禁城则受到严格保护。建筑学家梁思成认为仅保留紫禁城是不够的：“苏联斯摩棱斯克有周长为7公里的城墙，人称‘俄国的项链’，第二次世界大战时毁于战火，全苏联人民献出爱心来修复了它。北京的城墙不能仅仅叫做‘中国的项链’，而应该是‘世界的项链’。它是我们民族的珍宝，而且也是世界各国人民的文物。我们已经继承了这个历史上独一无二的无价之宝，现在怎么能够毁坏它呢？”支持拆墙派则认为：这些城墙是封建帝国的防御工事，在新时代已经毫无用处，还妨碍交通并限制城市的发展，拆除了它则可用于建造房屋或成为铺设马路的砖头的来源。当权者拒绝了梁思成的建议：不破坏门楼和城墙的整体性，在每座城门两边打开一个车辆出入通道，这样交通堵塞问题能得到缓解和控制。“在以后的20年中，城墙整个被毁。护城河不见了，城市的扩展甚至消除了一度享有盛名的元、明、清三代首都城墙的轮廓……（引自《梁思成与林徽因》一书）北京的城墙都拆除了，我依然按老习惯把它叫做北京城。但每喊一声，都一阵心疼——北京城啊北京城！
　　元朝的城墙是土筑的。北京有几处元大都城墙遗址，不像城墙，不见砖瓦，顶多算一道土筑的堤坝。残存的城垣上已种了柳树（无情最是台城柳）。芳草萋萋的斜坡上有幽会的恋人们长期践踏出的羊肠小路。恋人们总喜欢钻树林，躲避别人的眼光。恋人们约会所选择的地点，在一座城市里，常常是最僻静的地方，或者叫被遗忘的角落，它被生活遗弃了，却唯独未被爱情遗忘。这是古城墙的幸运抑或不幸呢？

