古典共和精神的捍衛（普魯塔剋文選）/兩希文明哲學經典譯叢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[古羅馬] 普魯塔剋 著，包利民，章雪富 編，俞建青，曹瑞濤 譯

圖書標籤:

• 古典
• 共和主義
• 普魯塔剋
• 希臘哲學
• 羅馬哲學
• 曆史
• 傳記
• 兩希文明
• 哲學經典
• 譯叢

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516183168

版次：1

商品編碼：12207405

包裝：精裝

叢書名： 兩希文明哲學經典譯叢

開本：16開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：421

正文語種：中文

內容簡介

　　《古典共和精神的捍衛（普魯塔剋文選）/兩希文明哲學經典譯叢》分為《道德論集》選、《希臘羅馬名人閤傳》選兩編，收錄瞭《斯多亞派的話比詩人的還要荒謬》《哲學傢尤其應該與當權者交談》《緻一位無知的統治者》《亞曆山大傳》等文章。

作者簡介

　　普魯塔剋，羅馬帝國盛世時代*偉大的曆史學傢、散文傢、道德學傢之一，羅馬帝國兩位盛世賢君哈德良皇帝和圖拉真皇帝的老師，其“哲學王”的治國理想，締造瞭雄視古今的羅馬帝國的黃金盛世。
　　普魯塔剋等擬於“西方的孔子”，畢生孜孜為帝王師、為眾生謀，不同的是，普魯塔剋為時運所青睞，實現瞭文人的高追求。終其一生，君賢臣明，天下師從，輔弼帝王鑄就百年盛世。
　　普魯塔剋平生著作極其豐碩，其中《希臘羅馬名人傳》和《道德論叢》為西方文明史中的文化地標之作。其簡約優雅不受拘泥的文風，對後世的西方文化、尤其對文藝復興時期和啓濛時期的西方文化形成瞭無可替代的影響，並為許多濛田、莎士比亞等後世名哲所追慕。

目錄

2016年再版序
2004年譯叢總序
中譯者導言
上編 《道德論集》選
一伊壁鳩魯實際上使幸福生活不可能
二“隱秘無聞的生活”是一個好準則嗎
三斯多亞派的話比詩人的還要荒謬
四哲學傢尤其應該與當權者交談
五雅典人的名聲是贏自戰爭還是源於智慧
六緻一位無知的統治者
七論神的懲罰的延遲
八善與惡
九婦女的勇敢（14則）
十人如何意識到德行的進步
十一如何從敵人那裏獲益
十二緻妻子的安慰信
十三論妒忌與憎恨
十四論愛財
十五論偶然
十六論流放
十七把酒暢談（15則）

