中國道教典籍叢刊:悟真篇集釋

中國道教典籍叢刊:悟真篇集釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[宋] 張伯端,翁葆光 等 注
圖書標籤:
  • 道教
  • 悟真篇
  • 道教典籍
  • 中國道教
  • 內丹
  • 修煉
  • 養生
  • 宗教文化
  • 古代文獻
  • 哲學
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齣版社: 中央編譯齣版社
ISBN:9787511721969
版次:1
商品編碼:11600294
包裝:平裝
叢書名: 中國道教典籍叢刊
開本:32開
齣版時間:2015-02-01
用紙:膠版紙
頁數:513
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中國道教典籍叢刊:悟真篇集釋》是漢代魏伯陽《參同契》以後的又一本重要的丹經著作,是道教內丹丹法的主要經典之一,同為丹經之祖,其丹經地位與魏伯陽的《周易參同契》相仿。全書由詩詞歌麯等體裁寫成,包括七言四韻16首,絕句64首,五言1首,續添西江月12首。總結瞭北宋以來的內丹方術,繼承瞭鍾離權、呂洞賓的性命雙修學說,並且對陳摶《無極圖》中“煉精化氣”、“煉氣化神”、“煉神還虛”等思想作瞭進一步發揮。

目錄

紫陽真人悟真篇 注疏
宋·翁葆光注
悟真篇 注疏序
悟真篇 注序
悟真篇 序
紫陽真人悟真篇 注疏捲之一
七言四韻一十六首,以錶一斤二八之數
紫陽真人悟真篇 注疏捲之二
紫陽真人悟真篇 注疏捲之三
五言四韻一首以象太一之奇
紫陽真人悟真篇 注疏捲之四
絕句六十四首以按六十四卦
紫陽真人悟真篇 注疏捲之五
內外藥
紫陽真人悟真篇 注疏捲之六
紫陽真人悟真篇 注疏捲之七
西江月一十二首以周歲律
紫陽真人悟真篇 注疏捲之八
讀周易參同契
贈白龍洞劉道人歌
石橋歌
絕句
西江月
悟真篇 後序
紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要
宋·翁葆光述
悟真直指詳說
強兵戰勝之術
富國安民之法
神仙抱一之道
三乘秘要詩
張真人本末
薛紫賢事跡
金丹法象
紫陽真人悟真篇 拾遺
宋·翁葆光述
禪宗歌頌詩麯雜言
性地頌六首
無罪福
三界唯心
見物便見心
圓通
隨他
寶月
心經頌
人我又名齊物
讀雪竇禪師祖英集
戒定慧解
即心是佛頌
采珠歌
禪定指迷歌
無心頌
西江月一十二首
紫陽真人悟真篇 三注
宋·薛道光
悟真篇 記
陸子野注悟真篇 序
上陽子注悟真篇 序
紫陽真人悟真篇 筌蹄
悟真篇 序
紫陽真人悟真篇 三注捲之一
七言律詩八首
紫陽真人悟真篇 三注捲之二
七言律詩八首
紫陽真人悟真篇 三注捲之三
七言絕句三十二首
紫陽真人悟真篇 三注捲之四
七言絕句三十二首
紫陽真人悟真篇 三注捲之五
五言一首以象太一含真氣之妙
西江月十二首以象十二月
又西江月一首以象閏月也
續絕句五首以象鉛汞砂銀土之五行也
紫陽真人後序
紫陽真人悟真篇 講義
宋·夏元鼎
紫陽真人悟真篇 講義序
紫陽真人悟真篇 講義捲之一
七言四韻詩一十六首以象二八一斤之數
紫陽真人悟真篇 講義捲之二
紫陽真人悟真篇 講義捲之三
絕句詩六十四首以應六十四卦之數
紫陽真人悟真篇 講義捲之四
紫陽真人悟真篇 講義捲之五
紫陽真人悟真篇 講義捲之六
五言四韻一首以象太一之數
西江月十二首以應十二月之數
西江月
西江月
西江月
西江月
西江月
紫陽真人悟真篇 講義捲之七
西江月
西江月
西江月
西江月
西江月
西江月
悟真篇 約注
清·陶素耜
悟真篇 約注雜議
悟真篇 約注捲上
七言律
悟真篇 約注捲中之上
絕句
悟真篇 約注捲中之下
悟真篇 約注捲下
西江月
絕句
悟真篇 正義
清·董德寜
悟真篇 正義序
悟真篇 正義自序
悟真篇 正義捲上
七言律
悟真篇 正義捲中
七言絕
悟真篇 正義捲下
五言四韻一首
西江月
又西江月一首
又七絕五首
悟真直指
清·劉一明
悟真直指捲一
七言律詩十六首以錶二八之數
悟真直指捲二
七言絕句六十四首按《周易》六十四卦
悟真直指捲三
五言律詩一首以象太乙含真氣
西江月十二首
續添西江月一首以象閏月
七言絕句五首以象金木水火土之五行
悟真直指捲四
絕句四首
西江月十二首

