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花韆芳 著

圖書標籤:

• 幸福生活
• 個人成長
• 中國文化
• 人生哲學
• 積極心理學
• 自我提升
• 心靈雞湯
• 國學
• 人生感悟
• 幸福感

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506377232

版次：1

商品編碼：11613735

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：368

正文語種：中文

編輯推薦

　　習總文藝座談會草根代錶
　　網絡奇纔花韆芳犀利時評
　　《我們的徵途是星辰大海》作者再推新作
　　用草根年輕人的誠意和警醒對當代中國發聲

　　讀者觀點：
　　花韆芳的齣名以及官方對他的肯定，關鍵並不在他寫齣瞭幾篇比較齣名的網絡文章，也不在於他有多少粉絲的追捧，而是在於他在當下復雜的輿論環境中敢於旗幟鮮明地錶達齣自己的觀點，積極地傳播“正能量”。而這既不丟人，也不荒唐，相反恰恰是當下多數國人身上所缺少的一種珍貴品質。
　　花韆芳的代錶作《是誰扭麯瞭你的信仰》和《我們的徵途是星辰大海》，其文字說不上雅馴，其內涵也說不上深刻，卻都錶現齣鮮明的政治立場。這種鮮明的立場，是一部分人喜歡他的原因，也正是另外一部分人不喜歡他的原因。但無論是喜歡或不喜歡他的人，都應當承認，花韆芳的文字是發自於他的內心。雖然在網絡空間中存在許多其他不同的聲音，但這個隻有初中文化水平的農民作傢卻沒有被流俗的觀點所左右，沒有盲目地跟隨某些所謂的大師，人雲亦雲，而是敢於堅持自己的觀點，發齣自己的聲音。這種冷靜與獨立的精神以及雖韆萬人吾往矣的勇氣，在任何時代都值得推崇。
　　——李肖含

　　曾幾何時，網絡儼然成瞭負能量的策源地和集散地。打開網站論壇、登入微博微信，常常是負麵新聞連篇纍牘、網絡謠言層齣不窮、暴力低俗充斥其間、消極情緒四處蔓延，搞得網絡空間烏煙瘴氣，讓人不勝其擾，卻又無可奈何。一時間，正當的探討被無禮的“吐槽”淹沒，正常的監督被無序的“人肉”取代，正義的呼聲被無良的謾罵圍攻，許多人為此或憂心忡忡，或扼腕嘆息，或黯然遠離。
　　網絡如同大海般廣博，但更應像星辰那樣明亮。希望更多網絡作傢提供正能量，“用光明驅散黑暗，用美善戰勝醜惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方”。這種正能量，理應成為我們這個社會的核心價值和主流導嚮，不管是現實生活中，還是在網上。
　　——@天地為爐兮造化為工

　　他們的文章並不高深，甚至有時還被網友指齣不少錯誤，但就是這些普普通通的文字，結閤他們自己的所見所聞所感，為網友們展現瞭一個實實在在的中國，讓大傢看到瞭中國幾十年來真正的進步和光明。他們並不代錶誰，隻是普通民眾中的一員，卻把個人對國傢、對時代的看法坦誠地錶達齣來，不帶修飾、不避問題，卻恰恰是許多普普通通的中國人的心聲。
　　我們不應該辜負這個時代，因為這是我們自己的時代；我們應該發齣正能量，因為給彆人一片陽光，也會照亮自己的心靈；我們應該熱愛祖國，因為她養育瞭我們，並將一直養育我們的子孫後代。
　　——孺子牛

內容簡介

　　《做一個幸福的中國人》麵對當下普遍存在的躁動與迷茫，網絡作傢花韆芳用尖銳、犀利卻又不失溫暖的文字，講述著他眼中的中國與世界。他對傢國興衰、前路命運的時代思考，有著樸素的愛國主義情懷。他從未因自己的草根齣身而畏於對公共事務發言，熱情執著地歌頌祖國的進步與光明，希望給這個時代提供更多的正能量，照亮更多的中國人。

作者簡介

　　花韆芳，遼寜省人，原名寜學明，現為撫順市作傢協會副主席。長期活躍在美言、天涯、鐵血等著名論壇，被譽為“中國網絡正能量四大寫手之一”。2012年3月，花韆芳因創作《我們的徵途是星辰大海》在網絡上一炮而紅。2014年10月15日，作為網絡作傢的代錶，花韆芳受邀來到人民大會堂參加文藝座談會，受到總書記的接見。

精彩書評

花韆芳的齣名以及官方對他的肯定，關鍵並不在他寫齣瞭幾篇比較齣名的網絡文章，也不在於他有多少粉絲的追捧，而是在於他在當下復雜的輿論環境中敢於旗幟鮮明地錶達齣自己的觀點，積極地傳播“正能量”。而這既不丟人，也不荒唐，相反恰恰是當下多數國人身上所缺少的一種珍貴品質。
花韆芳的代錶作《是誰扭麯瞭你的信仰》和《我們的徵途是星辰大海》，其文字說不上雅馴，其內涵也說不上深刻，卻都錶現齣鮮明的政治立場。這種鮮明的立場，是一部分人喜歡他的原因，也正是另外一部分人不喜歡他的原因。但無論是喜歡或不喜歡他的人，都應當承認，花韆芳的文字是發自於他的內心。雖然在網絡空間中存在許多其他不同的聲音，但這個隻有初中文化水平的農民作傢卻沒有被流俗的觀點所左右，沒有盲目地跟隨某些所謂的大師，人雲亦雲，而是敢於堅持自己的觀點，發齣自己的聲音。這種冷靜與獨立的精神以及雖韆萬人吾往矣的勇氣，在任何時代都值得推崇。
——李肖含

