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産品特色

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編輯推薦

　　

　　本套書為作傢齣版社新齣版的“青少版四大名著”，包括《西遊記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。
　　本套書專為青少年讀者定製，在名著原文的基礎上進行瞭縮改，保留名著精髓的同時，使文本更適閤青少年讀者閱讀。
　　本套書是青少年無障礙讀本，白話文通曉流暢，生僻字詞帶有注釋，每本都附有生動插圖，為小讀者閱讀增添意趣。
　　本套書為國傢教育部推薦讀物，語文新課標指定讀物，並由著名學者餘鞦雨寄語推薦，著名兒童文學作傢梅子涵傾情作序。
　　作傢社青少版四大名著，傳承中國經典，送給孩子極好的禮物。

內容簡介

　　

　　《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說傢吳承恩整理創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫瞭孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。《西遊記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。孫悟空的形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起瞭一座不朽的藝術豐碑。
　　
　　《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為背景，以賈府的傢庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主綫，描寫瞭以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，長久以來被奉為中國小說之作。
　　
　　《三國演義》是中國古典四大名著之一，是首部長篇章迴體曆史演義小說，以描寫戰爭為主，反映瞭魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭，大緻分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演瞭一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場麵，成功刻畫瞭近五百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的曆史描述，對後世産生瞭極其深遠的影響。
　　
　　《水滸傳》作於元末明初，是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處徵戰的故事，是中國曆史上很早用白話文寫成的章迴小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極深遠的影響。

作者簡介

　　曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，清代內務府正白旗包衣。曹雪芹早年在南京江寜織造府親曆瞭一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。至雍正六年（1728），曹傢因虧空獲罪被抄傢，曹雪芹隨傢人遷迴北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，曆經多年艱辛，終於創作齣極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

　　羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說傢，《三國演義》的作者，被稱為中國章迴小說的鼻祖。他的章迴小說分章敘事，分迴標目，每迴故事相對獨立，段落整齊，但又前後勾連、首尾相接，將全書構成統一的整體。同時，情節麯摺而新奇，語言個性化而凝練，對中國小說的發展有劃時代的意義。有人甚至稱羅貫中為“中國古代小說之王”。
　　《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。關於本書的作者，明人記載不一。現在學術界大都認為是施耐庵與羅貫中閤著。施耐庵生平不詳，一般認為是元末明初錢塘人。羅貫中，生活在元末明初，他所寫的小說很多，相傳有數十種。

　　吳承恩(1501-1582)，字汝忠，號射陽山人，中國明代傑齣的小說傢，是四大名著之一《西遊記》的作者。他生於一個由學官淪落為商人的傢族，傢境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府誌》載他“性敏而多慧，博極群書，為文下筆立成。”但他科考不利，至中年纔補上“歲貢生”，後流寓南京，長期靠賣文補貼傢用。晚年因傢貧齣任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

目錄

《紅樓夢》
目 錄
第一迴賈寶玉見林黛玉 / 1
第二迴葫蘆僧亂判葫蘆案 / 6
第三迴賈寶玉神遊 / 11
第四迴劉姥姥一進榮國府 / 15
第五迴通靈玉巧遇黃金鎖 / 20
第六迴王熙鳳設毒局 / 25
第七迴鳳姐寜府治喪 / 29
第八迴寶玉大展纔華 / 35
第九迴元春迴傢省親 / 40
第十迴湘雲惹怒黛玉 / 44
第十一迴寶玉鳳姐遭毒手 / 49
第十二迴黛玉葬花 / 53
第十三迴晴雯撕扇子 / 59
第十四迴賈政怒打寶玉 / 64
第十五迴襲人忠心獲誇奬 / 70
第十六迴眾姐妹辦詩社 / 75
第十七迴劉姥姥進大觀園 / 79
……

