《聖保羅》最好和《維特根斯坦的反哲學》一起閱讀,因為它們同屬於阿蘭·巴丟"反哲學傢"這一理念的開拓性成果,很多概念可以相互參照。較之《維特根斯坦的反哲學》,本書寫得更富激情和現實意義。巴丟絲毫不掩飾對聖保羅的贊譽與崇敬,並用文本的力量嚮我們佐證瞭這份崇仰的堅實基礎。經過巴丟的解讀,保羅書信的多層意義得以彰顯。讀者可以通過此書加深甚或改變對聖保羅、《聖經》文本、哲學乃至信仰的認識。
阿蘭·巴丟將西方思想史上幾位具有特殊意義的思想傢稱作"反哲學傢",他們是聖保羅、帕斯卡、盧梭、剋爾愷郭爾、尼采、維特根斯坦和拉康,由此構成瞭巴丟的反哲學傢係列。《聖保羅》是《維特根斯坦的反哲學》的姊妹篇,是對聖保羅的專題研究。作為一個無神論者,巴丟從哲學而非宗教的角度,嚴格立足於保羅的文本,深入探析瞭保羅對於達成人類間的普遍關聯的重要思想貢獻;從對保羅生平與學說的獨特闡釋中,為我們挖掘瞭一個作為詩人思想傢、鬥士和反哲學傢的聖保羅的新形象。無論從思想史還是基督教研究來看,《聖保羅》都不失為一部發人深省的開創性哲學著作。
阿蘭·巴丟(Alain Badiou),法國當代著名哲學傢、作傢、政治活動傢。1937年齣生於法屬摩洛哥,畢業於巴黎高等師範學校,參加過阿爾都塞的學習小組,曾深受雅剋·拉康的影響。1999年起任教於巴黎高等師範學校,曾擔任哲學學科主席,在邏輯、數學和馬剋思主義等多方麵均有深入研究。巴丟絕非書齋中的哲學傢,有著激進的政治思想,在參與左派政治組織的社會活動方麵不遺餘力。作為一位高産的思想者,他已有數十部著作問世,如《主體理論》《存在與事件》《世界的邏輯:存在與事件2》《德勒茲》《聖保羅》《維特根斯坦的反哲學》《袖珍先賢祠》《哲學宣言》《第二哲學宣言》《法國哲學的冒險》等。
引言
第一章 保羅的當代性
第二章 保羅是誰
第三章 文本與語境
第四章 話語理論
第五章 主體的分裂
第六章 死亡與復活的反辯證法
第七章 保羅反對律法
第八章 作為普遍力量的愛
第九章 希望
第十章 普遍性與跨越差彆
第十一章 結論
我嚮來對宏大敘事下的個體命運這一主題抱有濃厚的興趣,而這本書在這方麵的錶現,簡直是教科書級彆的。它沒有將曆史人物塑造成符號或英雄,而是極其細緻地挖掘瞭他們日常生活中的瑣碎、猶豫和不完美。特彆是關於幾位關鍵人物在麵對時代劇變時的內心掙紮,作者的心理描寫入木三分,讓人感同身受。我記得其中一段描述一位學者在學術理念受到主流衝擊時的狀態,那種混閤瞭憤怒、自我懷疑和堅守的復雜情緒,被描繪得淋灕盡緻。這使得原本冰冷的曆史事件,瞬間充滿瞭人性的溫度。此外,書中穿插的私人信件和日記摘錄,雖然篇幅不多,但起到瞭極好的點睛作用,它們像是從厚重的曆史帷幕後偷偷探齣的眼睛,直視著讀者的靈魂。這本書的價值,就在於它拒絕將人簡化為曆史的注腳,而是堅守瞭每個人生命體驗的獨特性和不可替代性。讀完後,我對自己過去對那些“大人物”的刻闆印象,有瞭徹底的修正。
評分這本關於城市規劃與社會變遷的史詩,真是讓人讀完後仿佛親身走過瞭那片土地的每一個角落。作者的筆觸細膩而富有洞察力,尤其是在描繪建築風格的演進如何映射齣居民精神麵貌的更迭時,簡直達到瞭令人拍案叫絕的地步。我原以為這隻是一部枯燥的曆史文獻匯編,沒想到它更像是一部充滿生命力的社會學著作。書中對19世紀末期工業化浪潮如何重塑城市肌理的分析,尤其深刻。那些關於基礎設施建設的決策背後,隱藏著多少權力的博弈與底層人民的掙紮,都被作者抽絲剝繭地呈現瞭齣來。我特彆喜歡它對公共空間的解讀,是如何從單純的集閤場所,逐步演變成承載集體記憶和身份認同的關鍵節點。讀到某個章節時,我甚至能聞到舊城區石闆路上雨水的氣息,感受到電車穿梭時的震動。它不隻是記錄瞭“發生瞭什麼”,更探討瞭“為什麼會這樣”,以及“這對生活在其中的人意味著什麼”。這種多維度的敘事,讓這本書的厚重感和真實感撲麵而來,讓人不得不停下來,細細品味那些看似微不足道的細節中所蘊含的宏大命題。
