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店铺： 时代联合图书专营店

出版社： 陕西人民出版社

ISBN：9787224102376

商品编码：25510321347

开本：32

出版时间：2012-12-01

图书基本信息

书名：知鱼之乐

作者：子非鱼（王东岳）

出版社：陕西人民出版社

CIP：I267.1

ISBN：9787224102376

定价：29.00

开本：32

字数：175千字

印张：8.5

出版时间：2012.12

装帧：精装

◎编辑：

自然存在、精神存在、社会存在，这是三个完全相互独立、无法贯通统一的领域吗？

阅读《知鱼之乐》这本哲理随笔，将给你带来一场思想地震，而其震级的大小，将由你自己来决定。

因为它将告诉你一种全新的思维方法与观察视角，告诉你这三个领域原来和谐地统一于宇宙运行的一个更基源的自然律——递弱代偿原理。

◎内容简介：

本书是一本哲理随笔，汇集了作者数十年的思想精髓。在阅读这本哲理随笔之前，请读者诸君做好迎接一场思想地震的心理准备。自然存在、精神存在、社会存在，这是三个截然不同、无法贯通的领域吗？

答案是否定的，《知鱼之乐》的作者要告诉我们一种全新的视角和思想方法，原来这三者统一于一个更基源的自然律——递弱代偿。

读后，必将发生一场思想地震，其强度将由你自己决定！

◎作者简介：

子非鱼（王东岳），自由学者，独立于任何党派和学术机构之外，五固定职业，亦无确定职称。曾为医学硕士，但研究生毕业后即脱离医界；也曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授，聊以谋生。迄有著作三卷两册：三卷《物演通论》合为一部，一册随笔集《知鱼之乐》，一册《人类的没落》。

◎目录

序

自然趋弱：弱归人性

无用的哲思

有为与无为

追求完善的遗憾

平庸者伟岸

人性之根：贪、烦、畏

“快乐公式”题解

惟求存在与通权达变

另论“可怜天下父母心”

苦海有边  回头无岸

哥白尼与内耳前庭

精神趋知：知归茫然

听蚊子说：智者多忧

庄周梦蝶与笛卡尔的疑虑

我知道我一无所知

“真”作假时假亦真

“善”的缺憾与辉煌

“美”是不美好的尺度

子非鱼安知鱼之乐

自然界里没有飞跃

黑格尔：辩证逻辑的圈套

理性逻辑方法谈

波普尔悬念：科学的真面目

逻辑比事实更真实

社会趋繁：繁归动摇

猴子与人：分歧源头上的疑点

天演的自由之路

普罗米修斯的天谴词

社会标本：膜翅目王国的故事

缘的解说：偶然与选择

恋爱的小花招与大背景

富贵病：马尔萨斯的失误

人类在自然界的位置

跋

附录：递弱演化的自然律纲要

◎精彩文摘

无用的哲思

那永存而不是发生了的是什么？那永远变化着、消逝着而决不真正存在着的又是什么？

——柏拉图

朝闻道，夕死可矣。

——孔子

哲学乃科学之父——科学无论看起来显得怎样的俊朗洒脱，它都不外是那更具沧桑感的丑陋老叟的轻薄之子。

——子非鱼

看哪，我将漂流远方；我将独栖荒野。

——布鲁诺

 

◎精彩文摘

无用的哲思

那永存而不是发生了的是什么？那永远变化着、消逝着而决不真正存在着的又是什么？

——柏拉图

朝闻道，夕死可矣。

——孔子

哲学乃科学之父——科学无论看起来显得怎样的俊朗洒脱，它都不外是那更具沧桑感的丑陋老叟的轻薄之子。

——子非鱼

看哪，我将漂流远方；我将独栖荒野。

——布鲁诺

 

“哲学”是什么？似乎三言两语不太能讲清。我就听过很多人讲哲学，却从来没有听懂过。翻开有关词典，见如是说：哲学（philosophy）之词义源自希腊文phileo（爱）和sophia（智慧）的字源，哲学史家一般认为毕达哥拉斯首先使用了这个概念，19世纪有日本人依据中国古文献中“哲，智也”而将其译为“哲学”，意即智慧之学云云……。看罢越发糊涂得紧，于是自忖大约我属于“不爱智慧”的笨伯。后来渐渐地醒悟过来，方知在中国，吃哲学饭的教书先生自己尚且昏昏然，听哲学课的昭昭学子焉能不被哲学吃了？因而觉得有必要换一个讲法试试看。