下編 《希臘羅馬名人閤傳》選
一亞曆山大傳
二愷撤傳
附錄一普魯塔剋著作目錄
附錄二譯名對照錶

精彩書摘

　　《古典共和精神的捍衛（普魯塔剋文選）/兩希文明哲學經典譯叢》：
　　不管這是斜邊的平方等於正角兩邊的平方之和的定律，還是某個給定區域的應用的問題，阿基米德的僕人常常要把他從他的圖形那兒強行拖開，給他塗油；而且，當他們給他塗油時，他就用刷子在肚皮上畫圖；據說，當他在洗澡時從水的漫溢中發現瞭如何度量桂冠時，他就像中瞭魔一樣，跳齣來大喊：“我發現它瞭”，並且一路奔跑，一路不斷這麼喊。但是我們從任何饕餮之徒那裏都沒有聽到過類似的狂喜呼喊：“我吃到它瞭”，或是聽到任何浪蕩子高興地喊：“我親吻瞭她瞭”，雖然無數的放縱感官享受的人過去就存在，今天也存在於我們當中。事實上，我們對那些栩栩如生地迴憶自己吃過的菜肴的人還感到反感，覺得他對這麼微不足道的快樂過於大驚小怪瞭。但是我們卻被歐多剋索斯、阿基米德和希帕庫斯（Hipparchus）的狂喜所打動，並感到柏拉圖對數學說的話是事實：雖然人們因為無知或沒有體驗而忽視數學，“但是它依然自行來到，它的魔力無法抗拒”。
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《古羅馬政治思想史》 內容梗概： 本書旨在梳理和闡述古羅馬政治思想的發生、發展及其重要流派，重點關注其核心概念、理論建構以及對後世政治思想産生的深遠影響。我們將深入探討羅馬共和國時期奠定的政治哲學基石，考察其在帝國擴張過程中如何演變與分化，並最終展現羅馬政治智慧在不同曆史語境下的延續與創新。本書將避免簡單羅列曆史事件，而是著力於挖掘古羅馬政治思想的內在邏輯，剖析其思想的源頭、核心論辯以及思想傢們所麵臨的時代挑戰。 第一章：共和的曙光——羅馬共和國的政治基石 本章將追溯羅馬共和國早期政治思想的萌芽，分析羅馬人在建城之初便孕育齣的獨特政治文化。我們將聚焦於早期羅馬社會結構，例如貴族與平民的權力鬥爭，以及這種鬥爭如何催生瞭對“公共利益”（res publica）的早期認知。 城邦理想與公民美德： 探討羅馬人如何將城邦的繁榮視為個體價值的最高體現。分析“公民”（civis）概念的形成，以及“公民美德”（virtus）——包括勇敢、正直、忠誠和奉獻精神——在維護共和國穩定中的核心作用。我們將考察早期羅馬史料中對英雄事跡的歌頌，及其對塑造公民意識的意義。 權力製衡的初步構想： 分析羅馬共和國早期政治製度的設計，如執政官、元老院和公民大會的權力劃分。雖然其並非嚴格意義上的三權分立，但已經體現齣對權力集中可能帶來的危險的警惕。我們將考察羅馬人如何通過製度安排來限製個體權力，並確保不同社會階層在政治參與中的某種平衡。 法律的起源與政治秩序： 探討羅馬法早期發展對政治思想的影響。十二銅錶法的製定不僅僅是法律文本的齣現，更是羅馬人對秩序、公正和規則的初步追求。我們將分析法律如何成為維係共和國運轉的基石，以及法律思想中蘊含的對自然法和理性原則的早期萌芽。 “羅馬精神”的形成： 嘗試理解早期羅馬人所珍視的集體認同和曆史使命感。這種“羅馬精神”並非抽象的概念，而是根植於共同的經曆、價值觀和對未來的信念。我們將通過對早期曆史敘事的分析，展現羅馬人如何在艱辛的建城和擴張過程中，形成一種獨特的、以國傢利益為重的政治文化。 第二章：哲學的熔爐——希臘思想在羅馬的傳播與改造 本章將重點關注希臘哲學特彆是斯多葛學派、伊壁鳩魯學派以及柏拉圖、亞裏士多德思想在羅馬的傳播，以及羅馬思想傢如何吸收、改造和本土化這些外來思想，使其服務於羅馬的政治現實。 斯多葛主義的政治倫理： 詳細分析斯多葛主義的核心教義，如理性、德性、禁欲和宇宙和諧。探討這些思想如何被西塞羅、塞內加等羅馬思想傢應用於政治實踐。我們將重點關注斯多葛主義關於“自然法”的觀念，以及其如何為羅馬的法律和政治倫理提供形而上的支撐。理性作為普遍準則，以及人作為理性存在，這些觀念如何挑戰並重塑瞭羅馬傳統的政治權威觀念。 伊壁鳩魯主義的個體選擇與政治疏離： 考察伊壁鳩魯主義關於追求快樂、避免痛苦的倫理觀，以及這種思想在羅馬社會中的接受度。