精彩書摘

　　《西遊記》
　　第一迴
　　美猴王橫空齣世
　　盤古①開天闢地之後，世界被分成瞭四大部洲，分彆叫作東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲。東勝神洲有個傲來國，在傲來國的海上，有一座花果山。花果山是山脈之祖，巍峨地聳立在大海上，怪石密布，氣勢奪人。山上遍布奇花異草，珍禽走獸，綠意盎然，四季常青，是一個不可多得的寶地。
　　在花果山的山頂，矗立著一塊三丈六尺五寸高、三丈四尺寬的仙石，上麵有九竅八孔，周圍沒有高大的樹木，隻有一些靈芝和蘭花生在石頭下麵。自從盤古開天闢地以來，這塊石頭就立在山頂，飽經風吹日曬、日月變遷，時間一長，漸漸有瞭靈性。
　　一天，石頭突然裂開，從裏麵蹦齣一個圓球狀的石卵，從山上滾下來，遇風後變成瞭一隻石猴。雖然是石猴，卻五官俱全，四肢齊備，不一會兒就學會瞭行走，身手矯健。而且，他的眼睛還發齣耀眼金光，直衝雲霄。
　　金光一直射到瞭天庭裏，玉皇大帝①坐在靈霄寶殿②，不知發生瞭什麼事，於是命令韆裏眼和順風耳趕到南天門③，觀察人間的情況。
　　韆裏眼、順風耳奉旨查看完畢，返迴靈霄寶殿，對玉皇大帝說：“稟告玉帝，這金光是東勝神洲傲來國花果山上一個石猴發齣來的。陛下放心，隻要它喝瞭人間的水，吃瞭人間的食物，就不會再發齣金光瞭。”聽完兩個人的話，玉帝迴答說：“這石猴是汲取瞭天地的精華降生的，不足為奇，不用管它。”
　　石猴齣世後，很快學會瞭行走跳躍。他終日生活在花果山裏，餓瞭就摘山裏的果子，渴瞭就喝山裏的泉水，與狼為伴，與虎豹結群，與鹿為友，與猴為親，晚上睡在石崖下麵，白天就在山中玩耍，遊覽山峰，鑽探洞穴，無憂無慮地生活瞭許多年。
　　一天，天氣酷熱難當，石猴和一群猴子們一起，躲在鬆陰下麵嬉戲避暑，隻見有的猴子在樹間跳來跳去，攀爬嬉鬧，采花覓果；有的玩弄石子和沙子，刨沙坑、堆沙雕；有的追蜻蜓、撲螞蚱，扯藤條編帽子；還有的坐在那裏捉虱子、捋毛發，一派熱鬧景象。玩瞭一會兒，幾隻猴子提議去山澗裏洗澡。於是，一群猴子前呼後擁，有說有笑地來到瞭一個山泉旁。
　　猴子們洗完澡，見泉水不斷地從山頂上冒齣來，十分好奇，紛紛說：“這些泉水也不知道是從哪兒冒齣來的，我們現在反正也沒事，不如就順著泉水找上去，看看這泉水的源頭究竟在哪裏。”
　　於是，猴子們結伴而行，連跑帶爬，一起去山上尋找水源。最後，它們來到瞭一條瀑布前。隻見瀑布飛流直下，水花四濺，聲如雷震，白色的水花掛在眼前，就像一條珠簾。猴子們張望瞭一番，興奮地拍著手說：“這水真好！原來這瀑布的水直通山腳，匯入大海瞭。”這時，一隻猴子站齣來說：“瀑布是找到瞭，但不知這水究竟是從哪兒冒齣來的，誰要是有本事鑽到這裏麵，找到水的源頭，並且不傷身子，安全地走齣來，我們就拜他為王。”話音剛落，石猴從猴群裏跳齣來說：“我去裏麵瞧瞧！”
　　石猴縱身一躍鑽進瀑布，遊過水簾，纔發現瀑布後麵並沒有水，卻有一座寬敞的鐵闆橋。石猴爬上橋，東瞧瞧西看看，在橋中間看到一個石碑，上麵寫著一行字：花果山福地，水簾洞洞天。再往裏走，發現橋對麵有個山洞，進去一看，裏麵既寬敞又涼爽，而且竟然還有石頭做的桌子、椅子、床、鍋竈、酒碗，角落裏生長著竹子、梅花，香氣撲鼻。
　　看到洞中的景色，石猴非常高興，覺得這實在是個好地方，於是急忙跳齣水簾洞，對猴子們說：“太好瞭！太好瞭！”猴子們把石猴團團圍住，問瀑布後麵有什麼東西，水深不深。石猴迴答說：“裏麵沒水，是一座鐵橋，橋後麵是個山洞，裏麵什麼東西都有。”眾猴不解，好奇地問裏麵究竟有什麼，石猴說：“這條瀑布就像一道門，把裏麵的景色擋住瞭。石橋上有塊石碑，寫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。石橋後麵有花有樹，是一個石洞，石洞裏有石床、石凳、石碗、石盆、石窩、石竈，寬敞陰涼。我看裏麵住上韆百個弟兄都不擠，大傢都搬進去住吧，省得在外麵挨熱！”
　　猴子們聽瞭石猴的話，個個高興得閤不攏嘴，立即說：“那你現在就帶我們進去吧！”於是，石猴大喊一聲：“都跟我來！”說完便鑽進瞭水簾裏。剩下的猴子，膽大的也跟著跳瞭進去，膽小的抓耳撓腮，磨磨蹭蹭地也跟瞭進去。穿過水簾，猴子們發現後麵果然彆有洞天，於是便爭搶著抬石凳、搬石床，忙得不可開交，生怕自己看到的好東西被彆人搶走瞭。
　　石猴見狀，隨即說：“各位啊，剛纔在洞外麵大傢說得好好的，隻要有一個人進到洞裏並毫發無損地鑽齣來，就拜他為王。現在我進去又齣來，將你們帶到瞭這樣一個陰涼舒適的住處，你們怎麼還不拜我為大王呢？”
　　聽完石猴的話，眾猴紛紛跪在石猴跟前，拜他為“韆歲大王”。石猴喜不自禁，順勢坐上石洞中間的石座，真的成瞭這群猴子的大王。從此，石猴將“石”字隱去，自稱美猴王。
　　《水滸傳》
　　楔子洪太尉誤放妖魔
　　唐朝末年，天下大亂，群雄紛紛自立為王，開始瞭五代十國時代。經過五十多年的戰亂，殿前都點檢①齣身的趙匡胤（yìn）統一瞭天下，定國號為大宋。天聖元年（1023），宋朝第四任皇帝趙禎即位，史稱宋仁宗（1023—1063年在位）。據說，宋仁宗是天上的赤腳大仙轉世，他在任期間，注意任用賢臣，使宋朝齣現瞭五榖豐登、夜不閉戶的繁榮景象。沒想到樂極生悲，嘉祐三年（1058）春，天下瘟疫橫行，百姓死傷無數。全國各州各府的告急文書，像雪片一樣飛到瞭龍案上。
　　……

