论人类不平等的起源

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〔法〕让-雅克·卢梭 著
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出版社: 台海出版社
ISBN:9787516810668
版次:1
商品编码:11990473
品牌:读品联合(TASTEFUL READING)
包装:精装
丛书名: 西方百年学术经典
开本:32
出版时间:2016-11-01
用纸:胶版纸
页数:136

具体描述

内容简介

《论人类不平等的起源》是卢梭1755年应征第戎学院征文。文中把原始社会当作黄金时代加以描绘,歌颂人类的自然状态,指出人类不平等起源于私有观念的产生和私有财产的出现,人类每向前发展一步,不平等的程度就加深一步。本书被称为法国大革命的灵魂,是卢梭整个政治学说的导言,为《社会契约论》奠定了基础。

作者简介

让-雅克·卢梭(1712—1778),法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动代表人物之一。卢梭坚持“自然神论”的哲学观点,强调人性本善;主张自由平等,提出“天赋人权说”,反对专制、暴政;主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。著有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《一个孤独漫步者的遐想》等。


目录

致日内瓦共和国 / 001

引?言 / 015

人类不平等的起源和基础 / 024

附?录 / 106

卢梭年表 / 118


精彩书摘

致日内瓦共和国

大多数令人尊敬的权力贵族都认为,只有善良正直的公民才配拥有国家荣誉感,我在过去的三十年里一直在努力让自己变得优秀,以期配得上向你表达我的敬意。而这次荣幸在某种程度上也弥补了我自身努力的不足。我认为,我能获此殊荣全因我拥有一腔鼓舞自身的热忱,而非因为我有此权利。能与诸位生活在同一时代是我的幸运,我怎能只考虑自然授予人类的平等及人类自己所造成的不平等,而忽视与这个国家幸运地结合在一起的深奥智慧?这种智慧最合乎自然法则,也最受社会大众欢迎,并且有助于维护公共秩序,保障个人幸福。正当我探索尝试可能为政府机构制订的最佳规则时,发现你们已经将其付诸实施,我感到非常震惊。即使我并未出生在你们的国度,我也应当向你们这些即将享受其最大权益且最能防止其滥权的人提供这幅描绘人类社会的蓝图,我责无旁贷。

如果可以选择自己的出生地,那我一定会选择一个人们的管理能力与其幅员适宜的国家,也就是说这个国家得到了妥善的管理:每个人的能力都与其职务相匹配,所有人都感觉自己的担当是责无旁贷的;在这样的国家,人与人之间都彼此了解,无论是邪恶的阴谋还是质朴端庄的美德,都无法逃脱公众的审视和评判;在这样的国家,人们彼此认识和相互了解有助于让人们将对国家的热爱转化为人与人之间的关爱,而非对土地的热爱。

我希望自己所出生的国家,最高统治者和人民所享有的利益是完全一致的,这个国家机器的一切行动应该始终指向普罗大众的幸福。而只有在人民就是当权者的情况下,这个理想的状态才会成为现实,也即,我希望出生在一个法制健全的民主政体之下。

我愿意自由地生活,也愿意自由地死去。也就是说,无论是我还是别人,都应受到法律的管制,都不能摆脱体面的法律的束缚。这种束缚适度且有益,即便是最傲慢的人也愿意服从这种束缚,但这种服从只是为了可以免于忍受其他束缚。

如此,我就希望国内无人胆敢宣称自己凌驾于法律之上,而国外也无人胆敢任意摆布这个国家——如若不然,这个国家就应当重组自己的政府。因为,无论一个国家的政体如何,只要它的管辖范围内有一个人可以不服从法律,那其他人就必然会唯他马首是瞻。而如果国内有一名本国籍统治者,同时又在国外有一名外籍统治者,那不管他们怎样分权,民众都不可能做到同时听从两人的指挥,而这个国家也不可能获得很好的治理。