我們將分析伊壁鳩魯主義者對政治的相對疏離態度，以及這種態度與羅馬積極參與公共事務的政治傳統之間的張力。盡管伊壁鳩魯主義在羅馬並未成為主流，但其關於個體幸福和內心寜靜的論述，為部分羅馬精英提供瞭一種反思政治喧囂的視角。 柏拉圖與亞裏士多德的政治模型： 考察羅馬思想傢如何藉鑒柏拉圖的理想國和亞裏士多德的《政治學》。西塞羅等人在構建其政治理論時，並非簡單復製，而是試圖將其與羅馬的混閤政體相結閤。我們將分析羅馬思想傢如何在接受希臘政治學說的同時，強調羅馬製度的實踐性和靈活性，以及對“賢人政治”的理解與希臘思想的差異。 文化融閤與思想創新： 強調希臘哲學在羅馬並非被動接受，而是一個積極的融閤與再創造過程。羅馬思想傢在學習希臘哲學的同時，也根據自身的曆史經驗和政治需求，對其進行瞭有選擇的吸收和改造，最終形成瞭具有羅馬特色的政治思想。我們將探討這種融閤如何催生瞭新的政治概念和論述模式。 第三章：帝國時代的思潮——從共和到帝製的政治嬗變 本章將深入探討羅馬共和國晚期至帝國時期，政治思想如何應對共和國的衰落和帝國的建立。我們將分析思想傢們在動蕩時代對政治秩序、權力閤法性以及個體與國傢關係的思考。 奧古斯都時代的秩序重建： 分析奧古斯都建立元首製後，政治思想如何為新的統治模式辯護。我們將考察迪奧·剋裏索斯托莫等思想傢如何論證君主製的優越性，強調穩定與和平的價值。分析“ Principate ”（元首製）的閤法性構建，以及其如何試圖在保留共和形式的同時，實現集權統治。 塞內加的 Stoic 政治哲學： 重點分析塞內加如何在動蕩的帝政時代，運用斯多葛主義來論述統治者的責任、美德以及如何應對暴君的統治。我們將考察塞內加關於“德性統治”的理想，以及其對個人在政治壓迫下的精神自由的探索。其對“公正”的理解，以及如何將個體理性與國傢命運聯係起來。 馬可·奧勒留的哲學沉思與政治實踐： 探討這位“哲學傢皇帝”的《沉思錄》所體現的政治思想。分析其如何將斯多葛主義的宇宙觀、理性觀與皇帝的職責相結閤，強調責任、公正和對他人的關懷。我們將考察馬可·奧勒留對“共同體”（cosmopolis）的理解，以及其作為羅馬皇帝的自我要求和政治實踐。 帝國閤法性的論證與挑戰： 分析在帝國政治體製下，對統治閤法性的不同論述。從早期對共和傳統的追溯，到後期對神聖統治的強調。同時，我們也考察瞭羅馬思想界內部存在的對集權統治的批評和反思，盡管這種批評的聲音在政治上受到壓製，但在思想史上具有重要價值。 第四章：法律、德性與共同體——羅馬政治思想的遺産 本章將總結羅馬政治思想的核心成就，並探討其對西方政治思想史産生的持久影響。 羅馬法的世界性貢獻： 總結羅馬法作為一項偉大的製度遺産，其關於權利、義務、契約和公正的觀念，如何深刻影響瞭後世法律體係。我們將分析羅馬法中蘊含的自然法思想，以及其對國際法和人權觀念的早期啓示。 “公共利益”與“共同體”的範式： 探討羅馬政治思想中，“公共利益”和“共同體”始終是核心議題。這種以國傢整體利益為重的思想，以及對公民責任的強調，為後世的民族國傢和公民社會理論提供瞭重要的思想資源。 混閤政體的智慧： 分析羅馬共和國時期形成的混閤政體理論，以及其在限製權力、保障自由方麵的實踐意義。這種對不同政治形式的融閤與平衡的探索，對後世的政治製度設計産生瞭深遠影響。 理性與德性的政治倫理： 總結羅馬政治思想對理性作為政治決策基礎的重視，以及對公民德性的強調。這種將政治實踐與倫理道德相結閤的傳統，為後世的政治哲學提供瞭重要的道德維度。 對後世的影響： 簡要迴顧羅馬政治思想對中世紀基督教思想、文藝復興時期的人文主義，以及近代啓濛運動的影響。我們將強調羅馬政治智慧的連續性，以及其如何在不同曆史時期被重新解讀和繼承。 結論： 本書旨在呈現一個清晰、連貫且富有洞察力的古羅馬政治思想圖景。我們相信，通過對羅馬政治思想的深入研究，不僅能夠理解西方政治文明的源頭，更能從中汲取智慧，反思當下。羅馬人的政治探索，無論是在製度設計、法律構建，還是在倫理道德的考量上，都為我們留下瞭寶貴的精神財富。理解羅馬政治思想，就是理解政治作為一種實踐和理想，在人類文明史上的不懈追求。

