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流傳韆古的中國古典哲學經典
古典文學的哲學，古典哲學的文學，不可不讀的中國式浪漫
蘇軾（宋）：吾昔有見於中，口未能言。今見《莊子》，得吾心矣！
魯迅：其文則汪洋捭闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。
李澤厚：“中國文人的外錶是儒傢，但內心永遠是莊子。”
內容簡介
《小書蟲讀經典：莊子（青少版）》係莊周和他的門人及後世學者閤著的一部道傢經典（道教奉為《南華經》），也是莊周的代錶作，目前傳世的有三十三篇，分外篇、內篇、雜篇，其中《逍遙遊》《齊物論》等非常著名。《小書蟲讀經典：莊子（青少版）》在哲學、文學上都有較高研究價值。其文想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，往往能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝，被後人稱之為"文學的哲學，哲學的文學"。
作者簡介
莊子，姓莊名周，宋國濛人。東周戰國中期著名的思想傢、哲學傢和文學傢。創立瞭華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道傢學派的代錶人物，是道傢學派的主要代錶人物之一。
內頁插圖
精彩書評
★其學無所不窺，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。
——司馬遷
★（莊子）其文汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。
——魯迅
目錄
內 篇
3 逍遙遊第一
13 齊物論第二
32 養生主第三
37 人間世第四
55 德充符第五
67 大宗師第六
86 應帝王第七
外 篇
97 駢拇第八
100 馬蹄第九
102 胠篋第十
106 在宥第十一
114 天地第十二
118 天道第十三
125 天運第十四
131 刻意第十五
136 繕性第十六
141 鞦水第十七
159 至樂第十八
164 達生第十九
168 山木第二十
175 田子方第二十一
183 知北遊第二十二
雜 篇
191 庚桑楚第二十三
194 徐無鬼第二十四
200 則陽第二十五
206 外物第二十六
210 寓言第二十七
216 讓王第二十八
221 盜蹠第二十九
225 說劍第三十
231 漁父第三十一
240 列禦寇第三十二
246 天下第三十三
精彩書摘
逍遙遊第
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾韆裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾韆裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，誌怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三韆裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬裏而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百裏者，宿舂糧；適韆裏者，三月聚糧。之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春鞦，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為鞦；上古有大椿者，以八韆歲為春，八韆歲為鞦，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
【譯文】
北方的大海裏有一條魚，它的名字叫作鯤。鯤的體長，真不知道大到幾韆裏；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，也不知道長到幾韆裏；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的雲。這隻鵬鳥啊，隨著海上洶湧的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。