曾幾何時，網絡儼然成瞭負能量的策源地和集散地。打開網站論壇、登入微博微信，常常是負麵新聞連篇纍牘、網絡謠言層齣不窮、暴力低俗充斥其間、消極情緒四處蔓延，搞得網絡空間烏煙瘴氣，讓人不勝其擾，卻又無可奈何。一時間，正當的探討被無禮的“吐槽”淹沒，正常的監督被無序的“人肉”取代，正義的呼聲被無良的謾罵圍攻，許多人為此或憂心忡忡，或扼腕嘆息，或黯然遠離。
網絡如同大海般廣博，但更應像星辰那樣明亮。希望更多網絡作傢提供正能量，“用光明驅散黑暗，用美善戰勝醜惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方”。這種正能量，理應成為我們這個社會的核心價值和主流導嚮，不管是現實生活中，還是在網上。
——@天地為爐兮造化為工

他們的文章並不高深，甚至有時還被網友指齣不少錯誤，但就是這些普普通通的文字，結閤他們自己的所見所聞所感，為網友們展現瞭一個實實在在的中國，讓大傢看到瞭中國幾十年來真正的進步和光明。他們並不代錶誰，隻是普通民眾中的一員，卻把個人對國傢、對時代的看法坦誠地錶達齣來，不帶修飾、不避問題，卻恰恰是許多普普通通的中國人的心聲。
我們不應該辜負這個時代，因為這是我們自己的時代；我們應該發齣正能量，因為給彆人一片陽光，也會照亮自己的心靈；我們應該熱愛祖國，因為她養育瞭我們，並將一直養育我們的子孫後代。
——孺子牛

目錄

輯一：中國自信
做一個幸福的中國人
我們可以養活未來世界
這個國傢到底有多偉大
中國紅，熱血紅
中國世紀歡迎你
大國民時代的中國自信
同一個世界不一樣的夢想
寫給小夥伴們的一封公開信
為什麼說中國模式比美國模式好
中國人，你想永遠當老二嗎？
是誰扭麯瞭你的信仰
讓國民待遇惠及每一個中國人
從群眾中來到群眾中去
輯二：國際觀象
聽說美國還要稱霸一百年
美國你還行不行？
美國究竟擔憂中國什麼
挑扁擔戰略可以壓垮美國
關於美國崩潰或者分裂的猜想
強國戰略說普京
羨慕是因為你不瞭解日本
萌化的日本更可怕
安倍拜鬼的不要臉邏輯
民主的冒煙兒
從蘇格蘭公投談獨立與統一
馬航本命年背後的大國博弈
索契開幕式上亮點多
輯三：強國之路
甲午年說過去看未來
六十五年的世界六十五年的中國
建國六十五年祭先烈：山河猶在，國泰民安
三十五年之後建國百年暢想
心懷理想，麵對現實——紀念毛澤東同誌誕辰120周年
為什麼六十九年過去我們還要紀念抗戰勝利
忘記曆史就沒有未來
那些年痛徹心扉的強國記憶
經濟轉型是十八大以來最妙的一招棋
兩岸聯手賺世界的錢
為什麼新絲綢之路會成為國傢頂級戰略？
政府、企業、老百姓三輸局麵的反思
輯四：時事論壇
國傢衛士要怎樣麵對輿論
爆恐襲擊拆不散中華民族的骨肉親情
“殺光中國人”的大局思考
黨指揮槍是中國富強的定海神針
斬斷抹黑軍人的黑手
請支持軍隊反腐工作
跟香港的親們聊聊占中與反占中
不能把香港變成戰場
媒體亂象何時休
網絡安全就是國傢安全
國信辦十條新規掃蕩網絡塵埃
輿論持久戰
打擊謠言怎麼成瞭不讓說真話
這是你的祖國
東莞被公知們挺哭瞭
老花兩會報告
輯五：國計民生
我和習大大零距離
春天已經悄然而來
危機麵前我們風雨同舟
二十年前的較量和二十年後的較量
我的中國我的夢
浮生三十五年記事
改開三十年之我和山野菜
老農民的手讓誰羞愧
答中國青年網記者問
張藝謀的《歸來》是溫柔一刀
感動《絕對忠誠》裏的人民科學傢
中華之鷹
遠離垃圾洋快餐是中國人的必然選擇
三中全會之後，請抱怨男女不要再踢貓
國貿地鐵鬧劇與北京反恐大媽
為什麼熊貓是國寶
Hi，有人在嗎？
夢迴大唐韆百遍

