乌孜别克族埃希来叶来

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王菲,新疆维吾尔自治区文化厅 编
图书标签:
  • 乌孜别克族
  • 埃希来叶来
  • 民族文化
  • 历史
  • 风俗
  • 中亚
  • 少数民族
  • 文化遗产
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  • 传统艺术
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出版社: 新疆美术摄影出版社
ISBN:9787546964072
版次:1
商品编码:11893597
包装:平装
丛书名: 中华文脉新疆非物质文化遗产保护系列丛书
开本:32开
出版时间:2015-05-01
用纸:胶版纸
页数:143
字数:100000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  新疆的非物质文化遗产产生于各族人民长期的生产生活实践,体现了中华民族所特有的生活方式、道德观念、审美情趣和艺术风格。它生长于民间,繁荣于社会,贴近实际、贴近生活、贴近群众,无论在价值观念或文化形态上,都为广大群众所喜闻乐见。这些弥足珍贵的非物质文化遗产蕴含着深刻的人与自然、人与社会、人与人之间和谐相处的理念,以及爱国友善、重诺守信、勤劳智慧等中华民族的优良传统、道德品质,同时还包含着中华民族的价值观念、审美追求与情感记忆,是新疆各族人民文化创造力的结晶。《乌孜别克族埃希来叶来》属长篇叙事民歌,结构比较严谨,曲式比较恢弘,在古时是宫廷音乐。“埃希来”和“叶来”是乌孜别克族民歌中非常重要的两种表现形式和组成部分。

目录

第一章 埃希来与叶来的传人
第二章 埃希来的渊源、沿革与现状
乌孜(兹)别克民歌的基本种类
埃希来与卡塔埃希来
埃希来在新疆的流传和发展
埃希来、叶来的衰微和现状
保护埃希来、叶来的价值和意义

第三章 全面地认识埃希来和叶来
学者所描述的埃希来和叶来
传承人和爱好者眼中的埃希来和叶来
埃希来和叶来的主要内容
埃希来和叶来流传的文化空间

第四章 埃希来和叶来的承继者们
纳斯鲁拉·卡力·费尔哈提(NasrullaQaIjFerheti)
阿扎提·纳斯鲁拉(AzatNesrulla)
排孜拉·伊萨克江(PeyzillaIssaqjan)
萨迪克江·麦合克木(SadiqjanMehkem)
阿斯亚(Asiya)
艾克拜尔霍加(Ekberxo。ia)
麦尔瓦黑提(Mervahit)
我的阿扎提印象

