《皇极经世》书中的中国大历史观

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陈阳,添翼 著
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  • 皇极经世
  • 中国历史观
  • 历史哲学
  • 循环史观
  • 阴阳五行
  • 天人合一
  • 古代思想
  • 文化史
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出版社: 上海书店出版社
ISBN:9787545812046
版次:1
商品编码:11835851
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸
页数:404
字数:240000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :大众
  北宋大儒邵雍,周密研究出中华民族的国运循环,列于《皇极经世》一书中,与史实相佐证,每言必中。研修《皇极经世》大历史,可知天地人事,通世事变迁之规,明人生通达之道。
  《皇极经世》遵循“经史合参”的人文传统,以经解史,以史证经,让历史现身说法,以史实伟大磅礴的人物与事迹,彰显光辉灿烂的中国文化精神。
  学习《皇极经世》中的中国大历史观,可以寻回我们血脉里的根,从而深刻了解:我是谁?我应该在我的时代中怎样处世、怎样活过?

内容简介

  《<皇极经世>书中的中国大历史观》正文分上中下三篇。上篇具体讲解《皇极经世》一书的数学模型,以及中国古代的先秦史。通过这个部分,我们探讨了中国传统的历史观,以及中华文化的根本精神。中篇讲解中国古代的明清史,通过明清两个朝代中,中国政治与文化教育的关系,探讨了中国知识分子的心路变迁与中华国运的关系。下篇附录了我们研究《皇极经世》时运用到的材料,包括:《公元年代与易卦对照表》、《六十四卦立体和三百八十四爻解析》、《皇极经世以运经世表》。

作者简介

  陈阳,人文学者,自幼习《易》,著有《易理乾坤》、《易经传习》、《呼吸之间》、《从当下出发:和佛陀一起去修行》等作品。
  
  添翼,中国社会科学院副编审,主要研究中国文化史、史学理论与史学史,在《史学理论研究》等刊物发表论文二十余篇,出版学术著作一部。

目录

前言:人类历史的起源与终结
1.人类文明6万年
2.“天书”本是易经历史学
3.由薄到厚的历史
4.人类历史的末日论
5.自从盘古开天地
6.240万年的中华文明
7.“末日”还需6万年
8.人类最初的祖先
9.人若不得道,生死皆程序

上篇:中华文化的起源与奠基
1.历史由人心决定
2.史上唯一“数理历史学”
3.寒门也出邵神仙
4.《西游记》里的“创世纪”
5.一匹马,一把火
6.一元之始,一阳来复
7.五行和六爻
8.一甲子,两世人
9.大禹的老婆是悍妇?
10.夏朝的“亢龙有悔”
11.历史有没有规律?
12.历史的因果报应律
13.定业不可改,神佛亦无力
14.南师的比喻
15.历史由“天心”创造
16.无主宰,非自然,自作自受
17.政权怎么传?
18.为何不愿当天子?
19.一朝权在手,便把令来行
20.人文道德的退化论
21.“道”是个什么东东?
22.历史观的古今不同
23.旬卦与年卦
24.数是“神”生的
25.坐等也能“捞干的”?
26.“后人无此聪明”
27.比《史记》更早的纪年史
28.大洪水
29.最高明的执政者
30.圣人尧帝
31.圣人舜帝
32.红颜祸水
33.英雄不如英雌
34.被压弯了腰的帝王
35.圣人大禹
36.皇帝我家做
37.“王二代”夏太康
38.太康失国
39.射日的后羿
40.想甩小人不容易
41.圣人独爱中华
42.当暴君遇到美眉,当革命遇到高士
43.昏君+祸水
44.外患更可怕
45.商朝的文治
46.宋朝的文治
47.史上裸奔第一人
48.周武王的革命
49.“姬革命”遇到高士
50.结果是平时“积”出来的
51.周人的孝道精神
52.父子两代圣人
53.周朝是“封建社会”
54.百代皆行秦政治
55.见面礼
56.周公之冤
57.圣人无私,圣人公平
58.周朝版“政府专营”
59.防民之口,甚于防川
60.烽火戏诸侯
61.不要嫁给“凤凰男”
62.欺亲啃老杀熟
63.一切只论业绩
64.男女之间最没道德
65.话说“光棍士”
66.伟大的“周公体系”
67.孔圣人的出身
68.孔圣人的绯闻
69.孔子的“礼”
70.圣人的胸怀
71.圣人得到的回报
72.文化教育靠圣人
73.最不靠谱的人文教育
74.儒家当老大的原因
75.文化革命行不通
76.纠纠老秦,杀人如麻
77.大道之行,天下为公

