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流傳韆古的中國古典哲學經典
古典文學的哲學,古典哲學的文學,不可不讀的中國式浪漫
蘇軾(宋):吾昔有見於中,口未能言。今見《莊子》,得吾心矣!
魯迅:其文則汪洋捭闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。
李澤厚:“中國文人的外錶是儒傢,但內心永遠是莊子。”
莊子,姓莊名周,宋國濛人。東周戰國中期著名的思想傢、哲學傢和文學傢。創立瞭華夏重要的哲學學派莊學,是繼老子之後,戰國時期道傢學派的代錶人物,是道傢學派的主要代錶人物之一。
★其學無所不窺,然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言,大抵率寓言也。善屬書離辭,指事類情,用剽剝儒、墨,雖當世宿學不能自解免也。
——司馬遷
★(莊子)其文汪洋闢闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。
——魯迅
內 篇
3 逍遙遊第一
13 齊物論第二
32 養生主第三
37 人間世第四
55 德充符第五
67 大宗師第六
86 應帝王第七
外 篇
97 駢拇第八
100 馬蹄第九
102 胠篋第十
106 在宥第十一
114 天地第十二
118 天道第十三
125 天運第十四
131 刻意第十五
136 繕性第十六
141 鞦水第十七
159 至樂第十八
164 達生第十九
168 山木第二十
175 田子方第二十一
183 知北遊第二十二
雜 篇
191 庚桑楚第二十三
194 徐無鬼第二十四
200 則陽第二十五
206 外物第二十六
210 寓言第二十七
216 讓王第二十八
221 盜蹠第二十九
225 說劍第三十
231 漁父第三十一
240 列禦寇第三十二
246 天下第三十三
逍遙遊第
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾韆裏也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾韆裏也。怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。
《齊諧》者,誌怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙於南冥也,水擊三韆裏,摶扶搖而上者九萬裏,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裏則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控於地而已矣,奚以之九萬裏而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百裏者,宿舂糧;適韆裏者,三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春鞦,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為鞦;上古有大椿者,以八韆歲為春,八韆歲為鞦,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
【譯文】
北方的大海裏有一條魚,它的名字叫作鯤。鯤的體長,真不知道大到幾韆裏;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,也不知道長到幾韆裏;當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像天邊的雲。這隻鵬鳥啊,隨著海上洶湧的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。
《齊諧》是一部專門記載怪異之事的書,書上記載:“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水麵激起三韆裏的波濤,海麵上急驟的狂風盤鏇而上,直衝九萬裏高空,它是乘著六月大風而飛去的。”春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣,低空裏沸沸揚揚的塵埃,都是大自然裏各種生物的氣息互相吹拂所緻。天空湛藍湛藍的,那是它真正的顔色嗎?還是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看,不過也就像這個樣子罷瞭。
再說,水匯積不深,就沒有力量浮載大船。倒杯水在庭堂的低窪處,那麼小小的芥草可以當作船;而杯子放在上麵就粘住不動瞭,因為水太淺而船太大瞭。風聚積的力量不雄厚,就沒有力量托負巨大的翅膀。所以,鵬鳥高飛九萬裏,狂風就在它的身下,然後方纔憑藉風力飛行,背負青天而沒有什麼力量能夠阻遏它,纔能像現在這樣飛到南方去。
寒蟬與小灰雀譏笑它說:“我從地麵急速起飛,碰著榆樹和檀樹的樹枝就落下來,也常常飛不到而落在地上,為什麼要到九萬裏的高空而嚮南海飛呢?”到郊野去,帶上三餐就可以往返,肚子還是飽飽的;到百裏之外去,要用一整夜時間準備乾糧;到韆裏之外去,三個月以前就要準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西怎麼會懂得這些道理呢?
小聰明趕不上大智慧,壽命短比不上壽命長。怎麼知道是這樣的呢?清晨的菌類不會懂得什麼是晝夜交替,寒蟬也不會懂得什麼是四季變化,這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜,它把五百年當作春,把五百年當作鞦;上古有叫大椿的古樹,它把八韆年當作春,把八韆年當作鞦,這就是長壽。可是活瞭七百歲的彭祖到如今還是以年壽長久而聞名於世,人們都希望和他相比,豈不可悲可嘆嗎?
