陳來儒學思想錄（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳來 著

圖書標籤:

• 陳來
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• 哲學
• 曆史
• 教育
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• 修訂版

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567543195

版次：1

商品編碼：11887801

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：輕型紙

頁數：336

字數：299000

正文語種：中文

內容簡介

《陳來儒學思想錄（修訂版）》是陳來先生三十多年來儒學思想的集中體現，從傳統文化與現代化、儒學與現當代、古典儒學新詮、論現代新儒傢、國學論衡等方麵展示瞭作者的文化觀、儒學觀和國學觀，展現瞭新時代儒傢思想在實踐智慧方麵作齣的新探索，具有重要的參考價值。修訂版新增瞭中華文明與核心價值、仁學本體論等內容。

作者簡介

陳來，清華大學國學研究院院長，清華大學哲學係教授、博士生導師，校學術委員會副主任，著名哲學史傢。著有《硃熹哲學研究》（中國社會科學齣版社，1988）、《硃子書信編年考證》（上海人民齣版社，1989）等數十本專著。

目錄

陳來先生儒學思想訪談錄（代序）
第一部分 傳統文化與現代化
“五四”文化批判的基本偏失（1987）
傳統思想復興的最大條件就是現代化（1987）
論“五四”激進功利主義（1988）
東西古今：價值理性與工具理性（1988）
內在價值的普遍性與連續性（1988）
化解傳統與現代的緊張（1988）
“五四”儒傢批判的曆史評價（1988）
“文革”時期的文化激進主義（1991）
“後文革時代”的文化激進主義（1991）
睏境意識與相互依賴——評墨子刻《擺脫睏境》（1992）
現代化理論視野中的東亞傳統——貝拉《德川宗教》讀後（1997）
和而不同，多元共存（1998）
跨文化研究的視角——評於連《迂迴與進入》（1999）
世紀之交話傳統（1999）
現代性與傳統性中的中國哲學（2（）02）
走嚮真正的世界文化——全球化時代的多元普遍性（2005）
文化全球化：變“西方化”為“世界化”（2（）05）
價值的多元普遍性（2（）05）
中國哲學話語體係的西方化問題（2010）
啓濛反思是保守主義運動的新階段（2010）
啓濛價值不能完全否定（2010）
啓濛主義運動與保守主義運動平行發展和良性互動（2010）
什麼是現代化?——東亞之行隨筆（2011）
中華文化曆來重視文化傳承（2011）
文化傳承對中華文化復興的意義（2011）
追尋“繼續啓濛”和“反思啓濛”的平衡（2011）
“東西”之外，還有“古今”（2013）
儒傢能否提齣一種新普世價值（2013）
結構論視域下的多元普遍性（2013）

第二部分 儒學與現當代
未來儒學發展，不需要高度思辨的哲學運動（1987）
儒學的泛道德化問題（1988）
多元文化結構中的儒學（1988）
儒學的重新定位（1988）
儒學應為中國人價值觀的重要來源（1988）
儒傢思想與現代性（1994）
儒傢倫理與工業東亞（1994）
世俗儒傢倫理與東亞現代化的初級階段（1994）
儒教與市場工具理性（1994）
生存權是最基本的人權（1996）
先秦儒傢比較接近自由派（1996）
……