无论它的法律有多么的优秀,我都不会选择生活在一个新成立的共和政体的国家里。因为政府的框架结构很可能无法适应时势的要求,并因而招致其新公民的不满,或者说新公民无法达到新政府的要求,而且崭新的政府通常都很容易被推翻和摧毁。因为,就如同那些美食或者那些醇香的美酒一样,新建政府所谓的自由用于滋养体质强健的人倒是非常适合,但对于那些体质虚弱的人来讲,只会让他们走上毁灭的道路,或者说沉迷美酒之中无法自拔。人们会逐渐适应自己的主人,而在失去主人之后,便会变得无所适从。他们越是试图摆脱羁绊或者束缚,就越发地使自己远离自由——这是因为,他们会误将与真正的自由背道而驰的无拘无束视为自由本身,并因而选择走上通过革命的手段获取自由的道路,但几乎所有的革命最终都会成为煽动者的俘虏,只会让他们的枷锁更加沉重。罗马人就是所有自由民中的表率,他们从塔克文王朝(Tarquins)的高压统治中逃脱之初,他们还完全没有自治的能力。强加在他们身上的奴隶制和耻辱的工作,使得他们变得品行恶劣,他们最初不过是一群愚蠢的乌合之众,因此,用最伟大的智慧去控制并治理他们极有必要。为了达到这一目的,必须让他们逐步习惯呼吸健康的自由空气,而在暴政中丧失了活力、变得痴愚的他们,也需要逐渐培养淳朴的德行和刚毅的精神,这才可能成为值得尊敬的民族。因此,我应该找寻一个和平的共和国作为我的祖国:这个国家的古旧风气,已经随着时间的流逝逐渐地消失了;这个国家曾经经历的动荡已经证明并加强了其国民的勇气和爱国热忱;他们已经养成了一种明智的独立习性,他们不仅自由,而且配得上这样的自由。

我愿我为自己选择的祖国——因为某种幸运——没有征服他国的狼子野心,又因为某种更大的幸运,不会成为他国侵犯的目标:它自由的城池位居几国之间,这些国家都无意进犯它,因为某种利益关系还会阻止其他国家进犯它。简言之,这个共和国没有任何会勾起邻国野心的东西,在需要的时候,它还可以合理地仰仗他国的援手。如此一来,一个处于这般幸运之境地的共和国除了自身以外,它无所畏惧;倘若民众想要学会使用武器,那也不是为了自卫的目的,而是为了保持武装的热情和勇敢的精神——这种热情和精神之于自由的民众是自然而然的,以及为了保持他们对自由的热爱。

我愿找寻这样一个国家,在这个国家里,立法权属于全体公民:在他们之外,本来也不会有谁能比他们更有能力评判如何在同一个社会中获得最好的生活。但是,这并不表明我支持罗马人的那种公民投票:在那种国家中,国家领导人和那些最关心国家的存留的人被排除在很多决定国家安全的表决之外。而且,在那种国家中,或许还会出现执政人员反而不能享受普通公民所享受的权利这样的悖论。

从另一个方面来说,为了阻止一些以权谋私和构想拙劣的计划,也为了阻止那些最终毁灭了雅典人的危险的创新观念,我认为任何人都没有轻易创立新法律的自由,这种权力应该专属于官员。我希望,即便是官员,在使用这种权力的时候也要小心审慎。处于另一端的普通公民,在批准这些法律的时候要抱以十二分的谨慎,法律的颁布应当抱以万分的庄重。我希望,在法律被人们废除之前,应该花费足够的时间让所有人相信,这个法律之所以神圣庄严,正是因为其历史悠久。人们会日益蔑视那些朝三暮四的法律,鄙视那些打着革新的旗号不断地废除各种由来已久的风俗习惯的国家,因为这种所谓革新所带来的弊端往往会大于人们所急于革除的旧俗。

