身份與暴力：命運的幻象 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[印] 阿馬蒂亞·森（Amartya Sen） 著，李風華，陳昌升，袁德良 譯

圖書標籤:

• 身份認同
• 暴力
• 命運
• 哲學
• 社會學
• 心理學
• 存在主義
• 政治
• 文化
• 衝突

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300193434

版次：1

商品編碼：11483731

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：216

編輯推薦

　　

把人們渺小化的可怕後果就是《身份與暴力：命運的幻象》的主題。

我們將重新審視和評價某些廣為討論的主題，比如經濟全球化、政治上的多元文化主義、曆史領域中的後殖民主義、社會生活中的民族性、宗教上的原教旨主義和全球範圍內的恐怖主義等。隻有承認我們生活中關係的多樣性，並且作為這個世界的共同居民而理性地思維，而不是硬把人們塞入一個個狹窄的"盒子"中，也許纔有可能實現當代世界的和平。當務之急是需要清晰地認識到我們有自由確定我們事務的優先次序。與此相關，我們還要充分地認識到理性地發錶意見——不管是在一國之內還是在世界範圍內——的地位與作用。

梁文道力薦：“不能夠期盼一種文化觀念就決定瞭我們對所有事情的看法”。

　　

內容簡介

　　　　《身份與暴力：命運的幻象》是亞洲籍諾貝爾經濟學奬得主阿瑪蒂亞·森教授為建立一個更多尊重與理解、更少衝突與暴力的世界所做的有益探索與思考！　　世界也許充斥著越來越多的暴力，但是諾貝爾經濟學奬得主阿馬蒂亞·森在這部包羅萬象的哲學著作中認為，驅使著這些暴行的，不僅僅是那些不可解脫的仇恨，還有人們的思想混亂。　　在11歲那年，阿馬蒂亞？森生平第1次親曆瞭殺戮。20世紀40年代在印度突然爆發的印度教徒—穆斯林騷亂的雙方都受到瞭彆人的有意挑唆。這場騷亂中的絕大多數受害者——包括印度教徒與穆斯林——都是同屬一個階級的勞動人民。而應當對這場血腥屠殺負責的，隻有宗教身份這種單一劃分的觀念。　　在這本新作中，森指齣，與過去一樣，一直延續到今天的衝突與暴力都受這種單一身份的幻象影響。顯然，越來越多的人們根據宗教立場（或者“文化”或“文明”）來劃分世界，而忽略人們看待自身的其他方式——諸如階級、性彆、職業、語言、文學、科學、音樂、道德或政治立場，並且否定瞭閤理選擇的現實可能性。一旦根據這種觀點來界定不同人之間的良好關係，人類就被嚴重地壓縮並置於“小盒”之中。　　在《身份與暴力：命運的幻象》中，森顛覆瞭那種慣用的概念，諸如“整個中東”或“西方思想”。通過對文化多元主義、恐怖主義和全球化的精闢分析，他得齣瞭結論，我們應當更為清晰地理解人類自由，並成為全球公民社會中富有建設性的公共錶達者。森證明，盡管最近世界陷入瞭戰爭循環，但隻要我們堅持這一理念，這個世界也同樣能夠穩定地邁嚮和平。

作者簡介

　　阿馬蒂亞·森（Amartya Sen），1998年諾貝爾經濟學奬得主。森1933年生於印度，現在仍然保留印度國籍。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀，1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府，現任劍橋大學三一學院院長。　　森的突齣貢獻錶現在五個領域內，分彆是：社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利和貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題。　　森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當·斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們，被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響，聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯·阿羅認為，“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”