一般来说，你离什么东西越远，你就越不至于变成它的奴隶，这话有一定道理，但全然不懂某样学问，却反过来能当那学问的主子，这种情形应该不多见。然而，中国人跟哲学的关系似乎偏偏就是这样一种局面。据说近些年洋人来华，发现我国有太多的人能大谈哲学，很是诧异，因为即使在盛产哲思的西方，哲学也要算是一门比较深奥的学问，一般大概没有多少人敢在这方面随便卖弄的。更重要的原因，恐怕还在于哲学本来是毫无用场的东西，故而平日里也没有什么机会提得起它。但在我们这块儿沃土上，哲学跟萝卜白菜一样遍地开花，无处不在，其政治用途尤为广泛，这倒让人怀疑中国人所谓的“哲学”到底是不是哲学。

哲学旧称“形而上学”。一般情况下，人们都活在“形而下”的直观世界里，所以不懂哲学应当丝毫无碍于生存。但我以为大概人人都在潜意识中怀揣着一套哲理，问题在于你能否把它打捞出来。通常，凡属你能在舌尖上随意摆弄的，想必不会是哲学。假如那玩意儿竟然就是你的哲学，则你的浅薄怕是从此无药可医了。因为，即便说得通俗一些，哲学对于人的精神，至少也相当于电脑里的操作，没有这个操作，固然应用软件都无从运行，但真正能把这套基础操作调出来加以审视的，似乎并不是玩电脑的人都能做到。想想看，如果你不是一个编程老手，你却能轻而易举地翻腾你的操作，那你电脑里到底装了些什么乱七八糟的东西，大概很有必要仔细检讨一下了吧。

既然如此，为什么还说哲学无用呢？哲学的无用就在于它实际上比那个操作潜藏得还要深，或者说，它距离精神上或意识上的应用层面更为虚缈遥远。它因此在精神底层奠定了一个深厚而坚实的基础，这就好比基础科学与应用科学，它们相距得越远，那基础科学就显得越没有用处，尽管越没有用处的基础科学，终对应用科学具有越大的奠基作用和指导力度。譬如，爱因斯坦的相对论，开创了整个20世纪以来的科学新时代，但起初连他本人也不相信，这套理论可以作为量子力学与核物理应用的基础。他甚至公然反对量子力学，而且直到英国科学家爱丁顿为时空引力场弯曲作出观察证明之后，爱丁顿仍说全世界真正能理解爱因斯坦的仅有两个半人，而他自己只算其中的半个人。不仅如此，大概迄今也没人能够借助于相对论，弄出点儿什么在日常生活中有用的名堂吧。相反，倘若某种作为基础理论的学说，居然当下就能到处派上用场，则你千万要小心由于它的短视可能造成的贻害。因为这表明建立在它上面的应用一定既粗糙浮浅，又前途限量，俨如在未经夯实的地基上盖楼，那楼房盖到哪一层可能会突然坍塌下来，恐怕真是一件特别值得警惕的事情。

