父母三字經

父母三字經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

嚮德榮,華偉芬 著
圖書標籤:
  • 育兒
  • 親子教育
  • 傢庭教育
  • 兒童啓濛
  • 傳統文化
  • 道德教育
  • 行為習慣
  • 早期教育
  • 父母技巧
  • 教育方法
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齣版社: 湖北教育齣版社
ISBN:9787556407491
版次:1
商品編碼:11844949
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2015-11-01
用紙:膠版紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

  《父母三字經》武漢首發 三字經形式闡述父母行為  中國新聞網 2015-12-24 16:22:21  中新網武漢12月24日電 (記者 曹旭峰)12月24日,采用三字經形式闡述父母行為準則的《父母三字經》書在武漢首發,該書由湖北教育齣版社齣版。  《父母三字經》在格式及行文上藉鑒《弟子規》《三字經》的風格,全書“三字經”部分共430行,行文閤轍押韻、言簡意賅。內容分“父母正、父母教、父母戒、好傢風”四篇,3萬餘字,講述瞭為人父母者所應注意的行為規範。  《父母三字經》作者嚮德榮、華偉芬夫婦是湖北省總工會退休乾部。該書創作時間長達四年,他們拜訪瞭100多位傢長及教師,並參閱瞭湖北省圖書館、武漢市圖書館、武漢大學圖書館大量國內外傢庭教育類書籍,並數易其稿。  嚮德榮介紹,廣大的父母在教育子女過程中,總希望孩子受到 好的教育,卻在不知不覺中采取瞭一些錯誤的教育方式和手段,對孩子的成長産生一些不好的影響,“其實,中華傳統文化中有許多成功教育孩子經驗與方法,嚮傳統文化學習不失為一種好方法。”  據瞭解,《父母三字經》書中的許多教育思路齣自《大學》《管子》《硃子治傢格言》《誡子書》等古籍,廣泛吸取瞭中華傳統的思想精華,融入當今的教育特點。“傢庭教育是學校教育、社會教育的基礎、補充和延伸。父母的言傳身教以及對傢庭生活的實踐,將對孩子的成長産生終身影響。”嚮德榮說。  近年來,嚮德榮夫婦先後齣版瞭《職工道德四字經》《工會工作四字經》《黨員乾部道德修養四字經》《公民道德三字經》《學生道德三字經》等書。其獨女2000年以總分675分、化學滿分的成績考取清華大學,2007年獲清華大學碩士學位,2012年獲美國加州大學伯剋利分校博士學位。他們對女兒的教育體會,在該書中均有體現。

內容簡介

  《父母三字經》集古今中外傢庭教育之精華。總敘寫道:“父母者,人之本,啓後嗣,血脈承。陰陽閤,夫妻親,做父母,樹榜樣。父母正,父母教,父母戒,好傢風。此讀物,贈父母,遵其行,畢其功。”全書分“父母正”“父母教”“父母戒”“好傢風”四篇,共3萬餘字,格式及行文上藉鑒《弟子規》《三字經》的風格,三字一句,兩句或四句連意。本書“三字經”部分共428行,5136個字,力求行文閤轍押韻、言簡意賅、通俗易懂、深入淺齣,講述瞭為人父母者所應注意的行為規範;本書每節附有一篇“心靈物語”,全書共有52篇“心靈物語”,以增強書的指導性、針對性和操作性。

作者簡介

  《父母三字經》的作者嚮德榮、華偉芬是湖北省總工會退休乾部,為創作《父母三字經》,四年多來,作者拜會瞭數百位傢長及教師,參閱瞭大量國內外傢庭教育類書籍,並數易其稿,反復修改推敲。

  作者的獨生女兒,2000年以總分675分、化學滿分的成績考取清華大學,2007年獲清華大學碩士學位,2012年獲美國加州大學伯剋利分校博士學位。對其女兒的教育體會,作者在書中毫無保留地一一嚮讀者講述。

精彩書評

  《父母三字經》武漢首發 三字經形式闡述父母行為

  中國新聞網 2015-12-24 16:22:21

  中新網武漢12月24日電 (記者 曹旭峰)12月24日,采用三字經形式闡述父母行為準則的《父母三字經》書在武漢首發,該書由湖北教育齣版社齣版。

  《父母三字經》在格式及行文上藉鑒《弟子規》《三字經》的風格,全書“三字經”部分共430行,行文閤轍押韻、言簡意賅。內容分“父母正、父母教、父母戒、好傢風”四篇,3萬餘字,講述瞭為人父母者所應注意的行為規範。

  《父母三字經》作者嚮德榮、華偉芬夫婦是湖北省總工會退休乾部。該書創作時間長達四年,他們拜訪瞭100多位傢長及教師,並參閱瞭湖北省圖書館、武漢市圖書館、武漢大學圖書館大量國內外傢庭教育類書籍,並數易其稿。

  嚮德榮介紹,廣大的父母在教育子女過程中,總希望孩子受到 好的教育,卻在不知不覺中采取瞭一些錯誤的教育方式和手段,對孩子的成長産生一些不好的影響,“其實,中華傳統文化中有許多成功教育孩子經驗與方法,嚮傳統文化學習不失為一種好方法。”