精彩書摘

  《中國道教典籍叢刊:悟真篇集釋》:
  
  天地盈虛自有時,審能消息始知機。
  由來庚甲申明令,殺盡三屍道可期。
  注日:天地盈虛自有時者,天地相去八萬四韆裏,鼕至之日,地中有一陽氣上升,一日升四百六十裏二百四十步。至後五日為一候,三候為一氣,二氣為一節,二節為一時,即春分也。計九十日,陽氣共升至天四萬二韆裏,至到天地之中。此時陰中陽半,為泰卦。其氣變寒,寒為溫,萬物發生之時,故為春也。自此以後,陽氣升人陽位亦如前,漸漸升至夏至之日,並前計一百八十日,共升八萬四韆裏乃到天也。此時陽中又有陽,為純陽乾卦。其氣變溫為熱日夏,萬物茂盛之時,故日盈也。夫熱極則陰生,故夏至之日,一陰自天而降,亦一日降四百六十裏二百四十步。亦五日一候為一氣,三氣為一節,二節為一時。即鞦分日也。計九十日,陰氣共降四萬二韆裏,正到大地之中。此時陽中陰半,為否卦。其氣變熱為涼,萬物結實之時,故為鞦也。自此以後,陰氣降人陰位亦如前。漸漸降至鼕至之日,共前計一百八十日,共降八萬四韆裏乃到地也。此時陰中又有陰,為純陰坤卦。其氣變涼為寒,寒日鼕,萬物收藏之時,故日虛也。聖人消息天地盈虛,因月而見。
  ……
《玄門要旨:道教思想與實踐探微》 編者按: 本書係為廣大問道求真之士,精心編纂而成的一部道教思想與實踐相結閤的入門讀物。編者以梳理道教核心理念為己任,力求以清晰的脈絡,引人入勝的敘述,展現道教博大精深的智慧。內容涵蓋道教的宇宙觀、人生觀、修煉方法,以及其在曆史文化中的演變與影響,旨在為讀者打開一扇通往玄妙之門的鑰匙,領略長生久視、返璞歸真的道傢風采。 序言 浩浩乎,渺渺乎,不知其所始,不知其所終。道,乃宇宙萬物之本源,萬象紛紜之宗主。自古以來,中華民族便在這片古老的土地上,仰觀天文,俯察地理,探究天地之道,體悟人生之理。道教,作為一種根植於中華沃土的古老宗教,便是這種探索精神的集中體現。它不僅是一種信仰,更是一種生活方式,一種認識世界、改造自我的哲學體係。 《玄門要旨:道教思想與實踐探微》一書,旨在為初探道教奧秘的讀者,提供一個係統而詳盡的導引。本書並非堆砌繁復的術語,亦非羅列艱澀的經文,而是試圖以平易近人的語言,勾勒齣道教思想的骨骼,展現其精神的脈絡,並揭示其內在的實踐方法。我們相信,真正的智慧,在於能夠融會貫通,化為行動,故本書在闡述理論的同時,亦不忘引導讀者去體悟和踐行。 本書的編纂,凝聚瞭編者對道教文獻的深入研究,對道教曆史的細緻梳理,以及對道教精神內核的深刻理解。我們力求在尊重曆史原貌的基礎上,進行閤理的闡釋與解讀,以期達到“溯流窮源,明其所以然”的目的。閱讀此書,猶如穿越時空,與曆代先賢對話,聆聽他們的教誨,感悟他們的智慧。 道教文化,博大精深,包羅萬象。從“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的創生論,到“無為而治”的政治哲學,從“精氣神”的養生之道,到“天人閤一”的宇宙觀,無不閃耀著智慧的光芒。它倡導順應自然,尊重生命,追求內心的寜靜與和諧。它告訴我們,真正的強大,並非徵服外界,而是徵服內心;真正的富足,並非擁有物質,而是擁有精神。 本書的讀者,或許是初次接觸道教的求學者,或許是對中國傳統文化充滿好奇的探索者,又或許是希望在紛繁俗世中尋求內心安寜的有心人。無論您是何種身份,我們都希望本書能為您帶來一份啓發,一份感悟,乃至一份生活的智慧。 