第五章 埃希来和叶来的保护现状与展望
项目申报前的记录情况
项目申报中的记录情况
对外合作与保护工作的进展与成果
对保护工作的展望
附录一 埃希来、叶来主要曲目
附录二 埃希来、叶来主要曲目、歌词及汉译
附录三 访谈抄录
参考文献
遥远的歌谣:中亚草原的史诗回响 一本关于时间、迁徙与民族灵魂的深度探索 这是一部旨在拨开历史迷雾,探寻一个古老而坚韧的民族——维吾尔族——在广袤中亚草原上,历经千年风霜留下的文化印记与精神图腾的著作。它并非简单的历史编年,而是一场穿越时空的对话,聚焦于“维吾尔族”这个概念形成前后的社会结构、宗教信仰的演变,以及他们与周边文明的复杂互动。 本书的核心在于“定格”那些被主流史学忽略的,存在于民间口述传统与考古碎片中的叙事。我们深入探究了维吾尔族祖先群体——从铁勒到回鹘,再到后来的喀喇汗国及察合台汗国时期——在不同政治实体下的生存智慧与文化韧性。 第一部分:丝路的喧嚣与寂静——文明的十字路口 本书的开篇,将读者带回到塔里木盆地的绿洲文明鼎盛时期。我们详尽描绘了古西域城邦,如高昌、焉耆、龟兹等地,作为连接东西方贸易、思想与信仰的枢纽所扮演的角色。 1. 绿洲的起源与生计: 详细分析了古代维吾尔族先民如何适应极端干旱环境,发展出精密的坎儿井灌溉系统,以及他们在农业(棉花、葡萄、瓜果)与手工业(丝织、冶金)上的独特成就。这部分强调了地理环境如何塑形了他们的早期社会形态,而非仅仅被动地接受外来影响。 2. 信仰的熔炉: 重点剖析了佛教在塔里木盆地的兴盛与衰落,如何与本土萨满教元素交织。书中收录了对敦煌莫高窟以及新疆各地佛教遗址(如克孜尔千佛洞)中壁画风格的细致解读,揭示了印度、波斯、中原艺术在当地融合后形成的“新疆地方佛教艺术”的独特性。我们探讨了佛教对维吾尔族早期文学、哲学思想的深远影响。 3. 粟特语与早期文献: 引入了对大量出土粟特语、回鹘文文献的研究成果,这些一手材料是了解当时社会契约、商业活动乃至私人信件的宝贵窗口。通过对这些文字的翻译与解读,本书重现了中世纪塔里木商人、僧侣、贵族的日常生活图景。 第二部分:伊斯兰化的进程与民族认同的重塑 随着公元十世纪后,伊斯兰教逐渐成为中亚的主导信仰,维吾尔族的历史进入了一个关键的转折点。本书以审慎的态度,探讨了这一转变的复杂性、渐进性及其对文化带来的深刻变化。 1. 喀喇汗国的奠基: 详细梳理了喀喇汗王朝(约9世纪至13世纪)如何通过接受伊斯兰教,在政治上确立了新的合法性。书中探讨了他们如何平衡突厥传统与新的宗教律法,以及突厥语文学(如《福乐智慧》)在这一时期的诞生,标志着文化载体的重大转型。 2. 宗教与世俗的张力: 剖析了苏菲主义思潮在中亚绿洲的传播,以及它如何与本地的民间信仰(如对圣贤、祖先的崇拜)相结合,形成了独特的宗教实践方式。这部分特别关注了苏菲派对社会道德、教育体系的塑造作用,以及其在抵抗外来政治干预中的精神堡垒作用。 3. 察合台汗国的文化遗产: 聚焦于成吉思汗后裔建立的察合台汗国时期。这一时期,突厥语成为官方和文学语言,奠定了现代维吾尔语言和文学的基础。书中详细分析了扎加泰(察合台)文学的特点,特别是对诗歌和历史写作的贡献。 第三部分:游牧与定居的边界——社会结构与生活艺术 本书的第三部分将视角从宏大的政治史转向社会微观层面,关注维吾尔族社会赖以维系的日常结构与艺术表达。 1. 氏族、部族与“麦合来斯”: 探讨了在长期游牧与定居交替影响下,维吾尔族内部形成的复杂社会组织结构。不同地域的社群(如喀什、和田、伊犁等地)在习俗、方言、甚至建筑风格上的细微差异,是如何在民族共同体中得以保持与融合的。 2. 音乐与生命礼仪: 深入解读了维吾尔族音乐(木卡姆)的结构、历史渊源及其在生命周期庆典中的核心地位。我们描绘了婚礼、葬礼、丰收节中音乐所承载的社会功能,不仅仅是娱乐,更是历史记忆的载体和伦理规范的强化。 3. 地方建筑与生存哲学: 通过对传统庭院、清真寺和商队客栈(驿站)的考察,解析了维吾尔族建筑如何体现其对光照、水资源的利用哲学以及对家庭私密空间的重视。这种建筑美学,是环境压力与文化追求共同作用的结果。 结语:在变迁中寻找恒定 全书以对近代以来维吾尔族与沙俄、清朝的接触与冲突的审慎叙述收尾。但本书的重点不在于政治冲突的细节,而在于探讨在剧烈的外部冲击下,维吾尔族如何努力维系其文化核心——语言、宗教情感和对家园的依恋。 本书旨在提供一个多维度的视角,帮助读者理解一个活跃在欧亚大陆腹地,其历史交织着游牧的豪迈与绿洲的精致的民族。它是一曲关于迁徙、适应、坚守与创造的悠长史诗,让那些被历史长河冲刷的声音,重新清晰可闻。

用户评价

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读到《乌孜别克族埃希来叶来》这个名字,我的脑海里立刻浮现出古老东方的商队,驼铃声声,在漫天黄沙中穿梭的景象。乌孜别克族,这个名字本身就充满了历史的厚重感,让人联想到撒马尔罕、布哈拉那些辉煌的古城,以及那些精美的瓷砖、宏伟的清真寺。而“埃希来叶来”这个词,更是带着一种难以言喻的韵味,似乎隐藏着某种古老的智慧或者不为人知的习俗。我猜想,这本书很可能是在讲述这个民族在历史长河中的某个重要时期,他们是如何在地理环境、政治变动以及与其他民族的交流中,形成自己独特的文化基因的。或许,它会深入剖析他们在游牧与定居之间的徘徊,在伊斯兰教影响下的信仰转变,以及他们如何将这些元素融会贯通,创造出独具魅力的艺术和建筑风格。我想了解他们是如何看待时间,如何处理人与自然的关系,以及他们对于家庭、社群的理解。这本书的名字,就像一个神秘的邀请函,邀请我去探索那个遥远国度里,属于乌孜别克族人民的精神世界,去感受那份来自历史深处的呼唤,去理解他们“埃希来叶来”的真正含义,那可能是某种生存的哲学,也可能是传承的使命。

