中國傳統文化與教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

徐仲林 著

圖書標籤:

• 中國傳統文化
• 傳統教育
• 文化傳承
• 國學
• 教育思想
• 文化與教育
• 中華文化
• 曆史教育
• 文化研究
• 教育史

齣版社： 西南師範大學齣版社

ISBN：9787562175001

版次：1

商品編碼：11857606

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：421

字數：400000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國傳統文化與教育》共分四個部分，包括“中國古代教育史”“中國古代高等教育史”“中國傳統文化與教育”及學術論文。“中國古代教育史”介紹瞭中國古代普通教育的基本情況，包括古代對於教育的認識，教育産生的原因，學校教育産生的條件，原始社會教育的特點，以及中國奴隸社會和封建社會各時期的經濟、政治和文化的情況，各時期的教育製度，教育*作和教育傢的思想。“中國古代高等教育史”介紹瞭中國先秦時期和封建社會的文化發展和取得的成就，在先秦時期重點介紹瞭孔子及《學記》和《大學》的教育思想；在封建社會重點介紹瞭漢代的獨尊儒術的文教政策，唐代同國內各兄弟民族和對外的文化交流情況，以及隋唐開始的科舉製度和這種選舉製度發展到明清時期實施的八股文，宋代開始的書院製度。“中國傳統文化與教育”簡單介紹瞭中國古代有關文化和教育的一些基本情況，使讀者進一步瞭解中國古代文化的博大精深以及對世界文明發展所起的作用。“學術論文”部分收錄瞭具體反映作者學術思想發展脈絡的相關論文15篇。

目錄

中國古代教育史
緒言
第一章 原始社會和奴隸社會的教育
第一節 原始社會的教育
第二節 奴隸社會的教育（夏、商、西周）
第二章 春鞦時期的教育
第一節 春鞦時期的概況
第二節 孔子的教育思想
第三節 墨子的教育思想
第三章 戰國時期的教育
第一節 戰國時期的概況
第二節 孟子的教育思想
第三節 荀子的教育思想
第四節 《大學》《中庸》《學記》的教育思想
第四章 秦漢時期的教育
第一節 秦漢時期的教育政策、製度
第二節 董仲舒的教育思想
第三節 王充的教育思想
第五章 魏晉南北朝時期的教育
第一節 文化概況
第二節 教育製度
第三節 教育思想
第六章 隋唐五代時期的教育
第一節 文化概況
第二節 教育製度
第三節 教育思想
第七章 宋遼金元時期的教育
第一節 文化概況
第二節 教育製度
第三節 教育思想
第八章 明、清中葉時期的教育
第一節 文化概況
第二節 教育製度
第三節 教育思想

中國古代高等教育史
第一章 先秦時期的高等教育
第一節 文化概況
第二節 高等教育政策和製度
第三節 孔子的教育思想
第四節 《學記》和《大學》的教育思想
第二章 封建社會的高等教育
第一節 文化概況
第二節 文教政策和高等教育製度
第三節 選舉製度

中國傳統文化與教育
序言
第一單元 傳統文化與教育的含義
第二單元 儒學與十三經
第三單元 中國學術思想史
第四單元 古代教育思想與製度
第五單元 道教和佛教

學術雜談
中國文化與德育
巴蜀古代教育的豐碑
中國古代科技教育述評
教育公平和效率是基礎教育改革和發展的核心價值取嚮
抓住關鍵，全麵推進素質教育
對重慶示範高中評估工作的幾點思考
普通高中課程改革
陶行知在重慶育纔學校的教育活動
弘揚陶行知教育思想深化教育改革
堅持鄧小平“三個麵嚮”的教育思想，加強和改進學校德育工作
關於可持續發展研究
談方誌編寫的幾個問題
邛峽——川藏茶馬古道的重要驛站
難忘的記憶

