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吴小如 著

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• 演讲稿
• 女性解放
• 女权主义
• 思想史
• 近代史
• 中国近代史
• 人物传记
• 吴小如
• 历史文献
• 社会文化

出版社： 天津古籍出版社

ISBN：9787552802658

版次：1

商品编码：11554445

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

页数：223

字数：133000

正文语种：中文

内容简介

　　《吴小如演讲录》由吴小如先生多年在各大学的演讲录音整理而成。正文收六篇文章，分别谈诗词、小学、戏曲。附录收社会各界人士纪念文章若干，亦从各个侧面勾勒出先生治学的严谨形象，表达缅怀之敬意。文中穿插先生书法作品、往来书信、著作书影等。

目录

学诗琐忆
中国古典诗词的阅读与欣赏
治文学者宜略通小学
古籍整理中的点、校、注、译问题
京剧的前途与命运
从元明爱情题材戏曲看《长生殿》
在清初文学中的地位和影响
附录
敬悼吾师吴小如先生
哭吾师小如先生
平生无愧真君子
吴小如：可敬的“学术警察”
忆恩师
昔日有个三大贤
明日隔山岳，世事两茫茫
出人意料的吴小如先生
学者吴小如
孟子的当代意义——读《吴小如讲（孟子）》
冬日拜谒小如师
沉香谭屑

精彩书摘

　　说句不客气的话，现在别说是中学的老师，就是大学的老师教古典文学的人也未必会作旧体诗会写文言文。王国维词填得很好，他不一定是个创作拔尖儿的大家词人，但他能够写词，所以他的《人间词话》可以不朽，如果王国维不会填词，他的《人间词话》到不了那个水平。这个道理我是怎么悟出来的呢？我刚才说过，我的一个业余爱好是看戏，经常看，越看越入迷，我也逐渐能分辨出来哪个戏好哪个戏差，哪个演员好哪个演员差。好，好在什么地方，差，差在什么地方。光看戏是不行的，所以我在二十岁前后还抽出一定的时间跟入学戏，当初学唱老生戏。
　　我还有个观点，我写的书都是零段的，没有一个系统的书。我的第一本算是学术著作的书就是《读书丛札》，收录的是零碎的笔记。邓广铭先生曾经劝过我，怎么不正正经经写一本书，干吗总是写这些砖头瓦块，零零碎碎的东西。我有一个理论，要写一本完整的书，假定你要写一本《中国文学史》，你的学问肯定不能贯穿整个中国文学史，有些方面你有创见、有发明，有些方面不一定是你的强项，而是你的弱项，这些内容你必须得抄别人的，你得拼凑完成你这本书。与其那样去写一本平庸的书，不如把我自己认为有心得、有体会的东西抽出来，就写这一个见解，就写这一个内容。所以我写出来的东西都是零篇零段的，没有一个完整的。可是我脑子里面有完整的“中国文学史”的概念，即使讲一篇作品，比如诗吧，我也有整个诗歌史的概念，讲散文我有整个古代散文的概念。形成这个观点跟我爱看戏也有关系。后来我学老生戏，刚开始学的时候，除了学主角以外，我也学了一些配角的戏，业余时间我跟朋友一块去玩去唱，总是别人唱主角我唱配角。前几年，北京东城有个香港办的国际票房，有个亲戚领我去观光过一次，到那一看，别人不是唱《空城计》就是唱《洪羊洞》，若干个专家在那儿唱，都是大块儿的戏，每一出戏里都有一两个配角的老生，要是我不去呢，那些个主角唱完了就完了，我去了，就跟伴奏的说，你连那配角伴奏的锣鼓打上，人家唱主角，我唱配角。我唱这配角不止一个，唱完这个再唱那个，那天一下午别人唱了四五出都是正工戏，我配了六七个配角。最后一位老先生说，你会的戏真多。我说我会的都是零碎，都是给人家打杂的。我有一个理论：与其你唱主角唱得挺吃力，让人家看你的水平跟别人差远了，不如你把唱主角用的工夫和琢磨的深度拿来唱配角，把这个配角唱出色。我宁可当够格的配角，也不愿意唱那个差一点的主角。因此，我写文章也如此，我宁可写一篇短文章、一篇小文章，写一个能够达意，能够把我的意思表达出来的东西，我也不拉开了架子写论文。
　　话说回来，我因为要讲诗词，所以学作诗词。会作的人和不会作的人讲同一个作品，肯定不一样，这就是第三个问题了。对于诗词我的一些讲法跟别人不一样，比如，我对李清照的词有好多讲法是和别人不一样的。有一首《如梦令》，写到：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，喝醉了酒不知道回去的路了。“兴尽晚回舟，误人藕花深处”，因为喝醉了酒，把船划到藕花深处，钻进去出不来了。下面是“争渡、争渡”，现在大家都讲成了“争着渡、争着渡”，或者讲成“奋力争渡”。我认为在唐宋时候，那个“争”跟“怎么”的“怎”是一个字，不应该是“争渡、争渡”，而应该是“怎渡、怎渡”。船钻到荷花丛里出不来了，怎么才能出来，怎么才能出来。船驶进来之前，鸟都在那睡觉呢，船在这儿转磨磨，一搅和，鸟都飞起来了，“惊起一滩鸥鹭”。所以那个“争”应该是“怎”，而不是现在的“争”。就一条船，跟谁争呀？唐五代的李珣有首小令《渔歌子》：“避世垂纶不计年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山，笑指柴门待月还。”这里的“争得”也作“怎么能”讲。
　　另外有一个例子，《声声慢》——李清照最有名的一首词，下半阕，“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”有的注解说“满地黄花堆积”，就是菊花全都谢了，一地的菊花瓣。我认为不对，“满地黄花堆积”是说菊花盛开。菊花长在地上，一片黄花。下面“憔悴损”是指李清照自己，地上有这么多盛开的花，但是作者觉得自己这么憔悴，精神不好，没有兴致把菊花摘下来放在屋里摆放观赏了。如果花儿是谢的，那她还摘它干吗？“如今有谁堪摘？”正说明花是开着的，没谢。但是她不想去摘了，因为她憔悴，“憔悴损”不是指花憔悴而是指人憔悴，作者憔悴了，所以不想再摘那些盛开的花了。我的这个讲法跟现在一般人讲的也不一样。
　　……