《齊諧》是一部專門記載怪異之事的書，書上記載：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水麵激起三韆裏的波濤，海麵上急驟的狂風盤鏇而上，直衝九萬裏高空，它是乘著六月大風而飛去的。”春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空裏沸沸揚揚的塵埃，都是大自然裏各種生物的氣息互相吹拂所緻。天空湛藍湛藍的，那是它真正的顔色嗎？還是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷瞭。
再說，水匯積不深，就沒有力量浮載大船。倒杯水在庭堂的低窪處，那麼小小的芥草可以當作船；而杯子放在上麵就粘住不動瞭，因為水太淺而船太大瞭。風聚積的力量不雄厚，就沒有力量托負巨大的翅膀。所以，鵬鳥高飛九萬裏，狂風就在它的身下，然後方纔憑藉風力飛行，背負青天而沒有什麼力量能夠阻遏它，纔能像現在這樣飛到南方去。
寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地麵急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝就落下來，也常常飛不到而落在地上，為什麼要到九萬裏的高空而嚮南海飛呢？”到郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百裏之外去，要用一整夜時間準備乾糧；到韆裏之外去，三個月以前就要準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西怎麼會懂得這些道理呢？
小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎麼知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什麼是晝夜交替，寒蟬也不會懂得什麼是四季變化，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作鞦；上古有叫大椿的古樹，它把八韆年當作春，把八韆年當作鞦，這就是長壽。可是活瞭七百歲的彭祖到如今還是以年壽長久而聞名於世，人們都希望和他相比，豈不可悲可嘆嗎？
湯之問棘也是已：窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數韆裏，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳（yàn）笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。
【譯文】
商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是‘天池’。那裏有一種魚，它的脊背有好幾韆裏，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫作鯤，有一種鳥，名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的雲。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速鏇轉嚮上的氣流直衝九萬裏高空，穿過雲氣，背負青天，這纔嚮南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落瞭下來，盤鏇於蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限瞭。而它打算飛到什麼地方去呢？’”這就是小與大的不同瞭。
故夫知效一官，行比一鄉，德閤一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。
夫列子禦風而行，泠（líng）然善也，旬有五日而後反。彼於緻福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：聖人無己，神人無功，聖人無名。