湯之問棘也是已:窮發之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數韆裏,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬裏,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。斥鴳(yàn)笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也,而彼且奚適也?”此小大之辯也。
【譯文】
商湯詢問棘的話是這樣的:“在那草木不生的北方,有一個很深的大海,那就是‘天池’。那裏有一種魚,它的脊背有好幾韆裏,沒有人能夠知道它有多長,它的名字叫作鯤,有一種鳥,名字叫鵬,它的脊背像座大山,展開雙翅就像天邊的雲。鵬鳥奮起而飛,翅膀拍擊急速鏇轉嚮上的氣流直衝九萬裏高空,穿過雲氣,背負青天,這纔嚮南飛去,打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說:‘它打算飛到哪兒去?我奮力跳起來往上飛,不過幾丈高就落瞭下來,盤鏇於蓬蒿叢中,這也是我飛翔的極限瞭。而它打算飛到什麼地方去呢?’”這就是小與大的不同瞭。
故夫知效一官,行比一鄉,德閤一君,而徵一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其於世,未數數然也。雖然,猶有未樹也。
夫列子禦風而行,泠(líng)然善也,旬有五日而後反。彼於緻福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。
若夫乘天地之正,而禦六氣之辯,以遊無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:聖人無己,神人無功,聖人無名。
【譯文】
所以,那些纔智足以勝任一個官職,品行閤乎一鄉人心願,道德能使國君感到滿意,能力足以取信一國之人的人,他們看待自己也像是這樣啊。而宋榮子卻恥笑他們。世上的人們都贊譽宋榮子,他不會因此越發努力;世上的人們都非難他,他也不會因此而更加沮喪。他能夠清楚地劃定自身與物外的區彆,辨彆榮譽與恥辱的界限,不過如此而已呀!宋榮子他對於整個社會,從來不急急忙忙地去追求什麼。雖然如此,他還是未能達到最高的境界。
列子能禦風而行,那樣子實在輕盈美好,而且十五天後方纔返迴。列子對於尋求幸福,從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除瞭行走的勞苦,可還是有所依恃呀。
如果能夠遵循宇宙萬物的規律,把握陰、陽、風、雨、晦、明“六氣”的變化,遨遊於無窮無盡的境界,他還仰賴什麼呢!因此說,道德修養高尚的“聖人”能夠達到忘我的境界,精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業,思想修養臻於完美的“聖人”從不去追求名譽和地位。
堯讓天下於許由,曰:“日月齣矣,而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶屍之,吾自視缺然。請緻天下。”許由曰:“子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也,吾將為賓乎?鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。歸休乎君,予無所用天下為!庖人雖不治庖,屍祝不越樽俎而代之矣。”
……
逍遙遊
——莊子的人生和智慧
莊子(約前369-前286年),姓莊,名周,宋國濛(今河南商丘東北,一說今安徽濛城縣)人。莊子是我國戰國時期最偉大的思想傢、哲學傢和文學傢,同時也是道傢學派的集大成者。莊子的學說主要繼承和發展老子的思想,因此後世將他與老子並稱為“老莊”,他們的哲學則稱為“老莊哲學”。
莊子早期曾做過漆園吏,雖然生活十分貧睏,卻鄙棄榮華富貴和權勢名利,力圖在亂世中保持獨立的人格,追求逍遙無恃的精神自由。在中國思想史和文學史上,莊子都做齣瞭巨大的貢獻,《莊子》一書,不但是一部哲學巨著,同時也是文學中的瑰寶,其文采堪稱一絕,在先秦諸子中無人能齣其右。
很多人剛開始接觸莊子時,往往隻被他那華麗的文采和天馬行空的想象摺服。但當你深入進去之後,你就會發現,華麗的辭藻隻是最錶層的東西,而其中所蘊含著的,卻是天地間最為玄妙的智慧和最高遠的境界。
那麼,莊子這位道傢的化身,為什麼會擁有這麼高的境界和智慧,並在他死後的兩韆多年裏,仍然活在人們的心中,做到如老子所說的“死而不亡”呢?從下麵這些關於莊子的小故事中,或許會給我們帶來一些啓示吧!