拿东西方思想史作个比较，大约能说明这类问题。

《知鱼之乐：子非鱼》 一、 内容梗概 《知鱼之乐：子非鱼》是一部由王东岳先生创作的，在哲学领域内具有深远影响力的著作。本书以“子非鱼，安知鱼之乐”这一经典命题为引子，深入探讨了人类认识的边界、生命存在的意义以及价值实现的途径。王东岳先生以其宏大的思想格局和深刻的哲学洞察，对人类文明的演进、理性思维的局限、以及个体在宇宙中的位置进行了别具一格的解读。 全书结构清晰，论述严谨。作者首先从“知鱼之乐”的公案出发，引申出关于“知”与“不知”的哲学辩证。他认为，人类对世界的认知，很大程度上受到自身主观意识和思维模式的制约，我们所认为的“真实”和“客观”，往往是我们思维建构的产物。这种认识的局限性，决定了我们对于“未知”的探索永无止境，也构成了人类存在的根本困境。 随后，本书将视角拓展至人类文明史的宏观层面。王东岳先生以其独特的“史论”体系，审视了人类从远古走向现代的漫长历程，分析了不同文明形态的特质、兴衰的规律，以及它们在认识论上的深刻差异。他指出，人类文明的每一次飞跃，都伴随着思维范式的革命，但即便如此，我们仍然难以完全摆脱先前的思维框架，新的局限又会随之产生。这种循环往复，构成了人类文明发展的内在张力。 在对个体生命的存在意义进行探讨时，王东岳先生并没有落入空泛的道德说教或心灵鸡汤的窠臼。他强调，生命的价值，并非来自于外在的评价或功利性的回报，而是源于个体对自身存在状态的深刻觉察和主动建构。面对不可避免的死亡和虚无，个体如何活出尊严，如何创造意义，成为本书的核心追问之一。作者鼓励读者跳出狭隘的个体视角，去理解个体与整体、短暂与永恒的关系，从而获得一种更为超越的生命体验。 本书的一大亮点在于其独特的语言风格和思想体系。王东岳先生善于运用形象化的比喻和深刻的隐喻，将抽象的哲学概念转化为生动可感的表达。他的思想体系，既有对西方哲学传统的批判性继承，又融入了东方哲学独特的智慧，形成了一种融贯中西、自成一体的哲学风貌。这种融汇，使得《知鱼之乐：子非鱼》不仅仅是一部哲学著作，更是一次思想的盛宴，一次对生命本源的深度叩问。 二、 作者简介 王东岳，当代著名哲学家、史论家。其学术研究领域广泛，涉及哲学史、文化史、人类学、认识论等多个学科。王东岳先生以其独立、深刻、超前的思想，在中国哲学界独树一帜。他的著作，如《知鱼之乐》、《物演通论》等，以其宏大的历史视野、深邃的哲学思辨和独特的思想体系，深刻地影响了当代中国思想界的走向。 王东岳先生的研究，始终聚焦于人类文明的根本问题，尤其是关于认识的边界、生命的意义以及历史的演进规律。他以其“史论”体系，对人类文明的发生、发展和可能走向进行了系统性的梳理和解读，提出了许多具有颠覆性的观点。他对理性思维的局限性、人类中心主义的批判，以及对生命本源的追问，都体现了他作为一位思想家的敏锐洞察力和独立精神。 先生的著作，往往以极具启发性的标题和深刻的哲学洞见著称。他善于将宏大的哲学命题，通过引人入胜的叙述和精妙的比喻展现出来，使得原本晦涩的哲学理论变得易于理解，却又不失其思想的深度和广度。他的文字，充满了力量和智慧，能够引导读者进行自我反思，并对人类自身和所处的宇宙产生全新的认识。 王东岳先生被认为是当代中国最具原创性的哲学家之一，他的思想为我们理解人类文明的过去、现在和未来，提供了宝贵的思想资源。 三、 核心观点与思想 1. 认识的边界与“子非鱼”的哲学困境： 本书开篇的“子非鱼，安知鱼之乐？”这一著名公案，并非仅仅停留在对“知道”与“不知道”的字面讨论，而是引申出人类认识论的根本性困境。王东岳先生认为，人类的认识能力，无论是通过感官还是理性，都受到自身固有的思维结构和认知模式的限制。我们所感知和理解的世界，在很大程度上是经过我们主观意识过滤和建构的，因此，我们永远无法完全达到一种绝对客观的“上帝视角”。 这种认识的局限性，导致我们对于“未知”的探索成为一种永恒的追寻。我们如同笼中之鸟，即使能够观测到笼外的广阔世界，也无法真正体验到笼外自由飞翔的乐趣。同样，人类即使拥有高度发达的科学技术和复杂的哲学体系，也无法完全摆脱自身认知的壁垒，去彻底理解宇宙的奥秘，或者生命的本质。这构成了人类存在的“子非鱼”困境——我们永远无法完全成为我们所观察的对象，也无法完全理解其内在的本质。 