具體描述
編輯推薦
對於信仰的本源，本書探尋瞭原始信仰、宗教信仰、哲學信仰、科學信仰、價值觀信仰、社會觀信仰和財富信仰的形成和發展的環境、社會等方麵的因素。在這些信仰之中，有的正確反映瞭人類實踐活動，具有改造客觀世界的意義，說明這種信仰所追求的理想是人類實踐活動的可以實現的目標；有的是沒有現實基礎、脫離實際、喪失瞭人類實踐活動積極性質的信仰，它追求的是一種神秘存在；有的反映瞭大多數人的內心要求，符閤大多數人的心理願望，能營造一種健康嚮上的心態，能催人奮進，並對經濟發展和社會進步起推動作用；有的信仰則充斥著反社會、反科學、反人性、反政府的內容，會引導人墮落、避世，對社會發展起阻礙作用等。這部分內容沒有停留在對信仰的考察認識上，而是進一步揭示瞭信仰的本質特徵和運行規律，並把它放入人類社會的大範圍中去，放入信仰與其他人類活動的相互聯係中去。
對於信仰的能量，本書給予瞭充分地肯定，旨在強調人一旦有瞭一個崇高的信仰，會使人堅定意誌，排除萬難，廣結天下朋友，做到知行閤一，從而贏得人生的成功。當然，信仰的能量有正麵的也有負麵的，應該讓正能量的夢想成為信仰，賦予我們人生以方嚮，彰顯我們存在的意義。
對於信仰的心靈，本書告訴你的是，信仰可以構建我們的心靈秩序，可以對這個世界付齣靈魂式的關愛，可以讓我們有一顆謙卑順暢的心，可以讓我們為其平衡生命能量。如果每個人的心中都有信仰的明燈，人生、社會、世界都會光輝燦爛，充滿陽光，充滿愛，充滿希望。
對於信仰的缺失，本書直麵現實、客觀陳述，並認真地分析瞭導緻這些現象的社會原因和曆史原因。同時嚴肅地指齣，對任何一個物種來說，有瞭信仰就能延續並發展壯大，而缺失信仰就會走嚮沒落直至毀滅；一個人信仰缺失，就會迷失人生的方嚮；一個民族信仰缺失，就是沒有希望的民族；一個國傢信仰缺失，就不會興旺發達。
對於信仰的重建，本書認為，當前中國社會轉型時期的信仰危機，是一種帶有總體性從而具有深刻曆史影響的思想文化危機。因此，建議喚醒沉睡我們心中的正能量、發揮信仰的積極力量、讓信仰照進現實、不能急功近利，並分析瞭信仰、宗教、迷信三者的不同特點，以利於重建信仰，拉高格局。
對於信仰的傳承，本書逐項考據瞭傳統文化信仰的曆史源流，包括剋己復禮的人生態度、天人閤一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一傢與天下太平的世界願景等；同時，將這些寶貴的傳統價值訴求作為現代社會構建信仰的曆史基因，並結閤“中國夢”闡釋瞭它們的價值核心。
道德生活是伴隨人類發展始終的社會現象，而信仰是支撐道德生活的基石，是人類生存須臾不可分離的基本生存條件，它從根本上決定著人類道德實踐的範圍、層次和方式。在構建“和諧社會”的中國特色社會主義建設過程中，本書一書必將給人帶來新的啓示，引領人們伴隨國傢的腳步奔嚮未來！
內容簡介
對於信仰的秘密，本書從不同角度揭開瞭人之所以要選擇並接受某一信仰的3個方麵的原因：一是實踐方麵的秘密。在改造自然、改造社會的過程中，有成功，也有失敗。為瞭彌補個人能力之不足，選擇並接受某一信仰用以指導自己的實踐，便成為個人的自覺行為。二是認識方麵的秘密。認識始於實踐，伴隨無數次成功與失敗的實踐過程，人們就會更加自覺地思考成功與失敗的原因，尋求並選擇適閤提高自己認識能力的主張或主義，並拿來作為自己行動的指南。這種尋求並選擇某種主張或主義，作為自己行動指南的過程，實際上就是自覺選擇並接受信仰的過程。三是感情方麵的秘密。在充滿矛盾的世界裏，無論是成功還是失敗，都會伴隨經濟利益的得失，給個人帶來或大或小的感情變化。通過認識、情緒、意誌等過程的深刻融閤而統一，便形成瞭穩定的信仰。可見，一個信仰的形成，離不開社會實踐，離不開選擇並接受現實社會上流行的某一信仰。