中篇:现代中国的前夜
78.打天下,坐江山
79.“臭老九”的来历
80.元朝的“喇嘛文官”
81.汉文明的倒退
82.暴力是“元规则”
83.所谓“父母官”
84.“钱圣人”的威力
85.朱元璋的历史功劳
86.井卦,重建家园
87.没有成佛,成了皇帝
88.“大革文臣命”
89.朱明特色:士可杀,也可辱
90.惹不起,也躲不起
91.既让马儿跑,又让马儿不吃草
92.大明有董事长,没有总经理
93.干部恶斗,老板退隐
94.最好的干部,最惨的下场
95.明朝的太监“圣人”
96.越努力,越糟糕
97.朱家的历史报应
98.没有历史通识的当代
99.清朝的大屠杀
100.最好学的皇帝
101.“忠孝宣讲团”
102.不加赋,改卖官
103.将文人变成笼中兽
104.将中国变成动物园
105.雍正帝的挽救
106.天下皆贪腐,好官靠边站
107.当流氓进入政府
108.神棍洪秀全
109.中国人集体吸毒的时代
110.传统之士的终结
111.清朝的历史报应
112.豺狼当道,安问狐狸

下篇:《皇极经世》书研究材料
公元年代与易卦对照表
六十四卦立体与三百八十四爻解析
《皇极经世》以运经世表

精彩书摘

  《<皇极经世>书中的中国大历史观》:
  3.由薄到厚的历史
  《皇极经世》是“易经历史学”,这半年讲解中国历史的基本计划,我们按照时间脉络,重点分成两段。一段是中国历史的先秦时期,就是秦始皇建立秦帝国之前的那一段历史,我们集中讲夏商周三代和春秋时期。为什么讲中国历史要从这一段讲起呢?因为这个历史时期孕育了我们中国人的根本精神。所以要了解中华文化,要了解我们中国人,唐宋可以不了解,明清可以不懂,但是先秦我们绕不开。
  中国几千年来的经典,根基都建立在先秦。比如说《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,传统所谓“六经”都是在先秦时期创立起来的。剩下的几千年我们在干什么呢?我们个人的理解其实就是给六经作注。而随着时代的推移,这个“注”越作越厚。
  古代有一则笑话,说有一个财主把孩子送到寺庙里专心学历史。第一天,方丈派小和尚给这个子弟送进去一本《史记》,财主的孩子说是太薄。方丈心想这孩子是有志青年啊,真不错。所以方丈又派人把宋史送进去,宋史很厚了,财主家孩子还说“太薄”。方丈很惊奇,心想通达这两部史书的话,已经算是举世罕见了,怎么还嫌不够呢?后来小和尚打听完报告说,这孩子把书垫脑袋底下当枕头,所以总觉得书太薄。
  所以中国的历史就是这样从薄到厚,从先秦发端,直到现代。我们学历史,必定要追根溯源,当然要从薄的地方开始。
  我们重点研究和学习的第二段历史时期,是明清。这段历史时期跟我们大家的现实人生关系最为紧密。明清造就了近代史的好多转机,直接影响到了现代史。这影响也当然包括我们在座各位的生活。
  因为《皇极经世》书所涉及的大历史非常宏阔,我们不可能在半年当中用六次课程从头到尾讲完,所以我们把中间的历史时期去掉,然后从头和尾这两个部分人手学习和研究。
  刚才提到历史哲学,所谓历史哲学就是要研究人类历史的起源和终结。这是历史学这门学科,研究人类“前言往行”背后的根本思想,所以要上升到哲学的高度,说它是“历史哲学”。
  通过物理学、天文学、地质学等自然科学研究的结论,我们知道太阳的寿命是100亿年左右,现在它处于它的中年。那么再过不到50亿年,太阳也就毁灭了。所以从宇宙整体的角度看,万物有生必有死,这个是确定的。这也是历史哲学研究人类历史的起源与终结的“公理”。
  ……