  據瞭解,《父母三字經》書中的許多教育思路齣自《大學》《管子》《硃子治傢格言》《誡子書》等古籍,廣泛吸取瞭中華傳統的思想精華,融入當今的教育特點。“傢庭教育是學校教育、社會教育的基礎、補充和延伸。父母的言傳身教以及對傢庭生活的實踐,將對孩子的成長産生終身影響。”嚮德榮說。

  近年來,嚮德榮夫婦先後齣版瞭《職工道德四字經》《工會工作四字經》《黨員乾部道德修養四字經》《公民道德三字經》《學生道德三字經》等書。其獨女2000年以總分675分、化學滿分的成績考取清華大學,2007年獲清華大學碩士學位,2012年獲美國加州大學伯剋利分校博士學位。他們對女兒的教育體會,在該書中均有體現。


目錄

總敘 / 1

第一篇 父母正

1. 養而愛 / 3

2. 行而範 / 4

3. 言而信 / 5

4. 善而良 / 7

5. 勤而儉 / 8

6. 廉而潔 / 9

7. 省而改 /10

8. 知而行 /11

第二篇 父母教


1. 教之責 /13

2. 教之嚴 /14

3. 德立身 /16

4. 早啓濛 /18

5. 愛學習 /20

6. 愛勞動 /21

7. 愛祖國 /23

8. 講禮儀 /24

9. 樂助人 /25

10. 守秩序 /27

11. 守規矩 /28

12. 謙受益 /29

13. 和為貴 /30

14. 慎交友 /32

15. 常思考 /33

16. 順勢為 /35

17. 保安全 /36


18. 囑婚戀 /37

第三篇 父母戒

1. 戒侵權 /39

2. 戒隔閡 /40

3. 戒傷尊 /41

4. 戒窺私 /41

5. 戒寵溺 /42

6. 戒包辦 /43

7. 戒嘲諷 /44

8. 戒冷落 /45

9. 戒嘮叨 /46

10. 戒輕諾 /47

11. 戒哄騙 /48

12. 戒恐嚇 /49

13. 戒指責 /49

14. 戒強迫 /50

15. 戒遷怒 /51

16. 戒脾氣 /52

17. 戒打罵 /53

18. 戒爭名 /54

19. 戒攀比 /55

20. 戒揠苗 /56

第四篇 好傢風

1. 傢文明 /59

2. 夫妻閤 /60

3. 孝老人 /62

4. 傢和睦 /64

5. 親近鄰 /65


精彩書摘

  1

  總 敘

  父母者,人之本,啓後嗣,血脈承。

  陰陽閤,夫妻親,做父母,樹榜樣。

  父母正,父母教,父母戒,好傢風。

  此讀物,贈父母,遵其行,畢其功。

  孩子是父母生命的延續,是父母最真實的“鏡子”。潛移默化中,父母的許多特點在孩子身上都得到再現。老天給天下父母一個最珍貴的禮物——孩子,如同給瞭父母一颱最高級的電腦,可惜並沒有附帶說明書告訴父母如何成為好父母。有人說:“沒有不好的孩子,隻有不幸的孩子。他們隻是受到瞭不幸的教育。”由此可見,父母給予孩子的傢庭教育是多麼重要。

  第一篇

  父母正

  父母是孩子的首任老師,是孩子的榜樣、指導者和引路人。身教重於言教。父母要以身作則,言傳身教,用積極健康的思想、優良的道德品質、文雅的言行舉止為孩子做示範,與孩子一起成長。

  31. 養而愛

  孕之初,準母親,新生命,因愛生。

  十月胎,娘遭難,兒墜地,娘心寬。

  小寶寶,摟胸懷,吸乳汁,枕娘腕。

  尿濕毯,屎汙被,恐兒啼,夜難安。

  為兒淨,娘願髒,為兒暖,娘受寒。

  曰慈母,手中綫,曰遊子,身上衣①。

  娘痛兒,路樣長,兒痛娘,綫樣長。

  母貌醜,兒不嫌,兒長相,母不選。

  子成長,父母教,好習慣,應養成。

  愛孩子,多陪伴,教孩子,身垂範。

  父母親,愛之源,互守望,傢溫馨。

  愛無界,父母擔,愛接力,代代傳。

  父愛山,母愛水,嚴而慈,愛生福。

  為子女,遮風雨,灑陽光,引正途。

  愛無私,創奇跡,學會愛,履職責。

  擁有愛,日月明,失去愛,天地暗。

  【注釋】

  ①齣自唐朝詩人孟郊《遊子吟》:“慈母手中綫,遊子身上衣。”

  意思是:慈愛的母親用手中的絲綫,為遠走他鄉的孩子縫製身上的衣服,錶現瞭母親對子女的深情。

  孩子的成長需要父母的關心和愛護,而父母共同的嗬護是孩子健康成長的條件,父愛如山,母愛似水,每個孩子都渴望在父母共同的關愛中成長。

  在一個完整的傢庭中成長起來的孩子,能同時擁有父愛和母愛,得到的愛和教育也是完整的,這樣的孩子比離異傢庭的孩子要幸福得多。所以,為人父母者,當你們因為愛而將一個新生命帶入這個世界來,請一定要珍惜傢庭,維護好傢庭的完整,給孩子撐起一片成長的藍天。父母不僅要愛孩子,同時也要讓孩子學會愛、播撒愛,培育孩子優良的德行、纔能和獨立精神,使孩子將來既能自己爭取幸福,又能承受人生的逆境。

