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徐仲林 著

图书标签:

• 中国传统文化
• 传统教育
• 文化传承
• 国学
• 教育思想
• 文化与教育
• 中华文化
• 历史教育
• 文化研究
• 教育史

出版社： 西南师范大学出版社

ISBN：9787562175001

版次：1

商品编码：11857606

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：421

字数：400000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国传统文化与教育》共分四个部分，包括“中国古代教育史”“中国古代高等教育史”“中国传统文化与教育”及学术论文。“中国古代教育史”介绍了中国古代普通教育的基本情况，包括古代对于教育的认识，教育产生的原因，学校教育产生的条件，原始社会教育的特点，以及中国奴隶社会和封建社会各时期的经济、政治和文化的情况，各时期的教育制度，教育*作和教育家的思想。“中国古代高等教育史”介绍了中国先秦时期和封建社会的文化发展和取得的成就，在先秦时期重点介绍了孔子及《学记》和《大学》的教育思想；在封建社会重点介绍了汉代的独尊儒术的文教政策，唐代同国内各兄弟民族和对外的文化交流情况，以及隋唐开始的科举制度和这种选举制度发展到明清时期实施的八股文，宋代开始的书院制度。“中国传统文化与教育”简单介绍了中国古代有关文化和教育的一些基本情况，使读者进一步了解中国古代文化的博大精深以及对世界文明发展所起的作用。“学术论文”部分收录了具体反映作者学术思想发展脉络的相关论文15篇。

目录

中国古代教育史
绪言
第一章 原始社会和奴隶社会的教育
第一节 原始社会的教育
第二节 奴隶社会的教育（夏、商、西周）
第二章 春秋时期的教育
第一节 春秋时期的概况
第二节 孔子的教育思想
第三节 墨子的教育思想
第三章 战国时期的教育
第一节 战国时期的概况
第二节 孟子的教育思想
第三节 荀子的教育思想
第四节 《大学》《中庸》《学记》的教育思想
第四章 秦汉时期的教育
第一节 秦汉时期的教育政策、制度
第二节 董仲舒的教育思想
第三节 王充的教育思想
第五章 魏晋南北朝时期的教育
第一节 文化概况
第二节 教育制度
第三节 教育思想
第六章 隋唐五代时期的教育
第一节 文化概况
第二节 教育制度
第三节 教育思想
第七章 宋辽金元时期的教育
第一节 文化概况
第二节 教育制度
第三节 教育思想
第八章 明、清中叶时期的教育
第一节 文化概况
第二节 教育制度
第三节 教育思想

中国古代高等教育史
第一章 先秦时期的高等教育
第一节 文化概况
第二节 高等教育政策和制度
第三节 孔子的教育思想
第四节 《学记》和《大学》的教育思想
第二章 封建社会的高等教育
第一节 文化概况
第二节 文教政策和高等教育制度
第三节 选举制度

中国传统文化与教育
序言
第一单元 传统文化与教育的含义
第二单元 儒学与十三经
第三单元 中国学术思想史
第四单元 古代教育思想与制度
第五单元 道教和佛教

学术杂谈
中国文化与德育
巴蜀古代教育的丰碑
中国古代科技教育述评
教育公平和效率是基础教育改革和发展的核心价值取向
抓住关键，全面推进素质教育
对重庆示范高中评估工作的几点思考
普通高中课程改革
陶行知在重庆育才学校的教育活动
弘扬陶行知教育思想深化教育改革
坚持邓小平“三个面向”的教育思想，加强和改进学校德育工作
关于可持续发展研究
谈方志编写的几个问题
邛崃——川藏茶马古道的重要驿站
难忘的记忆