精彩書摘

　　做一個幸福的中國人
　　新年伊始，國傢就給我們列齣瞭一個非常振奮人心的目標：2020年之前，全民收入翻番，全麵進入小康社會。這樣的消息，對普通老百姓來說，肯定是好消息對吧？可是我們聽到的最多的聲音，卻是“工資漲一倍，物價會漲兩倍”之類的流言。本來看瞭新聞之後很高興，打算繼續支持國傢建設，可是一想到到時候物價會漲兩倍，就一點兒也開心不起來瞭對不對？
　　可是，大傢想過沒有，“收入翻番”和“工資漲一倍”的概念一樣嗎？工資隻不過是收入的一種體現，並不能完全等於收入，所謂收入是跟支齣相對應的。國傢政策的正常解讀，應該是“個人購買力翻番”，具體就體現在你可以過上比現在好一倍的生活，跟物價根本扯不上關係的對不對？
　　可是，類似的“惡意解讀”，層齣不窮，很多解讀方式還很容易誤導人，結果就是，現在很少有人再談論這個話題瞭。話說，讓13億中國人，在不到10年的時間裏，生活水平翻一番，這是何等驚天動地的大事情！誰有機會見到美國總統奧巴馬，你問問他敢不敢說讓3億美國人的生活水平翻番！
　　美國總統都不敢做齣的承諾，我們的國傢領導人就說齣來瞭，而且信心滿滿——不光是信心滿滿，俺老花也是信心滿滿，想知道為什麼嗎？其實很簡單，我們現在每年經濟增長率是7%到8%之間，大傢可以自己試一試，以100為基數，乘以每年1.075的總量加增量，連續乘以10次，看看10年之後，中國經濟總量的最後的結果是不是206還多？
　　206比起100來，是不是翻一倍，這不用再算瞭吧！
　　那麼，為什麼這麼多人不相信，或者說那麼容易就被蠱惑瞭呢？其實答案很簡單，就是我們內部依然有很多問題，這個是不需要迴避的。翻遍古今中外的曆史，你會發現資本的纍積過程往往非常血腥。英國有“羊吃人”的圈地運動；美國有“屠殺印第安”的掠奪曆史；法國、德國、西班牙、葡萄牙……所有這些所謂的現代化國傢，都是在血與淚的基礎上慢慢演化過來的。
　　而我們呢？我們建國隻有60多年，現在經濟總量早就是世界第二瞭。我們用五六十年的時間，追趕西方資本主義幾百年的建設史，到現在我們的工業能力世界第一。這當然值得驕傲和自豪，可是我們同時也要想到，在這個追趕的過程之中，我們自己本身肯定會積纍下很多矛盾。彆的國傢都是慢悠悠地走路，我們奮起直追，用百米衝刺的速度趕超瞭他們，現在自己纍得喘幾口粗氣，是正常的，對不對？
　　明白瞭這個道理之後，你就會發現，我們的日子確實是逐漸在變好，而且速度很快，很多人（包括俺老花在內）小時候都要穿帶補丁的衣服。現在呢？當然現在也有人穿帶補丁的衣服，比如電視劇裏麵的演員。可是細心的人都會發現，那些演戲用的道具衣服上，那補丁都絕對是新布料，至於補丁下麵蓋著的部分，相信老花的話，肯定是沒有窟窿的。
　　我們的醫保，在逐年增加；我們的社保，在逐年完善；我們的平均壽命，甚至比建國之初翻瞭將近一倍……這些年，黨和政府並沒有把大傢的日子搞砸鍋，相反，我們的日子一天一天在變好，這是誰都能切身體會的對不對？一個糟糕的政黨能帶領齣來一個偉大的國傢嗎？如果說這個國傢的成就是不容抹殺的，那麼反過去推，就說明這個政黨其實還是可以的，對不對？
　　在這樣的情況下，我們應該做什麼呢？俺老花的建議是：第一，不能自己破壞自己的好日子。我們國傢現在是積纍下很多財富，工業能力也確實世界第一，可是再好的傢當，那也禁不起瞎摺騰，好好過日子纔是我們應該做的。
　　第二，全麵支持國傢繼續建設。任何一個國傢的興盛，都不是一兩個人能夠支撐起來的，那需要各行各業無數的一綫勞動者共同努力。是你，是我，是大傢，包括國傢領導人在內，我們所有人共同支撐起來這一切。如果想繼續過好日子，就需要我們大傢繼續團結奮進，努力進取。
　　你是農民，就種好莊稼；你是工人，就多齣産品；你是商人，就努力讓各種商品快速流通；你是學生，就好好學習，爸爸媽媽總會慢慢衰老，建設祖國的重擔早晚有一天會落在你的肩膀上；你是軍人或者警察，就挺直你的脊梁，握緊你的武器，為中華民族的偉大復興保駕護航……
　　第三，要敢於同一切敵對分子和錯誤行為做鬥爭。帝國主義亡我之心不死，他們不敢用核武器跟我們互拼，就隻能選擇各種“糖衣炮彈”，試圖往溝裏帶我們。再有人歪麯曆史，跟你說狼牙山五壯士其實就是土匪的時候，你要堅決反對，沒有曆史的民族就沒有未來，我們不能容忍敵人刨我們的老根子。再有人告訴你“愛國不等於愛黨”的時候，你要理直氣壯地告訴他，沒有共産黨就沒有新中國。我們本身是不是黨員不重要，嚮往美好幸福的生活，是所有人民和所有共産黨人共同奮鬥的目標。共産黨和我們普通人一樣，不是十全十美，也會做錯事，所以也需要大傢講真話去批評。你可以指齣共産黨哪些事情做得不好，應該怎麼改正。隻要你說得對，共産黨不但會虛心聽取、迅速改正，還會送你一麵大紅的錦旗錶示感謝。
　　那些做錯瞭還不肯改正的官員或者黨員，我們要勇於舉報，督促共産黨把他們清除齣去，即使是有中國特色的社會主義，那也不需要蛀蟲。不知道怎麼舉報的朋友可以百度“中央紀委監察部網站”，再大的貪官，也有人能管。
　　隻有我們所有人都伸齣手來，纔能支撐起一個偉大的國傢。隻有我們一起努力，中華民族纔能真正地屹立在世界民族之林。這是我們的國，這是我們的傢，除瞭我們自己，沒有人會愛護她。
　　寫給小夥伴們的一封公開信
　　勤奮刻苦的同學們、調皮搗蛋的小夥伴們，大傢好！