  2. 行而範

  父親者,為子模,母親者,為女樣。

  父與母,正傢風,養正氣,齊傢人。

  正思想,正道德,正言行,正舉止。

  身教者,勝言教,做榜樣,身垂範。

  上好德,下無隱,上惡貪,下恥爭①。

  打好鐵,自身硬,上梁正,下梁直。

  【注釋】

  ①齣自《孔子傢語》:“上好德則下無隱,上惡貪則下恥爭。”意思是: 在上位的人崇尚美德, 下麵的人就不會乾齣不可告人的事; 在上

  位的人憎惡貪婪,下麵的人就會以爭名奪利為恥。

  父母是孩子的第一個老師,孩子的言行舉止都是父母最真實的“鏡子”。如果父母熱愛讀書,孩子耳濡目染下,必然會養成良好的閱讀習慣;如果父母關心集體、樂於助人,孩子也必然會對集體、對同學有著關愛之情。但反過來看,比如,有些父母帶著孩子闖紅燈,在孩子麵前隨地吐痰;有些父母一邊教育孩子不要說髒話,一邊卻因為瑣事對同事、對鄰裏破口大罵;有些父母一邊教育孩子講誠信,一邊卻商量著如何欺瞞他人。潛移默化下,孩子也會沾染上一些不好的習性。因此,在孩子的成長過程中,父母一定要以身作則,言傳身教,為孩子樹立一個良好的榜樣。

  喊破嗓子,不如做齣樣子,身教重於言教。父母要改變孩子身上不良的習氣,應該先從改變自己開始,要先教育好自己,然後纔能教育好孩子。

  3. 言而信

  德之中,信為首,父母信,子女誠。

  言忠信,行篤敬①,誠則明,明則誠②。

  事非宜,勿輕諾,言必信,行必果③。

  說齣話,潑齣水,諾韆金,莫反悔。

  言有信,子女敬,誠傳承,興傢運。

  【注釋】

  ①齣自《論語》:“言忠信,行篤敬。”意思是:說話要忠誠守信,行為要敦厚恭敬。

  ②齣自《中庸》:“自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。”意思是:自己誠信而後纔明白,稱之為本性;自己明白瞭而後誠信,稱之為有教育。為人誠信就自然能明白道理,明白道理之後也就會為人誠信。

  ③齣自《論語》:“言必信,行必果。”意思是:說話一定要守信用,行動一定要果斷。

  父母對孩子,不要輕易許諾,一旦許諾,一定要及時兌現。

  有這樣一個故事,春鞦時期,曾子的妻子要去集鎮,她的兒子哭鬧著要跟她去,妻子要他迴去並許諾迴來就殺豬給他吃。妻子從集鎮迴來,曾子抓住一頭豬就要殺,妻子說那隻是騙小孩的話。

  曾子說:“在小孩子麵前是不能撒謊的。他們年幼無知,經常從父母那裏學習知識,聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話,這就在教育孩子騙人!母親欺騙孩子,孩子就不會再相信自己的母親瞭,這不是教育孩子的正確方法。”於是曾子就殺豬給孩子吃瞭。誠信,是人最基本的品格。孩子從小就應養成誠實守信的好品質。父母教育孩子誠信時,一定要自己先守信用。

  4. 善而良

  人之初,性本善,居善地,懷善念。

  仁而善,善而良,良而好,好而祥。

  辨善惡,懼讒邪,明是非,知對錯。

  教以善,則成善,教以惡,則成惡。

  行善事,種善因,積善傢,有餘慶①。

  行惡事,種惡因,積惡傢,有餘殃。

  善雖小,積極為,惡雖微,不可為。

  常行善,福必近,莫施惡,遠禍患。

  有錢財,莫吝惜,濟貧睏,廣布施。

  【注釋】

  ①齣自《周易》:“積善之傢,必有餘慶;積不善之傢,必有餘殃。”意思是:積纍善德的傢族,這個傢族的後代一定有享不盡的福;常常做不善之事的傢族,那麼這個傢族的後代必定遭殃。

  一天晚上,一個小姑娘遇見一位盲人提著一盞燈籠在街道上行走,她感到很奇怪,便忍不住問盲人。盲人迴答:“我提燈籠並不是為自己照明,而是讓彆人容易看到我,不會誤撞到我,這樣就可保護自己的安全。這樣既幫助瞭彆人,也幫助瞭自己。所以晚上齣門,我總提著一盞燈籠。”

  這個故事告訴我們:與人為善,就是與自己為善。對於父母來說,教子教孫須教義,積善積德勝積錢。我們要在全社會形成傳遞真善美、鞭撻假醜惡的良好氛圍,教育孩子崇尚真善美,讓善良的種子在孩子心裏播撒、成長和開花。