我要特别留意,避免生活在一个由于治理不善而境况糟糕的共和国中:那里的人们都以为行政官员是多余的,或者只给他们些许不确定的权力,他们轻率地以为自己能够管理好民事并执行好法律。这样的政府想必是最粗糙的了,它们直接产生于自然状态,而雅典共和国的覆灭大概正是如此政府结构的结局。

我愿意选择这样一个共和国,这个国家里的所有公民都很满意自己有批准法律的权利;他们可以在公民集会上依据领导们的意向来决定最重要的公众事务,建立受人尊重的法庭,审慎地划分行政区域,有机会年复一年地选举最有能力、最正直的公民来掌管司法和行政权责。简言之,这个国家官员的品行昭示了民众的智慧,每一个阶层都互相尊重。这样的国家中,即便偶尔出现了不幸的纷扰,其中的盲目和谬误也保持了足够的克制,人们依然相互尊重并始终遵从法律。这些特质是诚挚且持久之和平的预兆及保证。

最值得尊重、最伟大、最至高无上的执政者们,他们即是这个国家的优势,这样的国家正是我所希冀的祖国。而如果天遂人愿,再恩赐一些优越的自然条件——诸如适宜的气候、肥沃的土壤以及天底下最漂亮的乡村美景,我只希望,我可以在这个幸福国度的怀抱中平静地享受一切福佑;可以安逸地在这个同胞情浓的温馨社会之中,并依照他们的示范,与他们友好相处,同时也竭尽我的道义责任,增进自身品性,给后人留下一个诚实正直、品德优良的爱国者的名声。以上,即是这样一个国度当中的圆满的幸福。

尽管我由于时运不济,也许是由于明事过晚,不得不在一个不堪的国家终生忍受各种折磨,徒劳地追悔自身青年时代的碌碌无为,无法享受到内心的安宁,但至少在内心深处,怀抱着同样的情感,即便在我自己的国土上没有机会表达出来。此时此刻,我心中满怀着一腔之于远方同胞的柔情和关爱,我的内心在对他们说:

“我亲爱的同胞们、兄弟姐妹们,你们与我之间有着血统和法律的连接,我总是禁不住会想象你们正在享受的所有福佑,并为此心生愉悦,你们当中或许没有谁能比我这个已经与幸福无缘的人更能深刻地体味到幸福的珍贵。我越是细致地思量你们的民事和政治境况,就越难以想象更加美好的人类事务。在所有其他的政府中,也不乏增进全国人民利益的提议,但在计划和想法之外,总是看不到完全实现的机会。但你们的幸福可谓已经圆满了,你们除了享受幸福之外别无他事,你们已经别无所求,摆在你们面前的已经是最完善的幸福,你们只要不使自己变得贪得无厌就不会失去它们。你们用刀剑所获得或者说恢复的独立自主,在过去两个世纪的时间里一直得到了你们勇气和智慧的庇护,最终还得到了全世界的承认。你们的国界已然稳固,你们的权利已经得到了确认,你们的和平与安宁也得到了庄严条约的保障。你们的宪法最为优秀,它不仅有最为深厚的智慧做基石,还得到了友好邻邦的保证。你们的国家非常稳定,既不害怕战争,也不畏惧侵略。在你们自己制定并由你们自己选举出的正直官员执行的法律之外,你们没有别的主人。你们还没有富裕到变得娇气、丧失活力的程度,你们没有因此不务正业,失去对真正的幸福和美德的品鉴能力,也没有穷到自己的工业无法自足,不得不向其他国家申请援助的地步。同时,在大国中只能靠沉重赋税换取的珍贵自由,对你们来说,无须付出任何额外的代价。

