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産品特色
編輯推薦
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、齣世的語錄世集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鍾聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
內容簡介
《菜根譚》為明代洪應明所作，目前傳世的有明刻本、清刻本兩種版本。明刻本共362則，清刻本共408則。本書收入瞭兩個刻本、並進行瞭注釋和語譯。在各種版本的《菜根譚》中，本書堪稱一個比較乾淨和純粹的版本。
《菜根譚》融匯瞭儒釋道三傢的思想，是中華文化中修身、處世智慧的高度總結。這本*初隻流布於民間的小書，在時間的沉澱下越發彰顯齣其巨大的生命力。尤其是傳到日本後，更是颳起瞭一股“《菜根譚》熱”。品讀這本書，將讓你更深的體會到中華文化的生命智慧。
作者簡介
洪應明，字自誠，號還初道人，裏居、生卒年及生平均不詳，明代思想傢、學者，約明神宗萬曆中前後在世。有《仙佛奇蹤》四捲，《四庫總目》多記佛老二傢故事，由此得知他早年熱衷於仕途功名，晚年則歸隱山林，洗心禮佛。萬曆三十年(1603)前後曾經居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。
目錄
明刻本
前 集 …………………………………………………………………………二
後 集 ………………………………………………………………………八八
清刻本
修省 四二………………………………………………………………一四九
應酬 五八………………………………………………………………一六八
評議 五四………………………………………………………………一九二
閑適 五〇………………………………………………………………二一七
概論 二〇四……………………………………………………………二三六
精彩書摘
齣版說明
洪應明，字自誠，號還初道人，藉貫不詳，明代文學傢，約明神宗萬曆中前後在世，生平事跡不詳，著有《仙佛奇蹤》，《菜根譚》成書於明萬曆年間。他早年熱中於仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬曆三十年(一六〇三)前後曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。最
《菜根譚》亦名《菜根談》，宋代汪信民常言「人常咬得菜根，則百事可做」。硃熹曾雲「某觀今人因不能咬得菜根而至於違其本心者眾矣，可不戒哉！」《明心寶鑒》中有「心安茅屋穩，性定菜根香。世事靜方見，人情淡始長」的句子。書名蓋得於此。古德今儒對此也有許多解釋，洪應明的友人於孔兼在《菜根譚題詞》中認為：「譚以菜根名，固自清苦曆練中來，亦自栽培灌溉裏得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。」清代三山病夫通理《菜根譚原序》：「菜之為物，日用所不可少，以其有味也。但味由根發，故凡種菜者必要厚培其根，其味乃厚。似此書所說世味及齣世味皆為培根之論，可弗重歟？又古人雲『性定菜根香』。夫菜根，棄物也，而其香非性定者莫知。如此書，人多忽之，而其旨唯靜心沉玩者方勘領會。」毛澤東說：「嚼得菜根者，百事可做。」俗語
亦雲：「布衣暖，菜根香，讀書滋味長。」
蔬菜雖乃便宜粗賤之物，卻是中國人必不可缺的平常日用。以「菜」為名，所談的也皆是人生最平常最日用的涉世之道，蘊涵著作者「平平淡淡纔是真」的世界觀，正如書中所雲：「濃肥辛甘非真味，真味隻是淡；神奇卓異非至人，至人隻是常。」「根」，是本源，是萬物萬事最重要最關鍵之所在。傳統的中國文化重視「根」，《菜根譚》將「德」視作「根」，視作「主」，如「德者事業之基，未有基不固而棟宇堅久者；心者修行之根，未有根不植而枝葉榮茂者」，「德者纔之主，纔者德之奴」。洪氏以「根」入名，所談的皆是人生至重要至關鍵的性德修養。「菜根」二字，還錶達瞭一種清貧的生活方式，錶現瞭古代文人對於清貧的淡然態度。聽濤館主人在《<反菜根譚>序》中雲：「菜根不能食，普天之下皆食菜葉，幾人能食菜根耶？洪氏所言，英雄之處世間也，仙佛之居樂土也，非凡夫之處俗世也。」其實作者以「菜根」為本書命名，意謂「人的纔智和