目錄

第1章 幻象的暴力
對相互競爭的社會聯係的認可
約束與自由
說服他人
對選擇與責任的否定
文明的禁閉
超越宗教
穆斯林與知識的多樣性
混亂之焰
第2章 理解身份認同
身份無關論與理性的白癡
多重關係與社會環境
對立身份與非對立身份
選擇與約束
社區身份與選擇的可能性
優先性與理性
第3章 文明的界限
單一視野與貌似深刻
文明解釋的兩個睏難
論把印度視為印度教文明
論所謂西方價值觀的獨特性
民主的全球根基
西方科學與全球曆史
拙劣的概括與模糊的曆史
第4章 宗教聯係與穆斯林曆史
宗教身份和文化多樣性
穆斯林寬容和多樣性
非宗教性考慮和多樣化的優先性
數學、科學和知識的曆史
多重身份和當代政治
反對恐怖主義與認識身份
恐怖主義與宗教
穆斯林身份的多樣性
第5章 西方與反西方
殖民化思想的辯證法
亞洲價值觀與一些更小的主題
殖民主義和非洲
原教旨主義和西方中心性
第6章 文化與束縛
虛構的真理和實際的政策
韓國與加納
日本的經曆和公共政策
寬廣視野中的文化
多元文化主義和文化自由
學校、理性和信仰
第7章 全球化與抗議
抗議、準確性和公共理性
批評、抗議和全球團結
知識界的團結
地方性對全球性
經濟全球化和不平等
全球貧睏和全球公平
更加公平的可能性
忽略與責任
貧窮、暴力和義憤
意識和身份認同
第8章 多元文化主義與自由
英國的成就
多元單一文化主義的問題
理性的優先性
甘地的論點
第9章 思考的自由
暴力的滋生
高級理論的低級運用
單一性幻象的懲罰
全球性抗議的作用
一個可能的世界
注釋
人名索引
主題索引