“希望这样一个组织合理且运行恰当的共和国能够永世长存,因为它将成为其他国家的表率,也因为这是本国公民的福祉!这就是你们今后唯一需要祈祷的,也是你们唯一需要为此采取预防措施的目标。自此以后,你们只能靠自己了(不是为自己制造幸福,因为你们的祖先已经帮你们解决了这个问题),靠自己去智慧地享受这已有的幸福,并让它永存。你们能否保持幸福的现状,取决于你们是否能永世团结,你们能否遵守法律,能否尊重法律的执行者。如果你们之间并非不存在一丝一毫的痛苦或者不信任,那就立刻加以铲除——它们作为邪恶的发酵剂,总有一天会给你们的国家带来不幸和毁灭。我恳求你们所有人都仔细查看自己的内心,倾听内心的密语。在这个世界上还能找到比你们的执政人员更加正直、更加开明而且更加值得尊敬的人吗?你们的所有执政人员不都在克己奉公、遵纪守法和与人为善等方面为你们树立了榜样吗?因此,对于这些睿智的官员,你们应该毫无保留地授予他们应得且有益的信赖。你们已经选择了



《论人类不平等的起源》是一部深刻探讨社会结构与人性演变的哲学巨著。本书并非简单地罗列历史事件或描述社会现象,而是力图溯本追源,挖掘导致人类社会出现不平等根源的哲学原理。作者以其敏锐的洞察力,将目光投向了人类尚未进入文明社会时的自然状态,以此为出发点,逐步勾勒出社会制度、私有财产以及由此催生的各种不平等是如何一步步侵蚀了人类最初的自由与平等。 本书的核心论点在于,人类最初的自然状态并非如某些思想家所描绘的那样充斥着无休止的斗争与野蛮,而是相对平和、满足于基本需求的状态。在这种状态下,个体之间的差异微乎其微,不存在压迫与被压迫,更遑论等级与阶级。然而,随着时间的推移,一些关键性的变化开始发生,这些变化如同滚雪球般,逐渐积累并最终导致了我们今天所熟悉的社会不平等的产生。 作者首先分析了“完美化能力”这一人类独有的特质。这种能力使得人类能够不断地发展和完善自身,也正是这种能力,使得人类在适应自然环境的同时,也创造了超越自然需求的可能性。这种能力并非全然是积极的,它也孕育了欲望的膨胀,以及对他人优越性的追求。当个体开始与他人比较,并试图超越他人时,不平等的种子便悄然埋下。 随后,作者将目光聚焦于“劳动”与“私有财产”的出现。这是一个至关重要的转折点。当人类开始通过辛勤劳动创造出超出自身 immediate 需求的财富时,私有财产的概念便应运而生。第一个圈占土地并声称“这是我的”的那个人,便是社会不平等的真正奠基者。私有财产的产生,不仅带来了财富的分配不均,更催生了对财产的保护需求,而这种需求又促使了社会秩序和法律的形成。然而,这些法律和秩序,并非总是为了维护所有人的利益,而往往是为了巩固和保护已有的财产所有者,从而进一步加剧了不平等。 作者以极具说服力的方式,揭示了劳动本身如何从一种自然的生存方式,逐渐演变为一种压迫的手段。那些拥有财产的人,通过雇佣他人劳动来增加自己的财富,而劳动者则被迫出卖自己的劳动力,以换取维持生存的最低限度的报酬。这种剥削关系,是早期社会不平等最直接的体现。由此,社会被划分为富裕的、拥有生产资料的阶层,以及贫穷的、依赖他人劳动力的阶层。 本书并非停留在对社会经济结构进行单纯的批判,而是深入剖析了由此产生的人性异化。当社会被不平等所笼罩,人们的价值观、情感乃至思维方式都会发生深刻的改变。竞争取代了合作,嫉妒与傲慢取代了淳朴与谦逊。人们不再以自身的德行或才能来衡量自身价值,而是以自己在社会等级中的位置来定义自我。这种外在的、物质的评价体系,扭曲了人性的本来面貌,使得人与人之间的关系变得疏离而充满算计。 作者特别强调了“意见”和“荣誉”在维持社会不平等中的作用。随着社会的发展,人们不再满足于物质上的富足,他们开始追求社会认可和声望。这种对“荣誉”的渴求,促使人们不惜一切代价去迎合他人的看法,去扮演社会所期望的角色。而“意见”则成为了一种无形的枷锁,将个体束缚在既定的社会规范之中。人们为了获得他人的好评,甚至会做出违背自身真实意愿的事情,从而进一步丧失了独立思考的能力和自由意志。 本书对政治制度的演变也进行了深入的探讨。作者认为,国家和政府的出现,最初是为了维护社会秩序和保护私有财产,但随着时间的推移,它们逐渐演变为一种压迫性的权力工具。统治者利用法律和武力来维持其统治,而普通民众则在这种权力结构下,不得不屈服于不平等的现实。本书揭示了政治权力与经济财富之间的紧密联系,指出政治上的不平等往往是经济上不平等的延伸和巩固。 《论人类不平等的起源》以其宏大的历史视野和深刻的哲学思辨,为读者提供了一个审视现代社会种种不平等现象的全新视角。它并非提供一套现成的解决方案,而是通过对根源的剖析,激发读者对社会公正、人性解放以及人类未来发展的深度思考。本书的价值在于,它不回避那些令人不适的真相,而是以一种勇敢而清醒的态度,引导我们去理解我们为何会走到今天,以及我们如何在认识不平等的基础上,去追求一个更公正、更自由的未来。 本书的语言风格严谨而富有逻辑性,作者运用了大量的推理和论证,将抽象的哲学概念具象化,使得即便是对于哲学理论不太熟悉的读者,也能循着作者的思路,理解其核心思想。书中对自然状态的描绘,以及对社会演变过程的细致梳理,都展现了作者非凡的想象力和严谨的分析能力。 总而言之,《论人类不平等的起源》是一部里程碑式的著作,它挑战了我们对人类社会和自身存在的固有认知。它提醒我们,我们所习以为常的社会结构和价值体系,并非天然如此,而是人类历史发展过程中种种选择与演变的结果。理解这些起源,是我们批判性地审视当下、并为更美好的未来奠定基础的关键一步。这本书值得每一个关心人类命运、渴望理解社会运行机制的读者深入品读。