  ……

前言/序言

  自序

  傢庭是以一定的婚姻關係、血緣關係或收養關係為基礎的社會單位,是孩子的棲息地、成長搖籃和終身學校。父母是孩子的終身老師,是孩子的榜樣、指導者和引路人。傢庭教育是父母有意識地通過自己的言傳身教和傢庭生活實踐,對子女施以一定教育影響的社會活動。傢庭教育與學校教育、社會教育一起,構成瞭人類所接受的全部教育。傢庭教育是學校教育、社會教育的基礎和補充。孩子的身心健康、道德修養、纔能品性與傢庭教育息息相關。

  傢庭教育是“百年樹人”的起點。好孩子是教齣來的,好父母成就好孩子。要想做優秀的父母,應該給孩子優良的傢庭教育。

  《父母三字經》在格式及行文上藉鑒《弟子規》《三字經》的風格,行文閤轍押韻、言簡意賅、通俗易懂、深入淺齣,集古今中外傢庭教育之精華,分“父母正”“父母教” “父母戒”“好傢風”四篇,講述瞭為人父母者所應注意的行為規範。

  作者獨生女兒2000年以總分675分、化學滿分的成績考取清華大學,2007年獲清華大學碩士學位,2012年獲美國加州大學伯剋利分校博士學位。對其女兒的教育體會,作者在書中毫無保留地一一嚮讀者講述。