評分☆☆☆☆☆

這本書在結構安排上展現瞭極高的智慧，它不像傳統傳記那樣綫性推進，而是通過一係列看似獨立卻又暗流湧動的片段，構建起瞭一個龐大而精妙的思想迷宮。這種跳躍式的敘事，反而更貼閤曆史本身的復雜性和偶然性。我發現，作者在不同人物和事件之間建立瞭一種跨越時空的隱秘關聯，引導讀者自己去拼湊完整的圖景，而不是被動地接受既定的結論。這種“留白”的藝術處理，極大地激發瞭讀者的主動思考。它不是在告訴你“應該相信什麼”，而是在展示“可能性有哪些”，這對於一個渴望獨立思考的人來說，是莫大的饋贈。讀完一部分後，我經常會閤上書本，去查閱相關的曆史背景資料，因為作者的文字已經在我心中種下瞭探究的渴望的種子。

評分☆☆☆☆☆

初讀幾頁，我立刻被作者那如同雕塑傢般精準而有力的語言風格所震撼。他的敘事節奏把握得恰到好處，既有史詩般的宏大敘事，又不失對個體命運細微入微的洞察。文字的力量在他筆下得到瞭淋灕盡緻的展現，讀起來簡直是一種享受，仿佛能感受到那些曆史人物的呼吸和心跳。我尤其喜歡他描繪衝突和抉擇時的那種冷靜與剋製，沒有過多的渲染，但字裏行間流淌齣的那種深沉的悲劇性，卻能直擊人心最柔軟的地方。這種文字的厚重感，是當下很多快餐式閱讀無法比擬的，它要求讀者沉下心來，細細品味每一個措辭背後的深意。讀完一個章節，常常需要停下來，在椅子上緩緩，讓那些思緒在腦海中發酵、沉澱，纔能真正理解那份曆史的重量。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀體驗是具有挑戰性的，它絕非輕鬆愉快的消遣之作。其中蘊含的政治哲學思想和道德睏境，常常讓我陷入沉思，甚至感到一絲睏惑。作者麵對的那些艱難的倫理抉擇，在今天的社會語境下依然具有驚人的現實意義，隻是換瞭一種形式存在。比如，關於責任與自由的邊界、公共利益與個人良知之間的永恒拉鋸，這些主題在不同的曆史背景下被反復拷問。每一次讀到關鍵性的轉摺點，我都會忍不住想，如果是我處在那個位置，我會如何抉擇？這種強烈的代入感和思辨性，使得這本書的價值超越瞭單純的曆史記錄，它成瞭一麵映照我們自身局限與抱負的鏡子。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的最大收獲，並非是知識的增加，而是一種精神氣質的熏陶。它像是一劑緩慢發酵的藥引，悄無聲息地改變著我對“英雄”和“偉大”的定義。在現代語境中，這些古典人物的許多行為在我們看來或許顯得迂腐或不閤時宜，但作者成功地讓我們透過錶象，看到瞭他們內心深處對“理想城邦”和“至高美德”的執著追求。那是一種近乎固執的、不計代價的獻身精神。閱讀的過程，更像是一次精神上的洗禮，它提醒我們，真正的力量並非來自於權勢或財富，而是源於堅守一套高尚的、雖然艱難但值得追求的原則。這種對崇高價值的堅守，即便在韆年之後，依然熠熠生輝，令人肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是藝術品，那種深邃的墨綠色搭配著燙金的字體，立刻就給人一種莊重而又神秘的感覺。我是在書店裏偶然翻到的，那一瞬間，我仿佛被一種無形的力量吸引住瞭。書頁的質感也非常好，紙張厚實，拿在手裏沉甸甸的，翻閱起來也特彆舒服。這本書的裝幀很考究，看得齣齣版方在細節上是下瞭大功夫的，完全對得起它所承載的深邃內涵。我還沒開始深入閱讀內容，但光是看它的外在，就已經讓我對它充滿瞭敬意。這種將古老智慧與現代齣版工藝完美結閤的作品，實在難得。每一次把它從書架上取下來，都會有一種儀式感，仿佛即將與那些沉睡韆年的思想進行一次鄭重的對話。我特彆欣賞這種對經典的尊重，它不僅僅是一本書，更像是一個精心保存的文物，值得珍藏。

評分☆☆☆☆☆

討神的喜悅，還是討人的喜悅？做一個良善又信實的神的忠心僕人。

評分☆☆☆☆☆

挺喜歡的，這次活動還挺給力的，希望京東繼續做下去，嗯，社科文獻齣版社非常好

評分☆☆☆☆☆

古羅馬哲學著作，買來看看

評分☆☆☆☆☆

物流一如既往地快 書品很好很滿意 快遞小哥辛苦瞭！服務很到位！京東購物體驗很好。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

讀讀古羅馬的哲學 學習一下經典的思考方式

評分☆☆☆☆☆

相當好的書，促銷時購入收藏。

評分☆☆☆☆☆

義務教育教科書·學生學具卡片：數學二年級上冊（配課標）

評分☆☆☆☆☆

關於摩西的經典著作。好書！