冯契文集第一卷:认识世界和认识自己(增订版)

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冯契 著
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出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787567536524
版次:1
商品编码:11953487
包装:精装
丛书名: 冯契文集
开本:32开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸
页数:424
字数:277000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家,早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思,建构了“智慧说”的哲学体系,成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后,以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有“智慧说三篇”(《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》)和“哲学史两种”(《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》)。
  
  《冯契文集》新版本的增订工作主要包括:
  1、搜集、整理了原先没有编入文集的文学作品、政论短文、理论札记及部分学术论文,编为《冯契文集》第11卷;
  2、订正了原书字句上的一些错漏;
  3、对于先秦以后的典籍引文,尽可能参照近些年出版的整理点校本,加注了页码、出版社、出版年份;
  4、重新编制了人名、名词索引。

内容简介

  1996至1998年间,冯契先生的著作、论文、讲演录和哲学通信等汇集成十卷本的《冯契文集》,由华东师范大学出版社相继出版。近20年来,冯契的哲学思想越来越受到国内外学术界的关注。为了给学术界研究冯契哲学思想提供更好、更完备的文本,2014年开始华东师范大学哲学系发起并承担了文集增订版的整理工作,对前十卷精心校勘,订正错漏;并搜集、整理了原先没有收入文集的有关作品,编为第十一卷,除哲学著作外,还包含了先生早年创作的诗歌、小说等文学作品。
  
  《冯契文集 第一卷:认识世界和认识自己》为文集新增内容,包括作者早年发表的书评、诗歌、为他人撰写的序或跋、作者同友人通信中与哲学有关的一些内容,以及散见各处未收入文集中的文章等。时间跨度很长,内容丰富,从中可一窥作者广泛的学术兴趣和不断发展的思想路径,具有较高的研究价值和史料价值。

作者简介

冯契(1915-1995),原名冯宝麟,20世纪中国著名哲学家、哲学史家,早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤等。经过一生的沉思,建构了“智慧说”的哲学体系。代表作有“智慧说三篇”(《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》)和“哲学史两种”(《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》)。

精彩书摘

春 游(诗歌)
我是怀抱着悲哀出去的,我又背负着更重的悲哀归来。
* * *
早晨的太阳吐出金色的蛇,金蛇缭绕在柳树巅。柳树披散着长头发,正好像新丧了爱儿的母亲。
路旁的蒲公英,涂了满脸灰尘。捡煤屑的孩子,无意中践踏了它们。——这桩小事,一点小小的事,引起了我无限忧伤。
忧伤,与生同种在我心头。它在心中休息着,或是长眠,或是短眠。现在它可清醒了,要永远醒着:化成了利刃,宰割我底心。幻成了毒酸,腐蚀我心头。
* * *
于是我轻轻地飞上了山巅。
俯视——苍鹰懒懒地横渡谿谷。谿谷中有牌坊和荒坟。荒坟前有妇人蹲躅。
静听——松风里,一阵阵地传来:如鸪的哀呼欲吐又吞,妇人的哭声欲抑又扬,大寺的钟声欲续又断。
我终于感到了山巅是最寂寞的。
* * *
于是我轻轻地飘下山谷。
山谷中有绿水,有青草。紫红的岩石上,缀着点点苔藓。
我倦了,像春风一样地倦了。
但我不能安息。淙淙的水声奏出熟悉的哀歌,我的心弦起了共鸣。绿苔是如此其琐碎,琐碎得同我的思虑一样。
但我倦了。但我不能安息。
* * *
落日是无可挽回地下沉了。月儿,你何必上升呢?
我立在湖滨,从傍晚直到黄昏。
圆脸的月亮扁着嘴,一串串的泪珠洒在湖心。杜鹃几时吐画了悲哀?南山的倒影如何又伤心?
鸟声竭了,倒影在摇撼。月儿变成了血江,像赤色的旗炽,像天狼的舌头。于是乌云渐渐地兴起,展开,埋葬了月儿,遮盖了整个青天。
悲哀也跟着藏躲起来了。但是更有什么比失去了悲哀时更为悲哀呢?
* * *
我是怀抱着悲哀出去的,我又背负着更重的悲哀的来。