修養隻有經過艱苦磨煉纔能獲得」，又是以菜根之清苦曆練來比喻自己曆經人世滄桑後所獲得的一種超逸、通達之品格。因此人若修養至「性定菜根香」的境界，則人生可得大自在。
「譚」，從言從覃。「覃」本義為「深不可測」，轉義為「深」。「言」與「覃」聯閤起來錶示「深入交談」。「菜根譚」的意思就是對艱苦磨煉的深入探討。洪氏備嘗人世艱辛，但又不失奮發進取之誌，因而寫成這部感悟人生、體驗生命、勸勉世人的書。讀《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到「風斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險處，迴得頭早」。作者將菜味比作世味，須培本固根、靜心沉玩，方能領悟其中的妙旨。
《菜根譚》采用的是語錄體的格言式小品，屬晚明的「清言體」，這種小品文風格清新靈動，行文如流水。因而《菜根譚》文字雋永精美、對偶工整，語言文白並用、凝練上口，經典之語、市井之言熔於一爐，雅俗共賞。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鍾聲，點染其間。所言清霏有味，描寫如詩如畫，見人見物見義理見境界，作者將高深的哲理，寓於生動的形象描述之中。如：「竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕」；「水流任急境常靜，花落雖頻意自閑」；「林間鬆韻，石上泉聲，靜裏聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心雲影，閑中觀齣，見乾坤最妙文章」；「幽人韻事，總在自適其情，故酒以不勸為歡，棋以不爭為勝，笛以無腔為適，琴以無弦為高，會以不期約
為真率，客以不迎送為坦夷。若一泥跡牽文，便落塵緣苦海矣」。
全書沒有嚴密的邏輯體係，完全由作者侃侃而談，如敘傢常，一段話數十、百字不等，闡述瞭為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返樸歸真等方麵內容，融閤瞭多種觀點，從而形成瞭一套獨特的為人處世方式，錶現瞭古人對人生、人際、人性的見解。它的價值不僅僅在於論述修養、人生、處世、齣世，更重要的是廣泛融匯瞭我國傳統名傢名派的思想，尤其是傳統哲學的主流——儒、釋、道三傢的思想，將儒釋道三傢熔為一爐，把齣世和入世有機結閤起來，充分反映瞭中國傳統思想文化的最高境界，是三教真理的結晶，承載著萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。它的傳世，對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
《菜根譚》目前存有兩個刻本，明刻本和清刻本，本書將兩個版本都輯錄在內，采用的是「正文+注釋+譯文」的方式，對正文中一些生僻詞匯及典故作瞭注解，以便讀者理解。明刻本分前後兩集，共三六二則；清刻本分修省、應酬、評議、閑適和概論五個部分，共四〇八則。兩個版本中有一九三則基本相同，相同部分隻輯錄正文，以保持版本的完整性，並未重復譯注。
實際上，《菜根譚》剛問世的時候，隻是在民間流傳，並未引起太大的轟動，直到後來，越來越多的人們纔發現它的價值，尤其是傳到日本後。早在明治維新時期，好幾個版本的《菜根譚》便已風行，且日本人有自己的注釋本流傳。二十世紀八十年代，日本企業界甚至掀起瞭一股「《菜根譚》熱」，認為這部書是企業用人的「準繩」、經營管理的「指南」、業務推銷的「參謀」、企業傢自我修養的「好教材」。而國內目前在提倡復興傳統文化的大環境下，《菜根譚》的價值被重新認定，其影響也越來越大。但是對於經典的理解，人們的體會各有不同，《菜根譚》的奧妙還有待更多讀者的開掘。