附 徐仲林簡曆

《山河歲月：一個文明的生命史》 簡介： 這並非一部梳理製度、品評人物的史書，也不是對思想流派的考證分析。 《山河歲月：一個文明的生命史》試圖以一種更為“有機”的視角，描摹一個古老文明在漫長時光中的呼吸與脈動。我們選取瞭幾個在中國曆史長河中具有代錶性的“生命節點”，它們或是思想的洪流，或是社會形態的劇變，或是科技的萌芽，或是藝術的璀璨，它們共同交織，構成瞭這個文明綿延不絕的獨特肌理。 我們從“一粒種子”的故事講起。想象一下，在遙遠的史前，先民們如何從對自然的敬畏與觀察中，孕育齣對土地的理解，對農耕的初步認知？這不僅僅是技術的進步，更是一種人與自然關係認知的萌發，是文明最原始的脈搏。接著，我們將目光投嚮“禮樂的誕生”。在周王朝那段風起雲湧的時代，先賢們如何試圖用一套有序的規章製度、和諧的音樂舞蹈來安頓人心，構建社會秩序？這其中蘊含的不僅僅是政治智慧，更是對人倫情感、社會和諧的深層關懷，是文明早期精神內核的構建。 隨後，我們進入“百傢爭鳴”的時代，那是一場思想的盛宴。我們將不再僅僅羅列諸子百傢的名號，而是嘗試深入探究那些思想火花碰撞齣的“場域”——它們是如何在時代的睏境中産生？它們如何迴應社會的需求？它們又如何以不同的方式，塑造瞭人們對人生、對社會、對宇宙的理解？從儒傢的“仁者愛人”，到道傢的“道法自然”，再到墨傢的“兼愛非攻”，再到法傢的“以法治國”，每一種思想都像一棵獨特的樹，根植於大地，嚮上伸展，構築起一個思想的森林。 我們將目光轉嚮“絲綢之路的駝鈴”。這不止是一條貿易路綫，它更是一條文化交融的動脈。在這個章節，我們不詳述具體的絲綢交易，而是關注當商品、技術、思想跨越地理的界限時，所激發的化學反應。佛教如何在中國紮根、演變？波斯、羅馬的藝術如何影響瞭中國的繪畫與雕塑？來自西域的樂器如何豐富瞭中國的音樂？絲綢之路，是東西方文明一次次深情的對話，是世界視角在中國大地上的投射。 接著，我們將探索“匠心與巧思”。當印刷術、火藥、指南針等偉大發明齣現時，我們不隻強調其技術層麵，更要追問它們對社會生活、觀念形態産生的深遠影響。印刷術如何改變瞭知識的傳播方式？火藥如何改變瞭戰爭的麵貌，又如何融入瞭節慶的喜悅？指南針如何拓展瞭人類的視野，開啓瞭地理大發現的序章？這些發明，是中華民族創新精神的體現，也是人類文明進步的重要階梯。 再往後，我們將走進“文人的筆墨情懷”。從詩詞歌賦到小說戲麯，我們將不再僅僅是欣賞它們的文學價值，而是試圖理解在不同的曆史時期，文人在社會扮演的角色，他們的創作如何反映時代的心情，如何承載傢國情懷，如何成為普通人情感的寄托。唐詩的壯麗，宋詞的婉約，元麯的豪放，明清小說的世情百態，它們是曆史的迴聲，是文化的載體，也是情感的慰藉。 最後，我們將思考“文明的基因”。在經曆瞭無數次融閤、變革、發展之後，是什麼樣的“基因”使得這個文明能夠延續至今，並在新的時代煥發齣新的生機？我們將嘗試提煉那些穿越時空的價值觀念、思維方式、精神特質，它們或許體現在對傢庭的重視，對和諧的追求，對曆史的尊重，對未來的憧憬。 《山河歲月：一個文明的生命史》是一次對文明本身的緻敬，是對生命頑強不息的贊頌。它不提供標準答案，而是邀請讀者一同去感受，去體悟，去發現，這個古老文明在風雨中依舊昂揚的生命力。這本書，是寫給每一個對曆史有好奇心，對文明有敬畏感的人。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國傳統文化與教育》真是讓我大開眼界，尤其是書中關於“儒傢思想對古代官僚體係的影響”那部分，簡直像打開瞭一扇通往曆史深處的窗戶。我一直覺得古代的官員製度是個很神秘的東西，為什麼會有那麼多繁文縟節，又為什麼能維持那麼長時間的穩定？讀完這章，我纔恍然大悟。作者沒有枯燥地羅列條條框框，而是深入剖析瞭儒傢“仁、義、禮、智、信”等核心價值觀如何滲透到官員的選拔、教育、行為規範以及權力製約的方方麵麵。比如，“學而優則仕”這句話，在書中被賦予瞭更深層次的解讀，它不僅僅是讀書的重要性，更是強調瞭知識分子對國傢治理的責任感和使命感。書中還詳細闡述瞭“德治”和“法治”在古代中國的辯證關係，以及儒傢如何通過教育來培養具有“忠君愛民”思想的士大夫階層。我特彆喜歡作者用生動的例子來佐證觀點，比如引用瞭《論語》中孔子關於為政的論述，以及一些古代史書中關於官員清廉的故事。這些細節讓枯燥的理論變得鮮活起來，讓我仿佛置身於那個時代，親身感受儒傢思想是如何塑造中國古代政治生態的。總而言之，這部分內容極大地豐富瞭我對中國古代政治文化的理解，讓我看到傳統文化並非隻是形而上的空談，而是實實在在地影響著社會的方方麵麵，甚至是國傢機器的運轉。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“中國傳統教育中的傢庭倫理與道德養成”章節，給我留下瞭極其深刻的印象。我一直認為傢庭教育是孩子成長的基石，而這本書則為我提供瞭一個宏大的曆史視角來審視這個問題。作者並沒有停留於簡單的“孝道”說教，而是深入探討瞭儒傢思想如何在傢庭內部塑造瞭代際關係、親子互動以及基本的道德規範。我被書中關於“父慈子孝”的詳細闡述所吸引，這不僅僅是對子女的約束，更是對父親的責任和智慧的要求。書中提到瞭“孟母三遷”這樣的經典故事，但作者更側重於分析孟母教育理念背後的深層原因，以及這種傢庭教育模式對孩子品格塑造的關鍵作用。我特彆欣賞作者在分析“三從四德”時，並沒有簡單地將其視為對女性的束縛，而是探討瞭其在特定曆史時期對傢庭穩定和女性自我修養的意義，同時也不迴避其存在的局限性。書中還分析瞭中國古代傢訓的豐富性和多樣性，從《顔氏傢訓》到《硃子傢訓》，它們不僅是道德準則，更是智慧的結晶，蘊含著對人生、社會和傢庭的深刻洞見。這部分內容讓我深刻反思瞭現代傢庭教育中可能存在的缺失，也啓發瞭我如何從傳統智慧中汲取養分，更好地培養下一代。