第三部分 古典儒學新詮
第四部分 論現代新儒傢
第五部分 國學論衡
第六部分 中華文明與核心價值
第七部分 仁學本體論

前言/序言

《陳來儒學思想錄（修訂版）》簡介 時代的迴響，思想的傳承——走進陳來先生的儒學世界 在曆史的長河中，儒學作為中華文明的基石，其思想精髓曆久彌新，不斷為當下的社會發展提供深刻的啓示。陳來先生，當代中國著名的儒學研究大傢，以其深厚的學養、嚴謹的治學態度和前瞻的洞察力，對儒學進行瞭係統而深入的梳理與闡釋，為我們打開瞭一扇理解儒學現代意義的窗口。本書《陳來儒學思想錄（修訂版）》，正是陳來先生一生治儒思想的結晶，是一部集學術性、思想性和前沿性於一體的扛鼎之作。 本書並非對某一部具體的儒傢經典進行逐字逐句的解讀，也不是簡單地羅列儒傢思想的片段。相反，它以陳來先生獨特的學術視角，圍繞儒學在當下社會中的地位、價值及其發展演進，展開瞭一係列富有洞見的研究和探討。全書猶如一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿越古今，體味儒學思想的脈絡，理解其如何與現代社會産生共鳴，並如何為解決當代麵臨的諸多挑戰提供智慧。 第一部分：儒學的曆史地位與當代價值的再審視 陳來先生在此部分，首先迴溯瞭儒學在中國曆史上的核心地位。他深刻地指齣，儒學不僅是一種哲學，更是一種深刻影響中國政治、社會、倫理、教育乃至日常生活的文化基因。從先秦諸子百傢爭鳴中脫穎而齣，到漢代“獨尊儒術”確立其官方地位，再到宋明理學的繁榮，儒學始終是中國思想史的主流，塑造瞭中國人的價值觀念和行為模式。 然而，曆史的變遷帶來瞭思想的衝擊。近代以來，麵對西方文化的強勢衝擊，儒學曾一度被視為阻礙社會進步的“舊思想”。陳來先生對此提齣瞭批判性的反思。他認為，對儒學的否定，很大程度上是對中國傳統文化整體的疏離，忽視瞭其中蘊含的豐富智慧和積極價值。他強調，任何一種成熟的文明，都不能輕易拋棄其思想根基。 本書的重點在於，陳來先生如何“發掘”儒學的當代價值。他認為，儒學所倡導的仁愛、忠恕、禮義、誠信、中庸等核心理念，在當今社會依然具有強大的生命力。例如，在物質主義和功利主義盛行的時代，儒傢強調的“仁”——人與人之間的關愛與同情，為構建和諧社會提供瞭重要的倫理基礎；“誠信”作為一種重要的道德規範，對於維係社會交往的信任至關重要；“中庸”之道，則為處理復雜社會關係、化解社會矛盾提供瞭智慧的指導。 陳來先生特彆關注儒學中的“人倫”觀念。他認為，儒學對傢庭、社群、國傢等不同層級人際關係的深入探討，為理解和構建健康的社會關係提供瞭寶貴的思想資源。在現代社會中，人與人之間的疏離感和原子化傾嚮日益突齣，儒學所強調的“親親”“推己及人”的思維方式，能夠幫助我們重新認識人與人之間的情感聯係和責任義務。 第二部分：儒學基本精神的現代解讀 本部分是全書的理論核心，陳來先生在此深入剖析瞭儒學一些關鍵概念的內涵，並著力於對其進行現代語境下的重新闡釋。 “仁”的現代意涵：陳來先生認為，“仁”是儒傢思想的最高範疇，它既包括個體道德修養的“剋己復禮”，也包含人與人之間的愛。“仁”並非空泛的道德口號，而是實踐性的，體現在日常生活的點滴之中。在現代社會，理解“仁”意味著關注個體的發展，同時也要重視社會成員之間的相互關懷，構建一種以人為本的社會。他探討瞭“仁”與現代社會所強調的“人權”、“博愛”等概念的異同，並闡明瞭“仁”所獨有的深度和廣度。 “禮”的現代功能：陳來先生指齣，“禮”在儒學中扮演著規範社會秩序、促進人際和諧的重要角色。“禮”並非僵化的製度，而是一種文化自覺和行為準則。在現代社會，雖然傳統的禮儀形式有所改變，但“禮”的精神，即尊重、秩序、謙遜、分寸感，對於維護社會穩定、促進文明交流依然不可或缺。他分析瞭“禮”在現代社會中的“形式”與“精神”，強調如何在保留其積極內核的同時，賦予其新的時代內涵。 “義”與“利”的辯證關係：儒傢思想曆來強調“君子喻於義，小人喻於利”。陳來先生對這一命題進行瞭細緻的辨析。他認為，這並非完全否定“利”的存在，而是強調在追求個人和集體利益的同時，必須堅守道德原則和公共道義。“義”的優先性，是儒學區彆於純粹功利主義思想的重要標誌。在市場經濟高度發達的今天，如何處理好“義”與“利”的關係，依然是關乎社會健康發展的重要課題。陳來先生的論述，為我們提供瞭平衡個人利益與社會責任的智慧。 “知行閤一”與實踐理性：儒學高度重視知行統一。陳來先生強調，“知”的最終目的是為瞭“行”，而“行”能夠檢驗和深化“知”。這種強調實踐理性的思想，對於提升個體能力、解決實際問題具有重要的現實意義。在現代社會，我們既需要理論的深度，更需要腳踏實地的行動。儒學關於“學以緻用”的精神，對於鼓勵創新、推動社會進步具有積極的指導作用。 “民本”思想的時代意涵：陳來先生追溯瞭儒傢“民本”思想的淵源，並深入探討瞭其在現代政治文明中的價值。他認為，“民本”思想並非等同於現代的“民權”或“民主”，但其核心的“為民服務”、“尊重民意”的精神，與現代政治文明的精神是一脈相承的。在構建更加公正、包容的社會過程中，“民本”思想提供瞭重要的價值導嚮。 第三部分：儒學在現代社會的應用與挑戰 在對儒學基本精神進行深入闡釋後，本書的第三部分將目光投嚮瞭儒學在當代的實際應用，並審視其麵臨的挑戰。 儒學與現代教育：陳來先生深入探討瞭儒學在現代教育體係中的作用。他認為，儒學所倡導的“教化”、“成己成物”的教育理念，有助於培養具有健全人格、傢國情懷和社會責任感的下一代。他反思瞭當前教育中過度追求分數、忽視人格培養的傾嚮，並提齣如何藉鑒儒傢智慧，重塑教育的育人本質。 儒學與現代倫理建設：在社會轉型期，倫理道德的重塑是一個緊迫的課題。陳來先生認為，儒學中的仁愛、誠信、孝道、忠恕等傳統倫理資源，為構建現代社會的道德規範提供瞭重要的支撐。他分析瞭如何將這些傳統美德與現代社會的要求相結閤，剋服道德滑坡的現象，提升社會整體的道德水平。 儒學與國傢治理：陳來先生也觸及瞭儒學在國傢治理方麵的啓示。他認為，儒學中關於“德治”、“政通人和”、“修齊治平”的思想，為理解和構建良性政治秩序提供瞭深刻的洞見。他審慎地討論瞭如何避免“宿儒”的僵化，在尊重法治的前提下，藉鑒儒傢的政治智慧，提升國傢治理的有效性和人文關懷。 儒學麵臨的挑戰與未來走嚮：陳來先生對儒學在當代的傳播和發展，也保持著清醒的認識。他分析瞭儒學所麵臨的挑戰，例如如何避免被簡單化、片麵化解讀，如何剋服曆史包袱，如何與西方思想進行有效對話，以及如何應對後現代思潮的衝擊。他強調，儒學在未來的發展，需要經曆一個不斷“轉化”和“創新”的過程，纔能真正融入現代社會，發揮其應有的價值。 《陳來儒學思想錄（修訂版）》不僅僅是一本學術著作，它更是一次深刻的思想啓迪。通過陳來先生的筆觸，我們能夠感受到儒學思想的生命力，認識到其在塑造中華民族精神、涵養個體品德、構建和諧社會等方麵的獨特價值。本書的修訂，更體現瞭陳來先生對儒學研究的不斷深化和對時代脈搏的敏銳把握，為讀者提供瞭一部更加全麵、深刻、富有啓發的儒學思想指南。無論您是儒學研究者，還是對中華文化充滿興趣的讀者，本書都將為您帶來一場思想的盛宴。它提醒我們，在追逐現代化的進程中，迴望傳統，汲取智慧，纔能走得更遠、更穩。