2. 人类文明史的宏大视野与史论体系： 王东岳先生以其独特的“史论”体系，对人类文明的发生、发展和演进进行了深刻的分析。他认为，人类文明的每一次重大的突破和转型，都伴随着思维范式的根本性转变。从早期神话思维到理性思维，再到后来的科学主义和后现代思潮，每一次范式的转换，都极大地拓展了人类的认知边界，但也同时带来了新的局限和挑战。 他的史论不是简单的历史事件的罗列，而是对人类文明内在逻辑和动力机制的深度挖掘。他关注的是人类在面对生存压力、认知困惑以及社会变迁时，所形成的独特的思维模式和价值体系。他分析了不同文明形态之间的互动、冲突与融合，以及它们在认识论上的差异如何塑造了人类历史的走向。这种宏观的视角，帮助我们跳出具体的历史叙事，去理解人类文明整体性的发展脉络和内在规律。 3. 生命存在的意义与价值的内在建构： 在探讨个体生命存在的意义时，王东岳先生强调了价值的内在建构。他反对将生命的意义寄托于外在的、功利性的目标，如财富、名誉、权力等，因为这些都是短暂易逝的。他认为，真正的生命意义，源于个体对自身存在状态的深刻觉察，以及在此基础上的主动创造。 面对不可避免的死亡和宇宙的虚无感，个体如何活出尊严，如何找到内心的平静，成为本书追问的重点。作者鼓励读者去理解个体与宇宙的宏大背景，认识到生命的短暂与宇宙的永恒之间的关系。通过对自身思维和情感的审视，以及对生命本质的深入思考，个体可以超越对死亡的恐惧，超越对琐碎事务的执着，从而获得一种更为深刻和持久的生命满足感。这种满足感，并非来自于物质的丰富，而是来自于精神的充盈和对生命本真的体悟。 4. 融贯中西的思想体系与独特语言风格： 《知鱼之乐：子非鱼》的一大特色在于其融贯中西的思想体系。王东岳先生在吸收西方哲学经典的同时，也深刻地借鉴了中国传统哲学的智慧，特别是道家和佛家的思想。他能够将东西方哲学中的深刻洞见巧妙地融合，形成一种既具有普适性又不失东方韵味的哲学表达。 他的语言风格独树一帜，充满了哲学的张力和诗意的想象。他善于运用生动形象的比喻，如“认知是思维的陷阱”、“文明是生存的智慧”等，将抽象的哲学概念具象化，使得复杂的哲学论证变得清晰易懂，又不失其思想的深度和感染力。这种语言的魅力，使得本书不仅是一部严肃的哲学著作，更是一次充满启迪性的阅读体验。 四、 价值与意义 《知鱼之乐：子非鱼》的价值与意义，可以从多个层面来解读： 1. 对人类认识论的深刻反思： 本书挑战了人类对自身认识能力的盲目自信，揭示了我们思维的局限性和主观性。这促使读者重新审视自己对世界的理解方式，认识到“已知”之外还有更广阔的“未知”领域，从而激发持续学习和探索的动力。 2. 提供宏大的文明史观： 王东岳先生的“史论”体系，为理解人类文明的演进提供了一个全新的视角。它帮助我们跳出狭隘的民族和地域视角，去把握人类文明整体发展的规律和趋势，对于认识当今世界的复杂性具有重要意义。 3. 指引生命意义的探索方向： 在一个物质至上、价值多元的时代，《知鱼之乐》为读者提供了一种超越功利、回归内在的精神指引。它鼓励个体进行深刻的自我反思，去建构属于自己的生命意义，从而在纷繁复杂的世界中找到内心的平静与力量。 4. 启发独立的哲学思考： 王东岳先生以其独特的思想体系和语言风格，激发了读者独立的哲学思考。他的著作不是提供一套现成的答案，而是提出深刻的问题，引导读者自己去探索和求解，从而培养批判性思维和哲学素养。 5. 促进东西方哲学的对话与融合： 本书在融汇中西方哲学智慧方面做出了杰出的贡献，为当代哲学的发展开辟了新的道路。它证明了不同哲学传统可以相互启发，共同构建更具包容性和深度的思想体系。 总而言之，《知鱼之乐：子非鱼》是一部具有里程碑意义的哲学著作。它不仅在理论上具有高度的原创性和深刻性，在实践上更能为读者的生命探索提供宝贵的启示。对于任何一个希望深入理解人类自身、文明发展以及生命意义的读者来说，本书都是一次不容错过的思想洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文节奏把握得极为高妙，时而如山涧溪流般婉转流畅，适合静心体会；时而又如同疾风骤雨般，在关键节点抛出石破天惊的观点，直击思想的痛点。