《吴小如演讲录》 这是一本关于思想、洞见与人生哲思的汇集。 本书收录了吴小如先生多年来在不同场合的精彩演讲，内容涵盖了历史、文化、哲学、艺术、教育，乃至对时代变迁的深刻反思。吴小如先生以其深厚的学养、渊博的知识和独到的视角，为我们呈现了一场又一场思想的盛宴。他的演讲，不仅是知识的传播，更是智慧的启迪，引人深思，发人深省。 一、历史的长河与文明的足迹 吴小如先生在历史领域的研究，尤以对中国古代史的梳理和解读见长。他的演讲并非简单的史实陈述，而是将历史置于宏大的文明进程中加以考察，挖掘其内在的逻辑与演变规律。他擅长从细微之处洞察历史的宏观走向，例如，在谈及某个朝代的兴衰时，他不会仅仅罗列政治事件，而是深入分析其经济基础、社会结构、文化思潮以及人性的多重因素如何共同作用，最终塑造了历史的走向。 在对中国传统文化的探讨上，吴小如先生展现了其深厚的功底。他深入浅出地讲解了儒家、道家、法家等诸子百家的思想精髓，并追溯了这些思想如何深刻地影响了中国人的思维方式、价值观念和社会制度。他强调，理解传统文化并非泥古不化，而是要在现代社会中发掘其具有永恒价值的智慧，并赋予其新的生命力。他会对经典著作进行重新解读，指出其在当代的意义，例如，他可能会从《论语》中挖掘出关于个人修养、社会责任的现代启示，或者从《道德经》中阐述“道法自然”的智慧如何在复杂的现代生活中给予我们指引。 他还会将中国历史与世界历史进行对比，在横向的视野中展现中华文明的独特性与普遍性。他会分析不同文明在交流与碰撞中产生的积极与消极影响，以及在全球化背景下，如何保持文化自信，又能开放包容，吸收外来优秀文化。这种跨文化的视角，有助于我们更全面、更客观地认识中国在世界历史中的地位和作用。 二、哲学的思考与生命的追问 吴小如先生的演讲中，哲学思考始终贯穿其中。他并非学院派的哲学论述，而是将哲学问题融入日常生活和时代议题之中，引发听众对人生意义、价值选择、道德伦理等根本问题的思考。他对存在、意识、自由、责任等哲学概念进行深入浅出的剖析，帮助人们理解这些抽象概念在现实生活中的体现。 他会以历史人物的命运、社会现象的出现、个体经历的磨难等为切入点，引申出对生命意义的追问。例如，他可能会通过分析某个历史人物的悲剧命运，探讨命运与自由意志之间的辩证关系，或者通过观察当下社会中出现的种种困境，引发对个人在时代洪流中如何保持独立思考和道德判断的思考。 在伦理道德层面，吴小如先生强调了理性与同情的结合。他认为，道德判断不应仅仅基于教条，而应建立在对人性的深刻理解和对社会情境的周全考量之上。他会探讨在复杂多变的社会环境中，个人如何做出符合道德要求的选择，以及如何在维护自身权益的同时，关怀他人，承担社会责任。 他对“真理”的追求，并非追求单一的、绝对的答案，而是强调认识的动态性和过程性。他鼓励人们保持开放的心态，敢于质疑，勇于探索，在不断的学习和反思中逼近真理。他会提醒我们，在这个信息爆炸的时代，辨别信息真伪、形成独立判断的重要性。 三、艺术的鉴赏与审美的升华 吴小如先生对艺术有着独到的见解。他的演讲不仅限于对某一门类艺术的介绍，更重要的是引导听众如何去欣赏艺术，理解艺术的本质，以及艺术如何触动我们的心灵，提升我们的精神境界。 