評分☆☆☆☆☆

關於其思想的包容性和開放性，這本書也做得非常齣色。作者並沒有將某一特定流派或觀點奉為圭臬，而是采取瞭一種更為廣闊的曆史視野來審視學說的發展脈絡。在探討不同學派之間的異同與張力時，作者錶現齣瞭極大的剋製與尊重，避免瞭簡單化的標簽化處理。這種對思想多元性的珍視，使得全書的基調顯得十分大氣和公允。讀者在跟隨作者的引導過程中，可以清晰地看到知識體係是如何在不斷的辯駁、吸收與揚棄中逐步完善的。它鼓勵讀者形成自己的判斷，而不是盲目跟從某一種既定的結論。這種開放的治學態度，為嚴肅的學術討論樹立瞭一個極佳的典範，讓人在閤上書本後，心中留下的不是定論，而是更多值得深思的問題。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書帶來的啓示是多維度的，它成功地超越瞭傳統學術著作的刻闆印象。作者的文筆既有學者的嚴謹，又不失文人的風雅，敘述中偶爾穿插的典故和生活化的比喻，使得深奧的議題變得觸手可及。我尤其喜歡那種在看似平實的敘述背後，蘊藏著強大洞察力的筆法。它不是那種堆砌術語、故作高深的文字，而是字斟句酌，力求用最準確的錶達方式，將抽象的概念具象化。在某些需要迴顧曆史背景的地方，作者的敘事節奏也處理得恰到好處，既保證瞭曆史的完整性，又避免瞭冗長拖遝，如同電影的濛太奇手法，高效而富有感染力。這種高水準的文字功底，使得長時間的閱讀不再是一種負擔，而更像是一場與智者的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的邏輯架構和論證過程感到非常欽佩。作者顯然花費瞭大量心血，對核心概念進行瞭極為精細的梳理和界定，使得整本書的脈絡清晰可見，即便涉及復雜的思想流派和曆史背景，讀者也能跟隨作者的思路穩步前行。每一個論點都不是孤立存在的，而是緊密地鑲嵌在一個宏大的分析框架之中，彼此之間有著嚴密的邏輯鏈條支撐。在闡釋某些關鍵的理論節點時，作者采用瞭對比和辯證的手法，既展現瞭思想的多元性，又明確指齣瞭其核心的價值取嚮。這種論證的嚴謹性，極大地增強瞭文本的說服力，讓人在閱讀過程中，能夠持續地感受到思想的碰撞與生成，而不是被動地接受結論。對於任何希望深入理解某一領域思想脈絡的求知者來說，這種結構化的敘事方式，無疑是一劑強效的“定心丸”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，那種沉穩中又不失典雅的氣質，讓人一上手就感覺分量十足。封麵選用的材質觸感細膩，色調搭配也十分考究，仿佛在暗示著內容的深度與厚重。內頁的紙張質量也無可挑剔，文字排版疏密得當，字體選擇兼顧瞭閱讀的舒適度和古籍的韻味，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。尤其值得稱贊的是，本書在細節處理上體現瞭極高的專業水準，諸如頁眉頁腳的設計，以及章節之間的過渡處理，都透露齣編輯團隊的匠心獨運。這種對實體書品質的極緻追求，在當下這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人在閱讀之餘，也能享受到視覺和觸覺上的愉悅。每次翻開它，都像是進行一次對知識的鄭重對待，而非隨意的消遣。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的震撼來自於它所展現齣的那種跨越時空的對話能力。作者在處理古典思想資源時，展現齣瞭驚人的敏銳度，能夠精準地捕捉到那些看似陳舊的理念在當今社會語境下仍然具有的現實意義和批判力量。這種“溫故而知新”的視角，並非簡單的復述或推崇，而是一種富有生命力的再詮釋。它提醒我們，真正的思想財富是不會隨時間褪色的，關鍵在於我們如何以現代的眼光去激活它，去應對眼前的挑戰。每當讀到一個看似遙遠的觀點被賦予瞭全新的解讀，我都忍不住會停下來沉思，思考其對個人價值觀構建的潛在影響。這種引導讀者主動參與思想構建過程的能力，是區分優秀學術著作和平庸之作的重要標誌。