附 徐仲林简历

《山河岁月：一个文明的生命史》 简介： 这并非一部梳理制度、品评人物的史书，也不是对思想流派的考证分析。 《山河岁月：一个文明的生命史》试图以一种更为“有机”的视角，描摹一个古老文明在漫长时光中的呼吸与脉动。我们选取了几个在中国历史长河中具有代表性的“生命节点”，它们或是思想的洪流，或是社会形态的剧变，或是科技的萌芽，或是艺术的璀璨，它们共同交织，构成了这个文明绵延不绝的独特肌理。 我们从“一粒种子”的故事讲起。想象一下，在遥远的史前，先民们如何从对自然的敬畏与观察中，孕育出对土地的理解，对农耕的初步认知？这不仅仅是技术的进步，更是一种人与自然关系认知的萌发，是文明最原始的脉搏。接着，我们将目光投向“礼乐的诞生”。在周王朝那段风起云涌的时代，先贤们如何试图用一套有序的规章制度、和谐的音乐舞蹈来安顿人心，构建社会秩序？这其中蕴含的不仅仅是政治智慧，更是对人伦情感、社会和谐的深层关怀，是文明早期精神内核的构建。 随后，我们进入“百家争鸣”的时代，那是一场思想的盛宴。我们将不再仅仅罗列诸子百家的名号，而是尝试深入探究那些思想火花碰撞出的“场域”——它们是如何在时代的困境中产生？它们如何回应社会的需求？它们又如何以不同的方式，塑造了人们对人生、对社会、对宇宙的理解？从儒家的“仁者爱人”，到道家的“道法自然”，再到墨家的“兼爱非攻”，再到法家的“以法治国”，每一种思想都像一棵独特的树，根植于大地，向上伸展，构筑起一个思想的森林。 我们将目光转向“丝绸之路的驼铃”。这不止是一条贸易路线，它更是一条文化交融的动脉。在这个章节，我们不详述具体的丝绸交易，而是关注当商品、技术、思想跨越地理的界限时，所激发的化学反应。佛教如何在中国扎根、演变？波斯、罗马的艺术如何影响了中国的绘画与雕塑？来自西域的乐器如何丰富了中国的音乐？丝绸之路，是东西方文明一次次深情的对话，是世界视角在中国大地上的投射。 接着，我们将探索“匠心与巧思”。当印刷术、火药、指南针等伟大发明出现时，我们不只强调其技术层面，更要追问它们对社会生活、观念形态产生的深远影响。印刷术如何改变了知识的传播方式？火药如何改变了战争的面貌，又如何融入了节庆的喜悦？指南针如何拓展了人类的视野，开启了地理大发现的序章？这些发明，是中华民族创新精神的体现，也是人类文明进步的重要阶梯。 再往后，我们将走进“文人的笔墨情怀”。从诗词歌赋到小说戏曲，我们将不再仅仅是欣赏它们的文学价值，而是试图理解在不同的历史时期，文人在社会扮演的角色，他们的创作如何反映时代的心情，如何承载家国情怀，如何成为普通人情感的寄托。唐诗的壮丽，宋词的婉约，元曲的豪放，明清小说的世情百态，它们是历史的回声，是文化的载体，也是情感的慰藉。 最后，我们将思考“文明的基因”。在经历了无数次融合、变革、发展之后，是什么样的“基因”使得这个文明能够延续至今，并在新的时代焕发出新的生机？我们将尝试提炼那些穿越时空的价值观念、思维方式、精神特质，它们或许体现在对家庭的重视，对和谐的追求，对历史的尊重，对未来的憧憬。 《山河岁月：一个文明的生命史》是一次对文明本身的致敬，是对生命顽强不息的赞颂。它不提供标准答案，而是邀请读者一同去感受，去体悟，去发现，这个古老文明在风雨中依旧昂扬的生命力。这本书，是写给每一个对历史有好奇心，对文明有敬畏感的人。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的艺术教育很感兴趣，特别是水墨画的传承和发展。这本书中关于“诗书画印”一体化的论述，让我对中国传统艺术有了全新的认识。作者没有简单地将它们视为独立的艺术门类，而是深刻地揭示了它们之间相互依存、相互渗透的密切关系。我之前总觉得水墨画仅仅是技巧，但读了这本书，才明白那背后蕴含着多么深厚的文化底蕴和哲学思考。书中详细介绍了“书为心画”、“画以意匠”等艺术理念，解释了为什么书法练习能够提升绘画的线条表现力，以及为何诗歌的意境能够赋予画面更深层次的情感。我尤其被书中关于“印章”的讲解所吸引，它不仅仅是作者身份的象征，更是整个作品意境的点睛之笔，蕴含着作者对作品的最后思考和总结。作者还举了很多具体的例子，比如唐宋八大家的作品，对他们的诗、书、画、印进行了细致的分析，让我看到了这些艺术形式是如何完美地融合在一起，共同营造出一种独特的审美体验。这部分内容让我对中国传统艺术的理解从“看”升华到了“悟”，让我更加珍视这些流传下来的宝贵文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国传统文化与教育》真是让我大开眼界，尤其是书中关于“儒家思想对古代官僚体系的影响”那部分，简直像打开了一扇通往历史深处的窗户。我一直觉得古代的官员制度是个很神秘的东西，为什么会有那么多繁文缛节，又为什么能维持那么长时间的稳定？读完这章，我才恍然大悟。作者没有枯燥地罗列条条框框，而是深入剖析了儒家“仁、义、礼、智、信”等核心价值观如何渗透到官员的选拔、教育、行为规范以及权力制约的方方面面。比如，“学而优则仕”这句话，在书中被赋予了更深层次的解读，它不仅仅是读书的重要性，更是强调了知识分子对国家治理的责任感和使命感。书中还详细阐述了“德治”和“法治”在古代中国的辩证关系，以及儒家如何通过教育来培养具有“忠君爱民”思想的士大夫阶层。我特别喜欢作者用生动的例子来佐证观点，比如引用了《论语》中孔子关于为政的论述，以及一些古代史书中关于官员清廉的故事。这些细节让枯燥的理论变得鲜活起来，让我仿佛置身于那个时代，亲身感受儒家思想是如何塑造中国古代政治生态的。总而言之，这部分内容极大地丰富了我对中国古代政治文化的理解，让我看到传统文化并非只是形而上的空谈，而是实实在在地影响着社会的方方面面，甚至是国家机器的运转。