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《乌孜别克族埃希来叶来》这个书名,仿佛是一首低沉而悠扬的民谣,在我的耳畔萦绕。它唤醒了我对那些被时间遗忘的角落,对那些在现代社会洪流中依然保持着原始生命力的文化的深深眷恋。我一直相信,每一个民族都有其独特的灵魂,而“埃希来叶来”,或许就是乌孜别克族灵魂深处最动人的旋律。我希望这本书能够带我走进他们的日常生活,去感受清晨第一缕阳光洒在撒马尔罕古城屋顶上的温暖,去聆听集市上讨价还价的喧闹,去品尝手抓饭的香气,去欣赏维吾尔族妇女精美的刺绣。我想知道,在那些看似朴素的日常背后,隐藏着怎样的情感和思考?他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,是否也如同他们的歌谣一样,充满了力量和深情?这本书的书名,不仅仅是一个标签,更像是一次召唤,召唤我去理解一个民族的坚韧、善良与智慧,去感受他们如何在风雨飘摇的历史中,用自己的方式书写生命的意义,去探寻那份被称为“埃希来叶来”的,最朴实也最动人的生活哲学。

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《乌孜别克族埃希来叶来》——仅仅是这个书名,就足以在我的脑海中勾勒出一幅幅鲜活的画面。我仿佛看到了身着传统服饰的乌孜别克族人民,在广阔的草原上,在古老的市集里,在温馨的家庭中,他们或歌唱,或劳作,或虔诚祈祷。这个名字,让我联想到那些口耳相传的古老故事,那些世代传承的技艺,以及那些在历史长河中沉淀下来的独特价值观。“埃希来叶来”,这个词汇对我来说是全新的,它像一个待解的谜团,驱使我想要一探究竟。这本书,我期待它能用细腻的笔触,描绘出乌孜别克族人民的生活百态,他们的情感世界,他们的精神追求。或许,它会讲述一段关于爱情、友谊、亲情的动人故事,或许,它会深入剖析这个民族在历史变迁中的坚韧与传承,又或许,它会展现出一种与众不同的,关于生活、关于存在的智慧。无论如何,这个书名已经成功地勾起了我对这个民族和他们“埃希来叶来”的强烈好奇心,我迫不及待地想通过这本书,去认识一个鲜活、立体、充满魅力的乌孜别克族。

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当我看到《乌孜别克族埃希来叶来》这个书名时,我的内心泛起了一层层涟漪。这个名字组合是如此的陌生又如此的引人入胜,它没有直白的描述,却充满了暗示和想象的空间。乌孜别克族,一个在世界历史版图上留下深刻印记的民族,他们的故事总是与丝绸之路、帝国兴衰、文化交融紧密相连。而“埃希来叶来”,这个词语本身就带着一种古老语言的神秘感,似乎承载着某种不为人知的密码。我猜测,这本书可能是在描绘这个民族在某个特定历史时期,他们的社会结构、政治制度,以及在信仰、哲学方面的独特见解。“埃希来叶来”,或许是一种治理的智慧,一种信仰的实践,或是一种群体生活的准则,它可能深刻影响着乌孜别克族人民的精神世界和行为方式。我期待着,作者能够以严谨的学术态度,又不失文学的温度,为我揭开这个词语背后的丰富内涵,让我能够更深入地理解乌孜别克族民族的精神内核,以及他们在人类文明发展进程中所扮演的角色。

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这本书的书名非常特别,初次看到时就引起了我极大的好奇心。《乌孜别克族埃希来叶来》这个名字本身就带着一种异域风情和神秘感,仿佛能瞬间将人带到一个遥远而充满故事的世界。我一直对少数民族文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些流传在丝绸之路上的独特传统和习俗。乌孜别克族,这个在亚洲中部历史悠久的民族,他们的生活方式、宗教信仰、艺术表现以及社会结构,总是让我充满了探索的冲动。这本书的书名,似乎预示着它将是一扇窗口,让我得以窥见这个民族不为人知的侧面,了解他们的埃希来叶来究竟是怎样的存在。是某种仪式?一种传说?还是一种生活态度?我迫不及待地想要翻开它,去寻找这些问题的答案。也许,它会讲述一段发生在古老城市集市上的传奇,或是描绘出一幅在广袤草原上逐水草而居的壮丽画卷,抑或是深入探讨他们家族传承的智慧和价值观。无论内容如何,单凭这极具吸引力的书名,就已经在我心中播下了探索的种子,让我对即将开启的阅读之旅充满了期待。

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