前言/序言


《思想的星空:人生与认知的辽阔画卷》 这是一本邀您一同踏上探索之旅的书,它不聚焦于某个具体的学科边界,也不拘泥于某一种单一的哲学流派。它的核心在于邀请读者,以一种更加开阔、更加深刻的视角,去审视我们所处的这个世界,以及更深层地,去理解作为世界一部分的我们自己。 本书将引领您走进一幅宏大而细腻的思想画卷。它将从宇宙的宏伟叙事讲起,从那些我们仰望星空时便会产生的敬畏与好奇出发,探讨构成我们存在基石的物质世界。这并非枯燥的科学陈述,而是将物理学、天文学、乃至地质学的宏观规律,转化为引人入胜的思考材料,让我们得以窥见宇宙演化的壮丽史诗,以及我们星球在这个宏大进程中的位置。我们将追溯生命的起源,理解生物多样性的奇妙,思考进化论的深远意义,以及地球生态系统错综复杂的相互联系。从原子、分子到星系、宇宙,这是一次跨越尺度和维度的认知跋涉。 然而,本书的目光并未止步于外部世界的客观描绘。它将视线转向我们内心深处,开始一场对“自我”的深度探寻。什么是“我”?是一个不断变化的意识流?是一系列记忆的集合?抑或是一个与他人和社会互动的复杂产物?我们将从心理学的角度,去剖析人类的思维模式、情感体验、动机驱动,以及那些塑造我们行为和判断的潜意识力量。认知心理学将为我们揭示思维的奥秘,社会心理学则会阐释我们在群体中的角色与互动。我们将探讨人类情感的复杂性,从喜怒哀乐到爱恨情仇,理解情绪的生成机制及其对我们生活的影响。 本书还将深入哲学的核心领域,邀请读者参与一场关于真理、知识、价值的深刻对话。我们将回顾人类历史上那些伟大的思想家们,他们如何思考“存在”的本质,如何定义“知识”的边界,又如何追寻“善”与“美”的意义。从古希腊的理性探索,到启蒙时代的科学精神,再到近现代的多元思潮,我们将看到人类理性不断挑战与突破的轨迹。我们将探讨认识论的根本问题:我们如何知道我们所知道的?我们所感知到的世界是否就是真实的世界?科学的方法论将作为一种重要的工具,被用来审视我们认识世界的方式,同时,我们也会反思科学的局限性。 在认识世界与认识自己的交织点上,本书将触及人类社会发展的宏大主题。我们将审视文明的演进,理解社会结构的变迁,探讨权力、伦理、法律在人类社会中的作用。从早期部落的形成,到民族国家的崛起,再到全球化的浪潮,我们将看到人类如何组织自己的生活,如何处理集体与个体之间的关系,以及如何在历史的长河中留下自己的印记。我们将思考历史的规律性与偶然性,以及人类在其中扮演的角色。 更重要的是,本书致力于激发读者主动思考的能动性。它不是一个提供标准答案的百科全书,而是一个引导者,提供丰富的思想资源和多样的观察角度,鼓励读者在阅读中形成自己的判断,建立自己的思想体系。我们将鼓励读者去质疑、去辩论、去反思,去拆解那些被视为理所当然的观念,去构建属于自己的理解框架。书中将穿插对不同观点和学说的辨析,邀请读者参与到这些思想的碰撞之中,从而深化对复杂问题的理解。 本书还将强调“认识自己”的实践意义。理解了世界的运行规律,理解了人类自身的复杂性,我们才更有可能找到自己在世界中的恰当位置,活出更有意义的人生。我们将探讨如何认识和管理自己的情绪,如何培养批判性思维,如何形成健康的人际关系,以及如何在不断变化的世界中保持内心的稳定与成长。本书会涉及一些关于自我发展和人生规划的思考,但并非提供僵化的指导,而是通过引入不同的视角和方法,启发读者找到适合自己的成长路径。 从微观的粒子世界到宏观的宇宙图景,从大脑深处的神经活动到广袤的人类文明史,本书将为您构建一个辽阔的认知空间。它鼓励您保持一颗好奇的心,去探索那些未知的领域;保持一种批判性的眼光,去审视那些习以为常的现象;保持一种深刻的洞察力,去理解那些构成我们生命与思想的根本要素。 这是一次关于“大问题”的哲学漫步,一次关于“人性”的深度剖析,一次关于“真理”的不懈追寻。它期望能成为您人生旅途中一份珍贵的思想伴侣,点亮您探索世界的勇气,也照亮您认识自己的道路。它关于那些永恒的追问,关于那些驱动我们不断前进的力量,关于那些让我们成为“人”的独特体验。这是一本邀请您成为自己思想的探险家的书,在思想的星空中,找到属于您的那片璀璨。