在浩瀚的道傢經典中,每一部都蘊藏著無盡的寶藏,等待著有緣人的開啓。《道德經》的玄奧,《莊子》的逍遙,《易經》的變通,《抱樸子》的養生……它們共同構成瞭道教思想的宏偉殿堂。本書將帶領您一同走進這座殿堂,領略其建築之精美,體悟其精神之深邃。 我們深知,道教的真諦,非言語所能盡述,非文字所能完全涵蓋。真正的領悟,往往來自於親身的體驗與實踐。因此,本書的編寫,亦是希望能激發讀者內在的求知欲,引導他們走嚮更深層次的探索。願本書能成為您問道之路上的第一縷晨曦,照亮前行的方嚮。 第一章:道教溯源——天地之間的玄妙之音 道教,作為中國本土誕生的宗教,其思想淵源可追溯至遠古的洪荒時代。在人類尚未有文字記錄的濛昧時期,先民們便已開始對天地萬物産生敬畏,對自然規律進行樸素的觀察與體悟。那些關於太陽升落、四季更迭、生死輪迴的疑問,那些對生命起源、宇宙奧秘的遐想,構成瞭道教思想最古老的種子。 1.1 早期文明的印記:巫覡文化與神話傳說 在早期社會,巫覡扮演著溝通天地、祈求神靈的重要角色。他們通過祭祀、占蔔、歌舞等儀式,試圖理解和影響自然界,祈求豐收、健康與平安。這些原始的宗教實踐,其中蘊含的對超自然力量的崇拜、對天地萬物的溝通願望,以及對生命意義的探尋,都為後來的道教思想提供瞭重要的土壤。 同時,中國古代的神話傳說,如盤古開天闢地、女媧造人、後羿射日等,也蘊含著樸素的宇宙觀和創生觀。這些故事雖然充滿想象,但反映瞭先民們試圖解釋世界起源、生命延續的努力。其中對“無中生有”、“生生不息”的理解,與道教的“道”的概念有著異麯同工之妙。 1.2 諸子百傢的思想融閤:形塑道教的哲學基石 隨著社會的發展,春鞦戰國時期諸子百傢的思想蓬勃興起,為道教的形成提供瞭豐富的哲學營養。其中,以老子、莊子為代錶的道傢思想,更是奠定瞭道教的核心理論基礎。 老子與《道德經》: 老子所著的《道德經》,以其深邃的哲理和精煉的語言,揭示瞭“道”的本體、運行規律及其在天地萬物中的體現。“道可道,非常道;名可名,非常名。”老子開宗明義,指齣瞭“道”的超越性與不可言說性。他提齣的“無為而治”、“柔弱勝剛強”、“上善若水”等思想,深刻地影響瞭後世的政治、文化和人生哲學。這種順應自然、以退為進、以柔剋剛的智慧,成為道教修身養性、治國安邦的重要原則。 莊子與《莊子》: 莊子在老子思想的基礎上,進一步發展瞭道傢哲學,尤其是在認識論和人生哲學方麵。他以汪洋恣肆的想象,豐富的寓言故事,批判瞭世俗的功名利祿,倡導超越生死、物我兩忘的“逍遙遊”境界。他對“道”的理解更加注重個體的精神自由,鼓勵人們擺脫外在束縛,達到心靈的徹底解放。莊子的思想,為道教追求個體精神解脫,超越凡塵俗念提供瞭重要的理論支撐。 除瞭道傢思想,儒傢、墨傢、法傢等諸子百傢的思想,也在不同程度上對道教産生瞭影響。例如,儒傢對人倫道德的重視,對道教的倫理規範産生瞭一定程度的藉鑒;法傢對治國方略的探討,也為道教在實踐層麵的組織管理提供瞭一些思路。 1.3 早期道教的形成與發展:從方術到宗教 在諸子百傢思想的基礎上,道教逐漸從一種哲學思潮,演變為一種具有完整教義、組織和儀軌的宗教。這一過程並非一蹴而就,而是經曆瞭漫長的發展演變。 秦漢時期的方仙道: 秦漢時期,追求長生不老、羽化登仙的方士們,將煉丹、服食、導引等方術與道傢思想相結閤,形成瞭早期的“方仙道”。他們對山川靈秀之地、長生不老藥的追求,體現瞭對生命延續的強烈渴望,也為道教的修煉方法奠定瞭基礎。 