前言/序言

《命運的織錦：選擇與迴響》 引言 在浩瀚的曆史長河中，我們每個人都是命運織錦上的一根絲綫。這條綫，時而鮮亮，時而暗淡；時而纏繞，時而斷裂。它連接著過去的點點滴滴，也勾勒著未來的模糊輪廓。然而，我們是否隻是被動地接受命運的安排，任由它將我們導嚮既定的終點？或者，我們能否在這張巨大的織錦上，揮灑自己的色彩，織就屬於自己的獨特圖案？《命運的織錦：選擇與迴響》正是試圖探討這一永恒命題的書籍。它並非一本提供神秘預言或宿命論的讀物，而是一場深刻的內在探索，一次對人類意誌與環境交互作用的審視。本書旨在揭示，在我們看似被偶然和必然左右的人生軌跡背後，隱藏著我們自身選擇的力量，以及這些選擇所激起的層層迴響。 第一部分：命運的織錦——概念的溯源與解讀 本書的開篇，將帶領讀者一同溯源“命運”這一概念的古老根源。我們追溯古希臘神話中掌管命運的摩伊賴三女神，她們用絲綫編織每個人的生命；審視羅馬神話中象徵命運女神的福爾圖娜，她轉動的車輪預示著人生的起伏。接著，我們將目光轉嚮東方哲學，探討中國傳統文化中“天命”與“人力”的辯駁，以及佛教中“業力”的深層含義。這些看似遙遠的文化符號，實則共同指嚮一個核心：人類對自身處境的解釋與理解，以及對不可控力量的敬畏與探尋。 然而，“命運”並非隻是被動的接受。我們將對“命運”這一概念進行現代性的解讀。它不再是簡單地被預設的劇本，而是一種在特定曆史、社會、文化背景下，以及個人基因、傢庭環境等諸多因素交織而成的“可能性空間”。我們生活在這個空間中，每一刻的選擇，都在拓展或壓縮這個空間，都在改變著我們與這個空間的互動方式。本書將深入剖析，這些“可能性”如何形成，又如何在我們不經意間影響著我們的認知、情感和行為。 第二部分：選擇的力量——內在驅動與外在製約 真正的核心在於“選擇”。本書將視角轉嚮個體，探究選擇的發生機製。我們將審視認知心理學如何解釋我們如何做齣決定，從決策偏差到啓發式思維，揭示我們思維的盲點與慣性。同時，我們也關注情感在決策中的作用，嫉妒、恐懼、愛與希望，這些情感如何扭麯或引導我們的選擇。 但選擇並非總是在真空狀態下進行。本書將重點闡述“外在製約”對我們選擇空間的限製。社會結構、經濟條件、文化規範、法律製度，乃至微觀的人際關係，都如同無形的牆壁，影響著我們能看到、能做齣的選擇。例如，一個社會經濟地位低下的人，其選擇的範圍和機會，顯然與一個富裕傢庭的孩子大相徑庭。本書將通過大量的案例分析，展示這些外在製約如何塑造我們的“機會集”，以及我們如何在被限製的空間內，仍然尋找到屬於自己的路徑。 更重要的是，本書將強調“內在驅動”的重要性。即使麵對嚴峻的外在製約，個體的內在驅動力——如價值觀、人生目標、內在的勇氣和韌性——也能幫助我們突破束縛，做齣與眾不同的選擇。我們將探討“自我效能感”在激發主動性中的作用，以及“成長型思維”如何讓我們將挑戰視為機遇，而非宿命的阻礙。在這裏，“選擇”不再是被動的迴應，而是主動的創造。 第三部分：迴響的軌跡——個體選擇的漣漪效應 每一個選擇，無論大小，都會産生“迴響”。這些迴響並非瞬間即逝，而是會在個體生命中留下深刻的印記，並沿著時間的長河，擴散開去，影響他人，甚至改變曆史的走嚮。 在個體層麵，本書將分析選擇如何塑造我們的“自我認知”和“身份認同”。一次勇敢的選擇可能讓我們發現內在的力量，一次錯誤的決定也可能讓我們深刻反思，從而重新認識自己。這些選擇積纍起來，形成瞭我們獨特的人生故事，塑造瞭我們是誰，以及我們相信什麼。 在人際層麵，本書將探討個人選擇如何影響傢庭、友誼、工作關係等。一個人的選擇，可能為傢人帶來希望，也可能引發衝突。一次善意的舉動，可能在他人心中播下友誼的種子，而一次自私的決定，則可能留下長久的傷害。我們將通過“蝴蝶效應”的比喻，形象地說明個體選擇的微小漣漪，如何可能在復雜的社會網絡中，引發巨大的波瀾。 在更廣闊的社會層麵，本書將聚焦曆史上的關鍵時刻，分析那些看似微不足道的個人選擇，如何在時代的大背景下，匯聚成推動曆史前進的力量。從革命者的犧牲，到科學傢的堅持，再到普通人的抗爭，這些選擇的故事，不僅僅是曆史的注腳，更是人類意誌力的生動證明。它們揭示瞭，即使麵對強大的曆史慣性，個人的選擇依然可以成為改變世界的重要因素。 第四部分：織就新篇——走嚮有意識的選擇與負責任的生命 《命運的織錦：選擇與迴響》的最終目的，並非僅僅是分析和解讀，而是啓發讀者走嚮一種更加有意識、更加負責任的生命狀態。 本書將提供一係列的思考工具和實踐方法，幫助讀者識彆並挑戰那些隱藏在潛意識中的限製性信念，學會更清晰地審視自己的選擇，區分“我必須選擇”與“我能選擇”。我們將鼓勵讀者擁抱不確定性，理解選擇本身就是一種冒險，但正是這種冒險，纔帶來瞭成長的可能。 更重要的是，本書將強調“責任”的意義。當認識到選擇的力量時，我們也必須承擔起選擇的後果。這份責任，不僅僅是對自己的承諾，也是對他人和社會的迴應。本書鼓勵讀者在做齣選擇時，思考其長遠影響，以及如何以更加積極、建設性的方式，迴應命運的呼喚。 結語 《命運的織錦：選擇與迴響》將帶您踏上一段發人深省的旅程。在這段旅程中，您將不再是被動地仰望星空，而是學會如何去辨認星辰的軌跡，並最終，有勇氣去點亮屬於自己的那顆星。本書相信，盡管命運的織錦已經鋪展，但我們手中的綫，依然是我們自己。通過理解、洞察與勇敢的選擇，我們能夠在這個廣闊的織錦上，織就屬於自己的、獨一無二的、充滿迴響的生命篇章。它邀請每一位讀者，去探索自己內在的力量，去擁抱生命中的每一個選擇，並以負責任的態度，參與到自己命運的創造之中。

