莊子研究·東北師範大學文學院學術史文庫

莊子研究·東北師範大學文學院學術史文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

何善周 著
圖書標籤:
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101114256
版次:1
商品編碼:11932911
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 東北師範大學文學院學術史文庫
開本:32
齣版時間:2016-03-01
用紙:膠版紙
頁數:208
字數:200000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  何善周先生早年就學於北大和西南聯大,曾問學於聞一多先生並成為其助手,學術生涯卓有成就的便是“莊子校釋辯正”係列論文,獲得學術界一緻的好評。

  馮友蘭先生說:“‘莊子校釋辯正’已讀數則,《莊子》原文費解之處一經校釋,便覺文從字順,真所謂煥然冰釋,怡然理順者。”王力先生說:“此文對《莊子﹒逍遙遊》作校釋,博采眾說,擇善而從,間齣新義,多正確可信。”等均給予瞭很高的評價。這一係列論文可以說代錶瞭現代莊子注釋學的較高水平。


內容簡介

本書選編瞭8篇作者關於莊子研究的發錶的或未發錶的手稿,對《莊子》的思想進行瞭深入分析,見解獨立,影響深遠。

何善周先生莊子研究鮮明特點是從不孤立考證字、句、句,而是把莊子的思想運用到對語詞的考釋中。何先生認為:不懂莊子的思想,就難理解莊子中的語詞;反之,不理解莊子中的詞語,也難理解莊子的思想。在這一核心思想的指導下,何先生《莊子研究》可以說是:注解詳盡,精於校勘;精通古音,明析通假;追溯詞源,考訂詞義。何先生以其獨到的眼光,科學的考證,來辨正前人對《莊子》的訛誤。


作者簡介

  何善周(1911-2008)

  東北師範大學文學院教授,古籍整理研究所前所長。畢業於北京大學、西南聯閤大學。曾問學於聞一多先生,學識淵博,功力深厚,創獲極多,稱譽學林。不但在古典文獻學、漢語言文字學領域建樹卓著,還在中國現代文學、古代文學、古代傳統文化等研究領域,成就斐然。特彆是其對《莊子》相關篇章的研究和闡釋,獨立新見,影響深遠。


目錄

《莊子·逍遙遊》解歧 ………………………………… (1 )

《莊子·逍遙遊》“三餐而返”解歧 …………………… (35)

《莊子·養生主》校注辨正 …………………………… (44)

《莊子·人間世》校注辨正 …………………………… (64)

《莊子·人間世》續疏 ………………………………… (91)

《莊子·德充符》校注辨正 …………………………… (102)

《莊子·馬蹄篇》校注辨正 …………………………… (142)

《莊子·鞦水篇》校注辨正 …………………………… (156)

附錄:《莊子章句(附校補)·齊物論(倫)》聞一多(遺著)

物倫猶事類,齊物倫猶齊事類。 …………………… (175)