　　很高興有這個機會，能夠與祖國的花骨朵兒做親切的交流。我是花韆芳，這個名字漂亮不？嗬嗬，可是，很遺憾，俺是男的。所以想稱呼俺作花姐的同學，一定要痛心疾首地默念三聲：“我錯啦，我錯啦，我錯啦！”彆難過，俺原諒你啦！
　　你看，簡簡單單的一個名字，就可能引起很多不必要的誤解。而這個五彩斑斕的世界，到底有多少似懂非懂的誤會，就隻能等待大傢慢慢地用你們的小手去觸摸瞭。記住不要亂摸啊，玫瑰花雖美，卻是有刺兒的。
　　我相信很多同學都上過網，我更相信很多同學都被網絡搞濛瞭。你們的課本裏明明寫著狼牙山五壯士是抗擊日本鬼子的民族英雄，而你們卻經常在網上看到有人說他們是土匪流氓；你們的老師有理有據地給大傢講述汪精衛如何賣國求榮，而你們在網上經常看到有人說汪精衛是“麯綫救國”；我小時候要穿帶補丁的衣服，你們現在去翻垃圾筒都找不到一件帶補丁的衣服，前後二三十年的光景，這個國傢日新月異，人民生活水平不斷提高，可我相信你們在網絡上肯定總看到有人說：這個國傢爛透瞭！
　　你的愕然與憤怒，我感同身受。
　　中國共産黨領導全國人民，從一窮二白開始，僅僅用瞭60多年的時間，就把新中國建成全世界最大的工業國，大大提升瞭中國人的安全環境與生活水平，是不爭的事實啊！可為什麼有那麼多的人，端起碗來吃餃子，放下碗就大罵共産黨呢？為什麼很多你們都能辨彆的是非，到瞭成年人那裏就有很多人犯糊塗呢？注意啊，很多鬍說八道的傢夥，還是所謂的名人嘞！
　　這個謎底其實非常簡單：很多人把自己變成瞭老鼠。
　　簡單點兒說，古代的木匠，想要製作一把漂亮的椅子，斧子、鋸子、刨子、鑿子、尺子等等工具，就必須樣樣拿得起來，每一道工藝都要親力親為，從原木開始，慢慢地製作成一把椅子。可是到瞭近現代社會，工業化大發展，工廠化運作，導緻即使是製作一把椅子，也要十幾個人通力閤作。有人專門伐木，有人專門負責把原木加工成木闆，有人專門把木闆裁剪成所需要的各種尺寸。剩下的組裝、刷漆、轉運、銷售、售後服務等等等等方麵的工序，都要有不同的人去做。大傢通力閤作，能把生産效率提高很多很多，在同樣的時間內製造齣更多的椅子，這是人類生産力發展的必然階段，也是工業化文明的顯著標誌。
　　可問題是，這樣做的結果，就把人的眼界給固化瞭。伐木工砍瞭一輩子的樹木，可能都想不到銷售員是怎麼嚮顧客推銷椅子的。更加不幸的是，汽車需要上韆個組裝部件，宇宙飛船或者核工業的工序，更是數以萬計。
　　跨行業、跨門類、跨學科，而我們所謂的名人，往往是在一個很窄的領域裏有所建樹，一旦這個人自我膨脹起來，他跟你說太陽是三角形的，你都彆奇怪。你隻要明白他根本不是什麼天體物理學傢，就足夠啦。
　　除瞭惡意傳播的謠言之外，剩下基本上都是因為無知引起的。絕大多數謠言在青少年朋友們之中無法流行，是因為大傢或者正在學校或者剛剛離開校門，盡管在德智體美勞的全麵發展上，你們未必各方麵都優秀，可是因為同時擁有曆史、地理、生物、化學等等方麵的理論知識，就比很多所謂的大人更能辨彆是非麯直。那些知識很多大人本來也學過，可惜很多人把它們丟掉瞭。
　　我想，沒人希望自己長大之後，變成一個鼠目寸光又自以為是的混蛋。我想，唯一的辦法，就是增加科普類文章、節目的瀏覽量，盡早建立自己正確的人生觀、世界觀、價值觀，打破人類自我保護的那種寜可信其有、不可信其無的先天潛意識。隻有這樣，你纔能在謠言橫飛的年代裏，站穩腳跟。
　　《人民日報》剛剛公布瞭社會主義的核心價值觀，我覺得很不錯。國傢需要：富強、民主、文明、和諧。社會需要：自由、平等、公正、法治。人民需要：愛國、敬業、誠信、友善。都說真經一句話，假經萬捲書。我們的美好生活，用這24個字來描繪，最是恰當不過。
　　我們代錶現在，你們代錶未來，我更看好未來。謝謝！
　　中國人，你想永遠當老二嗎？
　　這個世界並不是一個平等的世界，即便是號稱“公開、公平、公正”的奧運會，也能為我這個論點提供最直接的注解：第一名可以拿金牌，第二名就隻能拿銀牌，第三名以下，連上颱領奬的機會都沒有。
　　沒有奬牌的就不說瞭，可是金奬和銀奬的價值就差瞭何止十萬八韆裏。拿瞭金牌就意味著天下第一，到處受人尊敬，被人追著采訪，數不清的産品廣告等著去代言……拿瞭銀牌，那當然也很瞭不起，可銀牌之所以是銀牌，就是因為銀牌意味著你是“手下敗將”的級彆，你依然會得到打瞭摺的尊敬，但是彆的就都沒有瞭。
　　我們在這裏不評論體育精神，也不研究強身健體的基本目的，我們隻是在這裏說明一下這個世界是否平等。就算是金和銀的本身，那也完全不是一個級彆的。剛剛看瞭行情，每剋黃金接近250元人民幣，而白銀呢？還不到4元錢1剋。
　　我們明白瞭第一和第二的差距之後，還要明白做老二的代價。國際社會不是奧運會，奧運會閉幕瞭之後，大傢就要準備下一屆奧運會，以前的成績就已經定型瞭。可是國際社會卻不是這麼個玩法，各個國傢的比拼永遠沒有終止的一天，即使你是世界老大，也有可能被後來的強者擠下颱。
　　古代中國，大航海時代的西班牙，工業革命的英國，撿瞭一戰、二戰紅利的美國，以軍重工為主要發展目標的蘇聯，都先後當過世界老大，又先後地被人從國際老大的地位上擠瞭下去。
　　所以，當國際老大要做的事情，除瞭用一半的精力去“管理世界”之外，還要用至少一半的精力去扼殺老二。當老大就意味著可以用老大的光輝掩蓋所有缺點，就連俺傢的狗屎都必須是香的。因為某些意外死個把人，萬裏之外的他國子民，都要披麻戴孝、手捧蠟燭，宣稱“今夜我們都是美國人”。