前言/序言

　　西遊記導讀
　　《西遊記》成書於明朝中葉，作者是吳承恩。
　　吳承恩（1501—1582），淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人，自幼聰穎，博覽群書，少年時代即聞名於鄉裏。不過，在科舉考試的道路上，吳承恩並不順利，直到四十歲左右纔補得“歲貢生”（明清時期，每隔一定的年份，朝廷都會從各府、州、縣的秀纔中挑選成績優異者，調入京師的國子監讀書。這種人纔選拔機製，被稱作歲貢），並齣任浙江長興縣丞。兩年之後，因受他人排擠和誣陷，吳承恩辭掉官職，流寓南京一帶，靠賣文為生，晚景淒涼。
　　吳承恩自幼嗜愛野史和誌怪文章，對中國古代的神話故事和民間傳說有著濃厚的興趣。長年的閱讀積纍，以及對黑暗現實的深刻體會，為他創作《西遊記》奠定瞭紮實的基礎。
　　《西遊記》以唐玄奘西天取經的真實曆史為藍本，參考瞭《大唐西域記》《大唐慈恩寺三藏法師傳》等資料，曆時七年創作而成。小說以唐僧師徒西天取經為主綫，生動描述瞭取經過程中的一係列故事，構思新穎，想象奇特，引人入勝，誇張、比喻、諷刺等創作技巧大量運用，使得小說極富感染力。
　　作為中國古典四大名著之一，《西遊記》充滿著浪漫主義的想象，塑造瞭叛逆不羈、有情有義的“美猴王”孫悟空的不朽形象，無論在思想境界還是藝術成就上，都達到瞭前所未有的水平。除此之外，可愛、世俗的豬八戒，忠厚、本分的沙和尚以及善良卻懦弱無能的唐僧形象，也深入幾乎每一個中國人的心中。作者通過嚴謹的構思和豐富的想象力，成功構建瞭一個龐大而完整的神話世界，並通過其中或荒誕或魔幻的故事情節，間接地映射和諷刺瞭當時的社會現實。
　　《西遊記》以白話文為主，語言生動活潑而具有節奏性，自成書伊始，深受讀者喜愛，並被翻譯成多國語言，在世界範圍內廣為流傳。《英國大百科全書》寫道：“16世紀中國作傢吳承恩的作品《西遊記》，即眾所周知的被譯為《猴》的這部書，是中國一部最珍貴的神奇小說。”書中的孫悟空、豬八戒、唐三藏、沙和尚、觀音菩薩、如來佛祖等藝術形象，成為一代又一代讀者心中無法抹去的經典。
　　水滸傳導讀
　　元朝末年，朝政腐敗，民不聊生。
　　浙江錢塘知縣施耐庵（1296—1371）替窮人伸冤，遭朝廷訓斥，於是辭官迴鄉。至正十三年（1353），鹽民張士誠率眾起義，他敬重施耐庵的纔華，再三邀請施耐庵當他的謀士。施耐庵抱著建設美好傢園的願望欣然前往，為張士誠獻上瞭許多攻城奪地的計策。張士誠居功自傲，親小人，遠忠臣，獨斷專行。施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予采納。施耐庵又氣又惱，離開瞭張士誠，靠教書為生。
　　在教書之餘，施耐庵與學生羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創作，搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，並打算以此為題材寫一部《江湖豪客傳》。至正二十七年（1367），硃元璋滅掉張士誠，到處搜捕張士誠的舊部。施耐庵為瞭避難，隱居田園，專心創作《江湖豪客傳》。
　　《江湖豪客傳》寫成之後，由羅貫中加以潤色和編排。施耐庵對書中的情節很滿意，隻是覺得書名欠佳。羅貫中建議把書名改為《水滸傳》。施耐庵一聽，高興地說：“好！這個書名太好瞭！”
　　“水滸”即水邊的意思，有“在野”的含義。於是，施耐庵將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。
　　《水滸傳》是中國最早的用白話文寫成的章迴小說，講述瞭一個官逼民反的故事：不學無術的無賴高俅因為球踢得好，被皇帝封為高官，他倚仗權勢壓榨和迫害民眾，激起瞭民眾的反抗。《水滸傳》最為精彩之處在於對人物的塑造。全書重點描寫瞭一百零八位梁山好漢，雖然側重不同，但每個人物都有血有肉，脾氣性情各不相同，連大評論傢金聖嘆都贊美道：“《水滸傳》真是一百零八人，一百零八樣。”在情節的編排上，《水滸傳》也十分麯摺動人，尖銳激烈的矛盾衝突，往往通過一個個場麵展開，用一個個細節描寫，一步步地推嚮高潮，讓人讀來心潮起伏，大呼過癮。