前 集
一 棲守①一道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人二觀物外之物，思身後之身，寜受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。
【注釋】①棲守：恪守。②達人：明白宇宙人生真相的人。
【譯文】一個恪守道德規範的人，可能會遇到一時的冷落；而那些依附權勢的人，卻會遭受永遠的淒涼。一個明白宇宙人生真相的人，重視財色名利之外的事物，思考的是身體之外的真我，所以他們寜願受一時的寂寞，也不願讓自己的靈魂遭受永遠的淒涼。
二 涉世淺，點染①亦淺；曆事深，機械②亦深。故君子與其煉達，不若樸魯；與其麯謹，不若疏狂。
【注釋】①點染：玷汙。②機械：巧詐。
【譯文】涉世不深、閱曆短淺的人，所受社會不良影響也就少一些；飽經世故、見多識廣的人，城府也隨之而增加。所以君子與其講究做事圓滑世故，不如保持質樸憨厚的個性；與其事事小心謹慎、委屈求全，不如豁達、豪邁一些。
三 君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之纔華，玉韞①珠藏，不可使人易知。
【注釋】①蘊：蘊藏，包藏。
【譯文】君子的心胸，應像青天白日一樣光明，沒有什麼不可以告人的事情；君子的纔華，應像珍珠美玉一樣珍藏起來，不應輕易炫耀讓人知道。
四 勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
【譯文】權勢和財利，不接近這些的人品質就高潔，接近瞭而不為之所動的人就更高潔；機謀巧詐，不知道纔算高明，知道瞭卻不使用那就更高明瞭。
五 耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，纔是進德修身的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒①中矣。
【注釋】①鴆毒：毒酒，毒藥。
【譯文】耳中常聽到不中聽的話，心中常有一些不如意的事，這些都像是敦品勵德有益身心的磨刀石。反之假如聽到的每一句話都悅耳動聽，每一件事都稱心如意，那就等於把自己的一生葬送在毒藥裏。
六 疾風怒雨，禽鳥戚戚①；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
【注釋】
①戚戚：憂愁驚懼的樣子。
【譯文】在狂風暴雨的天氣裏，飛鳥會感到惶惶不安；在風和日麗的日子中，草木會呈現欣欣嚮榮的狀態。由此可見，天地之間不能一天沒有和煦溫馨的氣氛，而人的內心也是一樣，不可以一天沒有樂觀喜悅的情緒。
七 醲肥①辛甘非真味，真味隻是淡；神奇卓異非至人，至人隻是常。
【注釋】①醲肥：味厚的酒和肥美的肉。
【譯文】美酒佳肴並不是真正的美味，真正的美味隻是那些粗茶淡飯；有著神奇本領的人並不是有至高道德的人，有至高道德的人其德行往往體現在平淡的日常生活中。
前言/序言
用戶評價
這本厚重的精裝書，光是捧在手裏就能感受到一種沉甸甸的曆史感。封麵設計典雅，那種略帶泛黃的紙張質感，讓人仿佛能嗅到舊時光的味道。我當初買它，主要是被書名裏那個“譚”字吸引，總覺得其中蘊含著某種東方哲學的深邃與智慧。剛翻開目錄，我就被那一個個簡練而意味深長的標題抓住瞭心神，它們像是排列整齊的寶石，各自閃爍著獨特的光芒。雖然內容本身我還沒來得及細細品味，但光是閱讀那些引人入勝的序言和作者的生平介紹，就足以讓人對即將展開的閱讀之旅充滿期待。這本書的裝幀和排版顯然經過瞭精心考量，字體大小適中，間距舒適，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過於疲勞。它更像是一件值得收藏的藝術品，放在書架上，本身就是一種品味的體現。我深信，這本書將是我未來書房中不可或缺的精神食糧，期待著從中汲取滋養心靈的力量，去麵對生活中那些紛繁復雜的選擇與考驗。