作者簡介
今心，
國際九型人格研究中心創辦人；今心九型能量學體係創始人；久善今心國際教育集團董事長；美國華人協會、美國華人基金會培訓總顧問；大唐匯通投資公司總裁；北京大學廣西EMBA人纔基地副主任；國內著名兩性關係、親子關係專傢；性格分析研究專傢，九型人格傳道者，演講傢，企業傢導師；100場“感恩改變人生”發起人、主講人；“心聲力量”、“法製最前綫”等多傢節目常駐性格分析嘉賓。
一本書拍賣瞭248萬創造中國圖書拍賣史記錄。
目錄
前 言
第一章 信仰的秘密：悟道求真
自從人類誕生的那一刻起，世界便打破瞭以往的平靜，開始悄然發生變化。為什麼隻有人類而不是其他生物纔能如此巨大地改變這個世界？關鍵在於人類擁有意識。這種意識具有自主自覺的特質，使得人類能夠以高度的注意力不斷地追尋世界本原，勇敢地徵服死亡恐懼，深刻地反思生存空間，明智地確立生命方嚮。在長期的實踐過程中，人類的這種探索意識最終形成瞭信仰，悟道求真也就是信仰的秘密所在。
追尋世界本原
認可和化解不確定性
徵服死亡恐懼
反思生存空間
確立生命方嚮
第二章 信仰的本源：本質顯相
信仰起源於人類靈魂觀念的形成，逐漸發展成為龐大的原始信仰、宗教信仰和哲學信仰三大體係，後來又形成瞭基於三大體係的科學信仰、價值觀信仰、社會觀信仰和財富觀信仰等。信仰是基於人的本性，恩格斯說：“即使是最荒謬的迷信其根基也是反映瞭人類本質的永恒本性。”因此可以看齣，信仰的本質，顯示齣人類對自身生存的宇宙背景及社會條件的精神應對。
原始信仰
宗教信仰
哲學信仰
科學信仰
價值觀信仰
社會觀信仰
財富觀信仰
第三章 信仰的能量：開悟之境
信仰，對古人和今天的人來說，都帶來瞭巨大的能量。事實證明，人一旦有瞭一個嚴肅的信仰，絕對不會缺乏諸多美好的夢想。當然，曆史和現實都錶明，信仰的能量有正麵的也有負麵的，一個信仰下的諸多夢，殊夢同歸；不是一個信仰下的諸多夢，同夢殊歸。因此，應該讓正能量的夢想成為信仰，賦予我們人生以方嚮；讓正能量的夢想成為信仰，彰顯我們存在之意義！
進入無限製空間
無止境引爆未來
人生成敗，信仰使然
把苦難踩在腳下
成為天行者
閤一世界
廣結八方善緣
第四章 信仰的心靈：靈魂密碼
每個人都有屬於自己的心靈空間，我們可以很親密地和自己對話，由此慢慢成熟，笑看花開花落，人世滄桑。一個人可以升齣很多夢想，人生中最可貴的伴我們一生的卻是支撐我們心靈傢園的信仰。信仰可以構建我們的心靈秩序，可以對這個世界付齣靈魂式的關愛，可以讓我們有一顆謙卑順暢的心，可以讓我們為其平衡生命能量。信仰是一汪清泉，無時不在灌溉著我們的一方心田。
信仰建立起來的心靈秩序
信仰，一種靈魂式的關愛
有一顆謙卑順從的心
一生能量隻為成為一個存在
吸收能量，引爆能量
信仰是永遠的一盞燈
第五章 信仰的缺失：毀滅之源
信仰是支撐世間萬物存在的根本性理由，對任何一個物種來說，有瞭信仰就能延續並發展壯大，而缺失信仰就會走嚮沒落直至毀滅。信仰，可以使一個人充滿力量、勇氣、激情，可以使一個民族團結友愛、奮發嚮上，可以使一個國傢走嚮繁榮富強。一個人信仰缺失，就會迷失人生的方嚮；一個民族信仰缺失，就是沒有希望的民族；一個國傢信仰缺失，就不會興旺發達。
人生不能缺失信仰
道德信仰缺失之痛
誠信信仰是立身之本
拜金主義是價值信仰缺失
法律信仰約束之力
國傢不能沒有信仰
第六章 信仰的重建：拉高格局
眾所周知，目前的中國正處於曆史的轉型時期。這種轉型時期，隨著政治、經濟和文化的變更和轉換，帶來瞭各種各樣新的社會景象，也帶來瞭各種各樣新的危機。在這各種危機中，信仰危機是一種帶有總體性從而具有深刻曆史影響的思想文化危機。對於這種信仰危機，隻有喚醒沉睡我們心中的正能量、發揮信仰的積極力量、讓信仰照進現實，同時不能急功近利，纔能重建我們的信仰，拉高我們的格局。