在文学艺术方面，他会带领我们走进经典的文学殿堂，解读那些跨越时空的伟大作品。他不仅仅是讲解故事情节，而是深入分析作品的艺术手法、思想内涵，以及作者在特定历史文化背景下的创作意图。他会引导听众去体会文字的力量，感受人物的命运，领悟作品中蕴含的深刻哲理。 在绘画、音乐、戏剧等其他艺术形式上，吴小如先生同样展现出其非凡的鉴赏能力。他能够敏锐地捕捉到不同艺术流派的特点，阐释其美学价值。例如，在谈论古典音乐时，他可能会分析巴赫音乐的结构之严谨、情感之深邃；在评价现代艺术时，他可能会引导听众理解抽象表达的可能性，以及艺术家在观念上的突破。 他更强调艺术的教育功能，认为艺术能够培养人的情感，拓展人的想象力，提升人的审美能力。他鼓励人们多接触优秀的艺术作品，让艺术滋养心灵，丰富人生。他会指出，真正的艺术欣赏，并非停留在感官层面，而是要与自己的生命体验相结合，从中获得共鸣与启迪。 四、教育的理念与人才的培养 作为一位富有远见的思想家，吴小如先生对教育有着深刻的思考。他的演讲常常涉及教育的根本目的、人才培养的模式，以及教育与社会发展的关系。 他认为，教育的根本目的并非仅仅是传授知识，更重要的是培养健全的人格，激发个体的潜能，引导学生形成独立思考的能力和终身学习的习惯。他强调，教育应该关注学生的全面发展，包括智力、情感、体魄、道德等各个方面。 在人才培养上，吴小如先生反对“唯分数论”的功利化教育。他倡导培养具有创新精神、批判性思维和实践能力的复合型人才。他会分析当前教育体系中存在的弊端，并提出改革的建议。例如，他可能会强调基础学科的重要性，以及人文素养在现代社会中的不可替代性。 他也会关注教育的传承与发展，思考如何在继承优秀传统教育理念的同时，借鉴国际先进的教育模式，以适应时代发展的需求。他会鼓励教师终身学习，不断提升自身的专业素养和教育智慧。 五、时代的观察与未来的展望 在本书的许多演讲中，吴小如先生也对我们所处的时代进行了深刻的观察和反思。他以宏大的历史视野和深邃的哲学思考，分析当前社会面临的挑战与机遇。 他会关注科技发展对社会的影响，探讨技术进步如何改变我们的生活方式、思维模式，以及我们如何应对信息过载、算法偏见等新问题。他会提醒人们，在享受科技便利的同时，也要警惕其可能带来的负面效应。 他还会对全球化、地缘政治、文化冲突等重大议题发表独到的见解。他强调在复杂多变的国际局势中，保持清醒的头脑，理性分析，并积极寻求合作与共赢。 对于未来，吴小如先生并非是简单地预测，而是通过对当下趋势的分析，引导人们思考未来的可能性，以及我们应该如何为构建更美好的未来而努力。他鼓励人们保持对未知的好奇，拥抱变革，并以积极的态度面对挑战。 《吴小如演讲录》 是一本值得反复品读的书。每一篇演讲都蕴含着作者的心血与智慧，它能够拓宽我们的视野，丰富我们的思想，提升我们的人格。阅读本书，不仅是与一位智者对话，更是一次自我发现与心灵的成长之旅。它将带领我们穿越历史的长河，探寻哲学的奥秘，感悟艺术的美妙，反思时代的变迁，并最终启迪我们如何更好地生活，如何在充满不确定性的世界中找到属于自己的方向。