東漢時期的張道陵與正一道: 東漢末年,社會動蕩,民不聊生,為宗教的興起提供瞭契機。張道陵在蜀地創立“五鬥米道”(後稱正一道),標誌著道教作為一個有組織的宗教團體正式齣現。他以“道”為核心,確立瞭教義、戒律、儀軌,並強調“太平”和“長生”。張道陵被尊為“天師”,其創立的道教,以符咒、科儀、齋醮等方式,滿足瞭當時民眾的精神需求,並逐漸發展壯大。 魏晉南北朝時期的道教理論成熟: 魏晉南北朝時期,道教迎來瞭理論發展的黃金時期。葛洪的《抱樸子》係統闡述瞭道教的煉丹、養生、神仙理論,是道教理論的重要著作。陶弘景對道教進行係統整理,編撰《真誥》,進一步豐富瞭道教的神仙譜係和修煉方法。同時,受到佛教傳入的影響,道教在哲學思辨、教義闡釋、組織建設等方麵都取得瞭顯著的進步。 1.4 道教的宇宙觀:道法自然,生生不息 道教的宇宙觀,是其思想體係的核心構成部分。它並非簡單的物質構成論,而是對宇宙運行規律、生命本質的深刻洞察。 “道”作為本源: 道教認為,“道”是宇宙萬物的本源,是超越一切、無始無終、無形無象的終極實在。它既是創造萬物的動力,也是萬物運行的法則。“道”無處不在,無所不包,卻又不可具體名狀。理解“道”,便是理解宇宙的根本。 陰陽五行與天地生成: 道教宇宙觀的另一重要組成部分是陰陽五行學說。陰陽是宇宙萬物對立統一的兩種基本屬性,五行(金、木、水、火、土)則代錶瞭構成宇宙的基本元素及其相互轉化關係。陰陽五行相互作用,生化萬物,構成瞭一個動態平衡、不斷演化的宇宙。天地萬物的生成、運行、衰敗,都遵循著陰陽五行的規律。 天人閤一的理念: 道教強調“天人閤一”的理念,認為人是宇宙的一部分,與自然息息相關。人的身體與小宇宙相似,內含天地萬物的縮影。順應自然,便是順應天道;遵循人體自身的規律,便是順應人道。實現“天人閤一”,便是達到人與宇宙和諧統一的最高境界。 1.5 道教的人生觀:順應自然,追求長生 道教的人生觀,建立在其宇宙觀之上,強調順應自然,追求生命的永恒與升華。 “無為”的人生智慧: “無為”是道教的人生哲學核心。它並非消極避世,而是指不妄為、不強為,順應事物的自然發展規律,不違背“道”。“無為”是一種高明的處世之道,通過“不爭”來達到“爭”的目的,通過“無事”來成就“大事”。在人際關係中,倡導謙遜、寬容、不爭強好勝;在個人修養上,強調放下執念,清靜無為。 對生死的態度: 與許多強調來世的宗教不同,道教更注重現世的生命。它肯定生命的價值,並追求生命的延長乃至永恒。然而,道教並不懼怕死亡,而是將生死視為自然規律的一部分。“死生亦大矣”,並非絕望,而是要從中體悟生命的真諦。通過修煉,道教徒追求的“長生不老”並非簡單意義上的肉體不朽,而是達到一種精神與肉體相融閤、超越生死輪迴的“地仙”、“天仙”境界。 “修道”的終極追求: 道教的核心目的在於“修道”。“修道”包含瞭內修與外煉兩個方麵。內修是指通過調整心性、淨化雜念,達到精神的寜靜與澄明;外煉則包括煉丹、服氣、導引、存神等多種修煉方法,旨在調和身體的陰陽,培補精氣神,從而延年益壽,乃至最終達到“身與道閤”的“得道成仙”的境界。 第二章:道教經典——智慧之海的璀璨明珠 道教經典浩如煙海,內容包羅萬象,是道教思想傳承與發展的基石。這些經典不僅記錄瞭道教的教義、神話、曆史,更包含瞭豐富的修煉方法、養生秘訣和人生智慧。本書精選部分具有代錶性的經典,進行梳理與解讀,以期引導讀者領略其精華。 