中国古代书法理论解读(经典版)

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乔志强 著
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出版社: 上海人民美术出版社
ISBN:9787532298792
版次:1
商品编码:11991830
包装:平装
丛书名: 艺术理论专业与中国画专业学生辅导读物
开本:16开
出版时间:2016-06-01
用纸:胶版纸
页数:267
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  中国古代书法理论浩如烟海,《中国古代书法理论解读》从历代论书名篇中节选了300多段有针对性的文字,重新整编、归类、翻译、注释、索引,并辅以200余幅图例对照,力求符合现代人的阅读习惯,并能够在书法理论上有比较全面的了解并进一步指导书法实践,使广大书法艺术爱好者、高校师生能从古代书法理论的宝库中获益。

目录

第一章 书法本质论
一、囊括万殊,裁成一相:自然论
(传)东汉·蔡邕《九势》
(传)东汉·蔡邕《笔论》
(传)东晋·王羲之《记白云先生书诀》
唐·张怀罐《六体书论》
元·杜本《论书》
清·翁方纲《题徐天池水墨写生卷》
清·龚贤《乙辉编》
清·康有为《广艺舟双楫》
二、达其情性,形其哀乐:心性论
东汉·赵壹《非草书》
(传)东汉·蔡邕《笔论》
唐·孙过庭《书谱》
唐·张怀罐《书议》
唐·张怀罐《文字论》
唐·张怀罐《书断·序》
唐·韩愈《送高闲上人序》
宋·欧阳修《试笔·学书为乐》
宋·欧阳修《笔说·学书静中至乐说》
宋·苏轼《东坡题跋》
宋·陆游《放翁题跋》
元·陈绎曾《翰林要诀》
元·盛熙明《法书考》
清·周星莲《·临池管见》
清·周星莲《临池管见》
三、同流天地,翼卫教经:地位论
明·项穆《书法雅言·书统》
明·项穆《书法雅言·神化》
明·李日华《竹懒书论》
清·康有为《广艺舟双楫》
清·康有为《广艺舟双楫》