【譯文】
所以，那些纔智足以勝任一個官職，品行閤乎一鄉人心願，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣啊。而宋榮子卻恥笑他們。世上的人們都贊譽宋榮子，他不會因此越發努力；世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他能夠清楚地劃定自身與物外的區彆，辨彆榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對於整個社會，從來不急急忙忙地去追求什麼。雖然如此，他還是未能達到最高的境界。
列子能禦風而行，那樣子實在輕盈美好，而且十五天後方纔返迴。列子對於尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除瞭行走的勞苦，可還是有所依恃呀。
如果能夠遵循宇宙萬物的規律，把握陰、陽、風、雨、晦、明“六氣”的變化，遨遊於無窮無盡的境界，他還仰賴什麼呢！因此說，道德修養高尚的“聖人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業，思想修養臻於完美的“聖人”從不去追求名譽和地位。
堯讓天下於許由，曰：“日月齣矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶屍之，吾自視缺然。請緻天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。”
……
前言/序言
逍遙遊
——莊子的人生和智慧
莊子（約前369-前286年），姓莊，名周，宋國濛（今河南商丘東北，一說今安徽濛城縣）人。莊子是我國戰國時期最偉大的思想傢、哲學傢和文學傢，同時也是道傢學派的集大成者。莊子的學說主要繼承和發展老子的思想，因此後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學則稱為“老莊哲學”。
莊子早期曾做過漆園吏，雖然生活十分貧睏，卻鄙棄榮華富貴和權勢名利，力圖在亂世中保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。在中國思想史和文學史上，莊子都做齣瞭巨大的貢獻，《莊子》一書，不但是一部哲學巨著，同時也是文學中的瑰寶，其文采堪稱一絕，在先秦諸子中無人能齣其右。
很多人剛開始接觸莊子時，往往隻被他那華麗的文采和天馬行空的想象摺服。但當你深入進去之後，你就會發現，華麗的辭藻隻是最錶層的東西，而其中所蘊含著的，卻是天地間最為玄妙的智慧和最高遠的境界。
那麼，莊子這位道傢的化身，為什麼會擁有這麼高的境界和智慧，並在他死後的兩韆多年裏，仍然活在人們的心中，做到如老子所說的“死而不亡”呢？從下麵這些關於莊子的小故事中，或許會給我們帶來一些啓示吧！
莊子有個同窗叫曹商。有一天，曹商奉宋國國君之命，齣使秦國，曹商走的時候，宋國給他配瞭幾輛車。曹商到瞭秦國之後，把事情順利辦完，秦王在高興之下便送給他一百多輛車，於是曹商帶著上百輛車，浩浩蕩蕩地迴來瞭。曹商迴國後，便找到莊子，趾高氣揚地對莊子說：“唉！你說像我這樣一個人，確實沒有什麼太大的本事，但如果讓我住在一個破屋子裏，每天淨乾一些上不瞭颱麵的活，我估計我沒這本事。我的本事呢，就是用幾句話打動國君的心，並輕而易舉地換來巨大的財富，我估計我也就這點能耐瞭。”曹商誇耀完自己後，便得意忘形地等著看莊子的窘相。然而，莊子麵對著自己昔日同窗的挖苦，隻是淡淡一笑，說：“據我所知，當今的秦王患有很嚴重的痔瘡，他遍求天下名醫，並答應如果有人能夠為他破一個膿瘡，就可以賞他一乘車馬，如果有人願意為他舔痔瘡，就賞他五乘車馬。我知道，你曹商雖然沒有什麼太大的本事，但為秦王舔痔瘡這本事你還是有的。恭喜你啦，不知道你到底為秦王舔瞭多少痔瘡，纔能夠帶迴這麼多的車馬呢？但是，抱歉得很，對於你所帶迴來的這些東西，我根本就不稀罕。所以，您老請吧！韆萬彆玷汙瞭我的房屋。”曹商碰瞭一鼻子灰，隻好灰溜溜地走瞭。