用户评价

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说实话,拿到这本书的时候,我原本没抱太大希望,毕竟市面上同类题材的作品太多了,很容易让人产生审美疲劳。但是,这本书的开篇就给了我一个强烈的冲击,它以一种近乎冷峻的姿态,撕开了某种我们习以为常却从未深究的社会现象的表皮。作者的洞察力惊人,总能精准地捕捉到那些隐藏在日常生活琐碎背后的复杂逻辑和权力运作的蛛丝马迹。我特别欣赏作者处理复杂议题时所展现出的那种清醒和克制,没有陷入情绪化的宣泄,而是用严密的逻辑和大量的侧面证据来构建自己的论点,使得整个论述过程充满了说服力。读这本书的过程,就像是进行了一场深刻的智力探险,每揭开一层迷雾,都会发现新的、更深层次的关联。它挑战了许多我原本深信不疑的观念,迫使我重新审视自己所处的环境以及那些塑造了我们世界的隐形力量。这本书不是用来让人感到舒服的,但却是极其必要的思想催化剂。

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如果要用一个词来形容这本书的阅读体验,我会选择“震撼”。这种震撼并非来自于故事情节的跌宕起伏,而是源于作者对于核心议题的穿透力。作者的提问方式非常直接,直击要害,不回避那些令人不安的真相。在阅读过程中,我的思维被不断地拉扯、碰撞,很多原本看似理所当然的社会规范,在作者的解构下变得站不住脚。这本书的行文风格非常独特,它时而像是历史学家在严肃地陈述事实,时而又像是哲学家在低声进行诘问,偶尔还会闪现出散文诗般的抒情片段,风格转换自然流畅,没有丝毫的生硬感。这种复合型的叙事策略,让原本可能枯燥的探讨变得引人入胜。读完后,我有一种强烈的冲动去向周围的朋友推荐,不是为了炫耀读了多么“高深”的书,而是因为这本书真的提供了一个极佳的、高质量的讨论起点,让我们有机会跳出日常的喧嚣,思考那些真正重要的问题。