莊子有個同窗叫曹商。有一天,曹商奉宋國國君之命,齣使秦國,曹商走的時候,宋國給他配瞭幾輛車。曹商到瞭秦國之後,把事情順利辦完,秦王在高興之下便送給他一百多輛車,於是曹商帶著上百輛車,浩浩蕩蕩地迴來瞭。曹商迴國後,便找到莊子,趾高氣揚地對莊子說:“唉!你說像我這樣一個人,確實沒有什麼太大的本事,但如果讓我住在一個破屋子裏,每天淨乾一些上不瞭颱麵的活,我估計我沒這本事。我的本事呢,就是用幾句話打動國君的心,並輕而易舉地換來巨大的財富,我估計我也就這點能耐瞭。”曹商誇耀完自己後,便得意忘形地等著看莊子的窘相。然而,莊子麵對著自己昔日同窗的挖苦,隻是淡淡一笑,說:“據我所知,當今的秦王患有很嚴重的痔瘡,他遍求天下名醫,並答應如果有人能夠為他破一個膿瘡,就可以賞他一乘車馬,如果有人願意為他舔痔瘡,就賞他五乘車馬。我知道,你曹商雖然沒有什麼太大的本事,但為秦王舔痔瘡這本事你還是有的。恭喜你啦,不知道你到底為秦王舔瞭多少痔瘡,纔能夠帶迴這麼多的車馬呢?但是,抱歉得很,對於你所帶迴來的這些東西,我根本就不稀罕。所以,您老請吧!韆萬彆玷汙瞭我的房屋。”曹商碰瞭一鼻子灰,隻好灰溜溜地走瞭。
所謂“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”。古往今來,被“利”字睏住思想和靈魂的人,又何止韆百萬?但從這則故事中,我們可以看齣“利”字根本就睏不住莊子的心。因為在莊子看來,真正的仁人誌士,從來就不怕生活上的貧睏與潦倒,隻怕精神上的頹廢與空虛。
有一次,莊子來到梁國,他的好朋友惠施當時正在梁國當宰相,惠施本來是十分歡迎莊子到來的,但他的手下卻跑去跟他說:“莊周這傢夥的口纔、雄辯能力遠遠在你之上,你彆看他平時不喜歡說話,但他要說起來,你根本就不是他的對手。”雖然惠施在當時以他著名的《堅白論》而著稱,是天下有名的雄辯傢,但惠施一聽,還是害怕瞭,因為他覺得一旦莊子去見梁王,自己的這個宰相職位就完瞭。於是他立即發動自己的手下,開始搜捕莊子。當莊子聽說惠施正在派人到處抓自己之後,就直接找到惠施,惠施一見到莊子,便不懷好意地問:“你到梁國來到底是什麼目的?”莊子一聽,並沒有正麵迴答,隻是說:“南方有一種鳥叫鵷(一種類似於鳳凰的鳥),它從南海飛到北海時,雖然很遙遠,但它非梧桐樹不棲,非竹實不食,非甘泉不喝。有一天,鵷飛過一隻鴞鳥(貓頭鷹之類的猛禽)的頭頂,當時這隻鴞鳥正在吃一隻腐爛的老鼠,鴞鳥害怕鵷搶它的爛老鼠,便仰頭大叫一聲,想用這個方法來嚇唬鵷。你現在是不是也想‘嘎’地嚮我大叫一聲?”惠施聽罷,隻好尷尬地低下頭來。
或許有人會說,就梁國那個小國,以莊子的纔乾,當然不會放在心上,所以對於梁國的相位,他根本就沒有放在眼裏,如果換個大一點的國,估計他就不客氣瞭。那麼,事實果真如此嗎?《莊子》中還記載瞭這樣一個故事:
當時,楚王派齣兩位大臣找到莊子,希望把楚國的相位授給莊子。莊子當時正在河邊逍遙地釣魚呢。楚國的兩個大臣找到他之後,畢恭畢敬地說:“先生!我們國傢的事,我們大王想勞煩勞煩您,請您齣山做我們楚國的宰相吧!”莊子聽完,並沒有迴頭,也沒有進行正麵的迴答,而是又開始給兩位大臣講起瞭故事:“我聽說楚國有一種神龜,死瞭三韆年瞭,但它的骨頭還被放在宗廟裏,用作占蔔。你說,這隻神龜是情願送瞭性命留下骨頭,讓人敬重呢,還是情願活在爛泥巴裏打滾呢?”兩位大臣聽後,立即迴答說:“當然是願意在泥巴裏打滾瞭!”莊子笑著說:“這就對瞭,二位請迴吧,因為我也和它一樣,願意拖著尾巴在泥巴裏打滾。”
俗話說:“人過留名,雁過留聲。”有多少人可能不為利所惑,卻為名所纍。即使是一個高潔之士,也希望自己能夠名垂青史。但在莊子看來,這些功名還比不上在爛泥巴裏打滾呢。或許這正如老子所說的“聖人後其身而身先,外其身而身存,非以其無私邪?故能成其私”吧!要不然,不在乎功名的莊子,為什麼反倒能夠名垂青史呢?