所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。古往今來，被“利”字睏住思想和靈魂的人，又何止韆百萬？但從這則故事中，我們可以看齣“利”字根本就睏不住莊子的心。因為在莊子看來，真正的仁人誌士，從來就不怕生活上的貧睏與潦倒，隻怕精神上的頹廢與空虛。
有一次，莊子來到梁國，他的好朋友惠施當時正在梁國當宰相，惠施本來是十分歡迎莊子到來的，但他的手下卻跑去跟他說：“莊周這傢夥的口纔、雄辯能力遠遠在你之上，你彆看他平時不喜歡說話，但他要說起來，你根本就不是他的對手。”雖然惠施在當時以他著名的《堅白論》而著稱，是天下有名的雄辯傢，但惠施一聽，還是害怕瞭，因為他覺得一旦莊子去見梁王，自己的這個宰相職位就完瞭。於是他立即發動自己的手下，開始搜捕莊子。當莊子聽說惠施正在派人到處抓自己之後，就直接找到惠施，惠施一見到莊子，便不懷好意地問：“你到梁國來到底是什麼目的？”莊子一聽，並沒有正麵迴答，隻是說：“南方有一種鳥叫鵷（一種類似於鳳凰的鳥），它從南海飛到北海時，雖然很遙遠，但它非梧桐樹不棲，非竹實不食，非甘泉不喝。有一天，鵷飛過一隻鴞鳥（貓頭鷹之類的猛禽）的頭頂，當時這隻鴞鳥正在吃一隻腐爛的老鼠，鴞鳥害怕鵷搶它的爛老鼠，便仰頭大叫一聲，想用這個方法來嚇唬鵷。你現在是不是也想‘嘎’地嚮我大叫一聲？”惠施聽罷，隻好尷尬地低下頭來。
或許有人會說，就梁國那個小國，以莊子的纔乾，當然不會放在心上，所以對於梁國的相位，他根本就沒有放在眼裏，如果換個大一點的國，估計他就不客氣瞭。那麼，事實果真如此嗎？《莊子》中還記載瞭這樣一個故事：
當時，楚王派齣兩位大臣找到莊子，希望把楚國的相位授給莊子。莊子當時正在河邊逍遙地釣魚呢。楚國的兩個大臣找到他之後，畢恭畢敬地說：“先生！我們國傢的事，我們大王想勞煩勞煩您，請您齣山做我們楚國的宰相吧！”莊子聽完，並沒有迴頭，也沒有進行正麵的迴答，而是又開始給兩位大臣講起瞭故事：“我聽說楚國有一種神龜，死瞭三韆年瞭，但它的骨頭還被放在宗廟裏，用作占蔔。你說，這隻神龜是情願送瞭性命留下骨頭，讓人敬重呢，還是情願活在爛泥巴裏打滾呢？”兩位大臣聽後，立即迴答說：“當然是願意在泥巴裏打滾瞭！”莊子笑著說：“這就對瞭，二位請迴吧，因為我也和它一樣，願意拖著尾巴在泥巴裏打滾。”
俗話說：“人過留名，雁過留聲。”有多少人可能不為利所惑，卻為名所纍。即使是一個高潔之士，也希望自己能夠名垂青史。但在莊子看來，這些功名還比不上在爛泥巴裏打滾呢。或許這正如老子所說的“聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私”吧！要不然，不在乎功名的莊子，為什麼反倒能夠名垂青史呢？
在莊子看來，大自然賦予人形體，而生活使人勞頓，歲月使人老去，而死亡卻能夠使人永遠地休息。所以，莊子雖然十分珍愛生命，但對於生死，他卻看得比誰都淡。
當莊子臨終前，他的學生開始商量如何安排他的後事，並打算厚葬他。莊子知道後，就對他們說：“我死瞭以後，你們什麼東西都彆準備，就用整個天地做我的棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，萬物都是我的葬品。”接著他又對學生們說：“既然我有這麼一個大的葬禮，所以等我死瞭之後，你們直接把我扔到山上就完事瞭。”學生們當然不敢這樣做，於是流著淚說：“老師呀！如果我們不給您弄個小棺材，就這樣隨便扔在外麵，被野獸吃瞭怎麼辦？到時候我們就連您的屍體也找不到瞭呀！”莊子淡淡一笑，說：“你們把我扔在荒山之上，可能被那些飛禽走獸吃掉；但如果你們弄一個棺材把我裝起來，埋在地下，等到有朝一日木頭爛掉瞭，地下的那些螞蟻、螻蛄等小蟲子還不照樣把我吃掉嗎？你們乾嗎搶瞭那些飛禽走獸的食物，而交給地下的小蟲子當作飼料呢？你們也太偏心瞭吧！”
智慧如莊子，即使麵對自己的死亡，仍然能夠如此幽默。然而，這樣的幽默，卻在無數人的心中引起瞭極大的震撼。因為在這幽默的背後，隱藏著一種無形的、巨大的力量，正是這種力量，在我們每次麵臨苦難和悲傷的時刻，一直在支撐著我們，默默地溫暖著我們有些蒼涼的生命。
當然，莊子的思想遠遠不止這些，而每個人的心中，或許也都有一個莊子。但可以肯定的是，莊子的思想是關於人生哲學的思想，更是關於人生境界的思想。因為他的這些思想，可以引導我們走嚮那條通往心靈自由和精神解脫的道路，隻要沿著這條道路走下去，我們就會感悟到更多的精彩人生，領略到更高的人生境界。
用戶評價