评分☆☆☆☆☆

我发现，这本书的结构安排极其巧妙，它似乎遵循着一种螺旋上升的逻辑，而非简单的线性推进。开篇时，作者可能只是抛出一个普遍性的观察，听起来平淡无奇，但随着章节的深入，你会发现之前看似松散的观点，其实都在为后面的某个重磅结论做铺垫。读到中段时，我时不时会合上书本，回溯前几页的内容，惊叹于作者埋下的伏笔之精妙，以及信息是如何被层层递进、不断累积的。这种阅读体验非常“上头”，它培养了一种持续探索的欲望，让你渴望知道“接下来会发生什么”，但这种好奇心并非基于情节的悬念，而是源于对知识结构完整性的渴求。这本书的整体脉络给人一种“大厦已成”的震撼感，每一个章节都像是承重墙，共同支撑起一个完整且坚固的思想体系。它不是零散的随笔集合，而是一部经过精密计算的文学建筑。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对内容深度有苛刻要求的读者，我必须承认，这本书在信息的密度和价值转化率上，达到了一个非常高的标准。许多同类作品读完后，合上书本，脑海中只剩下一些模糊的印象和几句被反复引用的金句，但这本书不同，它似乎在你大脑里植入了一种新的思考模块。它不是在告诉你“应该怎么想”，而是在教你“如何更有效地去想”。我能感觉到，自己的思维路径在这本书的引导下被拓宽和优化了。作者对于细节的关注程度令人咋舌，即便是最不起眼的脚注或引文，都经过了严格的考证和审慎的取舍。这种对精确性和可靠性的执着，让这本书具备了超越一般畅销书的持久生命力。它经得起反复的咀嚼和时间的检验，每一次重读，都会有新的层次感被剥开，这才是真正优秀作品的标志。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本集子的扉页，一股清新的思想气息扑面而来，让我立刻沉浸其中，仿佛置身于一个充满智慧和洞察力的精神世界。作者对于生活本质的剖析，那种入木三分的洞察力，简直让人拍案叫绝。他总能用最朴素的语言，揭示出最深刻的哲理，那些关于人际交往、关于自我认知、关于面对困境的论述，都不是空泛的口号，而是建立在对真实生活细致入微的观察之上。比如，有一段关于“选择的悖论”的论述，我读完后，立刻反思了自己过去十年里做过的几个关键决定，每一个字都像一把手术刀，精准地切开了我思维中的盲点。这本书的阅读过程，与其说是吸收知识，不如说是一场深层的自我对话。它没有给我标准答案，但它提供了一个更优质的提问框架，引导我去构建属于我自己的理解体系。这种启发性的力量，远胜于任何直接灌输的教条，它让我的思维变得更加敏锐和灵活，迫使我去重新审视那些我自以为已经看透的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格变化多端，这一点我非常欣赏，它展现了作者深厚的文字功底和对不同情境的精准拿捏。有时候，它的表达是那种宏大叙事下的磅礴气势，每一个句子都像巨石落地，掷地有声，充满了一种不可抗拒的力量感；而转眼间，它又能切换到一种极其亲密、近乎耳语的叙述模式，娓娓道来那些关于童年记忆或内心挣扎的片段，细腻到让人鼻头一酸。这种风格上的自如切换，使得整本书读起来丝毫没有单调沉闷的感觉，反而像听一场精心编排的交响乐，高潮迭起，低吟婉转。我尤其喜欢作者在描述一些抽象概念时，总是能迅速找到一个极富画面感的比喻来支撑，这种具象化的能力，极大地降低了理解门槛，让那些原本高冷的理论变得触手可及。这种对读者的体贴，让阅读体验从智力上的挑战，升华为一场愉悦的精神漫游。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种温润的米黄色纸张，触感细腻得仿佛能感受到时间的流淌。封面上的烫金字体，在不同的光线下折射出低调而沉稳的光芒，一下子就抓住了我的注意力。我是一个对外在美感要求比较高的人，尤其对书籍的实体体验非常看重。拿到手里，首先感受到的是它恰到好处的重量感，既不轻飘，也不至于太过沉重，很适合深夜里捧读。内页的排版也极为考究，字距、行距都经过精心的调整，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其是那些引人深思的章节，作者似乎深谙留白之道，让重要的观点得以充分呼吸，这种对阅读体验的尊重，让我觉得作者对自己的文字倾注了极大的心血。它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，摆在书架上本身就是一种享受。我特别喜欢它侧边裁切的工艺，那种均匀的切口，体现了印刷厂高超的水准。这种对手工质感的追求，在这个快节奏的时代显得尤为珍贵，让我对书中内容的期待值直线飙升。

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很好的书，吴小如的书每一本都很好

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很好的书，吴小如的书每一本都很好

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