評分☆☆☆☆☆

讀到“中國傳統教育中的學規與書院製度”這部分內容時，我仿佛迴到瞭那個遙遠的時代，親身體驗瞭古代學子的求學之路。作者沒有將書院僅僅描繪成一個學習的場所，而是將其看作是一個獨立的文化生態係統。我之前對書院的認識非常片麵，隻知道那裏是讀書的地方，但這本書讓我看到瞭書院背後所蘊含的嚴謹學風、靈活的教學模式以及它在社會文化傳承中的重要作用。書中對“學規”的詳細解讀，讓我看到瞭古代士子對自己學習的高度自覺性和約束力。比如，關於“尊師重道”、“勤勉治學”、“遵守紀律”等學規，不僅僅是口號，而是被具體地落實到日常的學習生活中。更讓我著迷的是書院的“學術自由”和“自由討論”的精神，作者通過大量史料證明，盡管有學規約束，但書院並非是僵化的學堂，而是思想交流碰撞的平颱。我特彆喜歡書中關於“導師製度”的探討，以及學子之間“互助學習”的模式，這都極大地促進瞭知識的傳播和個人的成長。這部分內容讓我看到瞭古代教育的另一種魅力，它不僅僅是知識的灌輸，更是一種精神的培養和人格的塑造。

評分☆☆☆☆☆

這本書中關於“中國傳統節日與教育的交融”的篇章，讓我眼前一亮。我一直覺得中國的傳統節日充滿瞭儀式感和文化意義，但從來沒有從教育的角度去深入思考過。作者巧妙地將節日活動與教育目的相結閤，揭示瞭傳統節日是如何成為一種生動、具體的教育載體。我被書中關於“春節”的解讀深深吸引，它不僅僅是傢庭團聚的時刻，更是對感恩、孝道、以及對長輩尊重等價值觀的集中體現。書中詳細闡述瞭春節期間的各種習俗，比如祭祖、拜年、發壓歲錢等，是如何將這些道德倫理觀念無形中灌輸給下一代的。同樣，“端午節”不僅僅是為瞭紀念屈原，更是對民族氣節和愛國精神的傳承。作者還分析瞭“中鞦節”是如何通過傢庭團圓來強化親情，以及“重陽節”所蘊含的敬老思想。我特彆欣賞作者對這些節日教育功能的深入挖掘，他並沒有簡單地羅列節日習俗，而是深入分析瞭每個節日背後所蘊含的教育意義和文化價值。這部分內容讓我認識到，傳統節日不僅僅是文化的遺存，更是中國傳統教育的重要組成部分，它以一種潤物細無聲的方式，滋養著一代又一代的中國人。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的藝術教育很感興趣，特彆是水墨畫的傳承和發展。這本書中關於“詩書畫印”一體化的論述，讓我對中國傳統藝術有瞭全新的認識。作者沒有簡單地將它們視為獨立的藝術門類，而是深刻地揭示瞭它們之間相互依存、相互滲透的密切關係。我之前總覺得水墨畫僅僅是技巧，但讀瞭這本書，纔明白那背後蘊含著多麼深厚的文化底蘊和哲學思考。書中詳細介紹瞭“書為心畫”、“畫以意匠”等藝術理念，解釋瞭為什麼書法練習能夠提升繪畫的綫條錶現力，以及為何詩歌的意境能夠賦予畫麵更深層次的情感。我尤其被書中關於“印章”的講解所吸引，它不僅僅是作者身份的象徵，更是整個作品意境的點睛之筆，蘊含著作者對作品的最後思考和總結。作者還舉瞭很多具體的例子，比如唐宋八大傢的作品，對他們的詩、書、畫、印進行瞭細緻的分析，讓我看到瞭這些藝術形式是如何完美地融閤在一起，共同營造齣一種獨特的審美體驗。這部分內容讓我對中國傳統藝術的理解從“看”升華到瞭“悟”，讓我更加珍視這些流傳下來的寶貴文化遺産。