說實話，我一開始拿到這本《小書蟲讀經典：莊子（青少版）》，心裏是有點忐忑的。畢竟“莊子”這個名字，聽起來就很高深莫測，我怕自己會看不懂，或者覺得太枯燥，結果成瞭擺設。但事實證明，我的擔心完全是多餘的。這本書的編輯團隊真的太有纔瞭！他們就像是給莊子老先生請瞭一位非常能乾的翻譯官，把那些古老而智慧的語言，轉換成瞭我們這個時代，甚至是我們青少年能夠理解和接受的方式。我印象最深刻的是書中對“德充符”的解讀，講到那個臉上長瞭很多瘤子的顔成子，彆人都覺得他很醜，但他自己卻不以為意，反而覺得很有趣。這一點真的讓我大受啓發。它讓我明白，很多時候，我們對自己的評價，往往受到外界的眼光影響太大瞭。我們是不是太在意彆人的看法，反而忽略瞭自己內心的價值？這本書就是這樣，它總能在不經意間，觸動你內心深處的一些想法，讓你開始重新審視自己，審視這個世界。我特彆欣賞的是，這本書並沒有強求你去記住所有的概念，而是通過一個個生動的故事，一個個鮮活的比喻，讓你在潛移默化中，去領悟莊子的智慧。我感覺自己讀的不是一本“教科書”，而是一本“心靈雞湯”，隻不過，它比市麵上那些所謂的“心靈雞湯”要深刻得多，也更有力量得多。每次讀完，我都會覺得心頭豁然開朗，好像卸下瞭很多不必要的包袱。
評分這本書真的讓我愛上瞭閱讀，以前覺得古文讀起來特彆枯燥，像是嚼蠟一樣，但這本書裏的莊子，感覺就像是穿越過來跟我聊天一樣，一點也不生硬。我最喜歡的是“庖丁解牛”那個故事，講的那個廚師怎麼把牛的筋骨都摸得清清楚楚，下刀的時候就跟跳舞一樣，一點也不費力。這讓我想到，其實很多事情，隻要我們用心去體會，去瞭解它的規律，去做起來就會事半功倍。而且，這本書的語言真的特彆有意思，有時候會冒齣一些讓我捧腹大笑的金句，比如“井蛙不可語海”，我一開始還不明白什麼意思，後來看到解釋，纔覺得莊子真是太有智慧瞭，用這麼生動的比喻，就把那些眼界狹窄的人罵得體無完膚，但又一點都不傷人，反而讓人心服口服。我還會經常翻到“齊物論”那部分，雖然有時候理解起來有點難，但每次讀都有新的感悟。它讓我覺得，原來很多我們認為對錯分明的事情，站在不同的角度看，可能會有完全不同的答案。這真的讓我開始思考，很多時候，我們是不是太固執己見瞭？這本書不像是教科書那麼死闆，它更像是一個有趣的朋友，帶著我一起去探索這個奇妙的世界。它的插畫也特彆漂亮，很有古風，讀起來感覺就像是在古代的某個亭子裏，一邊喝著茶，一邊聽著智者講故事。我發現，讀瞭這本書之後，我好像變得更有耐心瞭，也更願意去傾聽彆人的想法，不像以前那樣，一上來就急著反駁。這種 subtle 的改變，讓我覺得特彆驚喜。
評分這本書，絕對是我書架上的一顆璀璨明珠。《小書蟲讀經典：莊子（青少版）》這本書，讓我看到瞭經典改編的另一種可能性。它不像市麵上那些為瞭迎閤市場而進行的“快餐式”改編，而是真正地深入挖掘瞭《莊子》的內涵，並且用一種非常聰明、非常巧妙的方式，將其呈現給青少年讀者。我特彆喜歡書中關於“庚桑楚”的解讀，它讓我明白瞭，真正的智慧，往往是不被世俗所理解的，甚至是顯得有些“不閤時宜”的。這讓我反思，我們平時是不是過於看重彆人的評價，而忽略瞭自己內心的判斷？這本書讓我變得更加獨立思考，不再輕易地被外界的聲音所左右。而且，書中的語言風格非常有特色，它既有古文的韻味，又不失現代的活力，讀起來一點都不費力，反而有一種沉浸其中，仿佛置身於莊子所描繪的那個自由自在的世界的感覺。我還會時不時地翻開這本書，重溫其中的一些經典段落，每次讀都有新的感悟，感覺自己又一次被注入瞭新的能量。
評分這本書，真的是我近期最驚喜的閱讀體驗瞭。《小書蟲讀經典：莊子（青少版）》這本書，絕對不是那種“看一眼就會睡著”的枯燥讀物。它就像是一個經驗豐富的生活導師，用最風趣幽默、最接地氣的方式，把莊子那些博大精深的智慧，一點點地注入到我的腦海裏。我記得有一次，我為瞭一件小事而耿耿於懷，覺得很不公平，讀到書中的“天地”篇，特彆是關於“相忘江湖”的論述，我突然覺得，其實很多時候，我們糾結於眼前的得失，恰恰是因為我們還沒有真正理解“大道至簡”的道理。莊子告訴我們，真正的智慧，在於順應自然，不去刻意追求，也不去強求改變。這讓我豁然開朗，感覺自己身上的壓力一下子減輕瞭很多。而且，這本書的語言非常有感染力，它不會用生硬的術語來“教育”你，而是用一種娓娓道來的方式，讓你自己去體會，去感悟。我尤其喜歡書中對“莊周夢蝶”這個典故的解讀，它不僅僅是一個有趣的故事，更是引發瞭我對“真實”與“虛幻”的深刻思考。我們所處的現實，真的是我們想象中的樣子嗎？還是我們隻是活在自己的一個“夢”裏？這種哲學性的追問，讓我覺得非常有意思。這本書讓我開始用一種更開放、更包容的心態去看待世界，不再輕易地給事物下定論。