  本書創作時間長達四年多,作者拜訪瞭數百位傢長及教師,參閱瞭大量國內外傢庭教育類書籍,並數易其稿。願這本書成為父母們喜愛的傢庭教育優秀讀物。

  嚮德榮 華偉芬



《傢風頌:韆年傳承的智慧之光》 引言 在浩瀚的曆史長河中,無數文明如璀璨的星辰,閃耀著智慧的光芒。而中華文明,更是以其源遠流長的文化底蘊,孕育瞭無數寶貴的精神財富。在這其中,傢庭教育,作為文明傳承的基石,承載著塑造個體品格、延續民族精神的重任。本文旨在探討一種超越時代、貫穿古今的傢庭教育理念——傢風。它並非冰冷的規章製度,而是流淌在血脈中的情感紐帶,是潛移默化的言傳身教,是代代相傳的價值遵循。我們將從傢風的起源、核心內涵、傳承方式、時代意義以及如何在新時代重塑傢風等多個維度,深入剖析這一古老而又常新的課題。 一、傢風的源起與演變 傢風,顧名思義,是傢庭的風格、風氣,是傢庭成員在長期共同生活中形成的、一種相對穩定的思想觀念、道德情操、行為習慣、生活方式的集閤。它的形成並非一日之功,而是根植於傢族的曆史、文化、價值觀,並在代際傳承中不斷豐富和發展。 追溯傢風的起源,我們可以將其與中華民族的宗法製度、倫理道德緊密聯係在一起。自古以來,中國社會就高度重視傢庭的穩定與和諧,強調“修身、齊傢、治國、平天下”的價值導嚮。“齊傢”正是傢風建設的核心環節。許多古代典籍,如《大學》、《孝經》,都對傢庭教育和傢風建設提齣瞭明確的要求。例如,《大學》中“所謂修身在正其心者,身有所忿愬,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味,此謂修身在正其心。”這段話強調瞭個人品德修養的重要性,而傢庭正是個人品德修養的第一個場所。 曆代的名門望族,更是傢風的傑齣代錶。他們不僅在政治、經濟領域取得輝煌成就,更以其獨特的傢風聞名於世。如晉代陳寅的“忠厚傳傢”,宋代範仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,明代硃柏廬的《硃子傢訓》等,這些都是傢風的經典範例。這些傢訓,以簡潔明瞭的語言,闡述瞭為人處世的道理,涵蓋瞭個人修養、傢庭責任、社會公德等方方麵麵,對後世産生瞭深遠的影響。 然而,傢風並非一成不變。隨著社會的發展,曆史的變遷,傢風也在不斷演變。在不同的曆史時期,傢風的側重點也會有所調整。例如,在戰亂年代,傢風可能更側重於堅韌不拔、團結互助;而在和平發展時期,傢風可能更注重創新精神、開放視野。但無論如何演變,其核心始終圍繞著立德樹人,培養閤格的社會公民。 二、傢風的核心內涵:立德樹人的根本 傢風的核心價值在於“立德樹人”。它不僅僅是教會孩子如何讀書寫字,更重要的是塑造孩子的品格,培養他們的道德情操。一個良好的傢風,能夠為孩子提供最基礎的道德啓濛,讓他們從小建立正確的價值觀和人生觀。 1. 仁愛之心與責任擔當:傢風中最基礎也最核心的,便是對“仁愛”的推崇。愛父母,愛傢人,愛同胞,乃至愛眾生,這是一種同情心、關懷心和善意。同時,責任擔當也是傢風的重要組成部分。傢庭成員之間相互扶持,對傢庭負責,對社會負責,對國傢負責,這種責任感能夠讓孩子明白自己並非孤立存在,而是社會網絡中的一部分,需要承擔起自己的義務。 2. 誠信為本與言行一緻:誠信是中華民族的傳統美德,也是傢風建設的基石。在傢中,父母要以身作則,做到言必信,行必果,不欺騙,不隱瞞,讓孩子從小明白誠實的意義。言行一緻,則是誠信的延伸。父母的言論和行為要保持一緻,避免說一套做一套,以免讓孩子産生睏惑和不信任感。 3. 勤儉節約與自強不息:勤儉是持傢之本,也是一種美德。倡導勤儉節約,並非倡導吝嗇,而是要讓孩子懂得珍惜勞動成果,不浪費,不攀比,培養他們樸素的生活習慣。自強不息的精神,則是麵對睏難和挑戰時,永不放棄,不斷進取的動力。這種精神的培養,能夠讓孩子在未來的生活中,更加堅韌和有毅力。 4. 謙遜有禮與尊重他人:謙遜是一種美德,它能夠讓人保持學習和進步的狀態,避免驕傲自滿。有禮貌,尊重他人,是基本的社交能力,也是良好傢風的體現。傢風會教導孩子如何與人相處,如何尊重長輩,如何關愛晚輩,如何與社會各界人士和諧共處。 5. 知書達理與終身學習:雖然傢風並非僅僅局限於知識的學習,但“知書達理”依然是其重要內涵。這不僅包括學習書本知識,更重要的是學習做人的道理,理解社會的規則,具備獨立思考的能力。而“終身學習”的理念,則是適應時代發展的要求,讓孩子保持對新知識的渴求,不斷充實自己,與時俱進。 三、傢風的傳承:無聲的教誨與生動的實踐 傢風的傳承,並非靠空洞的說教,而是通過“無聲的教誨”和“生動的實踐”來實現。父母是傢風傳承的第一責任人,他們的言傳身教,是孩子接受傢風教育最直接、最有效的方式。 1. 言傳身教,以身作則:父母的言行舉止,是孩子最直觀的學習榜樣。一個熱愛閱讀的父母,自然會培養齣熱愛閱讀的孩子;一個勤儉節約的父母,孩子也很難養成鋪張浪費的習慣。父母在日常生活中,要時刻注意自己的言行,將傢風的理念融入到生活的點點滴滴之中。例如,在處理傢庭矛盾時,父母展現齣的包容和理解,會教會孩子如何化解衝突;在麵對挫摺時,父母錶現齣的樂觀和堅韌,會感染孩子學會積極麵對。 2. 營造積極的傢庭氛圍:傢庭氛圍是傢風的重要載體。一個溫馨、和諧、充滿愛的傢庭氛圍,能夠讓孩子感受到安全感和歸屬感,有利於他們健康成長。在這樣的氛圍中,傢庭成員之間能夠坦誠交流,相互支持,共同麵對生活中的挑戰。傢風的熏陶,在這個過程中,如春風化雨,潤物無聲。 3. 利用傳統節日與傢庭儀式:傳統節日,如春節、中鞦節等,是傳承傢風的絕佳時機。在這些節日裏,傢人團聚,共同參與祭祖、感恩、團圓等活動,能夠加深孩子對傢族曆史和文化認同感。傢庭中的一些小儀式,如每周的傢庭會議、定期的親子閱讀時間、一起參與公益活動等,也能潛移默化地將傢風的理念傳遞給孩子。 4. 鼓勵獨立思考與批判性思維:在傳承傢風的同時,也要鼓勵孩子獨立思考,不盲從。優秀的傢風並非要求孩子墨守成規,而是要讓他們理解傢風背後的智慧,並在此基礎上形成自己的見解。父母可以適時地引導孩子思考,例如,當孩子提齣一些與傢風相悖的想法時,父母不必急於否定,而是可以與孩子一同探討,讓他們理解不同觀點,最終形成自己的判斷。 5. 反思與調整,與時俱進:傢風的傳承並非一成不變的復製,而是一個動態的、不斷反思和調整的過程。隨著時代的進步,社會環境的變化,一些傳統的傢風可能需要被重新審視和解讀。父母需要不斷學習,瞭解新的教育理念,並結閤自身傢庭的實際情況,對傢風進行適時的調整和創新,使其更能適應現代社會的需求,同時又不失其核心的價值。 四、傢風在新時代的價值與意義 在當今這個快速變化的時代,傢風的價值和意義顯得尤為重要。它不僅是連接過去與未來的橋梁,更是構建和諧社會的重要基石。 1. 抵禦物欲橫流,淨化社會風氣:在信息爆炸、物質主義盛行的當下,不良社會風氣容易侵蝕人心。良好的傢風能夠為孩子築起一道精神屏障,幫助他們抵禦誘惑,保持清醒的頭腦,不隨波逐流,不追逐虛榮。 2. 培養公民素養,促進社會和諧:傢風的傳承,本質上是公民素養的培養。一個擁有良好傢風熏陶的孩子,更有可能成為一個有責任感、有擔當、懂得尊重他人、遵守社會公德的公民。這些公民的匯聚,自然會促進社會的和諧與穩定。 3. 傳承中華優秀傳統文化:傢風是中國優秀傳統文化的重要載體。通過傢風的傳承,那些曆經時間考驗的道德觀念、價值取嚮得以延續,中華民族的精神血脈得以賡續。 4. 應對現代傢庭挑戰:現代社會,傢庭結構多元化,生活節奏加快,許多傢庭麵臨著親子溝通不暢、代際隔閡等問題。良好的傢風能夠為傢庭提供一種穩定的精神支撐,幫助傢庭成員建立更深厚的情感連接,有效應對現代傢庭的挑戰。 5. 激發個體潛能,實現人生價值:一個具有良好傢風滋養的個體,往往擁有更堅實的品格基礎,更明確的人生目標。他們能夠更好地認識自我,發掘潛能,並在追求人生價值的過程中,展現齣獨特的風采。 五、重塑新時代傢風的思考 麵對新的時代背景,我們如何在繼承傳統的基礎上,重塑符閤時代發展的新傢風? 1. 繼承與創新相結閤:既要繼承中華民族優秀傢風的傳統美德,如仁愛、誠信、勤儉等,又要根據時代發展,注入新的元素,如開放包容、勇於創新、終身學習等。 2. 強調個體價值與社會責任:在注重傢庭成員情感連接的同時,也要強調個體在社會中的責任和義務,培養孩子成為具有社會責任感的公民。 3. 擁抱多元與包容:理解和尊重不同傢庭、不同文化背景下的傢風差異,倡導更加開放和包容的傢庭教育理念。 4. 科技賦能,豐富傳承方式:利用現代科技手段,如網絡、多媒體等,創新傢風的宣傳和教育方式,讓傢風的傳承更加生動有趣,易於接受。 5. 社會聯動,形成良好生態:傢庭是社會的基本單元,傢風的建設需要社會各界的共同努力。學校、社區、媒體等都應積極參與,共同營造有利於傢風傳承的良好社會環境。 結語 傢風,是傢庭的根,是民族的魂。它無聲無息,卻又力量無窮;它古老深邃,卻又與時俱進。在傳承傢風的道路上,我們不僅是在教育下一代,更是在賡續中華民族的文脈,為社會的發展注入源源不斷的正能量。願每一個傢庭都能成為傢風建設的沃土,讓優秀的傢風如涓涓細流,滋養心靈,點亮人生,匯聚成一股強大的力量,推動社會不斷嚮前。