在莊子看來,大自然賦予人形體,而生活使人勞頓,歲月使人老去,而死亡卻能夠使人永遠地休息。所以,莊子雖然十分珍愛生命,但對於生死,他卻看得比誰都淡。
當莊子臨終前,他的學生開始商量如何安排他的後事,並打算厚葬他。莊子知道後,就對他們說:“我死瞭以後,你們什麼東西都彆準備,就用整個天地做我的棺槨,以日月為連璧,以星辰為珠璣,萬物都是我的葬品。”接著他又對學生們說:“既然我有這麼一個大的葬禮,所以等我死瞭之後,你們直接把我扔到山上就完事瞭。”學生們當然不敢這樣做,於是流著淚說:“老師呀!如果我們不給您弄個小棺材,就這樣隨便扔在外麵,被野獸吃瞭怎麼辦?到時候我們就連您的屍體也找不到瞭呀!”莊子淡淡一笑,說:“你們把我扔在荒山之上,可能被那些飛禽走獸吃掉;但如果你們弄一個棺材把我裝起來,埋在地下,等到有朝一日木頭爛掉瞭,地下的那些螞蟻、螻蛄等小蟲子還不照樣把我吃掉嗎?你們乾嗎搶瞭那些飛禽走獸的食物,而交給地下的小蟲子當作飼料呢?你們也太偏心瞭吧!”
智慧如莊子,即使麵對自己的死亡,仍然能夠如此幽默。然而,這樣的幽默,卻在無數人的心中引起瞭極大的震撼。因為在這幽默的背後,隱藏著一種無形的、巨大的力量,正是這種力量,在我們每次麵臨苦難和悲傷的時刻,一直在支撐著我們,默默地溫暖著我們有些蒼涼的生命。
當然,莊子的思想遠遠不止這些,而每個人的心中,或許也都有一個莊子。但可以肯定的是,莊子的思想是關於人生哲學的思想,更是關於人生境界的思想。因為他的這些思想,可以引導我們走嚮那條通往心靈自由和精神解脫的道路,隻要沿著這條道路走下去,我們就會感悟到更多的精彩人生,領略到更高的人生境界。
說實話,我一開始拿到這本《小書蟲讀經典:莊子(青少版)》,心裏是有點忐忑的。畢竟“莊子”這個名字,聽起來就很高深莫測,我怕自己會看不懂,或者覺得太枯燥,結果成瞭擺設。但事實證明,我的擔心完全是多餘的。這本書的編輯團隊真的太有纔瞭!他們就像是給莊子老先生請瞭一位非常能乾的翻譯官,把那些古老而智慧的語言,轉換成瞭我們這個時代,甚至是我們青少年能夠理解和接受的方式。我印象最深刻的是書中對“德充符”的解讀,講到那個臉上長瞭很多瘤子的顔成子,彆人都覺得他很醜,但他自己卻不以為意,反而覺得很有趣。這一點真的讓我大受啓發。它讓我明白,很多時候,我們對自己的評價,往往受到外界的眼光影響太大瞭。我們是不是太在意彆人的看法,反而忽略瞭自己內心的價值?這本書就是這樣,它總能在不經意間,觸動你內心深處的一些想法,讓你開始重新審視自己,審視這個世界。我特彆欣賞的是,這本書並沒有強求你去記住所有的概念,而是通過一個個生動的故事,一個個鮮活的比喻,讓你在潛移默化中,去領悟莊子的智慧。我感覺自己讀的不是一本“教科書”,而是一本“心靈雞湯”,隻不過,它比市麵上那些所謂的“心靈雞湯”要深刻得多,也更有力量得多。每次讀完,我都會覺得心頭豁然開朗,好像卸下瞭很多不必要的包袱。
評分這本書真的讓我愛上瞭閱讀,以前覺得古文讀起來特彆枯燥,像是嚼蠟一樣,但這本書裏的莊子,感覺就像是穿越過來跟我聊天一樣,一點也不生硬。我最喜歡的是“庖丁解牛”那個故事,講的那個廚師怎麼把牛的筋骨都摸得清清楚楚,下刀的時候就跟跳舞一樣,一點也不費力。這讓我想到,其實很多事情,隻要我們用心去體會,去瞭解它的規律,去做起來就會事半功倍。而且,這本書的語言真的特彆有意思,有時候會冒齣一些讓我捧腹大笑的金句,比如“井蛙不可語海”,我一開始還不明白什麼意思,後來看到解釋,纔覺得莊子真是太有智慧瞭,用這麼生動的比喻,就把那些眼界狹窄的人罵得體無完膚,但又一點都不傷人,反而讓人心服口服。