前言/序言


《乾坤纪年:中华文明的宏大叙事》 探寻历史的脉络,洞察文明的演进,一部宏大而细腻的中华文明史诗。 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。中华文明,犹如一条浩瀚的河流,奔腾不息,源远流长。从远古的洪荒辟土,到如今的民族复兴,这片古老的土地孕育了无数辉煌的篇章,也经历了无数的变迁与挑战。然而,在纷繁复杂的海量史料与扑朔迷离的事件背后,是否存在一条贯穿古今、连接始终的历史主线?是否存在一种解读历史的独特视角,能够揭示中华文明之所以成为中华文明的根本特质? 《乾坤纪年:中华文明的宏大叙事》正是为了回答这些疑问而生。本书并非简单地罗列史实,亦非停留在零散的事件叙述,而是力图构建一个宏大而自洽的中国历史观。它将带领读者穿越数千年时光的长河,以一种全新的、系统性的方式,去理解中华文明的形成、发展、演变及其内在逻辑。 第一篇:肇始与奠基——文明的黎明 本书的开篇,将目光投向中华文明的遥远起点。我们不再满足于“三皇五帝”的传说,而是深入探究考古学与文献学相结合的证据,勾勒出中国早期文明的轮廓。从新石器时代的多元文化遗址,到夏商周王朝的初步统一,本书将细致描绘早期国家形态的孕育、早期政治制度的萌芽、以及早期思想文化的萌动。 早期社会结构的演进: 从氏族部落到早期王朝,权力如何集中?社会分工如何细化?家族与政治的关系如何奠定? 礼乐制度的形成与影响: “国之大事,在祀与戎”,礼乐制度如何在早期社会中扮演维系秩序、规范行为的核心角色?它对后世中国政治、文化产生了怎样的深远影响? 早期哲学思想的曙光: 诸子百家之前,阴阳五行、天人合一等早期朴素的宇宙观和人生观是如何在人们的观念中生根发芽,成为后来思想体系的源头? 技术与物质文明的突破: 青铜器、文字、农业技术等关键性突破,如何支撑起早期文明的繁荣,并成为文明得以延续和传承的基础? 第二篇:轴心与转型——思想的巨变与帝国的崛起 春秋战国时期,是中国历史上一个充满变革与创造的时代。“士”阶层的崛起,学术思想的空前繁荣,以及社会结构的深刻调整,为后世中华文明奠定了最深厚的基础。本书将重点剖析这一“轴心时代”的独特贡献。 诸子百家的思想争鸣: 儒家的仁爱与秩序,道家的自然与逍遥,法家的集权与法治,墨家的兼爱与非攻……这些思想流派如何在乱世中应运而生,又如何为后世政治、文化、伦理提供了多元的参照系? 秦汉帝国的统一与制度创新: 从分裂走向统一,秦汉帝国如何通过集权政治、郡县制度、统一文字、度量衡等一系列措施,塑造了中国大一统政治格局的雏形?这对于中华文明的凝聚力有何意义? “大一统”观念的确立与强化: “天下一家”的观念是如何在秦汉时期初步形成的?它如何成为中华民族共同体的精神纽带,并对后世政治发展产生持续的影响? 文化与认同的交织: 汉代的经学独尊,如何进一步巩固了儒家思想的主导地位?“汉人”身份的初步形成,以及与周边民族的文化交流,又如何为中华民族的多元一体格局奠定基础? 第三篇:融合与发展——多元文化的交响 中国历史并非单一线性的发展,而是充满了不同文化、不同民族之间的碰撞、融合与吸收。