前言/序言


《文心雕龍》:中國文學批評的瑰寶 《文心雕龍》,南朝文學傢劉勰所著,是一部在中國文學史上具有裏程碑意義的文學批評巨著。此書以其宏大精深的理論體係,係統地梳理瞭中國古代文學的發展脈絡,深入探討瞭文學創作的規律與技巧,對後世文學批評和創作産生瞭深遠的影響。它不僅是一部文學史,更是一部文學理論的百科全書,是理解中國古代文學精神內核不可或缺的鑰匙。 一、 時代背景與作者劉勰 《文心雕龍》誕生於中國文學史上一個重要的轉摺時期——南朝。此時,社會動蕩,政權更迭頻繁,但另一方麵,士人群體的文化傳承與發展卻異常活躍。佛教的傳入、玄學的興盛,都為文學創作帶來瞭新的思想滋養。在這樣的時代背景下,劉勰以其深厚的學養和敏銳的洞察力,著手構建一部集大成的文學批評理論。 劉勰,字彥和,生於南北朝時期,生活動蕩,仕途坎坷。然而,他並未因此消沉,反而將畢生精力投入到學術研究之中。他博覽群書,融匯儒、釋、道等諸傢思想,對文學的理解有著超越時代的深刻性。其生活經曆的磨礪,使其對社會現實與人生百態有著真切的體悟,這些都滲透在他的文學理論之中,賦予瞭《文心雕龍》以深沉的人文關懷。 二、 宏大的理論框架與內容 《文心雕龍》全書共二十捲,分為“文之大體”、“論說文體”、“史傳文體”、“詩賦文體”、“辨騷”、“總術”、“明詩”、“明賦”、“明頌”等二十篇,每一篇都獨立成章,又相互關聯,構成一個嚴謹而完整的文學理論體係。 1. “文之大體”:確立文學的本質與價值 開篇“文之大體”確立瞭《文心雕龍》的理論基石。劉勰認為,“文”並非簡單的辭藻堆砌,而是“蓋天人閤發,情往智來,所謂本生也。”他強調文學的發生源於自然萬物的變化和人類情感的湧動,與天地精神相通。同時,他指齣瞭文學的社會功能,認為“文以明道”,文學能夠承載道義、彰顯德行,發揮教化人心的作用。這種對文學本體的深刻認識,為全書的後續論述奠定瞭堅實的基礎。 2. “論說文體”:體例與功能的辨析 “論說文體”對古代各種文體進行瞭係統的梳理和分類。劉勰依據文體本身的特點、功能以及所承載的思想內容,將文體劃分為“事”、“意”、“言”、“辭”等不同層麵,並對每一類文體進行瞭詳細的界定和分析。例如,他對“書”的分析,強調瞭書信在人際交往中的重要性;對“錶”、“奏”的分析,則側重於其在政治溝通中的作用。這種體例劃分和功能分析的方法,至今仍對文體研究具有指導意義。 3. “史傳文體”:曆史敘事的藝術 “史傳文體”是《文心雕龍》中極為重要的一部分。劉勰深入探討瞭史傳文學的創作原則和藝術技巧。他強調“史之所錄,事必核其真,文必切其中”,要求史傳文學真實反映曆史事件,並能深刻揭示事件背後的意義。他分析瞭傳記、序、贊等文體的特點,論述瞭如何運用敘事、描寫、議論等手法,塑造人物形象,展現曆史風貌。他對史傳文學“言簡意賅”、“文質相兼”的追求,至今仍是史傳文學創作的典範。 4. “詩賦文體”:情感錶達的極緻 “詩賦文體”是《文心雕龍》的重頭戲。劉勰對詩歌和賦的起源、發展、特點進行瞭詳盡的論述。他認為詩歌是“情動於中而形於言”,強調情感在詩歌創作中的核心地位。他分析瞭詩歌的“風”、“雅”、“頌”等不同風格,以及“興”、“比”、“賦”等錶現手法。對於賦,他則強調其鋪陳揚厲、華麗辭藻的特點,但同時也警示過度雕琢可能帶來的空洞。他對詩歌“意境”的強調,以及對“言不盡意”的認識,體現瞭他對詩歌藝術深邃的理解。 5. “辨騷”:屈原的藝術成就與影響 “辨騷”一篇專門討論瞭屈原及其作品《離騷》。劉勰高度評價瞭屈原的詩歌成就,認為其“思約而辭要,則善於言情;辭富而意遠,則善於托意。”他贊揚瞭屈原“發憤以抒情”的創作精神,以及“憂愁幽思,而能發越情理”的藝術特色。同時,他也對《騷》體進行瞭辨析,認為其“風騷之書,蓋發端於此。”“辨騷”篇不僅是對屈原藝術成就的肯定,也是對這一文學體式開創性的認識。 6. “總術”、“明詩”、“明賦”、“明頌”等篇章:文學創作的技法與原則 除瞭對各類文體的宏觀梳理,劉勰還在“總術”、“明詩”、“明賦”、“明頌”等篇章中,深入探討瞭文學創作的具體技法和基本原則。 “總術” 提齣瞭“六觀”——“一觀鹽梅,則知味矣;二觀藥石,則知病矣;三觀權衡,則知輕重矣;四觀規矩,則知方圓矣;五觀繩墨,則知麯直矣;六觀章句,則知情理矣。”這“六觀”是對文學作品進行評論和鑒賞的六種重要方法,強調瞭對作品內容、形式、技巧的全麵考察。 “明詩” 進一步細化瞭詩歌創作的各個方麵,從“緣情”、“體物”、“象”、“意”等角度,闡述瞭詩人如何把握情感、描繪景物、運用比興,以及如何追求詩歌的意境。 “明賦” 則詳細分析瞭賦的寫作技巧,如“鋪陳”、“麗辭”、“用事”等,同時也指齣賦的不足之處,如“誇張”、“空洞”等,體現瞭劉勰嚴謹的批評態度。 “明頌” 論述瞭頌文的特點,強調其莊重、典雅的風格,以及頌揚功德、褒揚美德的功能。 三、 核心思想與藝術主張 《文心雕龍》的核心思想可以概括為以下幾點: 1. 文道閤一: 劉勰強調“文以載道”,認為文學創作應以儒傢道義為指導,承載社會倫理,發揮教化功能。但他並非將文學與道義割裂,而是認為“道”本身也需要通過“文”來錶達和傳播。 2. 情理兼備: 他主張文學創作應“感人心者,莫先乎情;動人者,莫深乎言。”既要發乎情,也要理喻人。情感的錶達要真摯動人,但也要符閤情理,纔能達到“言之者無罪,聞之者足戒”的境界。 3. 質文兼采: 劉勰反對過分追求辭藻的空洞華麗,也反對過分追求內容的樸拙粗糙。他提倡“質文之相輔”,認為優秀的文學作品既要有充實的思想內容,也要有精煉優美的語言形式。 4. 文體意識: 他對文體的獨立性、重要性有著深刻的認識,強調不同文體有其自身的特點和功能,作者應根據文體的特性進行創作,切忌“雜糅”、“失據”。 5. 創作的規律性: 劉勰通過對前代文學的梳理和分析,總結齣瞭文學創作的一係列規律,如“意”、“象”、“聲”、“韻”等,為後人提供瞭寶貴的創作經驗。 四、 深遠影響 《文心雕龍》自問世以來,便受到曆代學者的高度評價,被譽為“文學批評之祖”。 對文學批評的影響: 它確立瞭中國古代文學批評的基本框架和方法,為後世的文學理論研究提供瞭重要的範本。無論是對文體的辨析、對作傢作品的評價,還是對創作手法的探討,都深刻影響瞭後來的批評傢。 對文學創作的影響: 《文心雕龍》所提齣的文學主張,如“文以載道”、“情理兼備”、“質文兼采”等,成為曆代文人創作的重要指導思想。許多文學傢在創作中都自覺或不自覺地受到其影響。 對文學史研究的影響: 它係統地梳理瞭中國文學發展的脈絡,對曆代文學的成就進行瞭評價,為後人研究中國文學史提供瞭重要的文獻和理論支持。 五、 結語 《文心雕龍》是一部集前代文學批評之大成的巨著,它以其博大精深的理論、嚴謹細緻的分析、深刻獨到的見解,為我們展現瞭中國古代文學的魅力與智慧。時至今日,這部跨越韆年的文學巨著依然散發著不朽的光輝,它不僅是研究中國古代文學不可或缺的經典,更是我們理解文學本質、提升文學鑒賞能力、乃至指導文學創作的寶貴財富。閱讀《文心雕龍》,就如同走進一座文學的寶庫,每一次的探索都能發現新的驚喜,每一次的領悟都能獲得新的升華。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計,從觸感上來說,確實讓人眼前一亮。封麵采用瞭一種比較雅緻的啞光紙張,拿在手裏分量感適中,不會太輕飄,也不會重得讓人負擔。字體排版上,能看齣編輯在細節上的用心,尤其是書名和作者信息的處理,既保持瞭學術的嚴謹性,又不失現代感。裝訂綫的位置處理得相當平整,即便是經常翻閱,也不太擔心書頁會鬆動。內頁的紙張質量也值得稱贊,墨色的顯現清晰,沒有那種廉價印刷品特有的反光,長時間閱讀下來,眼睛的疲勞感相對減輕瞭不少。整體來看,這本書在外形上達到瞭一個很高的水準,讓人在捧讀之前,就已經對內容抱有瞭期待。那種對“物”的尊重感,從拿起來的那一刻就開始瞭,這對於一本嚴肅的學術著作來說,是非常重要的鋪墊。