我還會經常翻到“齊物論”那部分,雖然有時候理解起來有點難,但每次讀都有新的感悟。它讓我覺得,原來很多我們認為對錯分明的事情,站在不同的角度看,可能會有完全不同的答案。這真的讓我開始思考,很多時候,我們是不是太固執己見瞭?這本書不像是教科書那麼死闆,它更像是一個有趣的朋友,帶著我一起去探索這個奇妙的世界。它的插畫也特彆漂亮,很有古風,讀起來感覺就像是在古代的某個亭子裏,一邊喝著茶,一邊聽著智者講故事。我發現,讀瞭這本書之後,我好像變得更有耐心瞭,也更願意去傾聽彆人的想法,不像以前那樣,一上來就急著反駁。這種 subtle 的改變,讓我覺得特彆驚喜。
評分這本書,絕對是我書架上的一顆璀璨明珠。《小書蟲讀經典:莊子(青少版)》這本書,讓我看到瞭經典改編的另一種可能性。它不像市麵上那些為瞭迎閤市場而進行的“快餐式”改編,而是真正地深入挖掘瞭《莊子》的內涵,並且用一種非常聰明、非常巧妙的方式,將其呈現給青少年讀者。我特彆喜歡書中關於“庚桑楚”的解讀,它讓我明白瞭,真正的智慧,往往是不被世俗所理解的,甚至是顯得有些“不閤時宜”的。這讓我反思,我們平時是不是過於看重彆人的評價,而忽略瞭自己內心的判斷?這本書讓我變得更加獨立思考,不再輕易地被外界的聲音所左右。而且,書中的語言風格非常有特色,它既有古文的韻味,又不失現代的活力,讀起來一點都不費力,反而有一種沉浸其中,仿佛置身於莊子所描繪的那個自由自在的世界的感覺。我還會時不時地翻開這本書,重溫其中的一些經典段落,每次讀都有新的感悟,感覺自己又一次被注入瞭新的能量。
評分這本書,真的是我近期最驚喜的閱讀體驗瞭。《小書蟲讀經典:莊子(青少版)》這本書,絕對不是那種“看一眼就會睡著”的枯燥讀物。它就像是一個經驗豐富的生活導師,用最風趣幽默、最接地氣的方式,把莊子那些博大精深的智慧,一點點地注入到我的腦海裏。我記得有一次,我為瞭一件小事而耿耿於懷,覺得很不公平,讀到書中的“天地”篇,特彆是關於“相忘江湖”的論述,我突然覺得,其實很多時候,我們糾結於眼前的得失,恰恰是因為我們還沒有真正理解“大道至簡”的道理。莊子告訴我們,真正的智慧,在於順應自然,不去刻意追求,也不去強求改變。這讓我豁然開朗,感覺自己身上的壓力一下子減輕瞭很多。而且,這本書的語言非常有感染力,它不會用生硬的術語來“教育”你,而是用一種娓娓道來的方式,讓你自己去體會,去感悟。我尤其喜歡書中對“莊周夢蝶”這個典故的解讀,它不僅僅是一個有趣的故事,更是引發瞭我對“真實”與“虛幻”的深刻思考。我們所處的現實,真的是我們想象中的樣子嗎?還是我們隻是活在自己的一個“夢”裏?這種哲學性的追問,讓我覺得非常有意思。這本書讓我開始用一種更開放、更包容的心態去看待世界,不再輕易地給事物下定論。
評分我必須說,《小書蟲讀經典:莊子(青少版)》這本書,真的為我打開瞭一扇全新的大門。在接觸這本書之前,我對“經典”這兩個字,總有一種高高在上、遙不可及的感覺,覺得那是屬於大人或者學者的東西,離我一個普通青少年實在是太遠瞭。但是,這本書的齣現,徹底顛覆瞭我的看法。它的排版設計非常人性化,每一篇章的文字量適中,不會讓人産生閱讀疲勞。最關鍵的是,它在保留瞭莊子原文精髓的同時,用非常貼近青少年理解的方式進行瞭闡釋和解讀。比如,書中對於“逍遙遊”的講解,就用瞭很多生動活潑的例子,讓我能夠很容易地理解莊子所說的“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾韆裏也”那種宏大的想象力和自由的追求。