評分這本書的定價相對較高，這讓我最初有些猶豫，但最終還是被其內在的品質所摺服。它的開本設計非常適閤案頭閱讀，展開後版麵布局疏朗有緻，閱讀起來毫無壓迫感。我主要對書中可能涉及的關於“修身養性”和“審時度勢”的篇章抱有濃厚的興趣。從目前的初步瀏覽來看，這本書的語言風格似乎非常凝練，每一個字都像經過瞭韆錘百煉，不容許絲毫的冗餘。它沒有時下流行的那些花哨的修辭或故作高深的錶達，而是直擊核心，直麵人生的本質問題。這種坦誠和質樸，正是當代人最稀缺的精神資源。我喜歡它在章節之間留有的空白，那仿佛是特意為讀者留齣的思考空間，鼓勵我們不要急於求成，而是要慢慢消化其中蘊含的深意。這本書，更像是一部可以隨身攜帶的“人生工具箱”。
評分我是在一個朋友的強烈推薦下購入此書的，他描述這本書如何在他低榖時給予瞭他堅定的力量，那場景描繪得極其生動，讓我對書中的精神內核充滿瞭好奇。拿到書後，我立刻被它那種毫不矯飾的樸實氣息所感染。它的文字結構看似簡單，卻蘊含著一種強大的張力，如同未經雕琢的璞玉，需要讀者投入時間去仔細摩挲纔能發現其溫潤的光澤。我注意到這本書的裝幀非常注重實用性，便於攜帶和隨時翻閱，這錶明作者或編者希望它能成為人們日常生活中可以隨時拿起來參閱的“良伴”。我目前隻看瞭前幾章的導讀部分，但其中關於“處世之道”的論述，已經讓我開始反思自己過去的一些處理人際關係上的偏差。這本書的魅力似乎就在於，它不急於給你一個標準答案，而是引導你去構建自己的思考框架。它像是一位沉默卻充滿智慧的長者，在你需要時，輕輕推你一把，讓你自己去邁齣那關鍵的一步。
評分我是在一個安靜的書店角落偶然發現這本書的，當時被它散發齣的那種古典氣質深深吸引。它的側邊書口處理得非常乾淨利落，整體工藝水平體現瞭齣版方對傳統文化的尊重。這本書的裝幀采用瞭鎖綫方式，意味著我可以將它完全攤平在桌麵上閱讀，這對於需要對照參考的章節來說，簡直是太貼心的設計瞭。雖然我還沒有開始逐字逐句地閱讀，但僅僅是翻閱前幾頁的譯者小傳和背景介紹，我就能感受到一種跨越時空的對話感。文字中透露齣的那種對自然規律的順應和對個體局限性的清醒認知，令人心生敬畏。它不像一本教條式的指南，更像是一麵鏡子，映照齣我們自身內在的弱點與潛力。我期待著在接下來的閱讀中，能夠從中找到應對當下快節奏生活壓力的有效平衡點，獲得一份持久而內斂的平和力量。
評分說實話，我選擇這本書，很大程度上是被其封麵設計所迷惑瞭。那是一種極簡主義的美學體現，黑白灰的基調沉穩大氣，沒有多餘的浮華裝飾，隻留下書名在中央靜靜佇立。這種設計語言，無形中提升瞭這本書的“格調”。我期待它能提供一種對抗現代社會浮躁情緒的“解藥”。我尚未深入閱讀核心文本，但光是瀏覽其引言部分的引用和注釋體係，就足以看齣編者在學術嚴謹性上的努力。他們似乎盡力構建瞭一個多層次的閱讀體驗，既能滿足初學者的需求，也能讓有一定基礎的讀者從中挖掘齣更深層次的意涵。這本書的紙張厚度適中，略帶紋理，手感極佳，翻頁時發齣的沙沙聲，也為閱讀過程增添瞭一份儀式感。我希望它能成為我沉思冥想時的固定伴侶，讓我的精神世界得到片刻的安寜與沉澱。
評分一直選擇京東圖書，買買買，圖書已經堆滿瞭所有的書櫥，書櫃，書架。
評分一天就收到貨，這速度太佩服瞭。大體看瞭一下，字體工整，清晰，大小適中。不過這些都不重要，重要的是裏麵的內容能夠帶給自己什麼改變。好好學習！
評分裝訂裁切不齊、紙張差、明顯盜版
評分很好，值得一看。非常可以，謝謝瞭。
評分挺好的，不錯，正在閱讀中。
評分甚好，支持京東自營
評分可能很多傢長不喜歡為孩子讀睡前故事，因為白天已經工作瞭一天，晚上還要陪孩子，那幾分鍾閱讀變得讓人感到疲憊。但是，你知道嗎？就是這幾分鍾，卻會對孩子的情感和心理健康産生積極的影響。不管你有多纍，至少用幾分鍾讀一個小故事給你的孩子聽。
評分東西不錯，挺好的書，價格閤適質量過硬
評分竪排繁體，很不錯
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