評分☆☆☆☆☆

這本新書，拿到手裏沉甸甸的，光是封麵設計就透著一股子不尋常的意味，那種用色和構圖，讓人聯想到某種古老的儀式或者深埋在曆史塵埃下的秘密。我本來是抱著一種獵奇的心態翻開的，沒想到作者的敘事功力實在瞭得，他構建的世界觀宏大而又細膩，仿佛每一個角落都浸透著某種宿命論的色彩。一開始，情節推進得並不算快，更多的是鋪陳和氛圍的營造，像是在帶領讀者穿過一片迷霧繚繞的森林，每走一步都充滿瞭不確定性，卻又讓人忍不住想知道森林的盡頭究竟是什麼。我對那種對人性深層掙紮的刻畫尤為欣賞，那些角色在麵對巨大變故時所展現齣的復雜心理活動，絕非簡單的善惡二元論可以概括。他們身上的那種“不得不為之”的悲劇感，真的能讓人在深夜裏久久不能平靜，思考自己的人生軌跡是否也早已被某種無形的力量所設定。那種筆觸的力度，不是那種故作高深的晦澀，而是真正有力量的，直擊人心的那種深刻。這本書的閱讀體驗，與其說是看故事，不如說是一種沉浸式的體驗，讓人感覺自己也一同捲入瞭那場無休止的命運拉鋸戰之中。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我發現自己需要花很長的時間來消化其中的信息量，它不像那種讀完就扔的娛樂讀物，更像是一份需要反復研讀的文獻。作者對社會結構和權力運作的洞察力令人嘆為觀止，他巧妙地將宏大的曆史背景與個體命運的微觀敘事編織在一起，使得整個故事的張力達到瞭一個很高的境界。我特彆喜歡他處理衝突的方式，不是那種傳統的英雄式對抗，而是充滿瞭灰色地帶的博弈和妥協。每一次轉摺都顯得那麼自然而然，卻又在情理之中，仿佛作者早已洞悉瞭事件發展的底層邏輯。書中的一些哲學思辨部分，讀起來頗具挑戰性，需要讀者停下來，仔細琢磨那些措辭背後的深層含義。我甚至會時不時地停下來，在書頁空白處做一些筆記，試圖梳理清楚人物動機與外部環境之間的復雜關係。這種需要投入大量心智去“解構”的閱讀過程，對我來說是一種極大的享受，它極大地激發瞭我的思考欲望，讓人不得不重新審視自己過去的一些固有認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是，它像是一場精心編排的、關於時間與選擇的宏大戲劇。作者似乎對曆史的循環有著深刻的洞察，書中人物的掙紮，無論時代背景如何變化，似乎都在重復著某種亙古不變的人類睏境。我尤其被其中關於“記憶”和“遺忘”的處理手法所打動，記憶如何在塑造個體身份的同時，又如何成為束縛自身的枷鎖，書中給齣瞭許多令人深思的例子。閱讀過程中，我常常會好奇作者是如何平衡如此多的人物綫和錯綜復雜的情節，卻依然能保證故事的主綫清晰不散。他處理轉摺點的方式非常內斂，沒有戲劇性的過度渲染，往往是平靜的敘述中蘊含著驚天的變故，這種剋製反而讓衝擊力更強。這本書需要的不僅是時間，更需要一種願意與作者共同探索深層主題的開放心態，它最終呈現的價值，遠遠超齣瞭單純的娛樂範疇，更像是一次精神上的洗禮和重塑。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的語言風格非常獨特，有一種古典的莊重感，但又不失現代敘事的流暢性，讀起來有一種獨特的韻律美。作者在描述場景時，選詞極其精準，比如對某種光影變化或者特定情緒的捕捉，往往能用一兩個極其傳神的詞語瞬間將畫麵感拉滿。我發現自己多次因為某句描寫真是妙不可言而輕聲讀齣來，那種文字的質感和音樂性是很多當代小說中難以尋覓的。更難得的是，作者似乎毫不費力地在敘事中穿插瞭大量的隱喻和象徵，它們不是生硬地塞進去的，而是如同血液一樣流淌在故事的脈絡之中，讓整個文本的層次感一下子豐富瞭起來。對於喜歡文本細讀的讀者來說，這本書簡直是寶庫，每一次重讀都能發現新的肌理和未曾注意到的伏筆。它成功地避開瞭那種常見的說教腔調，而是通過精心雕琢的故事結構和語言藝術，不動聲色地完成瞭對復雜主題的探討，實在是高明之舉。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的開篇並不算友好，它要求讀者付齣耐心和專注力，纔能逐漸適應作者設定的節奏和敘事視角。但一旦跨過瞭最初的適應期，那種被吸引進去的感覺是排山倒海般的。我特彆欣賞作者敢於觸碰那些敏感且沉重的主題，他沒有選擇迴避或美化，而是直麵瞭人性的脆弱與環境的壓迫力。書中對權力結構內部運作的剖析，細緻入微，讓我仿佛置身於一個精心設計的權力迷宮中，每一步都可能通嚮完全不同的結局，但又都逃不開那個中心。這本書的結構安排得十分巧妙，多綫敘事交織並行，但作者總能精準地控製好節奏，讓讀者在不同的時間綫和人物視角間自如切換，而不會感到混亂。這種高超的駕馭能力，讓讀者對作者的掌控力感到敬畏。這絕不是一本可以囫圇吞棗的書，它要求讀者參與到敘事的構建中來，共同完成意義的最終呈現。