　　因此，老大排擠老二的時候，那是不遺餘力的，各種“哄、騙、絞殺、顛覆”手段，花樣之變化多端，連最好的調酒師都沒資格做比較。文的不行來武的，硬的不行來軟的，糖衣炮彈、棒殺捧殺，何止一個精彩可以形容。
　　從以上的分析之中，我們就可以清晰地看到老二的艱難處境。如果還有人看不明白，那麼我們不妨再舉一個很直觀的例子。在地球還沒有變成村落的年代，戰爭行為一般都發生在區域之內。歐洲戰區之中，就有一個著名的“韆年老二”沙俄。
　　沙皇俄國，被人戲稱為“老毛子”，這當然不僅僅是玩笑，老毛子之所以被稱為老毛子，那是因為老毛子真的非常強悍。有報道說，老毛子的戰士，能端著重機槍，一邊徒步衝鋒一邊瘋狂掃射……請問那是什麼概念？如果有心的話，請注意我們這邊的抗戰影視劇，你會發現，同樣的重機槍，我們這邊要三個人抬著走。
　　沙俄擁有這樣強悍的人民，應該可以當歐洲老大瞭吧？可問題是沙俄的國土雖然大，氣候卻過分的嚴寒，畜牧業和農耕業都不發達。沒有足夠多的食物，就沒有足夠多的人口。沒有足夠多的人口優勢，在原子彈沒有發明之前，就意味著沒有爭老大的資格，哪怕是小小的歐洲老大。
　　老毛子是天生的歐洲老二，這個沒辦法。可是因為有瞭這麼個老二，就意味著不管誰想當歐洲老大，都要把老毛子打趴下。所以，我們就會在西方世界的曆史之中，看到一個非常古怪的事情，那就是幾乎所有強國，都跟老毛子死磕過。
　　法國的拿破侖攻打過俄國，德國希特勒攻打過俄國，連遠在海外的英國都不能免俗，其他波蘭、土耳其等等等等，所有想當歐洲老大的國傢，都先後去攻打瞭俄國。雖然老毛子比較“豬堅強”，每一次都把敵人打得丟盔棄甲，可是莫名其妙地總被人攻打，老毛子就總也集聚不夠當老大的實力。
　　所以我們就會看到，到瞭今天，歐洲還是一盤子散沙。中國人說救助汶川，大傢都沒意見，眼睛都不眨一下，三五年時間，稀裏嘩啦地就把汶川翻建一新。而歐盟說要救助希臘，卻各種條件地討價還價，各種扯皮搗蛋地能拖就拖，如今也是三五年過去瞭，希臘的經濟毫無起色。
　　彆以為隻有不同陣營的人纔會互相使絆子，日本經濟騰飛之後，很快就衝到瞭世界經濟老二的位置。到瞭這一步，美國人就必須收拾日本人。左一個《廣場協議》，右一個《美日安保條約》，今天弄掉你一個首相，明天對你的大公司反傾銷……於是，我們看到日本失掉瞭一個10年，又失掉瞭一個10年，眼看著第三個10年也要失去瞭。
　　醒醒吧，不管你願意不願意，中國都已經是世界老二瞭。老大老二的問題，早就擺在瞭我們的麵前。老三可以幫老二對抗老大，也可以幫老大一起�±隙�。可是老二就根本沒有那麼多選擇，不管你高興還是不高興，老二其實隻有韆古華山一條路，要麼我們大傢一起努力，爬到大山之巔，去領略“會當淩絕頂，一覽眾山小”的豪邁；要麼我們就被老大一腳踢下山崖，墜入無底深淵。1840年的教訓依舊血紅刺眼，從爺爺直接變成孫子，原本就很簡單。
　　而一旦你的國傢變成瞭孫子級彆，侵略者會排著隊闖進來。他們可以把圓明園再倒上汽油燒一遍；可以滿大街地追大姑娘、小媳婦，強奸之後還要挖齣她們的子宮，套到她們的頭上，美其名曰“從哪裏來到哪裏去”；他們還會把人當成做實驗的小白鼠，注射各種病毒病菌，拿著電腦記錄你活活發黴腐爛的過程……這些讓文明人感到匪夷所思甚至令人作嘔的事情，根本不是什麼童話故事，都曾經真實地發生過！
　　客觀世界是現實的世界，文藝腔的小清新是不解決任何問題的。這個時代的中國人，尤其是青少年一代，要絕對避免矯情。我們可以追求個性張揚，可到瞭國破傢亡的時候，所謂個性在屠刀麵前，啥用都沒有。
　　俺老花要清清楚楚明明白白地告訴大傢，革命尚未成功，還差最後一步。這一步我們邁過去瞭，就會萬邦來朝，重現中華盛世；這一步我們邁不過去，就肯定會一敗塗地，這就是老二的宿命。
　　而我們，根本彆無選擇，中國的體重，決定瞭隻要我們解決瞭溫飽問題，我們就必然要坐到老二的位置上。換句話說，生為中國人，我們既是幸運的，又是不幸的，因為中華民族根本就沒的選擇。要麼就當老大，受世人敬仰，擁有尊嚴與榮耀；要麼就會被人肢解，成為炮灰和犧牲品。
　　毛主席帶領大傢建立瞭新中國，小平同誌帶領大傢改革開放，江時代我們韜光養晦謀發展，鬍時代我們抓住瞭曆史機遇一躍而成為世界老二。不管細枝末節多麼的不靠譜，不管“公知”們怎麼批評、抹黑和歪麯，中國的主流發展趨勢就是這麼清晰。
　　如今，請看看中國共産黨，她誠然不夠完美，但是各種國策頒布得有條有理，在大局上做到瞭帶領國傢騰飛；如今，請大傢看看，她精力充沛、經驗豐富，勤勤懇懇地做著各種工作；如今，請看看我們的國傢，工業能力世界第一，大到衛星火箭小到打火機，我們生産瞭全世界幾乎一半的商品；如今，請看看我們自己，各種學校各種學曆，我們不說自己多麼優秀，起碼我們是中國甚至是整個人類曆史上，最有實力的一代人民，我們可以勝任各行各業的幾乎所有工作。
　　那麼，在以上各項基礎條件都具備的情況下，麵對著國力不斷衰退、空心化的美國，我們有什麼理由、有什麼臉麵被人踢下懸崖？爺爺奶奶用鮮血和生命換來的國傢，爸爸媽媽用青春和汗水建設起來的傢園，絕對不能毀在我們的手裏！我們不是敗傢子，更不是中華民族的不肖子孫，我們有能力、有基礎、有時間……我們擁有幾乎所有的有利條件，一個超級強國，必然在我們的手中實現。
　　你想當老大嗎？你準備好瞭嗎？那就一起努力，讓我們見證曆史吧！
　　……

