《口才训练十五讲》:口才是一个人智慧的反映,是影响一个人事业成功、人际和睦、生活幸福、精神愉悦的重要素质,也是一个人随身携带永不过时的基本能力。本书用深入浅出的理论和具体生动的事例,告诉您如何通过训练成为一个拥有好口才的人。
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第三版前言
口才是一个人智慧的反映,它是影响一个人事业成功、人际和睦、生活幸福、精神愉快的重要素质,也是一个人随身携带永不过时的基本能力。
口才是一种心理技能。口才活动离不开知觉、观察、记忆、思维、想象等心理活动的基本形式。气质、性格、能力等个性心理特征又决定着认识能力和表达能力的高低以及口语表达的风格。个性的倾向性如兴趣、需要、动机、理想、信念、价值观等制约着口才活动的方向和社会价值。而情感、意志、自我意识等则对口才活动起着重要的支配、调节和控制作用。
口才是思维的花朵,口语表达是人们运用有声语言和态势语言对思维活动的扫描和表达。也就是说口语是思维的物质外化,人们常说想得清楚才能说得好,“思想只能用思想本身来修饰和加强”。
说话同写文章一样,需要丰富的语言材料,需要遵从与写作大体相同的语法规律,有着基本相同的表达方式、结构方式、表现技法和训练规律。同时,许多重要的口语语体如演讲、论辩、报告、讲话等,又都依靠写作为其提供提纲和稿本。特别是演讲艺术,语体非常接近书面语,或本身就是口头书面语。
判断一个人说话水平高低很重要的一点就是看是否合“体”。不同的场合,不同的角色关系,以及不同的言语特点,就形成了口语表达的不同语体。如亲朋好友之间交谈,讲话可以随便一点,语言也可以省略一些,可使用一些俚语、俗语;在一般正式交际场合,如进行工作会谈、业务洽谈、寒暄交谈,通常使用标准的普通话;在特别隆重的场合,如在大会做报告或演讲,使用的口语就比较接近书面语。电视广播播音有演播口语体,朗诵、影视、话剧等口语形式有文艺口语体。如果平时和朋友说话拖着一口朗诵腔,就会让人觉得很别扭,到什么山唱什么歌,见什么人说什么话,就说的是说话既要合体,又要得体。
口才训练是一种综合能力的训练:既训练表达能力,也训练心理素质;既要有有声语言的练习,也要有态势语言的练习;既要进行运思训练,也要进行控场训练;既要练听,也要练看;既要有充任角色的语境训练,也要有演讲、交谈、论辩等不同形式的语体训练。
心理学研究表明,要成功地掌握某种技能,必须按照技能形成的有效方法去练习。作为心智活动的口才技能也是这样,第一,要有明确的目的。明确的目的,能够提高练习的自觉性,使练习置于意识的控制之下,改善练习的效果。第二,练习方法要正确。掌握正确的练习方法能及时发现错误并及早纠正。第三,要了解练习的结果。哪些是正确的,要予以保持,哪些是错误的,要予以更正,每次练习之后应及时反馈。第四,练习要采取多种形式。既要重视口才训练课上的集中强化练习,也要注重平时多种形式的分散练习,这样效果会更好。
口语表达能力的提高,既依赖于练习者的主观努力,也需要一定的客观条件。从主观上说,练习者应树立成功的信心,经常练口,注重表达,不放过任何一次练习的机会。
从客观上说,要创造良好的语言环境,遵循口才训练的程序,提供适宜进行口语训练的场合。但无论从哪个意义上说,提高口语表达能力的最根本途径都是“多练”。只要我们认为口才训练足够重要,就一定会坚持不懈地努力。
人是社会中的人,社会中的每个人时时都生活在一种这样或那样的语言环境之中,并且深受特定语言环境的影响。一般来说,在一个特定的语言和文化传统中成长起来的人看世界,跟一个在其他传统影响下成长起来的人看世界的方法是不同的。一个民族的文化和一个国家的历史就体现在这个国家的语言之中。语言将一个民族过去、现在和未来的一代代人连接成一个伟大的、有生命力的历史整体。可以这样认为,人民的语言是一种最有生气、最丰富、最牢固的纽带,只要活在人民的语言之中,这个民族就是永生的。
心口一致、知行统一是中国优秀文化传统中最宝贵的遗产,中国历史上无数杰出的人物都倡导并坚持言行一致、知行统一。他们从来就不让知识停留在理性认识的层面上,也从来不把理想停留在口头上,而是在内化升华的基础上,付诸具体的实践,并在实践中弘扬真理。中国社会的进步就是依靠那些不惜牺牲自己的一切,而拼命探寻、实践真理的人们一代一代努力才实现的。后人不能“复印”前人的人生,也不应否认前人的人生,社会进步是这样,科学高峰的攀登同样如此。因此,创造一个有利于人类素质的全面发展,有利于社会全面进步的积极、文明、向上的语言环境是口才训练的根本目的。
口才训练是以练为主的教学活动,训练者是活动的主体。教学中我们充分发挥了学生的主体作用,同时也吸收他们参与到教材的编写中来,本书既包括了作者多年的实践和研究,也包括了参与课内外教学活动的学生的智慧和贡献。
口才训练是贯穿人一生的学问,虽说已有数千年的实践,但有些问题仍在争论和探索之中,由于学力有限,不妥之处望专家、读者多加指正。
孙海燕
2014年4月20日于清华园