《丝绸之路上的迷途者：一部跨越千年的商旅史诗》一、导言：风沙中的低语与宏伟的序章本书并非聚焦于任何一座特定的城市，也无关乎近现代的社会变迁与个人记忆的剪辑。它是一部宏大叙事的历史画卷，深入探寻了自汉代张骞凿空西域，至奥斯曼帝国崛起前夕，那条蜿蜒数万里、连接东西方文明命脉的“丝绸之路”上，那些不为人知的商旅者、探险家、使节、僧侣以及随行士兵的真实经历与精神图谱。我们试图剥离后世附加的浪漫光环，直抵那片黄沙、戈壁与群山之中，去触摸贸易的脉动、文化的碰撞与生命的坚韧。本书的主线并非商品本身，而是“路”与“人”。我们关注的焦点是如何在极端的地理环境下维持有效的长距离贸易网络，以及这种贸易网络如何潜移默化地重塑了沿线所有参与者的世界观、信仰结构与日常生活。二、第一卷：绿洲的诞生与骆驼的步伐本卷聚焦于丝绸之路早期（汉唐时期）的形成与运作机制。 1. 盐、茶与丝的几何学：早期贸易的驱动力我们首先分析了丝绸之路早期贸易结构中的核心矛盾：汉帝国对优质马匹与战略物资的需求，与西域各国对中原纺织品与金属制品的渴求。书中详尽考证了不同时期不同“硬通货”的价值波动。例如，唐代中期，由于粟特商人的强势介入，胡椒、香料的地位开始上升，标志着贸易重心正由单纯的“输出”向“多元输入”转变。 2. 粟特人的商业帝国：语言与契约的力量丝绸之路的真正组织者是粟特人。我们通过对敦煌文书和中亚地区出土碑文的交叉比对，重构了粟特商队如何在缺乏现代通讯手段的情况下，建立起一套高度信任的跨区域商业信用体系。书中特别描绘了粟特语作为商业通用语在沿线绿洲城市中的渗透，以及他们如何通过家族纽带、宗教信仰（摩尼教、祆教）来巩固商业联盟，确保驼队的安全与货物的周转。 3. 绿洲的脆弱性：水源、堡垒与戍卒丝绸之路的生命线在于绿洲。本章细致描绘了长安至西域核心区域沿线主要城池（如楼兰、高昌、龟兹）的地理环境与防御体系。我们深入探讨了汉唐边军（如河西四郡的屯田制度）与地方政权在保障商道安全中的复杂博弈。每一次政权更迭或干旱的加剧，都可能导致整个商业链条的断裂。这里的叙述充满了对环境压力的写实描摹——缺水时的绝望，以及发现水源时的狂喜。三、第二卷：信仰的播撒与知识的迁徙丝绸之路不仅是物质的通道，更是精神的熔炉。本卷侧重于宗教、技术与思想的传播路径。 1. 佛音东渐：从犍陀罗到禅宗的本土化本书并未泛泛而谈佛教东传，而是聚焦于具体的翻译家、传法者与赞助者群体。我们通过分析不同时期流行的佛经版本（如鸠摩罗什的译介工作与玄奘的独立求法），展示了文化在转译过程中如何被“在地化”。例如，犍陀罗艺术如何将希腊化的雕塑技法融入对佛陀形象的塑造，而这种形象又如何在中原地区经历了“褒衣博带”到“褒衣博带”的风格演变。 2. 技术的双向流动：造纸术与玻璃工艺的西进与东归技术传播是双向的，绝非单向度的“中原文明输出”。书中详细记录了东汉晚期传入的先进玻璃制造技术（如罗马技术）如何被中国工匠吸收并改良，以及唐代先进的造纸术如何逐步西传，最终对中世纪欧洲的知识积累产生了深远影响。我们引入了考古学中对冶炼残留物和釉彩分析的最新成果，来佐证技术交流的细致节点。 3. 异域之音：文学、音乐与饮食的交融商旅带来的不只是商品，更是生活方式的颠覆。本章考察了西域的乐器（如琵琶）如何融入中原宫廷音乐体系，以及胡旋舞的流行如何影响了唐代贵族的娱乐生活。同时，我们也追溯了胡椒、芝麻、葡萄等作物品种在不同地域的适应与本土化过程，这些细微的变化构成了文明互动的底色。四、第三卷：帝国衰落与商道的重塑本卷将时间线推至唐末至宋元，探讨全球政治变动如何影响这条古老商路的功能与结构。 1. 海上丝路的崛起：对风险的规避随着内陆政权的更迭加剧（如安史之乱后中亚地区的动荡），传统陆路贸易的成本与风险急剧上升。本书将此视为“海上丝绸之路”加速发展的关键推力。我们详细对比了陆路商队对天气和游牧民族的依赖性，与海上贸易对季风系统的掌握和港口建设的依赖性。泉州、广州等地的海外贸易管理机构（市舶司）的建立，标志着国家对贸易风险的集中化管理。 2. 蒙古治下的“Pax Mongolica”：短暂的统一与极盛蒙古帝国的建立，在特定时期内（13-14世纪），为丝绸之路带来了空前的短暂繁荣。本书分析了元朝政府如何利用驿站系统和相对统一的法律框架，极大地加速了人员和货物的流动速度。然而，我们也揭示了这种“繁荣”的脆弱性——一旦蒙古四大汗国的关系出现裂痕，跨区域的信用体系便会迅速崩溃，导致贸易活动急剧萎缩。 3. 游历者的手记：视野的开拓者本卷特别分析了若干重要的西方旅人（如柏郎嘉宾、马可·波罗）的手记价值。我们批判性地看待这些记录，区分了他们的政治目的、商业利益与真实的观察所得。这些西方视角的介入，不仅为后世留下了珍贵的文本，也从侧面反映了中原王朝对外部世界的认知边界。五、结语：商道的消隐与精神的回响随着地理大发现的浪潮兴起，以及奥斯曼帝国对传统商路的垄断，连接欧亚大陆的“丝绸之路”作为单一、主要的贸易通道逐渐退出了历史舞台的中心。然而，本书的结论是：构成这条商道的精神与技术遗产并未消亡，它们已然融入了沿线各民族的血液之中。无论是欧洲文艺复兴对东方知识的吸收，还是中亚地区多元宗教的共存，都是那场跨越千年的驼铃声留下的永恒回响。本书力求通过对经济史、地理学、考古学和宗教学的综合考察，提供一个关于人类历史上最伟大的跨文化交流项目的深度侧写。它关于的不是帝国的兴衰，而是行走者的命运，以及文明在接触与碰撞中所迸发的强大生命力。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体感受，可以用“意境深远”来概括。它成功的秘诀在于，作者站在一个超脱的、近乎哲学的角度来审视那些曾经的苦乐悲欢。书中那些看似简单的故事，实则蕴含着关于成长、选择和宿命的深刻思考。阅读过程中，我时常会停下来，不是因为情节复杂，而是因为某些句子或场景触动了我内心深处尚未愈合的某种情感。比如对某位长辈的描绘，那种复杂的爱与敬畏交织的情感，简直写到了极致。这本书没有刻意去煽情，但它所营造的氛围，却能自然而然地引发读者强烈的情感共鸣。它让我想起自己的故乡，想起那些已经被城市更新磨平的角落，这种由内而外散发的“旧时光的余韵”，使得这本书具有了超越地域限制的普适性，非常值得所有心存温情的人细细品味。