前言/序言

《中國人的生活智慧：從古至今的幸福之道》 第一部分：根植傳統，精神富足 自古以來，中華文明便以其深厚的哲學底蘊和豐富的生活智慧，為國人提供瞭理解幸福、追求幸福的獨特視角。這並非是抽象的理論說教，而是滲透在日常的點滴之中，體現在每一個中國人的精神世界裏。《中國人的生活智慧：從古至今的幸福之道》將帶領讀者一同迴溯，探尋這份傳承韆年的幸福密碼，理解中國人如何在物質與精神之間找到平衡，如何在變化萬韆的世界中堅守內心的寜靜與滿足。 本書首先從中國傳統文化的核心價值觀齣發，深入解讀儒傢、道傢、佛傢思想對中國人幸福觀的塑造。儒傢強調“仁者愛人”、“修身齊傢治國平天下”，這是一種將個人幸福與社會責任緊密相連的理念。個人的價值實現，不僅在於自身的品德修養，更在於為傢庭、為社會做齣貢獻。這種集體主義的幸福觀，使得中國人更容易從奉獻與擔當中獲得成就感和歸屬感，從而體驗到更深層次的幸福。本書將通過生動的曆史故事和人物傳記，展現這些思想如何在實踐中影響著中國人的行為方式和價值取嚮，例如孔子所倡導的“君子坦蕩蕩”，以及孟子提齣的“民為貴，社稷次之，君為輕”，這些都體現瞭以人為本、關注民生的價值導嚮，而這正是構建幸福社會的基礎。 道傢思想則以其“道法自然”、“無為而治”的理念，為中國人提供瞭另一種追求幸福的路徑。它鼓勵人們順應自然規律，減少不必要的欲望和紛爭，追求內心的平和與寜靜。莊子“逍遙遊”的意境，提倡的是一種超脫世俗、迴歸本真的生活態度。在這種思維模式下，幸福並非是外在的物質占有，而是內心的自在與舒展。本書將引用《道德經》和《莊子》中的經典寓言，闡釋“知足常樂”、“少則得，多則惑”等樸素的智慧，探討如何在快節奏的現代生活中，找迴內心的這份從容與安寜。例如，書中會分析“庖丁解牛”的故事，如何從中領悟到專注於當下、精益求精的職業幸福感，以及“愚公移山”的精神，如何體現齣堅持不懈、終有所成的價值。 佛傢思想的傳入，則為中國人的幸福觀注入瞭慈悲、智慧與解脫的元素。佛教倡導的“放下執念”、“因果輪迴”等觀念，幫助人們理解苦難的本質，學會以平和的心態麵對人生起伏。“諸惡莫作，眾善奉行”，這句簡單的箴言，卻是通往內心安寜的鑰匙。本書將探討佛教“一切皆空”的智慧，並非是虛無主義，而是幫助人們看清事物的本質，減少不必要的煩惱與痛苦，從而獲得真正的解脫與自在。文中會引用禪宗公案，例如“掃地僧”的故事，如何從中體會到專注當下、勤懇勞作的意義，以及“放下屠刀，立地成佛”的普適性，強調瞭改過自新、重獲新生的希望。 第二部分：情感紐帶，和諧生活 中國人對幸福的理解，離不開對傢庭、友情、愛情等情感關係的重視。這些情感紐帶，構成瞭中國人生活世界最堅實的基礎，也是幸福感的重要源泉。《中國人的生活智慧：從古至今的幸福之道》將深入剖析中國人如何維係和經營這些寶貴的情感，從而構建和諧美滿的生活。 傢庭在中國人的價值體係中占據著至高無上的地位。“孝道”作為儒傢文化的核心，強調對父母的尊敬與贍養，這種責任感和感恩之情，是傢庭幸福的基石。本書將探討“百善孝為先”的深層含義，以及如何在現代社會中，以更健康、更符閤時代要求的方式踐行孝道。例如，文中會分析“臥冰求鯉”的故事，雖然是古代的極端事例，但其背後蘊含的感恩之心和體諒之情，在任何時代都值得我們去學習。同時，本書也會關注到，隨著社會的發展，傢庭結構的變化，以及代際溝通的挑戰，探討如何在多元化的傢庭模式中，依然保持溫馨和諧的親情。 友情同樣是中國人生活中不可或缺的幸福要素。“管鮑之交”、“伯牙子期”等韆古傳頌的友誼佳話，體現瞭中國人對真摯友情的珍視。本書將探討中國傳統文化中關於“君子之交淡如水”的深刻理解，以及如何在人際交往中，建立平等、尊重、互信的友誼。現代社會中，信息爆炸，人際關係變得復雜，本書將分析在快節奏的生活中，如何辨彆真僞，維係長久而深刻的友情。文中會引用《論語》中關於“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香”的比喻，強調瞭近硃者赤，近墨者黑的交友之道，以及“士不可以不弘毅，任重而道遠”，在人生道路上，朋友的支持和鼓勵是多麼重要。 愛情在中國文化中，雖然不像西方文化那樣被過度渲染，但其重要性不言而喻。“執子之手，與子偕老”的誓言，寄托瞭中國人對忠貞不渝、相濡以沫的愛情的嚮往。本書將探討中國傳統文化中對婚姻的理解，以及如何在新時代背景下，理解和經營健康、平等的愛情關係。從古代的“父母之命，媒妁之言”，到現代的自由戀愛，婚姻觀的演變，書中將呈現不同時代中國人對愛情的追求與實踐。例如，會分析《詩經》中那些樸實而真摯的愛情詩歌，以及《紅樓夢》中寶黛釵之間復雜而動人的情感糾葛，從中領悟到愛情的真諦並非一蹴而就，而是需要細心嗬護和共同經營。 第三部分：個人成長，內在力量 除瞭傢庭和友情，個人的成長與發展也是構成幸福的重要維度。中國傳統文化中，強調“自強不息”、“學無止境”的精神，鼓勵個體不斷超越自我，實現人生價值。《中國人的生活智慧：從古至今的幸福之道》將展現中國人如何在不斷學習和實踐中，提升自我，積纍智慧，最終實現內在的富足與幸福。 “天行健，君子以自強不息”，這是中華民族精神的重要體現。本書將探討中國人如何在麵對睏難和挑戰時，展現齣頑強的生命力和不屈不撓的精神。從愚公移山到精衛填海，這些神話傳說背後，蘊含著的是一種堅韌不拔、永不放棄的信念。在現代社會，這種自強不息的精神，體現在每一個努力奮鬥的中國人身上，無論是在學業、事業還是個人追求上，都力求不斷進步。文中將分析“臥薪嘗膽”的故事，從中領悟到堅持與毅力的重要性，以及“逆水行舟，不進則退”的深刻道理。 “學而不厭，誨人不倦”，學習被中國人視為提升自我、豐富人生的重要途徑。從古代的“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，到現代的學習型社會，學習貫穿中國人的一生。本書將探討中國傳統文化中豐富的學習方法和治學精神，例如“溫故而知新”、“學以緻用”。在信息爆炸的時代，如何篩選有價值的信息，如何將所學轉化為實踐，這些都是個體成長的重要課題。書中會介紹古代書院的辦學理念，以及“三人行，必有我師焉”的虛心學習態度。 “知足常樂”並非是消極的自滿，而是源於對自身能力和局限的清醒認識，以及對當下擁有的感恩之心。本書將深入探討如何在這種智慧的指導下，避免不必要的攀比和欲望，找到內心的平和與滿足。它不是要我們放棄追求，而是引導我們在追求的過程中，不被物欲所纍，不因得失而煩惱。例如，書中會引用“禪茶一味”的意境，體悟在簡單的日常生活中，發現和創造幸福的能力，以及“心如明鏡颱”，時刻保持內心的清淨，纔能映照齣幸福的真實模樣。 第四部分：融入當下，麵嚮未來 《中國人的生活智慧：從古之後》並非是對傳統的迴顧，更是對當下和未來的啓示。在全球化浪潮和現代化進程中，中國人如何傳承和發展這份古老的智慧，如何在新的時代背景下，繼續踐行幸福之道，是本書探討的重要內容。 本書將分析現代社會中，許多中國人麵臨的挑戰，例如工作壓力、人際疏離、價值迷失等，並嘗試從傳統智慧中尋找解決之道。它不是提供一套萬能的解決方案，而是鼓勵讀者在理解古老智慧的基礎上，結閤自身情況，創造屬於自己的幸福。例如，在工作壓力之下，如何運用“勞逸結閤”的道理，找到身心的平衡；在人際關係中，如何運用“和而不同”的原則，構建和諧的社會關係；在價值迷失時，如何運用“返璞歸真”的理念，找迴內心的方嚮。 最終，《中國人的生活智慧：從古至今的幸福之道》旨在告訴讀者，幸福並非遙不可及，它就存在於我們每個人的心中，存在於我們對生活的熱愛、對情感的珍視、對自我的超越之中。這份古老而鮮活的生活智慧，將繼續指引著每一個中國人，在不斷變化的時代洪流中，找到屬於自己的那份安寜、喜悅與滿足，做一個真正幸福的中國人。本書的閱讀，將是一次心靈的旅行，一次對生命意義的深刻探索，一次對中華民族獨特幸福觀的深度理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視野和格局，超齣瞭我閱讀同類題材作品時的預期。它不僅僅關注個人的情緒管理，更將個體的幸福感放置在瞭更廣闊的時代背景和文化傳承之中進行考察。作者在構建“幸福藍圖”時，並沒有將目光局限於眼前的舒適圈，而是巧妙地將個人的小確幸與民族文化的綿長脈絡聯係起來，形成瞭一種更深層次的認同感和使命感。這種宏大敘事與個體體驗的完美結閤，賦予瞭閱讀過程一種曆史的厚重感和責任感。它讓你思考，我們所追求的個人安寜，是如何融入到一個更大的集體福祉之中，以及我們如何通過自己的努力和滿足感，為這個社會帶來正嚮的漣漪。書中對“傳承”和“迴饋”的論述，非常富有啓發性，它提醒我們，幸福不是一個終點，而是一個不斷流動的過程，其中包含瞭對前人智慧的繼承和對後代福祉的期許。這種將個人價值嵌入集體意義的思考方式，讓這本書的價值得到瞭極大的提升，它不僅關乎“我如何活得好”，更升華為“我們如何共同前行”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局非常巧妙，它像是一幅層次分明的畫捲，從宏觀的文化根基到微觀的個人實踐，層層遞進，邏輯嚴密卻不失文學的韻味。最讓我印象深刻的是作者對“連接”這一主題的深刻探討。在當代社會，物質的豐裕似乎並沒有帶來精神上的富足，反而常常伴隨著疏離感。這本書沒有停留在批判現代人際關係的淡漠上，而是提齣瞭許多富有建設性的視角，比如如何重建與“故土”的情感聯結，如何在他鄉找到歸屬感，以及如何通過真誠的傾聽來修復與親人間的裂痕。它不是簡單地喊著“多陪伴傢人”的口號，而是深入挖掘瞭“陪伴”背後的心理需求和錶達方式。書中穿插的一些小故事，雖然簡短，卻有直擊人心的力量，每一個故事都像一麵鏡子，映照齣我們在親情、友情和愛情中常見的誤區和盲點。特彆是關於如何處理代際差異的部分，作者展現瞭極大的耐心和洞察力，沒有采取任何一方的絕對立場，而是努力搭建一座理解的橋梁。讀完這部分，我立刻明白瞭過去一些爭執的癥結所在，也找到瞭新的溝通起點，這種即時的、可以落地應用的啓發性，是很多心靈雞湯類書籍所缺乏的。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的，是它毫不迴避地探討瞭“不完美”的價值。我們常常被教育要追求完美，要在事業上、外錶上、傢庭上都達到一個理想化的標準，而一旦達不到，就會陷入深深的自我苛責。這本書卻堅定地告訴我們：真正的幸福，是與自身的局限性和諧共處。它沒有把“幸福”描繪成一個沒有陰影的完美狀態，而是將其定義為一種接納生命中所有麵嚮的能力，包括那些尷尬、失敗和不盡如人意之處。作者用瞭很多筆墨去鼓勵讀者擁抱自己的“瑕疵”，視它們為獨特性的來源，而非需要隱藏的缺陷。這對於一個長期活在“比較”和“展示”壓力下的現代人來說，無疑是一種巨大的精神釋放。這種坦誠和勇氣，使得整本書充滿瞭人性的溫暖和力量。它鼓勵我們去做一個真實的人，一個會犯錯、會猶豫、但依然努力嚮前的鮮活個體。這種對真實人性的尊重，使得這本書不僅僅是一本指導幸福的書，更像是一部關於如何成為一個完整的人的心靈成長記錄。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字裏流淌著一種讓人心安的力量，讀完之後，仿佛經曆瞭一場深刻的自我對話。它沒有那種高高在上的說教感，而是像一位經驗豐富的朋友，娓娓道來那些關於如何在日常瑣碎中捕捉和積纍幸福的智慧。作者對“幸福”這個宏大議題的處理非常細膩，沒有去探討那些遙不可及的哲學命題，而是聚焦於我們每一個普通人在生活中可以觸及的美好。比如，書中對“慢下來”的推崇，不是簡單地提倡減少工作時間，而是深入剖析瞭現代人精神上的“快進”狀態是如何剝奪瞭我們感知當下美好的能力。書中用瞭大量的篇幅去描繪那些被我們忽略的細節，比如清晨第一縷陽光灑在書頁上的質感，或是和傢人圍坐在一起分享一頓傢常飯菜時的那種溫暖的沉默。這些描述極其富有畫麵感，讓人讀著讀著，就忍不住放下書本，去留意自己周遭正在發生的美好。它真正做到的，是提供瞭一種“可行性”的幸福指南，它不許諾一夜暴富或者突然開悟，而是教你如何通過調整視角和習慣，把幸福變成一種可以日日練習的技能。讀完後，我感覺自己對生活中的挫摺和不如意也有瞭更寬容的態度，因為我知道，幸福的基石往往就藏在那些看似不起眼的日子裏，等待我們去發現和珍視。

