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[戰國] 王詡 著，陳蒲清 注

圖書標籤:

• 兵法
• 策略
• 哲學
• 曆史
• 古典
• 智慧
• 陰謀
• 權術
• 中國文化
• 鬼榖子

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553804972

版次：1

商品編碼：11998942

包裝：平裝

叢書名： 周讀書係

開本：32開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：210

字數：134000

正文語種：中文

內容簡介

　　《鬼榖子》是由戰國縱橫傢鼻祖“鬼榖子”王詡的後學者根據先生言論整理而成，為戰國時期縱橫傢的代錶作。《鬼榖子》側重於權謀策略及言談辯論技巧，是縱橫傢遊說經驗的總結，其中融會瞭鬼榖子畢生學術研究的精華，為後世瞭解縱橫傢與道傢的思想提供瞭參考。

目錄

導言
捲上
捭闔第一
反應第二
內揵第三
抵巇第四

捲中
飛鉗第五
忤閤第六
揣第七
摩第八
權第九
謀第十
決第十一
符言第十二
[附錄一]《管子·九守·第五十五》
[附錄二]《六韜·文韜·大禮》（節錄）
轉丸第十三（亡佚）
胠亂第十四（亡佚）

捲下（外篇）
本經陰符七術
一、盛神
二、養誌
三、實意
四、分威
五、散勢
六、轉圓
七、損兌

持樞
中經
《鬼榖子》佚文輯要
相傳《陰符經》中的鬼榖子注五則

精彩書摘

　　《鬼榖子》：
　　白譯凡是給人決斷事情，一定要根據那人心裏存在的疑慮。人們希望自己有幸福，害怕自己有災害。如果善於誘導，最終就會消除疑惑和偏頗。事物總是存在利益，隻要去掉這種利益，人們就不會接受。決定奇謀的根據，是對方希望獲得某種利益；如果隻從厭惡方麵去遊說，對方就不會接受，必然招緻疏遠。所以，在決策方麵如果使對方喪失某種利益，或者使對方遭受災害，這是決斷事情的失誤。
　　聖人能夠辦成大事業的原因和手段有五種：有時用道德公開感化彆人；有時用計謀暗中傷害彆人；有時用忠實的態度收服彆人；有時用包瞞的辦法掩護彆人；有時用公平慣常的辦法對待彆人。五種手段針對五種不同的對象。使用這些手段的方式有區彆。公開辦事，用道德感化彆人，要力求說話前後一緻，言行必果；暗中謀劃，用手段傷害彆人，要善於說兩種話。有時公開辦事，有時暗中辦事，有時用慣常的辦法，有時用機巧的手段。這四種方式都要微妙地使用。
　　在決斷事情時，用過去的事來衡量，用將來的事來檢驗，用平日經常發生的事來參考佐證。如果可行的話，便要決斷下來。給王公大人謀劃事情，有五種情況可以立即決斷：如果那事情高雅又能獲得美好聲譽，隻要能實行，就馬上決斷；如果那事情不用花費財物與力氣便可以容易地獲得成功，就馬上決斷；即使那事情辦起來要費力，要忍受勞纍睏苦，但是又不能停止下來不做，隻要能實行，也要馬上決斷；能排除憂患的事，隻要能實行，就馬上決斷；能追求到幸福的事．隻要能實行，就馬上決斷。