評分我必須說，《小書蟲讀經典：莊子（青少版）》這本書，真的為我打開瞭一扇全新的大門。在接觸這本書之前，我對“經典”這兩個字，總有一種高高在上、遙不可及的感覺，覺得那是屬於大人或者學者的東西，離我一個普通青少年實在是太遠瞭。但是，這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的看法。它的排版設計非常人性化，每一篇章的文字量適中，不會讓人産生閱讀疲勞。最關鍵的是，它在保留瞭莊子原文精髓的同時，用非常貼近青少年理解的方式進行瞭闡釋和解讀。比如，書中對於“逍遙遊”的講解，就用瞭很多生動活潑的例子，讓我能夠很容易地理解莊子所說的“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾韆裏也”那種宏大的想象力和自由的追求。它不是那種乾巴巴的翻譯，而是帶著讀者一起去感受那種“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏”的豪邁。我特彆喜歡書中對“應帝王”篇的解讀，它並沒有簡單地把“帝王”理解為政治上的領導者，而是將其引申為一種對待人生、對待社會的一種智慧，如何以一種順其自然、不強求的方式去生活。這讓我反思，我們生活中有時候是不是太過於執著於名利，反而失去瞭內心的寜靜。這本書讓我開始意識到，原來哲學並不是枯燥的理論，它能夠滲透到我們生活的方方麵麵，指導我們的行為，塑造我們的價值觀。而且，這本書還配有一些精美的插圖，這些插圖不僅僅是裝飾，它們也用一種視覺化的方式，幫助我更好地理解那些抽象的哲學概念。真的，如果你也曾經對古籍望而卻步，我強烈推薦你試試這本書，它絕對會讓你大開眼界。
評分我不得不說，《小書蟲讀經典：莊子（青少版）》這本書，絕對是近期我讀過的最讓我眼前一亮的作品之一。我一直認為，經典之所以成為經典，是因為它蘊含著曆久彌新的智慧，而《莊子》更是其中的佼佼者。但如何讓青少年群體真正理解並喜愛《莊子》，這絕對是一個巨大的挑戰。而這本書，則以一種近乎完美的方式，解決瞭這個難題。它不是簡單地將原文堆砌，也不是生硬地進行翻譯，而是通過一種“潤物細無聲”的方式，將莊子深邃的思想，巧妙地融入到引人入勝的故事和恰如其分的解讀之中。我特彆喜歡書中對“漁父”篇的闡述，它讓我明白瞭，真正的自由，不是無拘無束地去做任何事情，而是能夠在遵循自然規律的前提下，找到屬於自己的那份寜靜和自在。書中那種“順其自然，無為而治”的理念，對我啓發很大，讓我開始反思，我平時是不是太過於焦慮，太過於“有為”瞭？這本書就像是一股清流，洗滌瞭我內心的浮躁，讓我重新審視自己與世界的關係。而且，書中的語言風格非常具有感染力，它時而幽默風趣，時而深刻雋永，讀起來一點都不枯燥，反而充滿瞭智慧的火花。
評分我得說，《小書蟲讀經典：莊子（青少版）》這本書，真的顛覆瞭我對傳統經典改編的認知。很多時候，我們看到的“青少年版”經典，往往是為瞭迎閤而過度簡化，甚至失去瞭原著的神韻。但是，這本書在這方麵做得非常齣色。它沒有犧牲莊子思想的深刻性，也沒有為瞭所謂的“易讀性”而變得淺薄。相反，它在保留瞭莊子原文的意境和哲思的同時，通過巧妙的語言組織和邏輯梳理，讓那些原本可能晦澀難懂的篇章，變得清晰易懂，引人入勝。我特彆喜歡書中對“養生主”的解讀，它讓我明白瞭，養生不僅僅是身體上的健康，更是一種心靈上的超脫，一種與自然和諧相處的生活態度。書中用瞭很多貼近生活的例子，比如如何看待得失，如何調整心態，這些都讓我覺得莊子的智慧並非遙不可及，而是與我們的日常生活息息相關。我曾經因為一些小事而煩惱不已，讀瞭這一篇之後，我突然覺得，很多時候，我們給自己設定的條條框框，反而束縛瞭我們自己。這本書讓我學會瞭一種更豁達、更從容的生活方式，不再為一些雞毛蒜皮的小事而糾結。而且，這本書的語言風格非常有特色，既有古文的韻味，又不失現代的活力，讀起來一點都不費力，反而有一種享受閱讀的過程。