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这本书的结构安排堪称精妙,它不是那种平铺直叙的线性叙事,而是采用了多线索交叉推进的方式,每一条线索都像是一块拼图,直到最后才恍然大悟它们是如何完美契合在一起的。初读时可能会觉得信息量有点大,需要集中精力去梳理人物关系和时间脉络,但一旦进入状态,那种层层递进的阅读快感是无与伦比的。我特别喜欢作者在关键节点设置的那些“留白”,没有把所有的解释都喂到读者嘴里,而是留下了足够的空间让读者去思考、去联想、去完成最后的构建。这种互动性极强的阅读体验,极大地增强了我的参与感。而且,这本书的资料搜集工作做得非常扎实,引用的那些历史细节和案例,都经过了细致的考证,让整个作品在保持文学感染力的同时,又具备了令人信服的厚度。读完后,感觉自己像是完成了一次高强度的脑力马拉松,虽然有点累,但收获巨大。

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这本书的文字功底简直了,读起来酣畅淋漓,完全沉浸在作者构建的世界里,那种细腻的笔触,对人物心理的刻画入木三分,让人仿佛能触摸到他们的呼吸和心跳。尤其是在描述那些宏大叙事背景下的个体命运时,那种笔力的收放自如,简直是教科书级别的示范。我记得有几个段落,仅仅是通过景物的描写,就烘托出了人物内心的巨大波澜,这种含蓄而有力的表达方式,比那些直白的心理独白高明太多了。而且,作者的叙事节奏把握得极佳,时而舒缓如溪水潺潺,时而激荡若山洪爆发,总是能恰到好处地抓住读者的注意力,让你迫不及待地想知道接下来会发生什么。这本书的语言风格带着一种古典的韵味,但又不失现代的活力,词汇的选择总是那么精准和富有张力,读完之后,脑海里还会不断回荡着那些优美的句子,感觉自己的语言库都因此得到了极大的扩充。这绝不是那种快餐式的阅读体验,而是一场需要细细品味的文学盛宴,值得反复翻阅。

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这本书给我的最大感受,是一种彻骨的苍凉和对人性的复杂性的深刻理解。它没有提供任何廉价的答案或虚假的希望,而是冷静地剖析了构成我们社会基础的那些残酷现实。作者的文字中流淌着一种深沉的悲悯情怀,但这种悲悯不是软弱的同情,而是一种看透一切后的坚定和对个体尊严的维护。我感觉自己仿佛站在一个高处,俯瞰着历史长河中无数个体的挣扎与抗争,那些关于公平、关于价值的追问,被作者赋予了永恒的重量。这本书的哲学思辨色彩很浓厚,但又没有让晦涩的理论概念束缚住叙事的自由,而是巧妙地将它们融入到鲜活的人物命运和戏剧冲突之中。这种将宏大思辨与微观情感完美融合的能力,是很多作品望尘莫及的。它让我在合上书本后,久久无法平复心情,开始用一种全新的、更具批判性的眼光去审视周遭的一切。

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话不多说,直接上图,好评!!!

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书很多好,是正版,包装精美,价格适中。

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开卷有益,真是不错啊,感觉充实,不再空虚无聊,醉心于读书,人生一大乐事也。

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不错,很好,优惠买的,力度很大!!!!!!!!

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¥83.10

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书中讲述了一个个现实中的例子,值得一读。

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书中自有颜如玉,是我自己想要的那种!以后还会来的。

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为了凑单吧好像也不是,因为要买的书全部不参加活动,不买感觉吃亏了。可是手头有图书券,也就随便挑了这些活动的书,应该不错吧!不知道放到哪一年才会看看。

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挺好的,很满意,印刷质量很好,物流超级快,非常喜欢,再说满100减40很划算,值得购买。

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