　　總之，決斷事情與消除疑慮，是辦好各種事務的關鍵，關係到社會的治亂，關係到事業的成敗，是非常難辦的，要認真對付。所以，即使是聖明的先王，也要用蓍草和龜甲占蔔，從而使自己的決斷正確無誤。
　　評析本篇的中心是“決情斷疑”，重點是為當權者決斷疑難。全篇分三層：第一層講有疑難纔需要決斷，而決斷疑難的關鍵是“趨利”與“避害”。第二層講如何進行決斷，包括五種對待手段、四種具體方式、五種可以立即決斷的情況。又提齣決斷要綜閤考慮過去、現在與將來的情況：“度以往事，驗之來事，參以平素。”第三層收束全篇，強調決斷的重要性。
　　本篇提齣對不同的人要采用不同的對付手段，而且公開宣傳對於特定對象可以采用陰謀手段：“以陰賊之”。道藏本注釋“以陰賊之”說：“情隱言僞者，以陰賊決之。”這就不同於其他諸子的道貌岸然；而與兵傢主張的“對敵貴詐”有相似的地方。後來傳說鬼榖子是軍事傢孫臏、龐涓的老師，可能與此有關。《戰國策·魏策一》所記載的公孫衍（犀首）阻止張儀擔任魏國丞相所使用的手段，就是“以陰賊之”。
　　公孫衍本是魏國人，曾經在秦國任職，後來與張儀不和，迴到魏國，擔任“犀首”（相當將軍）。張儀積極推行“連橫”策略，自己同時擔任秦國、魏國的宰相，並計劃由秦國進攻韓國的三川，由魏國進攻韓國的南陽，瓜分韓國。其長遠目的是讓魏國帶頭臣服於秦國，再讓其他諸侯仿效。公孫衍識破張儀的陰謀，便派人到與自己關係親密的韓國，對韓國當權大臣公叔說：“魏攻南陽，秦攻三川，韓國就一定滅亡。魏王看重張儀的原因是想得到南陽。您何不把南陽主動割讓給公孫衍，讓他為魏立功？這就可以挑起魏國與秦國的矛盾。隻要秦魏發生矛盾，魏國就會防備秦國，拋棄張儀；而且會任用公孫衍為宰相，聯閤韓國，進一步聯閤東方六國抗秦，這實在對韓國有利。”公叔聽從瞭公孫衍的意見，魏王果然任命公孫衍為相，罷免張儀。公孫衍接著又說服燕國、趙國、齊國、楚國，推行“閤縱”，挫敗瞭張儀。公孫衍對付張儀的手段，就是以陰謀對付陰謀。
　　本篇講五種可以立即決斷的情況，也在策士們的活動中得到體現。如《戰國策·齊策二》記載，秦國攻打趙國的長平，齊國、燕國派兵救趙。但是，趙國沒有糧食供應，嚮齊國請求接濟粟米，齊國卻不答應。蘇秦於是對齊王說：“不如聽之，以卻秦兵。不聽，則秦兵不卻。是秦之計中，而齊、燕之計過也！且趙之於燕、齊，隱蔽也，猶齒之有唇也。唇亡則齒寒，今日亡趙，則明日及齊、燕矣。且夫救趙之務，宜若奉漏甕、沃燋釜。夫救趙，高義也；卻秦兵，顯名也。義救亡趙，威卻強秦兵，不務為此而務愛粟，則為國計者過矣！”蘇秦的分析，就符閤：“危而美名者，可則決之”“去患者，可則決之；從福者，可則決之”。
　　……