評分☆☆☆☆☆

從文字風格上來說，這本書的語言是極其剋製和富有韻味的，它拒絕瞭那種浮誇的、旨在煽動情緒的錶達方式，轉而采用瞭一種接近散文詩的質感。閱讀體驗非常流暢，即便是在討論一些略顯沉重或復雜的社會現象時，作者也總能找到一個優雅的切入點，讓讀者在保持清醒思考的同時，不會感到壓抑。我特彆欣賞作者在引用傳統文化典籍時的那種恰到好處的拿捏，沒有生硬地堆砌古語，而是將那些古老的智慧融入現代語境，賦予它們新的生命力。這種融閤非常自然，仿佛那些古人的哲思從未遠離，隻是我們自己遺忘瞭聆聽的方式。書中對“知足”的闡釋尤其精彩，它不是讓人放棄追求進步，而是教導我們區分“渴望”與“必須”，將精力集中在那些真正能帶來長久滿足感的事情上。這種高級的自我約束和精神富足感，是當代社會中非常稀缺的品質。這本書就像是為快節奏生活打瞭一個溫柔的“暫停鍵”，讓讀者有機會審視自己的欲望清單，剔除那些被外界定義、實則並不屬於自己的“必需品”。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很快！！！！

評分☆☆☆☆☆

書不錯，正品。就是內容有點失望，寫的一般

評分☆☆☆☆☆

沙皇俄國，被人戲稱為“老毛子”，這當然不僅僅是玩笑，老毛子之所以被稱為老毛子，那是因為老毛子真的非常強悍。有報道說，老毛子的戰士，能端著重機槍，一邊徒步衝鋒一邊瘋狂掃射……請問那是什麼概念？如果有心的話，請注意我們這邊的抗戰影視劇，你會發現，同樣的重機槍，我們這邊要三個人抬著走。

評分☆☆☆☆☆

服務很好，書絕對是正版！

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好的一本書！能在一定程度上瞭解我們國傢，但有的篇目語言不夠嚴肅。

評分☆☆☆☆☆

書很好(?▽?)，不過有缺印漏印的，影響可閱讀(￣へ￣)

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯 好好好好好速度快

評分☆☆☆☆☆

還沒打開包裝 感覺一般

評分☆☆☆☆☆

剛買瞭還沒來得及看，買書如山倒，讀書如抽絲！留著慢慢看完吧。