魏晋南北朝的士族门阀,隋唐的开放包容,宋代的市民文化与科技繁荣,元明的民族交融与帝国构建,都展现了中华文明强大的生命力与吸纳力。 南北朝的文化交融与佛道兴衰: 民族大迁徙带来了文化的多元与碰撞,佛教在中国的发展与本土化,以及道教的兴起,如何深刻影响了中国人的精神世界? 隋唐盛世的万国来朝: 开放的社会政策、包容的文化态度,使得隋唐时期成为中国历史上对外交流的巅峰。丝绸之路的繁荣,对中国经济、文化、宗教、艺术带来了哪些积极影响? 宋代的“文治”与“市井”: 科技的飞跃(如印刷术、指南针、火药的应用),市民文化的兴起,商品经济的发展,以及理学思想的形成,如何勾勒出宋代中国独特的文明图景? 蒙元帝国的疆域拓展与民族政策: 游牧民族的统治,如何深刻改变了中国的政治版图和民族构成?文化上的交流与冲突,以及对后世行政体制的影响,又该如何理解? 第四篇:变革与转型——近代中国的挑战与抉择 自明清以来,中国开始面临来自外部世界的巨大冲击。西方的崛起,坚船利炮的威胁,传统帝国的危机,以及民族救亡的呐喊,迫使中国走向了深刻的变革之路。本书将深入分析中国在近代转型中所经历的阵痛与探索。 明清帝国由盛转衰的内在动因: 内部的制度僵化、经济结构的失调,以及对外来思想和技术的疏离,如何为近代危机埋下伏笔? 西方冲击下的中国社会变迁: 鸦片战争、不平等条约、民族危机,如何一步步将中国推向半殖民地半封建的深渊? 救亡图存的探索与实践: 从洋务运动、戊戌变法到辛亥革命,中国各阶层为何选择了不同的救亡道路?这些道路的成功与失败,又给后世留下了怎样的经验教训? 新文化运动与思想解放: “德先生”“赛先生”的引入,对中国传统文化的冲击与反思,以及新式教育体系的建立,如何为中国未来的发展提供了新的思想资源? 第五篇:复兴与未来——民族的再出发 中国共产党领导下的新中国成立,标志着中华民族进入了新的历史时期。从社会主义建设的探索,到改革开放的伟大实践,再到新时代民族复兴的宏伟蓝图,本书将聚焦中国共产党在推动中华民族伟大复兴进程中所扮演的角色,以及中国式现代化道路的探索。 新中国的奠基与探索: 建国初期的社会主义改造,以及“一五”计划的实施,如何为新中国的工业化奠定了基础? 改革开放的伟大转折: 经济体制的改革,对外开放的决策,如何极大地释放了中国社会的活力,并使中国重新融入世界格局? 中国式现代化的内涵与特征: 在借鉴西方经验的同时,中国如何走出一条具有自身特色的现代化道路?人口规模、共同富裕、科技创新、绿色发展等因素如何成为其重要组成部分? 中华民族伟大复兴的时代语境: 面向未来,中国如何在全球变局中把握机遇,应对挑战,并为构建人类命运共同体贡献中国智慧与中国方案? 《乾坤纪年:中华文明的宏大叙事》不仅仅是一部历史著作,更是一种思想的启迪。它试图通过对中华文明发展规律的深刻洞察,帮助读者理解中国为什么是今天的中国,以及中国将走向何方。本书旨在提供一种更具整体性、更具穿透力的历史视角,让读者在感悟中华文明辉煌成就的同时,也能深刻理解其内在的韧性、包容性与创新性。这是一次穿越时空的思想之旅,一次对中华文明生命力的深度探寻,一次对民族未来发展的深邃思考。