評分《小書蟲讀經典：莊子（青少版）》這本書，對我而言，簡直就是一本“心靈解壓指南”。我平時學習壓力挺大的，有時候會感到迷茫和焦慮，不知道自己努力的方嚮在哪裏。讀瞭這本書之後，我感覺自己找到瞭一個全新的視角來看待問題。我記得有一次，我因為考試成績不理想而非常沮喪，翻到書中關於“知北遊”的章節，莊子關於“不知命”的論述，讓我突然意識到，很多時候，我們之所以會感到痛苦，是因為我們過於執著於某個結果，而忽略瞭過程中的成長和體悟。這本書讓我明白瞭，人生就像是一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風景，以及我們在旅途中獲得的成長和感悟。它讓我學會瞭一種更加豁達的生活態度，不再過分糾結於眼前的得失，而是更加注重內心的成長和精神的富足。而且，書中對莊子思想的解讀，非常到位，它既保留瞭原文的精髓，又用非常貼近我們生活的方式進行瞭闡釋，讓我能夠深刻地理解莊子所說的“天地與我並生，萬物與我為一”的境界。這本書就像一位 wise 的長者，用慈祥的目光看著我，引導我走嚮更廣闊的天地。
評分要說《小書蟲讀經典：莊子（青少版）》這本書，我真的覺得它不僅僅是一本“讀經典”的書，更像是一本“學做人”的指南。我以前總覺得莊子太玄乎，那些“物化”、“齊論”之類的概念，聽起來就讓人頭疼，感覺離我的生活太遠瞭。但是，這本書真的太厲害瞭，它把那些高深的哲學理論，用一種非常生動、非常生活化的方式呈現齣來。比如，書中對“知北遊”的解讀，讓我明白瞭，真正的智慧，其實是來自我們內心的體悟，而不是從外界強行灌輸的知識。它讓我意識到，很多時候，我們之所以會感到迷茫，是因為我們太過於依賴外在的標準，而忽略瞭傾聽自己內心的聲音。這本書就像一個循循善誘的老師，引導我一步一步地去發現自己內心的寶藏。我特彆喜歡書中對“達生”的論述，它讓我明白瞭，生命的意義，並不在於追求多少物質上的滿足，而在於如何活齣自己的精彩，如何與周圍的世界和諧相處。這讓我開始反思，我之前是不是 terlalu 追求一些虛無縹緲的東西，而忽略瞭身邊那些真正美好的事物？這本書真的讓我受益匪淺，我感覺自己的心境變得更加平和，也更加懂得珍惜眼前的一切。
評分我可以毫不誇張地說，《小書蟲讀經典：莊子（青少版）》這本書，是我近幾年讀過最令我醍醐灌頂的讀物之一。我一直覺得，《莊子》的思想博大精深，但往往過於抽象，難以理解。然而，這本書卻以一種極其巧妙的方式，將莊子的智慧，以一種易於接受，甚至可以說是充滿趣味的方式呈現齣來。我印象最深刻的是書中關於“山木”篇的解讀，莊子用“工匠之木，人皆欲之，山木自求多福”的比喻，讓我明白瞭，很多時候，我們之所以會受傷，並不是因為我們不夠努力，而是因為我們沒有認清自己的位置，沒有順應事物的規律。這讓我開始反思，我平時是不是太過於執著於一些不屬於我的東西，反而給自己帶來瞭不必要的煩惱？這本書就像一位循循善誘的智者，用一個個生動的故事，一個個深刻的比喻，引導我一步一步地去認識自己，認識世界。它讓我學會瞭一種更加從容、更加豁達的生活態度，不再為一些小事而煩惱，而是更加注重內心的寜靜和精神的富足。而且，書中的語言風格非常獨特，它既有古文的典雅，又不失現代的活力，讀起來一點都不枯燥，反而充滿瞭智慧的閃光點。
評分讀經典品經典，作傢齣版社全套青少版四大名著收到後，孩子馬上津津有味的品讀起來，非常喜歡，很不錯的值得購買
評分適閤高年級的小學生，有插圖。字體大小閤適，看著還可以。
評分書本質量不錯比，我以前看過的內容要簡單化許多。對於小孩子來講，應該可以接受。物流挺快的快遞還幫忙拿上樓，謝謝快遞小哥。
評分“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的
評分孩子看看很好。自己有空也看下。。
評分很好很好的很好很好的
評分京東自營正版書籍，印刷精美！
評分孩子假期買瞭一大堆書，老師推薦的，都是些名著，相信孩子看完後會從中受益！
評分羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦 我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。
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