評分

這本書的整體閱讀體驗,給我一種很強的“對話感”。作者的筆觸雖然保持著學術的距離,但字裏行間透露齣一種與讀者真誠交流的願望。它不像某些冷冰冰的文獻匯編,而是像一位經驗豐富的導師,在你身邊耐心講解。當我遇到睏惑時,常常能從下一句話或下一段的鋪陳中找到清晰的指引,這種“被引導著思考”的感覺非常寶貴。它不僅提供瞭知識,更重要的是,它示範瞭一種嚴謹而富有洞察力的思考方法。讀完閤上書本後,那種知識被內化、思維被激活的感覺,比單純記住幾個事實要深刻得多,它教會我如何帶著新的視角重新審視那些舊有的文本。

評分

這本書在處理復雜議題時的敘事節奏,實在是高明。它懂得什麼時候該快刀斬亂麻,迅速切入核心;又懂得什麼時候需要放慢腳步,娓娓道來,引導讀者進入特定的曆史情境或思想脈絡中。我發現,即便是涉及到跨學科的引用,作者也能用一種非常流暢自然的方式將其融入整體論述,沒有齣現那種生硬的“堆砌”感。這種行文的“呼吸感”非常重要,它讓原本可能枯燥的理論研讀過程,變成瞭一種富有韻律的探索之旅。有些學術著作讀起來像是在爬一座筆直的梯子,而這本書更像是在山間小徑上蜿蜒前行,雖然路程不短,但沿途的風景不斷變化,引人入勝,讓人不忍釋捲。

評分

初讀這本書的章節結構,我立刻感受到瞭一種嚴謹的邏輯推導過程。作者在展開論述時,似乎總是在不斷地搭建腳手架,確保每一個論點都有堅實的基礎支撐。不同於一些流於錶麵的觀點羅列,這本書的行文更像是在進行一場精心策劃的辯論,層層深入,步步為營。我特彆欣賞作者對於核心概念的界定時所花費的心力,那種對語境的精準捕捉和對曆史演變的細緻梳理,讓原本晦澀難懂的理論變得清晰可辨。閱讀過程中,我時常會停下來,迴味某個段落的論證方式,那種由錶及裏、抽絲剝繭的分析手法,極大地拓寬瞭我對這個研究領域的認知邊界。它不是簡單地告訴你“是什麼”,而是深入剖析瞭“為什麼會是這樣”的過程。

評分

從學術貢獻的角度來看,這本書展現齣一種令人振奮的原創性。它似乎並不滿足於對既有成果的重復闡發,而是勇敢地嘗試提齣新的解釋框架或更細緻的解讀路徑。我個人覺得,作者在材料的發掘與整閤方麵,展現齣瞭極強的敏感度,能夠從看似零散的文本碎片中,提煉齣具有高度概括性的洞察。這種“發現”的過程,是學術研究中最令人激動的部分。讀到一些關鍵的轉摺點時,我甚至會産生一種“原來可以這樣看”的豁然開朗之感。這種顛覆性或補充性的觀點,無疑為該領域注入瞭新的活力,絕對不是那種可有可無的跟風之作,而是有自己獨立思考的印記。

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書很好

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好書,結集齣版

評分

書本質量很好,內容更棒,京東快遞很快,價格很閤理。

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好書,結集齣版

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評分

質量很好,不到200頁的一本書感覺有點小貴。

評分

好書,結集齣版

評分

也就那樣,還可以哦,麼麼噠

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