　　《水滸傳》版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對東亞各國的敘事文學都産生瞭極其深遠的影響。時至今日，由《水滸傳》改編的影視劇仍舊不斷在熒屏上演，且每次都能受到極大的關注。《水滸傳》原著篇幅過長，後半部分略顯冗長。本次新版的白話版《水滸傳》選取瞭原著最精彩、最好看的內容，進行瞭現代的加工和改寫，希望小讀者們能夠通過輕鬆的閱讀，一起領略這部傳世名著的不朽魅力。
　　三國演義導讀
　　《三國演義》是中國第一部長篇曆史小說，從它開始，曆史小說正式登上文壇，並成為一大文學潮流，經久不衰。不僅如此，《三國演義》也是中國文學史上最優秀的曆史小說，流傳最廣，影響最深，以至於普通民眾將小說中的世界當作真實的曆史，而真實的曆史則被忽略。作為一部小說，《三國演義》能樹立如此威信，這在文學史上是獨一無二的。
　　作者羅貫中（約1330—1400），元末明初小說傢、戲麯傢，山西人。少年時，他隨父親在蘇杭一帶經商，開始接觸民間文學和戲劇。元朝末年，天下大亂，群雄並起，滿懷政治抱負的羅貫中投靠起義軍張士誠門下，負責齣謀劃策，與包括硃元璋在內的其他勢力抗衡。這一期間，羅貫中與同為幕僚的施耐庵（《水滸傳》作者）過從甚密，二人以師徒相稱。張士誠剛愎自用，不納忠言，逐漸走嚮衰落。羅貫中心灰意冷，便離開張士誠，閑居蘇杭一帶，專門從事文學創作。硃元璋建立明朝以後，作為昔日仇敵的羅貫中，放棄瞭入仕為官的打算，更加專注於文學創作。七十歲那年，羅貫中死於江西吉安。
　　羅貫中一生著作頗豐，留下多部劇本和小說，大都取材於曆史。《三國演義》全名《三國誌通俗演義》，它以陳壽所著《三國誌》中記載的三國時期的史實為依據，結閤民間話本和傳說，生動地講述瞭三國時期復雜的政治軍事鬥爭。在廣闊的曆史背景下，展現瞭一幕幕波瀾壯闊的畫麵，描繪瞭上韆個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、關羽、張飛、周瑜等形象，早已成為傢喻戶曉的藝術典型。

四大名著 西遊記+三國演義+水滸傳+紅樓夢 青少版 新課標必讀 （套裝共4冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

我傢用的一直都是在京東商城買的，用的放心，會繼續迴購

評分☆☆☆☆☆

孩子還沒有看，一次買瞭九本，慢慢看。書本的做工不是很好，切割綫沒有切好，物流很快。總體還是給五分好評吧。

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書的質量很好，孩子一個勁兒的誇贊?，到手就津津有味看起來瞭?

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還不錯哦建議給3，4年級的人孩子多看個人感覺非常棒棒噠

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不貴，現在比較喜歡在京東上購物瞭。

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不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清淨，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

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