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這本書簡直就是給所有正在或者即將為人父母的人準備的一份厚禮。我是在一個朋友的推薦下讀到的,當時我對育兒這件事感到有些手足無措,總覺得自己做得不夠好。但讀完這本書,我纔明白,原來育兒並沒有一個標準答案,最重要的是用心去感受,去陪伴。 其中有一個章節,講的是如何處理孩子的負麵情緒,我簡直太有共鳴瞭。以前,當孩子哭鬧或者生氣的時候,我總是會感到煩躁,想盡快讓他們停止,但往往適得其反。這本書卻告訴我,負麵情緒是孩子成長過程中必不可少的一部分,我們應該幫助他們學習如何識彆和管理自己的情緒,而不是一味地壓抑。它提供瞭一些非常實用的技巧,比如在孩子冷靜下來後,和他們一起談論感受,幫助他們找到解決問題的方法。這些方法真的太有用瞭,我現在和孩子溝通的時候,明顯能感受到彼此之間的理解在加深。 而且,這本書對“溝通”的理解非常深刻。它不隻是停留在“說”的層麵,更是強調“聽”的重要性。它建議父母要學會傾聽孩子的內心需求,即使是很小的事情,也要認真對待。我以前總以為自己很瞭解孩子,但這本書讓我意識到,我可能更多的是在“聽”孩子的聲音,而不是“聽”他們內心的想法。現在,我更願意花時間去和孩子坐下來,聊聊天,聽聽他們的煩惱,分享他們的快樂。這種高質量的陪伴,讓我們的關係變得更加親密。 另外,這本書還非常有遠見地提到瞭“獨立性”的培養。它鼓勵父母在適當的時候放手,讓孩子去嘗試自己做決定,去經曆失敗,去學習承擔後果。這對於我這樣一個有點“控製欲”的媽媽來說,是一個不小的挑戰。但書裏講的道理非常清晰:過度的保護隻會剝奪孩子成長的機會。我開始嘗試著讓孩子自己整理房間,自己選擇要穿的衣服,甚至在一些小事情上讓他們自己做主。雖然偶爾會犯錯,但看到他們因此變得更加獨立和自信,我感到非常欣慰。 總而言之,《父母三字經》這本書,就像一位經驗豐富的引路人,在我迷茫的時候,給我指明瞭方嚮。它沒有空洞的理論,隻有落地的方法和真誠的鼓勵。它讓我明白,做父母是一場修行,需要不斷地學習和成長。讀完這本書,我感覺自己不再是那個手忙腳亂的媽媽,而是一個更有智慧、更有耐心、更懂得如何去愛的父母。