它不是那種乾巴巴的翻譯,而是帶著讀者一起去感受那種“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬裏”的豪邁。我特彆喜歡書中對“應帝王”篇的解讀,它並沒有簡單地把“帝王”理解為政治上的領導者,而是將其引申為一種對待人生、對待社會的一種智慧,如何以一種順其自然、不強求的方式去生活。這讓我反思,我們生活中有時候是不是太過於執著於名利,反而失去瞭內心的寜靜。這本書讓我開始意識到,原來哲學並不是枯燥的理論,它能夠滲透到我們生活的方方麵麵,指導我們的行為,塑造我們的價值觀。而且,這本書還配有一些精美的插圖,這些插圖不僅僅是裝飾,它們也用一種視覺化的方式,幫助我更好地理解那些抽象的哲學概念。真的,如果你也曾經對古籍望而卻步,我強烈推薦你試試這本書,它絕對會讓你大開眼界。
評分我不得不說,《小書蟲讀經典:莊子(青少版)》這本書,絕對是近期我讀過的最讓我眼前一亮的作品之一。我一直認為,經典之所以成為經典,是因為它蘊含著曆久彌新的智慧,而《莊子》更是其中的佼佼者。但如何讓青少年群體真正理解並喜愛《莊子》,這絕對是一個巨大的挑戰。而這本書,則以一種近乎完美的方式,解決瞭這個難題。它不是簡單地將原文堆砌,也不是生硬地進行翻譯,而是通過一種“潤物細無聲”的方式,將莊子深邃的思想,巧妙地融入到引人入勝的故事和恰如其分的解讀之中。我特彆喜歡書中對“漁父”篇的闡述,它讓我明白瞭,真正的自由,不是無拘無束地去做任何事情,而是能夠在遵循自然規律的前提下,找到屬於自己的那份寜靜和自在。書中那種“順其自然,無為而治”的理念,對我啓發很大,讓我開始反思,我平時是不是太過於焦慮,太過於“有為”瞭?這本書就像是一股清流,洗滌瞭我內心的浮躁,讓我重新審視自己與世界的關係。而且,書中的語言風格非常具有感染力,它時而幽默風趣,時而深刻雋永,讀起來一點都不枯燥,反而充滿瞭智慧的火花。
評分我得說,《小書蟲讀經典:莊子(青少版)》這本書,真的顛覆瞭我對傳統經典改編的認知。很多時候,我們看到的“青少年版”經典,往往是為瞭迎閤而過度簡化,甚至失去瞭原著的神韻。但是,這本書在這方麵做得非常齣色。它沒有犧牲莊子思想的深刻性,也沒有為瞭所謂的“易讀性”而變得淺薄。相反,它在保留瞭莊子原文的意境和哲思的同時,通過巧妙的語言組織和邏輯梳理,讓那些原本可能晦澀難懂的篇章,變得清晰易懂,引人入勝。我特彆喜歡書中對“養生主”的解讀,它讓我明白瞭,養生不僅僅是身體上的健康,更是一種心靈上的超脫,一種與自然和諧相處的生活態度。書中用瞭很多貼近生活的例子,比如如何看待得失,如何調整心態,這些都讓我覺得莊子的智慧並非遙不可及,而是與我們的日常生活息息相關。我曾經因為一些小事而煩惱不已,讀瞭這一篇之後,我突然覺得,很多時候,我們給自己設定的條條框框,反而束縛瞭我們自己。這本書讓我學會瞭一種更豁達、更從容的生活方式,不再為一些雞毛蒜皮的小事而糾結。而且,這本書的語言風格非常有特色,既有古文的韻味,又不失現代的活力,讀起來一點都不費力,反而有一種享受閱讀的過程。
評分《小書蟲讀經典:莊子(青少版)》這本書,對我而言,簡直就是一本“心靈解壓指南”。我平時學習壓力挺大的,有時候會感到迷茫和焦慮,不知道自己努力的方嚮在哪裏。讀瞭這本書之後,我感覺自己找到瞭一個全新的視角來看待問題。我記得有一次,我因為考試成績不理想而非常沮喪,翻到書中關於“知北遊”的章節,莊子關於“不知命”的論述,讓我突然意識到,很多時候,我們之所以會感到痛苦,是因為我們過於執著於某個結果,而忽略瞭過程中的成長和體悟。這本書讓我明白瞭,人生就像是一場旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風景,以及我們在旅途中獲得的成長和感悟。它讓我學會瞭一種更加豁達的生活態度,不再過分糾結於眼前的得失,而是更加注重內心的成長和精神的富足。而且,書中對莊子思想的解讀,非常到位,它既保留瞭原文的精髓,又用非常貼近我們生活的方式進行瞭闡釋,讓我能夠深刻地理解莊子所說的“天地與我並生,萬物與我為一”的境界。這本書就像一位 wise 的長者,用慈祥的目光看著我,引導我走嚮更廣闊的天地。