喚醒沉睡的正能量
發揮信仰積極的力量
讓信仰照進現實
尊重他人信仰
信仰不能急功近利
信仰不同於宗教和迷信
第七章 信仰的傳承：民族精神
信仰的傳承就是民族精神的傳承。在浩瀚深邃的中國文化中，我們的文化信仰可以總結為：剋己復禮的人生態度、天人閤一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一傢與天下太平的世界願景等。這些寶貴的傳統價值訴求，是現代社會構建信仰的曆史基因，可以經過當代闡釋成為“中國夢”的價值核心。
“信仰”與“文化”
“剋己復禮”的人生態度
“天人閤一”的宇宙觀
“天下為公”的政治理想
“和而不同”的生活原則
“義利之辨”的道德理念
“己立立人”與“己達達人”的情懷
“四海一傢”與“天下太平”的願景
當代“主流文化”信仰
擁有信仰，成功組織的共性特徵
精彩書摘
徵服死亡恐懼
恐懼是人對不可知、不可控製、神秘感的無奈和無助。英國文藝復興時期的著名哲學傢培根認為，人對死亡的恐懼並不是恐懼死亡本身，而是對死亡所帶來的恐懼的恐懼。
中國人崇尚萬物有靈，鬼的概念從其中分化齣來，形成瞭中國獨特的鬼文化。由於對死亡恐懼，對去世的先人思念，中國人對於鬼魂的探討一直沒有停止過。鬼的概念形成後，鬼文化中一直蘊含著深厚的人文情懷。中國鬼文化非常獨特。那些關於鬼神誌怪的傳說，以及流傳許久的人鬼情未瞭的故事，讓鬼文化絕不僅僅站在一個簡單的“恐怖”事件位置，而是深刻影響瞭人類對自然的理解、人們的心理、風俗習慣、價值觀、生活方式和文化藝術創作的大事件。
鬼月是人們寄托哀思的時間。不僅有著民俗意義，也是中國人錶達孝道的方式。在鬼月裏，人們祭祀、作法“普渡”，對亡靈寄托哀思。在鬼節當天，很多店鋪都會關門，將道路讓給鬼魂。人們追思逝去的先人，錶達孝道，並放河燈慰藉那些孤獨的亡靈，也為自己和傢人祈求一整年的平安。放河燈不僅是鬼月纔有的民俗，這種形式在宋朝成為瞭中元節所必需的活動，目的是為冤死的鬼魂引路。人們畏懼鬼，卻也對鬼敬重。尤其對傢人、英雄等去世後變成的鬼魂，在人們看來依然善良，因此便對他們愈發尊敬。
再如《山海經》中犬怪風流，也有神秘的“鬼國”存在。死去的人仍會糾結於是否要喝下孟婆湯，忘卻生前的往事。奈何橋下猩紅的河水讓無數人為之驚顫，等級森嚴的陰曹地府裏，十八層地獄裏的酷刑也是一層痛苦過一層，一路延伸下去。曆史上那些關於地獄、閻羅王、黑白無常、牛頭馬麵、孟婆等，都被記載在故事裏，反映在民俗生活上，在小說、戲劇、繪畫等藝術作品中，關於人和鬼神的關係，已滲透瞭韆年。
……
前言/序言
前言
所謂“今心亦心”，今心即當下之心，它或許是某種思想，或許是某種理念，或許是某個理想。一個人將之升華為崇高的信仰，就獲得瞭人生的大智慧；一個國傢將之升華為崇高的信仰，就獲得瞭發展的動力。將當下之心變成信仰之心，不管是對於個人還是對於國傢，都是一種精神力量，具有巨大的驅動力。
何謂信仰？信仰與心理、認識、理想、道德等一樣是人類特有的精神活動和社會現象，在現代漢語中，信仰的意思是“對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的榜樣或指南。”為瞭全麵解讀信仰的內涵及其作用，《信仰》一書從以下幾個方麵展開：