2.1 《道德經》:道傢思想的源頭活水 《道德經》,又稱《老子》,是道傢學派的代錶作,也是道教最重要的經典之一。其篇幅不長,卻字字珠璣,蘊含著深刻的哲學思想。 核心思想解讀: 本章將深入解讀《道德經》中“道”的含義、無為而治的政治哲學、柔弱勝剛強的辯證思想、上善若水的處世態度等核心概念。我們將探討老子如何以樸素的語言,揭示宇宙運行的根本法則,並將其應用於個人修養和社會治理。 對後世的影響: 深入分析《道德經》對中國哲學、政治、文化、藝術等領域的深遠影響,以及其思想在不同曆史時期的解讀與演變。 2.2 《莊子》:逍遙遊的精神翅膀 《莊子》以其汪洋恣肆的文筆,奇詭的想象,以及對自由精神的追求,為讀者構建瞭一個超越時空的哲學世界。 “逍遙遊”的境界: 本章將重點解析《莊子》中“逍遙遊”的哲學內涵,探討莊子如何通過“齊物論”、“德充符”等篇章,引導人們超越生死、物我、名利的束縛,達到精神的絕對自由。 寓言的智慧: 深入分析《莊子》中豐富的寓言故事,如“庖丁解牛”、“朝三暮四”、“井底之蛙”等,揭示其蘊含的深刻人生哲理與處世智慧。 2.3 《太平經》:早期道教的社會關懷 《太平經》是早期道教的重要經典,體現瞭道教對社會、政治、人道、治病等方麵的關注。 “太平”理想的闡釋: 本章將重點解讀《太平經》中關於“太平”社會的理想構建,包括其社會政治主張、倫理道德觀念以及對人類福祉的關注。 治病養生的實踐: 深入闡述《太平經》中關於疾病的成因、治療方法以及養生保健的理論與實踐,展現道教在醫療衛生方麵的早期探索。 2.4 煉丹養生經典選讀:延年益壽的秘訣 道教對生命科學的探索,在古代養生學和煉丹術中留下瞭寶貴的財富。 《抱樸子》的理論: 選取葛洪的《抱樸子》中的養生與煉丹篇章,解讀其關於內丹、外丹的理論,以及對藥物、方術的論述,展現道教追求長生的實踐體係。 服氣導引法: 介紹《導引圖》等經典中記載的服氣、導引等古代養生功法,並對其動作要領、養生功效進行簡要說明,引導讀者瞭解道教基礎的身體鍛煉方法。 第三章:道教修煉——身心閤一的玄妙之道 修煉,是道教最核心的實踐環節,也是其與眾不同之處。道教的修煉,並非僅僅是宗教儀式,而是涵蓋瞭身、心、靈多方麵的係統性鍛煉,其最終目標是達到“天人閤一”,實現“得道成仙”。 3.1 煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛:內丹修煉的次第 內丹,是道教修煉的核心方法之一,通過調整人體的精、氣、神,來達到延年益壽、超凡脫俗的境界。 精、氣、神的內涵: 詳細闡述道教理論中“精”、“氣”、“神”的概念及其相互關係。精是構成身體的物質基礎,氣是生命活動的能量,神是精神意識的載體。三者相互依存,相互轉化。 修煉的三個階段: 深入講解內丹修煉的三個主要階段: 煉精化氣: 以固精、補精為基礎,通過一定的功法,將體內的“後天之精”轉化為“先天之氣”。 煉氣化神: 以培補元氣為關鍵,將積聚的“先天之氣”進一步轉化為“先天之神”,使精神更加充沛、敏銳。 煉神還虛: 最終目標是將“先天之神”與宇宙的“道”相融閤,達到“與道同體”的“還虛”境界。 3.2 符籙與科儀:溝通天地,祈福消災 符籙和科儀,是道教在實踐中重要的溝通天地、祈福消災的手段。 符籙的奧秘: 介紹符籙的起源、種類及其在道教中的作用。符籙並非簡單的圖畫,而是蘊含著特定的能量與信息,是道教修行者溝通神靈、調動自然之力的媒介。 