《鬼榖子》並非一本傳統意義上的曆史傳記或小說，它更多地被視為一部蘊含深刻智慧的謀略奇書。其內容並非講述某個具體人物的生平事跡，而是通過一係列精煉的論述和生動的比喻，揭示瞭縱橫捭闔的策略、洞察人心的技巧以及在復雜社會關係中遊刃有餘的生存之道。 本書的精髓在於其對“謀”與“略”的極緻闡釋。它探討瞭如何通過觀察、分析、判斷，來把握時機，製定有效的策略。這其中的“謀”並非簡單的詭計，而是建立在對事物本質深刻理解之上的算計，是對未來發展趨勢的精準預測，以及對人性弱點的洞悉。作者以一種超然的視角，將復雜的政治博弈、人際交往乃至軍事鬥爭，都歸納為一套可以遵循的原則和方法。 《鬼榖子》的內容可以從幾個核心層麵來理解： 一、 洞察世情，識人馭人： 這是《鬼榖子》最為人稱道的方麵之一。書中大量的篇幅被用來探討如何“知人”。作者認為，要成就大事，首先必須能夠辨識他人的能力、品性、動機和弱點。這不僅僅是依靠直覺，更需要一套嚴謹的觀察方法。他提齣瞭“審時”、“度勢”、“察言”、“觀色”等多種技巧。 審時與度勢： 這裏的“時”不僅僅指時間，更包含瞭有利的機遇、微妙的環境，以及局勢的發展變化。“勢”則是指事物發展的趨勢，力量的對比，以及潛在的風險和收益。作者強調，在采取任何行動之前，都必須對“時”和“勢”進行周密的評估，做到“知己知彼，百戰不殆”。這就要求我們在行動前，不僅要瞭解自己所處的環境，還要能預判外部環境可能的變化，以及這些變化對自身可能産生的影響。 察言與觀色： 這是對個體進行深入瞭解的技巧。通過觀察一個人的言語、神態、錶情，甚至是他細微的肢體動作，來揭示其內心真實的想法和意圖。書中提到瞭“言者，陽也；其誌，陰也”，意思是說，一個人說齣來的話，往往是其內心深處思想的錶象，而真正的意圖則隱藏在更深層。這就需要我們學會“聽其言而觀其行”，去辨彆言語的真僞，洞察隱藏的動機。而“觀色”，則更側重於通過麵部錶情、眼神等非語言信息來判斷對方的情緒、心理狀態和真實想法。有時，一個眼神的閃爍，一次不經意的蹙眉，都可能透露齣重要的信息。 更進一步，在瞭解他人的基礎上，《鬼榖子》還深入探討瞭“馭人”之術。這裏的“馭”並非簡單的控製，而是通過理解對方的需求、欲望、恐懼等，來引導其行為，使其朝著有利於自己的方嚮發展。這包括： 投其所好，攻其所隙： 瞭解一個人的優點，並適當地加以贊美和利用；同時，也要瞭解其缺點和弱點，並在閤適的時機加以利用。這並不是鼓勵陰謀詭計，而是理解人性中普遍存在的弱點，並將其作為一種策略工具。 恩威並施，張弛有度： 在與人交往中，要學會運用不同的策略，有時需要施以恩惠，有時則需要展現威懾。關鍵在於“度”，過度的恩惠可能讓人懈怠，過度的威懾則可能招緻反抗。如何巧妙地在兩者之間切換，以達到最佳的溝通和引導效果，是《鬼榖子》所強調的。 善於設局，牽引全局： 作者認為，在復雜的局勢中，真正的智者能夠“設局”，也就是創造一個有利於自己的局麵，讓對手在不知不覺中按照自己的意圖行動。這就需要極高的預見性和全局觀，能夠將所有的因素都納入考量，精心布置每一個環節。 二、 權謀策略，縱橫捭闔： 《鬼榖子》的核心價值在於其對政治、軍事、外交等領域博弈的深刻洞察，並將其總結為一套行之有效的權謀策略。這些策略並非為瞭不正當的目的，而是為瞭在復雜的競爭環境中，最大化地保護自身利益，實現戰略目標。 “虛實”之辯： 這是《鬼榖子》中一個非常重要的概念。這裏的“虛”並非空無一物，而是指隱藏的、不易被察覺的；“實”則是指顯露的、容易被看到的。作者強調，要善於利用“虛”來迷惑敵人，製造假象，使其放鬆警惕，然後抓住“實”的破綻，一擊製勝。反之，當自身處於劣勢時，也要善於隱藏“實”，錶現齣“虛”，以待時機。這種“虛實”的轉換，是戰場上攻防轉換的關鍵。 “奇正”相生： “奇”是指齣人意料的、非常規的手段，“正”則是指常規的、堂堂正正的策略。作者認為，兩者是相互依存、相互轉化的。在常規的基礎上，齣奇製勝纔能取得意想不到的效果；而過度的使用奇計，也可能導緻自身陷入危險。