这本书的书名让我觉得非常亲切,我当时还在想,为什么会有“名家通识讲座”这么一个系列名称呢?感觉像是从某个高雅的学府里走出来的系列,带着一丝学术的严谨,又有着面向大众的普及性。而且“口才训练十五讲”这个副标题,直击痛点!谁不想要一张能说会道的嘴呢?尤其是在现代社会,沟通能力几乎是一项必备技能,无论是工作场合还是人际交往,好的口才都能事半功倍。我脑海里立刻浮现出各种各样需要口才的场景:面试官的提问、商务谈判的唇枪舌剑、朋友聚会时如何成为焦点、甚至是向心仪的对象表达爱意。这本书仿佛就是为解决这些“痛点”而生的。我还在猜想,这“十五讲”会不会是从最基础的发声方法开始,逐步深入到逻辑表达、情感传递,最后是应对各种复杂情况的技巧?我有点期待,是不是里面会有一些名家的真实案例分享,让我能从大师们身上学到一些“独门绝技”?总而言之,光看书名,就足以勾起我强烈的好奇心,迫不及待想翻开它,看看究竟是什么样的“名家”在教我“通识”的“口才训练”。
评分“名家通识讲座书系”这个前缀,让我对这本书的含金量有了很高的期待。我一直认为,真正有深度、有价值的内容,往往出自那些在某个领域深耕多年的“名家”之手。他们不仅拥有扎实的理论基础,更有着丰富的实践经验,能够将复杂的知识化繁为简,以通俗易懂的方式传达给读者。而“口才训练十五讲”这个副标题,则直接点明了这本书的主题。在如今这个信息爆炸的时代,拥有良好的口才,不仅仅是锦上添花,更是提升个人竞争力、实现职业发展、维系人际关系的关键。我好奇这本书的“十五讲”究竟会涵盖哪些方面?是基础的发声技巧、语言组织能力,还是更深层次的演讲艺术、说服力法则?我希望这本书能够提供一些具体、可操作的方法,而不是空泛的理论。我还在想,书中会不会介绍一些经典的口才训练方法,或者是一些名人演讲的案例分析?通过学习这些,我希望能真正提升自己的表达能力,让我在各种场合都能自信地表达自己的观点,赢得他人的认可。
评分当我看到这本书的名字时,我的第一反应是,这一定是一本非常实用的工具书。我一直对如何清晰、有条理地表达自己的想法感到困扰,尤其是在一些需要临场发挥的场合,总是会大脑一片空白,或者说出来的话条理不清,让听众一头雾水。而“口才训练”这四个字,正是我一直在寻找的。我好奇的是,这本书会采取什么样的训练方式?是枯燥的理论讲解,还是生动有趣的练习?我更倾向于后者,因为我觉得口才这种东西,光靠死记硬背是学不会的,一定需要大量的实践和反馈。而且“十五讲”这个结构,听起来就很有章法,应该能够循序渐进地引导读者掌握各项技巧。我猜想,这本书会不会包含一些关于如何克服紧张心理、如何建立自信的章节?因为我发现,很多人并非是缺乏表达能力,而是因为过度紧张而无法正常发挥。我还在想,这本书会不会提供一些不同场景下的口才训练方法?比如,如何进行一场成功的演讲,如何做好一次商务汇报,如何在日常交流中更具说服力等等。如果能有这些针对性的指导,那这本书的价值就太大了。
评分书名里“名家通识讲座”这几个字,瞬间勾起了我的兴趣。我总觉得,一个“名家”讲出来的东西,一定有其独到之处,不会是泛泛而谈。而且“通识”两个字,又暗示了这本书的内容是面向大众的,不会过于专业,让人望而却步。而“口才训练十五讲”这个副标题,则直接命中了我一直以来的痛点。我一直觉得自己是个不太善于言辞的人,尤其是在一些正式的场合,总是显得有些笨拙,说不出什么有深度的话。我猜想,这本书的“十五讲”很可能涵盖了从基础发声、吐字归音,到语言组织、逻辑思维,再到演讲技巧、临场应变等多个方面。我希望这本书能够提供一些切实可行的方法和练习,帮助我摆脱“讷于言”的困境,成为一个更加自信、有魅力的人。我还在想,这本书会不会有一些心理建设方面的指导,比如如何克服对公众讲话的恐惧,如何建立自信心等等?毕竟,好的口才不仅仅是技巧,更是一种由内而外的自信。
评分看到“名家通识讲座书系:口才训练十五讲(第三版)”这个书名,我的脑海里立刻涌现出许多关于“口才”的画面。我一直觉得,在这个飞速发展的时代,如果一个人不能有效地表达自己,那他可能会错过很多机会。无论是工作上的晋升,还是生活中的人际交往,流畅、得体的语言表达都是至关重要的。我好奇的是,这本书的“名家”究竟是谁?他们的讲解方式会是怎样的?是偏向理论研究,还是更侧重实践指导?“十五讲”的结构,听起来很有条理,我猜想,它应该能够覆盖口才训练的各个方面,从最基础的发声技巧,到复杂的辩论策略,再到一些高端的演讲艺术。我非常期待这本书能够提供一些实用的练习方法,让我能够在家就能进行系统的训练。我还在想,这本书会不会包含一些关于如何克服紧张、如何组织思路、如何用更生动的语言来吸引听众的内容?如果能解决这些问题,那这本书对我来说就太有价值了。
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评分名家通识讲座书系:口才训练十五讲,知识积累是基础,口才训练是捷径!十五讲,若干实例向你证明,任何人都可以拥有好口才!
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