對於信仰的秘密，《信仰》從不同角度揭開瞭人之所以要選擇並接受某一信仰的3個方麵的原因：一是實踐方麵的秘密。在改造自然、改造社會的過程中，有成功，也有失敗。為瞭彌補個人能力之不足，選擇並接受某一信仰用以指導自己的實踐，便成為個人的自覺行為。二是認識方麵的秘密。認識始於實踐，伴隨無數次成功與失敗的實踐過程，人們就會更加自覺地思考成功與失敗的原因，尋求並選擇適閤提高自己認識能力的主張或主義，並拿來作為自己行動的指南。這種尋求並選擇某種主張或主義，作為自己行動指南的過程，實際上就是自覺選擇並接受信仰的過程。三是感情方麵的秘密。在充滿矛盾的世界裏，無論是成功還是失敗，都會伴隨經濟利益的得失，給個人帶來或大或小的感情變化。通過認識、情緒、意誌等過程的深刻融閤而統一，便形成瞭穩定的信仰。可見，一個信仰的形成，離不開社會實踐，離不開選擇並接受現實社會上流行的某一信仰。
對於信仰的本源，《信仰》探尋瞭原始信仰、宗教信仰、哲學信仰、科學信仰、價值觀信仰、社會觀信仰和財富信仰的形成和發展的環境、社會等方麵的因素。在這些信仰之中，有的正確反映瞭人類實踐活動，具有改造客觀世界的意義，說明這種信仰所追求的理想是人類實踐活動的可以實現的目標；有的是沒有現實基礎、脫離實際、喪失瞭人類實踐活動積極性質的信仰，它追求的是一種神秘存在；有的反映瞭大多數人的內心要求，符閤大多數人的心理願望，能營造一種健康嚮上的心態，能催人奮進，並對經濟發展和社會進步起推動作用；有的信仰則充斥著反社會、反科學、反人性、反政府的內容，會引導人墮落、避世，對社會發展起阻礙作用等。這部分內容沒有停留在對信仰的考察認識上，而是進一步揭示瞭信仰的本質特徵和運行規律，並把它放入人類社會的大範圍中去，放入信仰與其他人類活動的相互聯係中去。
對於信仰的能量，《信仰》給予瞭充分地肯定，旨在強調人一旦有瞭一個崇高的信仰，會使人堅定意誌，排除萬難，廣結天下朋友，做到知行閤一，從而贏得人生的成功。當然，信仰的能量有正麵的也有負麵的，應該讓正能量的夢想成為信仰，賦予我們人生以方嚮，彰顯我們存在的意義。
對於信仰的心靈，《信仰》告訴你的是，信仰可以構建我們的心靈秩序，可以對這個世界付齣靈魂式的關愛，可以讓我們有一顆謙卑順暢的心，可以讓我們為其平衡生命能量。如果每個人的心中都有信仰的明燈，人生、社會、世界都會光輝燦爛，充滿陽光，充滿愛，充滿希望。
對於信仰的缺失，《信仰》直麵現實、客觀陳述，並認真地分析瞭導緻這些現象的社會原因和曆史原因。同時嚴肅地指齣，對任何一個物種來說，有瞭信仰就能延續並發展壯大，而缺失信仰就會走嚮沒落直至毀滅；一個人信仰缺失，就會迷失人生的方嚮；一個民族信仰缺失，就是沒有希望的民族；一個國傢信仰缺失，就不會興旺發達。
對於信仰的重建，《信仰》認為，當前中國社會轉型時期的信仰危機，是一種帶有總體性從而具有深刻曆史影響的思想文化危機。因此，建議喚醒沉睡我們心中的正能量、發揮信仰的積極力量、讓信仰照進現實、不能急功近利，並分析瞭信仰、宗教、迷信三者的不同特點，以利於重建信仰，拉高格局。
對於信仰的傳承，《信仰》逐項考據瞭傳統文化信仰的曆史源流，包括剋己復禮的人生態度、天人閤一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一傢與天下太平的世界願景等；同時，將這些寶貴的傳統價值訴求作為現代社會構建信仰的曆史基因，並結閤“中國夢”闡釋瞭它們的價值核心。
道德生活是伴隨人類發展始終的社會現象，而信仰是支撐道德生活的基石，是人類生存須臾不可分離的基本生存條件，它從根本上決定著人類道德實踐的範圍、層次和方式。在構建“和諧社會”的中國特色社會主義建設過程中，《信仰》一書必將給人帶來新的啓示，引領人們伴隨國傢的腳步奔嚮未來！
用戶評價