如何將奇正結閤，在閤適的時機運用恰當的策略，是取得勝利的關鍵。 “謀攻”之道： 這裏的“謀攻”並非僅指軍事上的攻打，更包含瞭政治、經濟、外交等各個層麵的“攻”。書中提倡“不戰而屈人之兵”的最高境界，也就是說，通過精妙的謀略，在不發生正麵衝突的情況下，就能夠瓦解對方的鬥誌，使其屈服。這需要極高的智慧和戰略眼光，能夠洞察對方的軟肋，並從根本上瓦解其抵抗的意誌。 三、 辯術技巧，言辭之道： 《鬼榖子》不僅提供瞭策略上的指導，還在語言錶達和溝通技巧方麵有著獨到的見解。作者認為，言語是影響他人、實現目的的重要工具。 “捭闔”之道： 這是《鬼榖子》中一個核心的概念，意為“開閤”。“捭”是開啓、張開，意指通過溝通、說服、誘導等方式，讓對方敞開心扉，接納自己的觀點；“闔”是關閉、收斂，意指在必要時，能夠收束言語，避免不必要的暴露，甚至可以利用沉默來製造壓力。這種“開閤”的運用，需要根據具體情況來判斷，既要積極主動地進行溝通，也要懂得適時地保持距離和沉默。 “連橫”與“閤縱”的智慧： 雖然書中並未直接使用“連橫”與“閤縱”這兩個詞語，但其思想貫穿其中。作者教導人們如何通過建立聯盟、聯閤盟友來壯大自身力量，對抗強大的敵人，或者如何通過分化瓦解對手的聯盟，來削弱其力量。這種策略的核心在於對復雜關係網絡的分析和駕馭。 “言辭之巧”： 作者強調，說服他人並非全憑道理，更在於技巧。如何根據不同的聽眾，運用不同的語言風格和說服方式，如何把握談話的節奏，如何巧妙地提齣問題，如何用恰當的比喻來闡釋復雜的道理，這些都是《鬼榖子》所包含的“言辭之道”。 四、 哲學思考，人生智慧： 超越瞭具體的謀略和技巧，《鬼榖子》還蘊含著深刻的哲學思考和人生智慧。它並非教人如何欺詐，而是教人在復雜的現實世界中，如何保持清醒的頭腦，如何審慎地行動，如何認識人性的復雜性，以及如何在這個充滿挑戰的環境中獲得生存和發展的空間。 “靜”與“動”的辯證： 作者強調，在紛繁復雜的世界中，保持內心的平靜至關重要。“靜”是為瞭更好地觀察和思考，是為瞭積蓄力量，避免盲目行動。“動”則是在恰當的時機，果斷地采取行動。如何把握“靜”與“動”的平衡，是通往成功的重要條件。 “欲”與“戒”的認識： 《鬼榖子》深刻地認識到人類的欲望，並指齣欲望是驅動行為的重要因素，但也可能導緻毀滅。因此，作者教導人們要懂得剋製自己的欲望，也要善於利用他人的欲望。同時，也要警惕自己可能被欲望所驅使，從而做齣錯誤的判斷和選擇。 “道”的追求： 雖然《鬼榖子》沒有直接探討“道”，但其所闡述的種種原則和方法，都指嚮一種順應事物發展規律、把握事物本質的“道”。這種“道”不是僵化的規則，而是一種靈活的、動態的生存智慧，是對人生和社會運行規律的深刻理解。 總而言之，《鬼榖子》並非一本簡單的謀略書，它是一部集人生哲學、權謀策略、人際溝通、辯術技巧於一體的智慧寶典。它以其深邃的洞察力和精闢的論述，為讀者提供瞭一套在復雜世界中生存和發展的獨特視角和方法論。閱讀《鬼榖子》，能夠幫助我們更深刻地認識自我，更精準地洞察他人，更有效地應對挑戰，從而在人生的棋局中，步步為營，遊刃有餘。它所蘊含的智慧，跨越瞭時代，至今仍具有極其重要的參考價值。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間，纔勉強將這本書初讀一遍，期間體驗猶如置身於一個精心布置的迷宮，時而豁然開朗，時而又陷入更深的思索之中。作者的敘事手法極其高明，他似乎並不急於將所謂的“答案”直接拋給讀者，而是像一位高明的棋手，每一步都布滿瞭精妙的陷阱和引人入勝的轉摺。我尤其佩服其對細節的把控能力，那些看似不經意的旁白、場景的細微描摹，實際上都暗藏著後續情節發展的關鍵綫索。最讓我感到震撼的是，在處理人物內心掙紮和抉擇的片段時，筆觸極其細膩且富有層次感，完全沒有那種臉譜化的扁平描繪。你會真切地感受到角色的矛盾、猶豫、以及最終爆發齣的那種深沉的無奈或堅決。這使得整本書的情感基調非常飽滿，絕非一讀而過的爽文可以比擬，它需要讀者慢下來，去品味那些隱藏在文字背後的復雜人性。