评分☆☆☆☆☆

这本书的“中国传统教育中的家庭伦理与道德养成”章节，给我留下了极其深刻的印象。我一直认为家庭教育是孩子成长的基石，而这本书则为我提供了一个宏大的历史视角来审视这个问题。作者并没有停留于简单的“孝道”说教，而是深入探讨了儒家思想如何在家庭内部塑造了代际关系、亲子互动以及基本的道德规范。我被书中关于“父慈子孝”的详细阐述所吸引，这不仅仅是对子女的约束，更是对父亲的责任和智慧的要求。书中提到了“孟母三迁”这样的经典故事，但作者更侧重于分析孟母教育理念背后的深层原因，以及这种家庭教育模式对孩子品格塑造的关键作用。我特别欣赏作者在分析“三从四德”时，并没有简单地将其视为对女性的束缚，而是探讨了其在特定历史时期对家庭稳定和女性自我修养的意义，同时也不回避其存在的局限性。书中还分析了中国古代家训的丰富性和多样性，从《颜氏家训》到《朱子家训》，它们不仅是道德准则，更是智慧的结晶，蕴含着对人生、社会和家庭的深刻洞见。这部分内容让我深刻反思了现代家庭教育中可能存在的缺失，也启发了我如何从传统智慧中汲取养分，更好地培养下一代。

评分☆☆☆☆☆

这本书中关于“中国传统节日与教育的交融”的篇章，让我眼前一亮。我一直觉得中国的传统节日充满了仪式感和文化意义，但从来没有从教育的角度去深入思考过。作者巧妙地将节日活动与教育目的相结合，揭示了传统节日是如何成为一种生动、具体的教育载体。我被书中关于“春节”的解读深深吸引，它不仅仅是家庭团聚的时刻，更是对感恩、孝道、以及对长辈尊重等价值观的集中体现。书中详细阐述了春节期间的各种习俗，比如祭祖、拜年、发压岁钱等，是如何将这些道德伦理观念无形中灌输给下一代的。同样，“端午节”不仅仅是为了纪念屈原，更是对民族气节和爱国精神的传承。作者还分析了“中秋节”是如何通过家庭团圆来强化亲情，以及“重阳节”所蕴含的敬老思想。我特别欣赏作者对这些节日教育功能的深入挖掘，他并没有简单地罗列节日习俗，而是深入分析了每个节日背后所蕴含的教育意义和文化价值。这部分内容让我认识到，传统节日不仅仅是文化的遗存，更是中国传统教育的重要组成部分，它以一种润物细无声的方式，滋养着一代又一代的中国人。

评分☆☆☆☆☆

读到“中国传统教育中的学规与书院制度”这部分内容时，我仿佛回到了那个遥远的时代，亲身体验了古代学子的求学之路。作者没有将书院仅仅描绘成一个学习的场所，而是将其看作是一个独立的文化生态系统。我之前对书院的认识非常片面，只知道那里是读书的地方，但这本书让我看到了书院背后所蕴含的严谨学风、灵活的教学模式以及它在社会文化传承中的重要作用。书中对“学规”的详细解读，让我看到了古代士子对自己学习的高度自觉性和约束力。比如，关于“尊师重道”、“勤勉治学”、“遵守纪律”等学规，不仅仅是口号，而是被具体地落实到日常的学习生活中。更让我着迷的是书院的“学术自由”和“自由讨论”的精神，作者通过大量史料证明，尽管有学规约束，但书院并非是僵化的学堂，而是思想交流碰撞的平台。我特别喜欢书中关于“导师制度”的探讨，以及学子之间“互助学习”的模式，这都极大地促进了知识的传播和个人的成长。这部分内容让我看到了古代教育的另一种魅力，它不仅仅是知识的灌输，更是一种精神的培养和人格的塑造。