評分☆☆☆☆☆

物流速度很快，包裝完整。

評分☆☆☆☆☆

5 論爭傳統

評分☆☆☆☆☆

伊阪幸太郎，一九七一年生於日本韆葉縣，熱愛電影和音樂，深受柯恩兄弟、披頭士等藝術傢影響。一九九六年創作處女作《礙眼的壞蛋們》，但未齣版單行本。二〇〇〇年，以《奧杜邦的祈禱》齣道，正式躋身文壇。之後的作品：《Lush Life》、《重力小醜》、《死神的精確度》、《金色夢鄉》等獲奬無數，並頻頻被搬上熒幕，使其成為廣受歡迎的暢銷作傢。

評分☆☆☆☆☆

每一種生物的染色體數是恒定的。多數高等動植物是二倍體（diploid），也就是說，每一身體細胞中有玉米的染色體人類的染色體兩組同樣的染色體（有時與性彆直接有關的染色體，即性染色體，可以不成對）。親本的每一配子帶有一組染色體，叫做單倍體（haploid），用n來錶示。兩個配子結閤後，具有兩組染色體，叫做二倍體，用2n錶示。例如玉米的二倍體染色體數是20（2n=20），即有10對染色體，如圖→。人的染色體數是46（2n=46），即有23對染色體，如圖←。但多數微生物的營養體是單倍體，例如鏈孢黴的單倍體染色體數是7 。

評分☆☆☆☆☆

感覺不錯非常好的一本書，很需要閱讀，對論文很有用。

評分☆☆☆☆☆

內容很好，一些觀念被更新。翻譯的也不錯，可以讀的下去。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，很值得閱讀

評分☆☆☆☆☆

很不錯的購物體驗 一直在京東剁手

評分☆☆☆☆☆

近來讀書最佳體驗即源於此書：快節奏、強刺激、大容量地展示瞭生活智慧與人性反思，佛心隱於原理之中，從知識與道義兩個角度拷問一切關於人本身的劃分。