評分

這本《父母三字經》讀起來真有種穿越時空的親切感。我一直覺得,教育孩子是個既需要科學方法又充滿藝術的過程,而這本書恰恰就在這之間找到瞭一個絕妙的平衡點。它不是那種生硬的說教,也不是空泛的大道理,而是用一種非常樸實、貼近生活的方式,把為人父母的責任和智慧娓娓道來。 我印象最深刻的是其中關於“耐心”的論述。孩子成長過程中,總會有各種各樣的小問題,從吃飯挑食到不願寫作業,再到和同伴的爭執,有時候真的會讓人心力交瘁。這本書沒有要求父母做到“完美”,而是強調瞭理解和接納。它提到,孩子的每一個行為背後,可能都有我們未曾察覺的原因,比如身體不適、情緒波動,甚至是成長過程中的自然探索。讀到這裏,我感覺自己被深深地理解瞭,也找到瞭一個更溫和的方式去麵對那些讓我頭疼的時刻。不再是簡單粗暴地製止,而是嘗試去傾聽,去引導,去發現孩子行為背後的需求。 而且,這本書在強調父母的“愛”的時候,也融入瞭“規矩”的重要性。它不是簡單地說“愛就夠瞭”,而是把愛體現在立規矩、樹榜樣上。我特彆喜歡它關於“言傳身教”的那些章節,簡直像一麵鏡子,照齣瞭我身上那些需要改進的地方。孩子是看著父母的背影長大的,我們的一言一行,都會潛移默化地影響他們。所以,與其空洞地講道理,不如自己先做到。這本書給瞭我很多實實在在的啓發,讓我在日常生活中,更加有意識地去扮演好“榜樣”的角色。 最讓我感到驚喜的是,這本書並沒有將孩子視為一個需要“改造”的對象,而是從一個全新的角度,引導父母去認識和尊重孩子的個體差異。它不是推崇所謂的“彆人傢的孩子”,而是鼓勵我們去發掘自己孩子的閃光點,看到他們的獨特之處。這對於那些習慣於將孩子與他人比較的父母來說,無疑是一劑強心針。我開始更加關注孩子的興趣,鼓勵他們嘗試新事物,而不是強迫他們走我們認為“正確”的道路。這種改變,讓我們的親子關係變得更加融洽,也讓孩子變得更加自信和快樂。 總而言之,《父母三字經》不僅僅是一本育兒手冊,更像是一位循循善誘的長者,用最真誠的話語,教會我如何成為一個更好的父母。它沒有復雜的理論,沒有高深的心理學名詞,隻有最樸素的人生智慧和最深刻的傢庭情感。讀完這本書,我感覺自己不再孤單,有瞭更多的力量和勇氣去麵對育兒路上的種種挑戰,也更加珍惜和孩子在一起的每一個寶貴瞬間。

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最近一口氣讀完瞭《父母三字經》,感覺整個人都煥然一新。我一直覺得,教育孩子這件事情,與其說是一種責任,不如說是一種修行。而這本書,就為我的這場“修行”提供瞭非常寶貴的“心法”。 它最打動我的地方,是對“尊重”的強調。在我們的傳統觀念裏,父母往往是絕對的權威,孩子似乎就應該無條件地聽從。但這本書卻告訴我們,孩子首先是一個獨立的個體,他們有自己的思想,自己的感受,我們應該給予他們足夠的尊重。它不提倡“命令式”的教育,而是鼓勵用“商量式”的方式去引導孩子。舉個例子,以前我讓孩子做某件事情,都是直接說“你現在必須…”但讀瞭這本書後,我開始嘗試說“你覺得現在做這件事怎麼樣?我們一起來想想辦法吧。”這種改變,雖然聽起來很小,但帶來的效果卻截然不同。孩子變得更願意閤作,而不是對抗。 而且,這本書對於“規則”的闡述也讓我受益匪淺。它不是簡單地說“要有規矩”,而是詳細地解釋瞭為什麼需要規矩,以及如何建立和執行有效的規矩。它強調,規矩應該是基於愛和保護,而不是為瞭束縛孩子。它還提到瞭“一緻性”的重要性,也就是說,父母雙方在執行規矩時,要保持一緻,這樣纔能讓孩子建立清晰的界限。我以前在這方麵做得不夠好,有時候會因為自己的情緒而對孩子有不同的要求,這本書讓我認識到瞭這個誤區,並努力去改進。 我特彆欣賞書中關於“引導”而不是“控製”的理念。它鼓勵父母去發現孩子的潛能,去激發他們的興趣,而不是一味地將自己的期望強加給孩子。它提到瞭很多激發孩子學習興趣的方法,比如利用生活中的點滴來引導孩子思考,鼓勵他們提齣問題,並一起尋找答案。這讓我意識到,教育的本質應該是幫助孩子愛上學習,而不是把學習變成一種負擔。 另外,這本書在談論“陪伴”時,也跳齣瞭“多花時間”的簡單概念。它強調的是“高質量的陪伴”,也就是在陪伴孩子的時候,要全身心地投入,與孩子進行有意義的互動。這讓我反思瞭自己平時和孩子相處的狀態,很多時候我隻是在孩子身邊,但我的心思卻在彆處。這本書提醒我,真正的陪伴,是心靈的交流。 總之,《父母三字經》是一本讓我感到“如沐春風”的書。它沒有居高臨下的說教,而是用一種非常平實的語言,講述瞭最深刻的育兒智慧。讀完這本書,我感覺自己不僅在教育孩子,更是在學習如何成為一個更成熟、更懂得愛的人。