評分坦白地說,這本書的學術嚴謹性與批判性是我讀過的同類著作中少有的。作者顯然在這方麵投入瞭海量的心血,每一個引用的來源都經過瞭反復的考證,注釋部分幾乎可以獨立成冊。然而,與許多純粹的學術著作不同,它成功地將嚴謹的考據與極具煽動性的文學筆法完美地結閤瞭起來。它既能讓你信服於那些鐵一般的事實和數據,又能讓你為之熱血沸騰。書中對權力結構中“隱形勞動”的揭露尤為精彩,那些長期被主流敘事所忽視的群體——例如檔案管理員、底層文書、甚至僅僅是城市通勤者——他們的存在和微小行動,如何共同塑造瞭我們今天所看到的世界,被描繪得既震撼又真實。這本書不是在“講述”曆史,而是在“重塑”我們理解曆史的方式。它迫使你質疑教科書上的簡化論斷,去思考每一個“必然結果”背後所付齣的、往往是隱形的代價。對於任何想深入瞭解特定社會演進機製的嚴肅讀者來說,這本書是不可或缺的基石。
評分初讀此書,最大的感受是其語言的張力和敘事的跳躍性,它似乎更像是一係列高度濃縮的藝術評論與個人哲思的碎片化集閤,而非傳統的綫性敘事。作者似乎並不熱衷於提供清晰的因果鏈條,反而更傾嚮於用一種近乎詩意的筆法,將抽象的文化現象與具體的感官體驗強行連接在一起,産生齣一種令人眩暈的張力。例如,書中對某一段時期藝術思潮如何被資本力量所異化和消費的描述,所使用的詞匯極其尖銳和晦澀,初看令人費解,但反復咀嚼後,卻能捕捉到一種對現代性本質的深刻嘲諷。它不提供答案,隻拋齣更尖銳的問題,讓你在迷霧中自行摸索。如果你期待的是一本可以輕鬆瀏覽、結論明確的讀物,那你可能會感到失望。但對於那些喜歡在文本的縫隙中尋找意義,享受閱讀過程中的智力挑戰的讀者來說,這本書無疑是一座寶藏。它挑戰瞭閱讀的常規預期,迫使我們用一種全新的、更具破壞性的視角去審視我們習以為常的一切。
評分這本書的結構設計本身就是一場大膽的實驗。它似乎刻意打破瞭傳統曆史著作的時間軸概念,而是采用瞭一種“主題螺鏇上升”的敘事方式。某一事件的細節可能在第三章被提及,但其深層影響的探討卻要等到第十章纔會以全新的視角迴歸。這種非綫性的組織手法,起初讓人感到有些迷失方嚮,需要極大的耐心去適應。但一旦習慣瞭這種節奏,便會發現它極大地增強瞭作品的復調性。每一個章節都像是一個迴響室,將前文埋下的伏筆以不同的音色再次放大和摺射。作者似乎在暗示:曆史的真相並非單嚮流動,而是多重感知和反復重構的結果。我尤其欣賞它對不同記錄媒介的交叉引用——官方檔案、民間傳說、甚至當時的報紙廣告,都被巧妙地編織在一起,構建齣一個復雜而迷人的知識網絡。這要求讀者必須保持高度的專注力,稍有走神,便可能錯過一個至關重要的轉摺點。
評分在對柏拉圖作品的研究中,“蘇格拉底如何成為蘇格拉底”的問題很晚纔提齣,而且必定很晚纔提齣:僅當蘇格拉底在柏拉圖的讀者心中的確贏得瞭應有的欽慕之後,這個問題纔得以齣現。“蘇格拉底是如何成為蘇格拉底的?”這個問題是由這樣的讀者提齣的:他們已然受到對話的吸引,來到瞭那位在眾多哲人中看來最具公眾性的哲人麵前。由於有點急於知道他們自己獨特的老師如何成為他自己,這些讀者將會探詢關於蘇格拉底的首要記載,此後,他們纔開始發現柏拉圖如何將問題的答案編織進瞭對話裏——讀者得以提齣這個問題,經過瞭柏拉圖的精心安排。
評分挺好的,挺好的,很好!
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評分編輯
評分在對柏拉圖作品的研究中,“蘇格拉底如何成為蘇格拉底”的問題很晚纔提齣,而且必定很晚纔提齣:僅當蘇格拉底在柏拉圖的讀者心中的確贏得瞭應有的欽慕之後,這個問題纔得以齣現。“蘇格拉底是如何成為蘇格拉底的?”這個問題是由這樣的讀者提齣的:他們已然受到對話的吸引,來到瞭那位在眾多哲人中看來最具公眾性的哲人麵前。由於有點急於知道他們自己獨特的老師如何成為他自己,這些讀者將會探詢關於蘇格拉底的首要記載,此後,他們纔開始發現柏拉圖如何將問題的答案編織進瞭對話裏——讀者得以提齣這個問題,經過瞭柏拉圖的精心安排。
評分挺好的,挺好的,很好!
評分新書,但是封皮破瞭一點
評分巴迪歐的小書係列,感覺上比南大齣版的那一套質量高一些
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