評分要說《小書蟲讀經典:莊子(青少版)》這本書,我真的覺得它不僅僅是一本“讀經典”的書,更像是一本“學做人”的指南。我以前總覺得莊子太玄乎,那些“物化”、“齊論”之類的概念,聽起來就讓人頭疼,感覺離我的生活太遠瞭。但是,這本書真的太厲害瞭,它把那些高深的哲學理論,用一種非常生動、非常生活化的方式呈現齣來。比如,書中對“知北遊”的解讀,讓我明白瞭,真正的智慧,其實是來自我們內心的體悟,而不是從外界強行灌輸的知識。它讓我意識到,很多時候,我們之所以會感到迷茫,是因為我們太過於依賴外在的標準,而忽略瞭傾聽自己內心的聲音。這本書就像一個循循善誘的老師,引導我一步一步地去發現自己內心的寶藏。我特彆喜歡書中對“達生”的論述,它讓我明白瞭,生命的意義,並不在於追求多少物質上的滿足,而在於如何活齣自己的精彩,如何與周圍的世界和諧相處。這讓我開始反思,我之前是不是 terlalu 追求一些虛無縹緲的東西,而忽略瞭身邊那些真正美好的事物?這本書真的讓我受益匪淺,我感覺自己的心境變得更加平和,也更加懂得珍惜眼前的一切。
評分我可以毫不誇張地說,《小書蟲讀經典:莊子(青少版)》這本書,是我近幾年讀過最令我醍醐灌頂的讀物之一。我一直覺得,《莊子》的思想博大精深,但往往過於抽象,難以理解。然而,這本書卻以一種極其巧妙的方式,將莊子的智慧,以一種易於接受,甚至可以說是充滿趣味的方式呈現齣來。我印象最深刻的是書中關於“山木”篇的解讀,莊子用“工匠之木,人皆欲之,山木自求多福”的比喻,讓我明白瞭,很多時候,我們之所以會受傷,並不是因為我們不夠努力,而是因為我們沒有認清自己的位置,沒有順應事物的規律。這讓我開始反思,我平時是不是太過於執著於一些不屬於我的東西,反而給自己帶來瞭不必要的煩惱?這本書就像一位循循善誘的智者,用一個個生動的故事,一個個深刻的比喻,引導我一步一步地去認識自己,認識世界。它讓我學會瞭一種更加從容、更加豁達的生活態度,不再為一些小事而煩惱,而是更加注重內心的寜靜和精神的富足。而且,書中的語言風格非常獨特,它既有古文的典雅,又不失現代的活力,讀起來一點都不枯燥,反而充滿瞭智慧的閃光點。
評分讀經典品經典,作傢齣版社全套青少版四大名著收到後,孩子馬上津津有味的品讀起來,非常喜歡,很不錯的值得購買
評分適閤高年級的小學生,有插圖。字體大小閤適,看著還可以。
評分書本質量不錯比,我以前看過的內容要簡單化許多。對於小孩子來講,應該可以接受。物流挺快的快遞還幫忙拿上樓,謝謝快遞小哥。
評分“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的
評分孩子看看很好。自己有空也看下。。
評分很好很好的很好很好的
評分京東自營正版書籍,印刷精美!
評分孩子假期買瞭一大堆書,老師推薦的,都是些名著,相信孩子看完後會從中受益!
評分羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。
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