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說實話,我買《父母三字經》的時候,並沒有抱太高的期望,覺得可能就是一本泛泛而談的育兒書。但當我真正翻開它,卻被深深地吸引住瞭。它提供瞭一種非常獨特且有效的育兒視角,讓我對“為人父母”這個角色有瞭全新的認識。 我最喜歡的是它關於“同理心”的論述。書裏花瞭很大篇幅去講解如何站在孩子的角度去理解他們的行為和感受。我以前總習慣性地用成年人的思維去評判孩子的行為,覺得他們“不懂事”、“太麻煩”。但這本書讓我明白,孩子的心智發展和成人是不同的,他們的很多行為,在我們看來是不可理喻的,但在他們自己看來,卻是非常閤理的。它教我如何去傾聽孩子內心的聲音,即使他們無法清晰地錶達齣來。這種“用心去感受”的指導,真的讓我和孩子之間的隔閡少瞭很多。 而且,這本書對“情感連接”的重視,也讓我茅塞頓開。它認為,牢固的情感連接是孩子健康成長的基石,一切教育都應該建立在這個基礎上。它分享瞭很多增進親子情感的方法,比如一起做遊戲,一起閱讀,一起分享生活中的點滴。我以前可能更注重知識的傳授,而忽略瞭情感的滋養。讀瞭這本書後,我開始有意識地去增加和孩子之間的情感互動,發現孩子變得更願意和我分享,也更願意聽我的建議。 讓我印象深刻的還有關於“界限感”的探討。它不隻是強調父母要有界限,更重要的是要教會孩子建立自己的界限。這包括如何保護自己的身體,如何拒絕不閤理的請求,以及如何尊重他人的界限。書裏提供瞭一些非常具象化的案例和對話方式,讓我能夠更具體地理解和實踐。這對我來說非常重要,因為我總擔心孩子會被欺負,但這本書讓我明白,教會孩子如何自我保護,比過度保護他們更重要。 此外,這本書還非常辯證地看待“懲罰”這個話題。它不是一味地否定懲罰,而是強調懲罰應該是有教育意義的,而不是為瞭發泄情緒。它提齣瞭“後果教育”的概念,讓孩子為自己的行為承擔相應的後果,從而學會反思和改正。這比簡單粗暴的打罵更有效,也更能幫助孩子建立責任感。 總的來說,《父母三字經》是一本讓我感到“頓悟”的書。它沒有空洞的理論,隻有飽含智慧的實踐。它讓我明白,育兒不是一場單方麵的付齣,而是一次雙嚮的學習和成長。讀完這本書,我感覺自己不再是那個茫然的父母,而是一個更加自信、更加懂得如何去愛的父母。

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如果說有什麼書能讓你在翻閱之間,就能感受到一種溫暖的力量,那《父母三字經》絕對算得上。我嚮來不是一個容易被“心靈雞湯”打動的人,但這本書的文字,卻有一種直抵人心的力量,它沒有華麗的辭藻,卻字字珠璣,句句實在。 最讓我心生敬意的是,這本書對“父母的自我成長”的關注。它沒有把焦點完全放在孩子身上,而是強調瞭父母自身的情緒管理、自我認知以及不斷學習的重要性。它認為,父母的狀態直接影響著孩子的成長環境。我以前總覺得,隻要把孩子照顧好,就是閤格的父母瞭,卻忽略瞭自己內心的成長。這本書讓我意識到,父母的“成熟”是給孩子最好的禮物。 它在談論“期望”的時候,也非常有深度。它不鼓勵父母將自己的夢想和遺憾強加給孩子,而是引導父母去識彆孩子的真實需求和潛能,並支持他們去追求自己的目標。它提醒我們,孩子是獨立的個體,他們有屬於自己的生命軌跡。我以前確實有很多對孩子的“規劃”,總覺得他們應該這樣,應該那樣。讀瞭這本書後,我開始反思,是不是我的期望,反而成瞭孩子的束縛。 書裏關於“榜樣力量”的闡述,更是讓我警醒。它沒有空談“以身作則”,而是通過生動的例子,展示瞭父母的言行舉止對孩子産生的潛移默化的影響。它強調,我們想讓孩子成為什麼樣的人,我們自己就應該先成為那樣的人。這讓我更加注重自己在孩子麵前的錶現,努力做到言行一緻,以身作則。 而且,這本書在處理“衝突”問題時,也提供瞭一些非常智慧的解決方案。它不迴避親子間的衝突,而是將其視為增進理解和學習的機會。它教我們如何在衝突中保持冷靜,如何用建設性的方式解決問題,以及如何在衝突後修復關係。這讓我不再懼怕和孩子發生爭執,而是將其看作是學習和成長的契機。 總而言之,《父母三字經》是一本能夠陪伴父母一路成長的寶藏。它沒有提供一套僵化的育兒公式,而是給予瞭我們一種思維方式,一種生活態度。讀完這本書,我感覺自己不再是一個被動接受育兒挑戰的父母,而是一個主動學習、積極成長的父母,並且更加珍視和孩子在一起的每一個瞬間。

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