不同章节之间的过渡衔接得自然而然，没有生硬的转折感，仿佛所有的论点都是从前一个论点自然生长出来的有机整体。我发现自己常常会在某一章节读到一半时停下来，反复咀嚼其中的某个段落，因为作者总能在看似平淡的叙述中，蕴含着巨大的信息密度和思维张力。这种需要读者主动投入心力去“挖掘”的阅读体验，恰恰是其价值所在。它要求你不仅仅是一个被动的接收者，更是一个积极的思考参与者，这种互动性极大地提升了阅读的深度和留存率。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇便以一种极其坦诚和富有洞察力的方式切入了核心议题，作者的叙事风格并非那种高高在上、故作深奥的学院派论述，而是像一位智者在午后阳光下与你娓娓道来的交谈，亲切却又字字珠玑。他巧妙地运用了大量的类比和历史典故，将抽象的哲学概念具象化，使得即便是初次接触这类题材的读者，也能迅速抓住其思想的脉络。我尤其欣赏作者在构建论证体系时的严谨性，他似乎总能预见到读者可能产生的疑问，并提前在后续的段落中给出令人信服的解答或更深层次的探讨，这种结构上的精妙安排，让阅读过程如同解谜一般引人入胜。它提供的不仅仅是知识，更是一种看待世界、审视自我的全新视角和方法论，着实让人读后有醍醐灌顶之感，迫不及待地想要记录下那些触动灵魂的句子。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的哲学深度要求读者具备一定的基础认知，初读可能需要花费一些时间去适应作者的思维逻辑和术语体系，但正是这种“门槛”的存在，过滤掉了那些只想泛泛而谈的读者，留下的都是真正愿意沉下心来探求真理的人。我个人非常享受这种“挑战”，因为每一次突破对晦涩概念的理解，都会带来巨大的成就感。它不提供廉价的答案，而是引导你去构建属于自己的思想框架。而且，这本书的整体风格体现出一种难得的清醒与克制，没有过度的煽情或情绪化的表达，一切都建立在扎实的逻辑推演之上，这种冷静的力量，远比任何激昂的口号都更能穿透人心，让人在读完后，内心深处留下的是一种沉静而有力的力量感，而非一时的激动。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是让人眼前一亮，那种带着些许年代感的封面处理，仿佛一下子就把人拉回了那个特定时期，让人对书中的内容充满了好奇与敬畏。纸张的触感也相当不错，虽然是库存书，但维护得很好，每一页都散发着一种历经时光沉淀的墨香，这种质感在现在的许多新书中是很难寻觅到的。我特别喜欢它在排版上的用心，字体的选择和行距的把握都恰到好处，阅读起来非常舒适，即使是面对较为深奥的哲学探讨，也能让人保持专注，不至于感到视觉疲劳。初次翻阅时，那种“淘到宝”的喜悦感是难以言喻的，它不仅仅是一本书，更像是一件精心保存下来的艺术品，每一个细节都在低语着它过往的故事和承载的厚重思想。对于追求阅读体验的读者来说，这种实体书的质感带来的满足感，是电子阅读无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

在阅读过程中，我发现作者对于传统思想的继承与批判做到了极高的平衡。他并未盲目地推崇前人的一切，而是以一种现代的、充满批判性思维的视角去审视那些流传已久的概念。这种“古为今用，洋为中用”的智慧，使得全书的讨论始终保持着鲜活的生命力，与当下社会热点和个体困惑形成了强烈的共鸣。例如，书中对于“个体存在与时代洪流”关系的探讨，其论述之精辟，让我反思了自己在快节奏生活中的定位与价值取舍。这不只是一本纯粹的理论书籍，更像是一面镜子，映照出我们身处这个时代的焦虑与迷茫，并提供了一套内观自省的工具。这种实用性和深刻性兼备的特点，使得它在众多哲学读物中脱颖而出，成为案头常备的案卷。

评分☆☆☆☆☆

图书质量很好，正版真品。推荐能够读懂的顾客，可以放心下单。知识无价，但凡能让你有所收获，就超值了。

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书感觉不是新的，封面 都花了

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