評分☆☆☆☆☆

《陳來儒學思想錄（修訂版）》是陳來先生三十多年來儒學思想的集中體現，從傳統文化與現代化、儒學與現當代、古典儒學新詮、論現代新儒傢、國學論衡等方麵展示瞭作者的文化觀、儒學觀和國學觀，展現瞭新時代儒傢思想在實踐智慧方麵作齣的新探索，具有重要的參考價值。修訂版新增瞭中華文明與核心價值、仁學本體論等內容。

評分☆☆☆☆☆

《陳來儒學思想錄（修訂版）》是陳來先生三十多年來儒學思想的集中體現，從傳統文化與現代化、儒學與現當代、古典儒學新詮、論現代新儒傢、國學論衡等方麵展示瞭作者的文化觀、儒學觀和國學觀，展現瞭新時代儒傢思想在實踐智慧方麵作齣的新探索，具有重要的參考價值。修訂版新增瞭中華文明與核心價值、仁學本體論等內容。

評分☆☆☆☆☆

陳來，清華大學國學研究院院長，清華大學哲學係教授、博士生導師，校學術委員會副主任，著名哲學史傢。著有《硃熹哲學研究》（中國社會科學齣版社，1988）、《硃子書信編年考證》（上海人民齣版社，1989）等數十本專著

評分☆☆☆☆☆

陳來，清華大學國學研究院院長，清華大學哲學係教授、博士生導師，校學術委員會副主任，著名哲學史傢。著有《硃熹哲學研究》（中國社會科學齣版社，1988）、《硃子書信編年考證》（上海人民齣版社，1989）等數十本專著

評分☆☆☆☆☆

《陳來儒學思想錄（修訂版）》是陳來先生三十多年來儒學思想的集中體現，從傳統文化與現代化、儒學與現當代、古典儒學新詮、論現代新儒傢、國學論衡等方麵展示瞭作者的文化觀、儒學觀和國學觀，展現瞭新時代儒傢思想在實踐智慧方麵作齣的新探索，具有重要的參考價值。修訂版新增瞭中華文明與核心價值、仁學本體論等內容。

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陳來，清華大學國學研究院院長，清華大學哲學係教授、博士生導師，校學術委員會副主任，著名哲學史傢。著有《硃熹哲學研究》（中國社會科學齣版社，1988）、《硃子書信編年考證》（上海人民齣版社，19

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好~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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陳來，清華大學國學研究院院長，清華大學哲學係教授、博士生導師，校學術委員會副主任，著名哲學史傢。著有《硃熹哲學研究》（中國社會科學齣版社，1988）、《硃子書信編年考證》（上海人民齣版社，1989）等數十本專著

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