科儀的流程與意義: 闡述道教科儀(如齋醮、祈福、禳解等)的基本流程、內在含義及其在維係社會秩序、滿足民眾信仰需求方麵的作用。 3.3 養生功法:導引、吐納與食療 道教在養生方麵積纍瞭豐富的實踐經驗,其中導引、吐納、食療等功法,對現代人的健康生活仍有藉鑒意義。 導引術: 介紹導引術的基本動作原理,如模仿動物姿態、舒展肢體、調和呼吸等,並闡述其對疏通經絡、強健體魄的功效。 吐納術: 講解吐納術(如“六字訣”)的呼吸方法與練習要領,以及其在調理髒腑、寜心安神方麵的作用。 食療養生: 探討道教在飲食方麵的養生觀念,如“辨證施食”、“食藥同源”等,並介紹一些具有養生功效的傳統食材與食療方。 3.4 觀想與冥想:內觀自性的寜靜之道 觀想與冥想,是道教修煉中重要的精神鍛煉方法,旨在通過集中注意力,達到內心寜靜,認識自我。 內觀的原理: 闡述道教內觀修行的基本原理,即通過嚮內觀察,體悟身心變化,洞察雜念的生滅,從而認識自我,超越自我。 冥想的實踐: 引導讀者進行簡單的冥想練習,例如通過調整呼吸、放鬆身體、聚焦意念等方法,體驗內心的平靜與安寜。 第四章:道教與中國文化——韆年傳承的時代印記 道教作為一種植根於中華民族土壤的古老文明,其思想與實踐早已滲透到中國文化的方方麵麵,對中華民族的精神世界産生瞭深遠的影響。 4.1 哲學思想的融閤與演變 與儒傢的互動: 探討道教與儒傢思想在曆史上的相互影響與融閤,例如道傢思想對儒傢政治哲學、人生哲學的影響,以及儒傢倫理觀念對道教教義的藉鑒。 與佛教的對話: 分析道教與佛教在中國的長期互動,以及兩者在哲學觀念、修行方法、神話傳說等方麵的相互吸收與演變,形成瞭具有中國特色的宗教文化。 4.2 藝術與文學的靈感源泉 詩歌與繪畫: 賞析道教思想對中國古典詩歌(如唐詩宋詞)與繪畫(如山水畫)的啓發,例如對自然之美、超脫之境的描繪,以及對隱逸情懷的錶達。 小說與戲劇: 探討道教神話、仙俠故事在曆代小說(如《西遊記》、《封神演義》)與戲劇中的體現,以及其對中國民間故事與傳說産生的巨大影響。 4.3 倫理道德與人生智慧 “道”的倫理觀: 分析道教“道法自然”、“清靜無為”等思想對中國傳統倫理道德的塑造,例如對人際關係、社會治理的啓示。 養生與長壽的追求: 探討道教追求長生久視的理念,對中國傳統養生文化、中醫理論,以及民間對健康長壽的普遍追求所産生的深遠影響。 4.4 民俗信仰與節日習俗 神靈崇拜與節慶: 介紹道教信仰體係中豐富多彩的神靈譜係,以及其在春節、清明、端午、中鞦等傳統節日中的體現,如祭祀、祈福等習俗。 地方神祇與民間信仰: 探討道教如何與地方神祇、民間信仰相結閤,形成豐富多彩的地域性宗教文化,並滿足瞭廣大民眾的精神需求。 結語 《玄門要旨:道教思想與實踐探微》一書,猶如一座橋梁,連接著讀者與博大精深的道教世界。我們希望能通過本書,讓讀者初步領略道教思想的魅力,理解其內在的智慧,並對道教的修煉方法有所認識。 道教的智慧,在於其對自然規律的尊重,對生命價值的肯定,對內心寜靜的追求。它倡導一種和諧、包容、順應的生活方式,為現代人在紛繁復雜的世界中尋找一份安寜與方嚮,提供瞭寶貴的啓示。 本書的編纂,僅僅是打開瞭一扇門。真正的探索,在於讀者個人的研讀、體悟與實踐。願您在閱讀本書後,能懷揣一顆虔誠之心,繼續在道教的智慧海洋中遨遊,發現屬於自己的那份真理與啓迪。 願您在求道之路上,得遇良師益友,身心康健,智慧增長,終得逍遙自在,與道同閤。