评分☆☆☆☆☆

老实说，初翻此书时，我有些担心题材的“老旧”会让我产生阅读障碍，毕竟现在充斥着太多快餐式的娱乐读物。然而，一旦进入作者构建的世界，便完全被吸引住了。她的文字有一种奇特的魔力，它不依靠华丽的辞藻堆砌，而是用最朴素、最贴近生活的语言，勾勒出一种深刻的美感。我尤其欣赏作者对于“失去”这一主题的处理。无论是童年的玩伴、逝去的亲人，还是逐渐消失的旧式生活方式，那种“失去”不是以悲壮的方式呈现，而是以一种日常的、不动声色的方式渗透出来，让读者在不经意间体会到时间的重量。这本书的结构设计也很有巧思，看似零散的片段，串联起来却形成了一张严密的网，将人物命运和时代背景巧妙地交织在一起。读完后，我甚至开始在自己的记忆里搜寻那些被我忽略的、细微的童年瞬间，这本书成功地唤醒了我内心深处最柔软的部分。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，心中涌起的是一种难以言喻的惆怅和对时光无情的慨叹。叙事者的视角是如此的成熟而又带着一种孩子般的纯真，这种矛盾的结合反而增强了故事的力量。它并非在歌颂过去，而是以一种近乎冷静的旁观者姿态，记录了生活的本来面貌，那些欢笑与泪水，得意与潦倒，都像是被精心收藏起来的老照片，泛着微微的黄。我反复咀嚼着那些对话，它们简短，却蕴含着巨大的信息量和未尽之意，仿佛每句话的背后都藏着一个长长的故事，需要读者自己去挖掘和填充。尤其是对那些边缘人物的描摹，那些在社会底层挣扎却依然保持着尊严和善良的人们，他们的命运让人扼腕叹息，也让人思考人生的本质究竟是什么。这本书的节奏把握得极好，时而悠长舒缓，如同一首慢板的民乐，时而又陡然紧张，让人屏息凝神，整体的艺术感染力极强，绝对是文学性非常高的一部作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在我看来，远超一本普通的怀旧小说。它更像是一部带着温度的历史侧影，记录了特定时期北京城里，特定一群人的精神风貌。作者对于细节的观察达到了近乎偏执的程度，比如某个胡同口特有的气味，某家人特有的生活习惯，这些“小节”的真实性，构成了整体的巨大可信度。我能清晰地感受到那种朴素而坚韧的生命力，在物质相对匮乏的年代，人们是如何通过精神上的相互支撑，度过艰难的岁月。这本书读起来需要静心，它不适合在嘈杂的环境中囫囵吞枣。每一次重读，都会发现新的层次，第一次关注人物的命运，第二次关注环境的变迁，第三次，或许会关注到作者在叙事角度上微妙的转变。它是一本耐得住时间考验的佳作，那种隽永的力量是当下许多作品所欠缺的。

评分☆☆☆☆☆

这本《北京：城南旧事》简直是打开了一扇通往旧日京城的大门，读完之后，仿佛自己也成了那个在胡同里穿梭、听着老人们讲故事的孩子。作者的笔触细腻得如同工笔画，每一个场景、每一个人物的刻画都入木三分。我尤其喜欢她对光影的捕捉，早晨阳光斜斜地穿过老式窗棂，洒在斑驳的木地板上，那种温暖又带着一丝陈旧的质感，让人心头一颤。书里那些关于童年的片段，那些懵懂的好奇和偶尔的失落，都那么真实得让人感同身受。它不是那种宏大叙事的小说，而是专注于个体生命在时代洪流中的微小涟漪，却因此更显珍贵和动人。读到那些关于旧时市井生活的描写，比如吆喝声、小吃摊的热气、邻里间的互助与摩擦，都让我对那个逝去的年代产生了一种强烈的怀旧之情，那是现代都市里再也寻觅不到的烟火气和人情味，真是一部值得反复品味的温情之作。

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书。皇城往事，不复返，一纸荒唐，逝流年！

评分☆☆☆☆☆

不错不错！物流快，书好，必须好评！

评分☆☆☆☆☆

主要介绍老北京的文化元素，城南部分，这个《城南旧事》，不是林海音的那个。

评分☆☆☆☆☆

还可以，要是彩色印刷就好了

评分☆☆☆☆☆

还没来得及看不过应该很棒

评分☆☆☆☆☆

京东自营买书便宜了50