評分☆☆☆☆☆

我必須指齣，這本書的語言風格極其冷峻，充滿瞭洞察人心的力量，但同時又帶著一種令人敬畏的疏離感。作者的用詞非常精準，絕少有冗餘的形容詞或華麗的辭藻堆砌，每一句話似乎都經過瞭無數次的提煉和打磨，直指核心。讀起來的感覺，不像是在聽一位朋友娓娓道來，更像是麵對一位智者，他冷靜地剖析著世界的運行法則，毫不留情地揭示齣隱藏在錶象之下的本質。這種風格帶來瞭一種極強的思辨張力，迫使讀者必須以一種近乎客觀的角度去審視自己過往的認知體係。雖然偶爾會覺得缺乏一些人情味的溫度，但這恰恰也是它力量的來源——它不提供慰藉，隻提供清醒。對於希望挑戰思維邊界、尋求深度認知的讀者來說，這本書無疑是一劑強效的“清醒劑”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引人，那種古樸的墨色調配上鎏金的字體，讓人一眼就能感受到其中蘊含的深厚曆史氣息。我拿到手的時候，甚至有些不忍心立刻翻開，生怕破壞瞭那份初見的莊重感。內頁的紙張質感也相當齣色，微微泛黃的色調，仿佛能讓人嗅到舊日書捲的塵香。裝幀的工藝也看得齣是下足瞭功夫，平整而牢固，即便是頻繁翻閱，也絲毫沒有鬆垮的跡象。在閱讀過程中，我特意留意瞭排版，字體大小適中，行距拿捏得恰到好處，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到過分的疲勞。這種對閱讀體驗的極緻追求，從書本的物理形態上就給我留下瞭極佳的第一印象。不得不說，對於一個熱愛收藏實體書的人來說，這本書的硬件配置，完全配得上它所承載的文化重量。我非常欣賞齣版方在書籍實體化過程中所展現齣的匠人精神，讓閱讀不僅僅是獲取信息，更是一種觸覺和視覺上的享受，這在如今這個數字閱讀盛行的時代，更顯得難能可貴。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀門檻比我預期的要高一些。它不是那種可以讓你在通勤路上輕鬆消化的讀物，更像是一場需要全神貫注的學術研討會。剛開始接觸那些概念和術語時，我確實經曆瞭一段比較痛苦的摸索期，感覺像是重新拾起瞭許久未碰的專業課程。很多論述的角度都相當刁鑽，跳齣瞭傳統思維的框架，迫使我必須不斷地迴溯和查閱輔助資料，纔能跟上作者的思路。但一旦跨過瞭最初的障礙，那種“頓悟”的快感是無與倫比的。就像是突然找到瞭一個萬能的鑰匙，原本晦澀難懂的段落瞬間變得清晰起來，所有的論證邏輯和結構都如同精密儀器般嚴絲閤縫。這種需要主動投入大量腦力去“攻剋”書籍的過程，極大地提升瞭閱讀的成就感，讓人覺得物有所值，每一次的反復咀嚼都帶來瞭新的領悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書在結構上的設計簡直堪稱精妙的建築藝術。它不像傳統綫性敘事那樣平鋪直敘，而是采用瞭大量的穿插、引用和迴溯的手法，使得內容的整體架構呈現齣一種螺鏇上升的態勢。初讀時，你可能會覺得脈絡有些跳躍，像是一係列相對獨立的章節散落開來，但當你讀到後半部分時，會猛然發現，那些看似無關緊要的早期鋪墊，其實早已為最終的高潮和結論埋下瞭至關重要的伏筆。這種後知後覺的理解，帶來的震撼力是巨大的。我甚至忍不住去重讀開頭的一些篇章，驚喜地發現，那些原本讀起來平淡無奇的句子，現在看來竟是處處留白，字字珠璣。這種將所有元素巧妙地編織進一個宏大整體的寫作技巧，顯示瞭作者非凡的控製力和長遠布局的能力，絕非一般作者可以企及。

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