用户评价

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我最近读完了《人类简史》,那种震撼感是难以言喻的。作者以极其恢弘的视角,跨越了数万年的时间线,将智人如何从一个不起眼的物种,一步步走到食物链顶端,以及在此过程中我们建立的那些“虚构的现实”,比如国家、宗教、金钱,进行了淋漓尽致的描绘。读这本书时,我感觉自己仿佛站在了上帝视角,俯瞰着历史的洪流。最让我着迷的是他对“认知革命”和“科学革命”的论述,它们是如何共同塑造了我们今天的文明形态?这种宏大的叙事结构,没有丝毫的拖沓,每一章节都充满了深刻的洞察力,比如对于农业革命是“历史上最大的骗局”的论断,让人忍不住拍案叫绝。它不只是在讲故事,更是在解构我们习以为常的社会结构和信仰体系,让你重新审视“我们是谁”以及“我们如何走到今天”。这本书需要一定的专注力,但回报是极其丰厚的,它能极大地拓宽你的历史视野和哲学思考的深度。

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这本《认知觉醒》真的是让我醍醐灌顶,里面探讨的认知偏差和思维模型,简直像是一把钥匙,打开了我过去那些“理所当然”的盲区。作者从宏观的社会现象切入,层层递进地剖析了我们日常生活中那些无意识的决策是如何被扭曲的。比如,对于“确认偏误”的描述,我立刻联想到了自己以往在信息获取和社交互动中的种种表现,那种豁然开朗的感觉,就像是终于看清了自己思维的底层代码。书中的案例分析非常扎实,引用的心理学和社会学研究都有据可查,读起来丝毫没有那种空泛的口号式说教,而是充满了智识的重量。特别是关于“可得性启发”的部分,让我深刻反思了媒体信息是如何塑造我们的世界观的。这本书不仅是知识的积累,更是一种思维方式的重塑,它教你如何更清醒、更审慎地去看待这个复杂的世界,而不是被表象所蒙蔽。对于任何想提升决策质量和批判性思维的人来说,这绝对是案头必备的工具书。

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读完《乡土中国》,我仿佛重新回到了中国农村的土壤里,感受到了那种特有的、含蓄而深沉的社会结构力量。费孝通先生的笔触极其细腻而富有同情心,他用人类学的眼光,剖析了中国传统社会那种以血缘和地缘为基础的“差序格局”。这本书的语言简练,逻辑严密,但情感上却饱含着对乡土文化深深的眷恋与理解。我过去对农村社会的认知大多是碎片化的印象,但这本书提供了一个系统性的框架,让我理解了为什么中国社会是如此的“熟人社会”,以及这种熟人社会在现代性冲击下面临的复杂困境。特别是关于“礼治”与“法治”的对比,以及“血缘的差序”如何影响了个人的行为模式,这些洞察至今仍具有强大的解释力。这本书的价值在于,它让你在看待当代中国社会问题时,能够回溯到更深层的文化基因中去寻找答案,是一种返璞归真的智慧。

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《设计心理学》这本书给我带来的启发,远超出了我对“设计”这个词的一般理解。它教我如何像一个设计师一样去观察和体验日常生活中的物件和系统。作者唐纳德·A·诺曼强调了“可用性”和“可理解性”的重要性,那些让我们感到挫败和困惑的日常体验,往往不是因为我们不够聪明,而是因为设计者没有站在用户的角度去思考。书中的“意符”、“心智模型”和“反馈机制”等概念,让我开始用一种全新的眼光审视家里的电器、软件界面甚至公共标识。例如,为什么有些门要把推拉方向搞错?为什么有些App的图标总是让人困惑?这本书清晰地揭示了这些“人祸”背后的原理。它培养了一种强烈的用户同理心,让我在未来的任何工作中,都会下意识地去追问:“用户如何感知它?”这本书的价值在于,它将复杂的用户体验理论,用生动、贴近生活的例子讲解得透彻明白,是提升生活品质和工作效率的绝佳读物。

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冯契先生的《中国古代哲学的逻辑发展》,还是值得收藏的参考书!

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