第二章 书法修养论
第三章 书法创作论
第四章 书法品评论
第五章 历代书法名家论
参考文献
后记

前言/序言

 
瀚墨丹青:中国传统绘画艺术的审美意境与技法探微 引言:穿越时空的对话 中华文明绵延五千年,艺术的薪火代代相传,其中,中国传统绘画以其独特的哲学底蕴、审美情趣和精湛技艺,在全球艺术之林中独树一帜。本书并非对某一特定画种或某一特定历史时期的简单罗列,而是试图搭建一座桥梁,带领读者穿越历史的烟云,深入探究中国传统绘画从孕育、发展到鼎盛,直至现代转型的内在精神内核与外在表现形式。我们将聚焦于那些塑造了中国绘画独特面貌的关键要素——“意境”、“气韵生动”、“笔墨精神”,以及它们如何在山水、花鸟、人物三大母题中得以具体呈现。 第一章:哲学基石——“道”与“象”的交融 中国绘画的根源深植于先秦以来的哲学土壤,特别是道家与儒家的思想精髓。本章将详细解析“天人合一”的宇宙观如何决定了中国画的观察视角与表现方式。我们不再追求西方油画式的精确解剖与光影捕捉,而是强调“胸有丘壑”,将内在的情感与宇宙的规律融入笔端。 从《周易》到《画论》: 探讨阴阳、五行、太极等概念如何转化为绘画中的虚实、干湿、浓淡等对立统一的元素。 “气”的理论基础: 深入阐释谢赫“气韵生动”中“气”的形而上学含义,它不仅是生命力,更是宇宙流动的法则,是画家个体精神与自然大道的契合点。 文人画的精神诉求: 区别于宫廷院体的“格物致知”,文人画(士人画)强调“写意不写形”,艺术成为个体人格、学养的投射,这种精神追求如何成为中国画发展的主流方向。 第二章:笔墨的语言——线条的生命律动 在中国画的体系中,线条(笔法)是绝对的核心,它兼具结构、质感、韵律与情感表达的功能。本章将系统梳理中国画笔墨语言的演化历程及其内在的规范与自由。 “十八描”的结构分析: 详细拆解人物画中线条的运用,从兰叶描的沉稳到铁线描的刚劲,理解每一种描法如何服务于特定的人物气质与时代风格。 书画同源的奥秘: 深入探讨书法用笔与绘画用笔的内在联系。探讨王羲之、颜真卿等书法大家对后世画家在用笔力度、节奏感上的深远影响。如何通过中锋、侧锋、逆入平出等技法,赋予线条以生命力。 墨分的层次与变化: 不仅仅是黑与白,而是对水墨关系的精微控制。分析焦、浓、重、淡、清五墨的运用,以及“墨分五彩”的实际操作,如何通过墨色的晕化与渗化,营造出中山水画中云雾缭绕、空灵深邃的视觉效果。 第三章:山水意境的构建——“可行、可望、可游、可居” 山水画是中国绘画的最高成就,它不是风景写生,而是“可行、可望、可游、可居”的理想化精神家园。本章将重点剖析空间布局与透视原理的独特性。 “三远法”的立体构建: 详述高远、深远、平远三种中国画特有的空间处理手法。分析它们如何打破西方焦点透视的限制,实现全景式的、运动中的观照体验。 “披麻皴”与“斧劈皴”的地域性与时代性: 考察不同地域(如董源、巨然的江南烟雨与李唐、刘松年的北方雄浑)对山石皴法的创造与影响,皴法如何成为地域山川精神的象征符号。 点景人物与诗意题跋: 研究点景人物在山水画中承载的功能——不是主体,而是尺度、情态的参照物。并探讨书法题跋如何与画面形成互文关系,完成意境的最终闭合。 第四章:花鸟与人物——写形与写神 本章将转向对具体对象的描绘,对比研究花鸟画和人物画在“写意”层面上的不同侧重点。 花鸟画的象征意义: 分析梅兰竹菊“四君子”的文化寓意,以及工笔重彩如何服务于吉祥寓意(如牡丹的富贵、荷花的清廉)。探讨徐熙、黄荃两派在写实与写意上的分野与融合。 人物画的“传神”之道: 梳理顾恺之的“传神论”对后世的指导意义。重点分析吴道子“吴带当风”的衣纹表现力,以及明清时期人物画在世俗化、世情描绘上的新发展,如仇英的精细与陈洪绶的夸张变形。 第五章:技法流派的传承与创新 中国画的发展是一个不断继承与革新的过程。本章将勾勒出主要的艺术流派脉络,理解它们是如何回应时代变革的。 “南宋院体”与“元四家”的分野: 剖析南宋院画对“格物”的极致追求(如马远、夏圭的“边角式”构图)与元代文人画对个体情感的张扬(如黄公望、倪瓒的淡墨与萧疏)。 明清的集大成与探索: 考察董其昌“南北宗论”对后世的影响,以及“四王”对唐宋传统的集大成式模仿。同时,关注清代画家如“扬州八怪”在反传统、个性化表达上的先驱性探索。 近现代的转型与张力: 探讨在西方艺术思潮冲击下,中国画如何寻求现代化转型。分析齐白石的大写意、徐悲鸿的写实素养与张大千的泼墨泼彩,如何在坚守笔墨核心的同时,拓展了表现的可能性。 结语:当代视野下的古韵新生 中国传统绘画的精髓在于其哲学深度和笔墨的无限延展性。本书旨在提供一个宏观且深入的视角,使读者不仅能“看懂”画作的历史背景,更能“体悟”到笔墨背后所蕴含的东方生命哲学。继承,是为了更好地创新。理解了“气韵”与“笔墨”的内在规律,方能真正把握这门古老艺术的永恒魅力。

用户评价

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我必须坦率地说,这本书的文字风格是相当内敛和克制的,它没有时下许多畅销书那种浮夸的煽动性语言,而是带着一种老学者的沉稳与内敛。即便是处理那些关于“性情”与“笔情”的讨论,作者也总是将情感的宣泄控制在理性的框架之内,仿佛一位技艺高超的园丁,在修剪繁茂的枝叶时,始终保持着对整体格局的绝对掌控。这种克制反而产生了一种强大的内聚力,使得书中提出的每一个观点都显得掷地有声,毫不拖泥带水。比如,在谈及王羲之的书法成就时,作者没有用过分渲染的辞藻去赞美,而是冷静地分析了他在时代背景下,如何整合了前人的成就,并开创了全新的审美范式,这种客观且深刻的评价,更具有说服力。读完后,我感到的是一种心绪的沉淀,而不是一时的激情冲动。