用戶評價

評分

這本書的另一個突齣特點是其學術的嚴謹性與曆史的縱深感。它顯然是基於紮實的文獻學基礎之上構建起來的,大量的校勘和版本比較工作讓人印象深刻。我注意到,不同章節在引用同一概念時,會巧妙地展現齣曆史流變中的細微差彆,這種細緻的學術處理,使得原本就復雜的道教思想又多瞭一層時間維度上的考量。它不是簡單地羅列觀點,而是像一個考古學傢一樣,層層剝繭地展示瞭這些思想是如何在曆史長河中被塑造、被闡釋,並最終匯集成我們今天看到的體係。這種對“過程”的關注,比單純的“結果”更有價值,讓人對道傢思想的生命力有瞭更深刻的認識。

評分

讀完前麵幾章後,我最大的感受是,這本書的文字功底極其深厚,簡直是文言文的百科全書。那些引用的典籍和相互參照的論述,構建瞭一個異常宏大而嚴密的知識體係。我不得不頻繁地查閱字典和做筆記,纔能勉強跟上作者的思緒。它不是那種讀起來輕鬆愉快的普及讀物,而是需要靜下心來,抱著研究的態度去深入剖析的文本。我發現,要真正理解其中一句話的含義,往往需要迴溯到好幾個世紀前的道傢思想脈絡中去尋找源頭,這無疑是一場智力上的大挑戰。對於我這樣的業餘愛好者來說,每一次頓悟都來之不易,但那種豁然開朗的感覺,又無比激勵我繼續前行,去探索那隱藏在晦澀文字背後的精妙構架。

評分

從我閱讀的這些篇章來看,這本書的注釋係統處理得非常到位,它起到瞭橋梁的作用,連接瞭古老的文本和現代讀者的認知。注釋的詳略得當,既沒有過度解讀,也沒有惜墨如金。有些地方,作者會非常巧妙地引用其他相關典籍的觀點來佐證或對比,這種多角度的參照,極大地豐富瞭對核心文本的理解層次。我發現,很多我原本以為已經理解的概念,經過注釋的梳理後,纔意識到自己理解得多麼膚淺。這套叢刊顯然是匯集瞭數代學者的心血,提供的不僅僅是翻譯,更是一種深層次的“導讀”,幫助讀者在浩瀚的道教文獻中找到清晰的路徑,避免在字句的迷霧中迷失方嚮。

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坦白說,這本書的閱讀體驗並非一帆風順,它對讀者的背景知識要求很高。對於完全不瞭解早期道傢哲學概念的人來說,初讀時可能會感到一種強烈的迷失感,仿佛被扔進瞭一個充滿古老符號和術語的迷宮。我個人覺得,如果能事先對魏晉玄學或者早期丹鼎派的基礎理論有所涉獵,將會大大降低理解的門檻。不過,也正是這種“高門檻”,保證瞭其內容的純粹性和專業性,它瞄準的是真正想要探究核心機密的人群。它沒有為瞭迎閤大眾口味而犧牲自身的學術價值,這一點非常值得稱贊,體現瞭齣版者對於維護文化遺産原貌的責任感。

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這本書的裝幀實在是太精美瞭,拿在手裏沉甸甸的,很有分量感,封麵設計古樸典雅,透著一股深厚的曆史氣息。我尤其喜歡那種微微泛黃的紙張質感,讓人感覺仿佛真的在觸摸著韆年前的智慧結晶。雖然我還沒完全啃完,但光是翻閱那些繁復的注釋和考據,就足以感受到編纂者和齣版方付齣的巨大心血。它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品。對於任何一位對傳統文化懷有敬意的人來說,這本書的物理形態本身就是一種享受,讓人在閱讀之前就能被那種莊重肅穆的氛圍所感染。裝幀的細緻程度,從書脊的裝訂到內文的排版,都體現瞭對原典應有的尊重,這種對細節的堅持,在如今的齣版界已經非常罕見瞭。

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好好學習修身養性

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包裝不錯,書是仙傢直旨!!

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不錯的東東不錯的東東不錯的東東

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好好悟,希望能找到真啊。

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不錯好書 不錯好書 不錯好書

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快遞超級速度、質量也很好、很實用哦

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經典著作,趕上京東活動買非常劃算。

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書送得很快,慢慢看。

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道教典籍叢書,值得翻閱。

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