用户评价

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这本书给我的触动是,它似乎在强调历史的连续性与断裂性之间的辩证关系。很多时候,我们倾向于把历史看作是前后割裂的片段,但在作者的梳理下,你会发现,即便是看似颠覆性的变革,其背后也往往潜藏着前朝遗留下来的某种“引力”或“惯性”。这种对历史“惯性”的关注,使得书中的分析不再停留在表层的政治权谋或军事胜利,而是深入到了社会结构、文化心理深处的机制。读完后,我开始反思,我们今天所面临的许多困境,是否也是历史长河中那些未被完全消化或解决的问题的变体?这种历史的“回响”感,是这本书给我留下的最深刻印记。

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我对这本书最深刻的印象,在于它那种近乎“宿命感”的历史推演逻辑。它似乎在构建一个庞大而精密的体系,试图用某种超越日常经验的框架去解释中国历史的起伏跌宕。这并非简单的因果线性推导,而更像是一种对历史规律的深层挖掘,那些朝代的更迭、盛衰的节点,都被置于一个更大的坐标系中进行审视。这种处理方式,极大地拓展了我的历史观,让我开始思考,我们所经历的一切,是否都在某种宏观的、重复的模式之中运行?虽然这种体系化的解读可能会让一些习惯于细节考据的读者感到不够“实证”,但对于构建整体的历史图景,它无疑提供了一把强有力的钥匙,让人对“历史是什么”这个问题有了更形而上的思考。

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这本书的文笔有一种独特的韵律感,像极了中国古典诗词的起承转合,读起来有一种很强的节奏感和画面感。它不仅仅是在讲述“发生了什么”,更是在描绘“那种感觉是什么”。比如描述某个特定时期的社会氛围,作者用的词句往往精准而富有张力,仿佛能让你瞬间沉浸到那个场景之中,感受到当时的压力、希望或是迷茫。这种文学性的处理,让原本可能被解读得过于理性的历史叙述,增添了厚重的人文色彩。它没有刻意追求学术的严谨到令人窒息,反而在保持思想深度的同时,极大地提升了阅读的愉悦度和代入感,让人愿意一页一页地追随作者的思绪前行。

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这部书的视角之独特,简直让人耳目一新。它没有那种宏大叙事下容易陷入的僵硬和说教,而是像一位经验丰富的老者,娓娓道来历史的脉络。读起来,你不会觉得是在啃读枯燥的教科书,反而像是在听一场充满智慧的对话。作者似乎能穿透时间的迷雾,看到那些隐藏在重大事件背后的微妙力量,并将它们以一种非常直观的方式呈现出来。尤其欣赏它对不同历史阶段特征的捕捉,那种对时代精神的精准拿捏,让人在阅读过程中不断产生“原来如此”的顿悟感。文字的打磨也颇为考究,既有深邃的洞察力,又不失流畅的叙述性,读起来酣畅淋漓,仿佛作者的手正轻巧地拨开历史的重重迷雾,引你直抵核心。

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坦白说,这本书的某些论断初看起来颇为大胆,甚至有些颠覆既有的传统认知。它没有刻意去迎合主流的历史解读,而是敢于提出自己独特的见解和模型。这种不畏人言、坚持独立思考的治学态度,非常值得称赞。它提供的不是一个可以被轻易接受的答案,而是一个强有力的“提问”工具。它激发读者去质疑、去重新审视那些被我们视为理所当然的历史定论。虽然并非所有观点都能让人完全苟同,但正是这种思想上的碰撞,才使得阅读过程充满了活力和挑战性。它成功地将历史从一个“已知”的学科,重新变成了一个“可思辨”的领域。

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还可以!!!!!!!!!!!!!!!!!值得购买。

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一直以来就跟钦佩邵雍的皇极经世,看到这本书就直接想买。

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学一学这些神秘的经典

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易之用,中国历史演变中尽见也!

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皇极经世的书。学习一下到底在干什么

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借皇极经世做幌子,欺世盗名,给个一星已经是太给面子了

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学习历史

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这本书前30页相当有吸引力,扩展了不少知识

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