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这本书最让我感到惊喜的,是它在理论与实践之间的精准拿捏,这在同类书籍中是相当罕见的。它并非一本纯粹的“如何写”的技法书,但它对理论的阐释,却能直接反哺到日常的练习之中。作者在解释某些理论术语时,会自然而然地引入对具体笔画形态的分析,让你在理解“道”的同时,也清晰地知道“术”的体现。例如,当讨论到“中锋行笔”的理论要求时,它会细致地描摹出如何通过对毛笔压力的微妙变化,来保证线条内在力量的统一性,这让那些原本在练习中感到困惑的细节,瞬间获得了理论上的支撑。阅读时,我常常会忍不住停下来,拿起笔在草稿纸上试探性地运笔,试图去捕捉书中所描绘的那种“圆润内含筋骨”的质感。这种理论与操作的无缝对接,使得这本书具有了极高的实用价值,它不仅是知识的殿堂,更是实践的指南针。

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这本书的阅读体验,与其说是在“学”,不如说是在“悟”。作者的叙事节奏非常老道,总能适时地在理论的深水区抛出一个极具启发性的比喻或案例,让你陡然间茅塞顿开。譬如,书中对于“结构”的论述,不再是机械的“左低右高”或“中宫收紧”之类的刻板教条,而是将其提升到了“平衡的动态美学”层面。它用建筑学、音乐学的视角来解构汉字的形态,让我对平日里习以为常的书法结构产生了全新的认识——原来,每一个点画的安排,都是一次对视觉重心的精密计算和微妙调整。这种跨学科的参照,极大地拓宽了我的思维边界。我甚至开始反思,我们在学习传统技艺时,是否过于拘泥于“形似”,而忽略了其背后蕴含的普遍性艺术规律。这本书成功地将枯燥的理论阐释转化为了一种生动的哲学思辨,让阅读行为本身成为了一种审美训练。

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这部书的封面设计初见便给人一种厚重而典雅的感觉,墨色的底调上,烫金的书名字体结构严谨,线条流畅,颇有几分魏晋风骨的气韵。我原本以为这是一本纯粹的学术专著,阅读后才发现,作者的笔触远比想象中要细腻温和得多。书中对于历代书论的梳理,并非简单的罗列和引述,而是融入了深厚的文化背景和个人感悟。比如,在论及“气韵生动”这一核心概念时,作者没有停留在对概念的抽象阐释上,而是通过大量的实例对比,深入剖析了不同时代书家如何将哲学思想、审美情趣注入笔墨之中,使冰冷的文字和线条焕发出生命力。我特别欣赏其中对“意在笔先”的解读,它不再是僵硬的规矩,而像是一场心灵与纸张之间的对话,强调了创作者内在精神力量的投射。整本书的行文流畅,术语的解释恰到好处,即便是初涉中国书法领域的读者,也能循着作者的指引,逐步领略到传统艺术的精髓,感受到那种穿越时空与古人神交的愉悦。那种沉浸于历史长河中,与历代大家对坐论道的体验,是阅读过程中最令人心驰神往的部分。

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拿起这本书,最先吸引我的地方,是它那种近乎于考古发掘般的严谨态度。每一章的结构都如同精密的钟表齿轮,环环相扣,逻辑链条清晰得令人赞叹。作者显然在文献考证上下了极大的功夫,引用的典籍旁征博引,但绝非炫技式的堆砌,而是将那些散落在浩如烟海的史料中的碎片,巧妙地重新拼合成一幅完整的理论图景。我尤其关注到它对“法帖”与“碑学”理论分野的论述,那种对不同流派理论支点的深入剖析,揭示了书论发展背后的时代动因和社会思潮的演变。读到此处,我仿佛化身为一个历史观察者,站在宋代的苏轼与清代的包世臣之间,旁听他们关于笔法、结构乃至“金石气”的争论,体会到理论体系是如何在继承与反叛中不断自我革新的。这种深层次的剖析,远超出了普通入门书籍的范畴,它要求读者不仅要“看”到文字,更要“听”到文字背后的时代回响,是值得反复咀嚼的智力盛宴。

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书来没来得及看,但是说一下配送包装,书没有做任何保护,造成商品磕碰,这点做的太差,现在配送书都在书的外面做一层保护,这样都不敢保证书完好无损,何况直接装入塑料袋而没有任何保护啊

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该书物流速度挺快,但是给我发的书看图片书皮与书本没有粘好。自己还要用双面胶来粘贴一下!

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值得拥有!值得拥有!值得拥有!值得拥有!值得拥有!值得拥有!

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刚收到,包装,纸质,快递员态度等等都好!

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作为书法爱好者,值得拥有!

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价廉物美么么哒

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很好

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