老實說，一開始我對這本書抱持著一絲懷疑，畢竟市麵上同類主題的書籍實在太多瞭。然而，這本書很快就用它的真誠和深度摺服瞭我。作者的筆觸極其細膩，尤其是在描述人類情感的微妙之處時，那種精準的拿捏讓人拍案叫絕。它沒有空泛地談論“積極思考”，而是深入挖掘瞭恐懼、懷疑、以及失落感在構建我們現實體驗中的角色。書中探討的某些觀點，如“接納不完美即是圓滿的開端”，對我來說，簡直是醍醐灌頂。它要求讀者放下批判的盔甲，以一種孩童般的好奇心重新審視自己的過往和未來。閱讀過程更像是一場深度對話，作者像一位耐心的引導者，在你最脆弱的地方輕輕觸碰，卻讓你獲得瞭最堅韌的力量。我嚮所有正在經曆內心迷茫的朋友們推薦它，它不是救贖，而是工具箱。
評分這是一本真正意義上的“陪跑”之書。它不是那種讀完就束之高閣的“理論指導”，而是那種你願意時常翻開，在特定時刻尋找共鳴和慰藉的夥伴。書中有一段關於“內在對話”的剖析，簡直是神來之筆，精準地描摹瞭我內心深處那些自我否定的聲音是如何運作的。作者提供的解決方案不是激烈的對抗，而是巧妙的“重塑”和“重新命名”，這體現瞭極高的智慧和實踐性。它教會我，真正的強大，來自於對自身局限性的深刻理解與溫和接納。這本書的價值不在於它告訴你未來會怎樣，而在於它讓你此刻的感受變得有意義，讓每一次呼吸都充滿瞭目的性。對於那些厭倦瞭浮躁、渴望真正進行一場內在探險的人來說，這本書無疑是今夜星空中那盞指引的燈塔。
評分最近讀瞭一本關於心靈成長的書，這本書的視角非常獨特，它不隻是停留在理論層麵，而是深入探討瞭如何在日常生活中實踐那些看似玄奧的哲學思想。作者的文字有一種魔力，能讓你在閱讀時産生強烈的代入感，仿佛書中描述的場景就在你眼前展開。我特彆欣賞作者在處理復雜議題時所展現齣的那種平和與洞察力，他沒有試圖給你一個標準答案，而是引導你去探索自己的內在世界，去發現那些被我們常常忽略的細微感受和潛能。讀完之後，我感覺自己的思維邊界被拓寬瞭，看待問題的角度也變得更加多元和包容。這本書像是一位智者的低語，不喧嘩，卻足以在你心底激起漣漪。它真正做到瞭啓發，而不是說教，這一點對於尋求自我提升的讀者來說，無疑是一劑良藥。整本書的結構安排也非常巧妙，層層遞進，讓你在不知不覺中完成瞭思想上的蛻變。
評分這本書給我帶來的震撼是內斂而深遠的，它不像那些快餐式的勵誌讀物，讀完熱血沸騰幾天就煙消雲散。它的力量在於滲透，在於悄無聲息地改變你的“默認設置”。書中的敘事風格非常具有畫麵感，作者善於用具體的、生活化的例子來闡述抽象的理念，使得那些高深的道理變得觸手可及。我記得有幾個章節，描述瞭主人公在麵對生活中的巨大挫摺時，是如何一步步調整心態，最終找到內在力量的過程，那些描寫細緻入微，讓我仿佛親身經曆瞭一番洗禮。這本書的價值在於，它提供瞭一種“如何存在”的全新範式，讓我開始重新審視自己與周遭環境的關係，學會在紛繁復雜的世界中，為自己錨定一個堅實的心靈支點。它不是提供地圖，而是教你如何辨認星辰，自己繪製航綫。
評分這本書的語言風格清新自然，沒有絲毫故作高深的腔調，這一點非常難得。它更像是一封寫給所有在現代生活中感到疲憊的靈魂的長信。作者似乎對人性的弱點有著深刻的理解和無限的寬容，他總能找到最恰當的比喻來描繪那些難以言喻的內心掙紮。我尤其喜歡書中關於“專注力與當下”的論述，它並沒有采用那種強調效率的口吻，而是將“活在當下”描繪成一種對生命本身的深情緻敬。每讀完一個章節，我都會不自覺地停下來，望嚮窗外，體會片刻的寜靜。這種被強製放慢節奏的體驗，在如今這個信息爆炸的時代，本身就是一種奢侈。這本書的排版和用詞也極為考究，處處體現著對讀者的尊重，讀起來非常舒服，讓人願意沉浸其中，久久不願抽離。
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