中国记忆传统胎教故事/亲亲乐读系列

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店铺: 微博图书旗舰店
出版社: 江苏科技
ISBN:9787553754666
商品编码:12013831959
开本:12
出版时间:2015-11-01

具体描述

基本信息

  • 商品名称:中国记忆传统胎教故事/亲亲乐读系列
  • 作者:编者:汉竹|总主编:汉竹
  • 定价:39.8
  • 出版社:江苏科技
  • ISBN号:9787553754666

其他参考信息(以实物为准)

  • 出版时间:2015-11-01
  • 印刷时间:2015-11-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 开本:12开
  • 包装:平装
  • 页数:191
  • 字数:120千字

编辑推荐语

通过精彩的故事,了解传统节日、节气。 汉竹主编的《中国记忆传统胎教故事》是一本与生活联系紧密的胎教故事书。按照时间顺序,讲述了中国传统节日和节气的故事。我们用尽量简短的篇幅讲述生动有趣的故事,不但减轻孕妈妈的阅读压力,而且使她们*有兴趣读下去。这本书不仅能承载父母的爱,将其传递给胎宝宝,而且也能唤起父母对童年的回忆。 在每个节日后面配有浓厚节日气氛的插画和对全国各地的风俗活动的介绍。每个节气故事都是依据节气风俗安排的,尽力让读者从故事中感受到节气节日的氛围。大部分故事后面还有“给宝宝的话”,可以在这个小版块跟宝贝有互动交流,也许是直接跟宝贝讨论故事,也许是孕妈妈对以前节日的回忆,也许是对宝宝出生后的憧憬……

内容提要

“胎教*有效的方法是什么?”讲故事! “外国故事好还是中国故事好?”中国传统故事 ! “中国传统故事中哪些*贴合实际生活呢?”节 日故事! “除了故事,我们还能收获什么呢?”传统文化 熏陶! …… 现在的节日,除了过年的饺子,端午的粽子,中 秋的月饼,还有什么?商家一波又一波的促销?中国 的节日早就失去了往日的传统味道。以后的孩子可能 连节日是什么时候都不记得,*别说玩“称人”“斗 蛋”“兔儿爷”这些游戏和玩具了。这种时候孕妈妈 看这本书就显得尤为迫切和重要了。不仅应该在孕期 读,*应该在孩子出生后读,使宝贝不仅是在父母的 关爱中长大,*是在蕴涵传统文化底蕴的环境中成长 。
     汉竹主编的这本《中国记忆传统胎教故事》不仅 仅能勾起孕妈准爸小时候的美好回忆,还能在胎教过 程中和宝宝互动。故事后面“给宝宝的话”能轻松解 决孕妈准爸没话跟宝贝说的难题,让胎教时间变成一 家三口快乐交流的快乐时光。
     这是一本欢乐又实用的胎教书。通过讲述节日的 故事,让孕妈妈和胎宝宝轻松了解中国传统节日文化 。在胎教过程中,潜移默化地让中华传统智慧自然滋 养胎宝贝,帮助广大孕妈孕育一个聪明睿智的宝宝。
     除了故事外,本书还介绍了每个节日和部分节气 怎么过,在这里你可以了解全国各地的有趣民俗,可 以*进一步的认识中国节日,感受传统之美。
    

目录

传统节日故事
除夕
除夕这样过:挂灯笼、贴春联、贴福字、准备年夜饭
玉皇大帝开天门
饺子圈福
迎灶王奶奶
气量狭窄的灯猴
压岁钱的由来
春节
春节这样过:吃饺子、放鞭炮、穿新衣、拜年、发红包、回娘家
年兽来了
重明鸟
守门神
傻女婿拜年
老鼠嫁女儿
财神生日
财神休妻
送穷日请穷神的怪事
女娲造人
元宵节
元宵节这样过:吃汤圆、放鞭炮、赏花灯、猜灯谜、舞狮子、跑旱船
元宵姑娘
平定 “诸吕之乱”
黄巢和红灯笼
灯笼的传说
仁慈的马皇后
龙抬头
龙抬头这样过:理发、炒豆子、吃馄饨、吃面条、吃水饺、吃春饼
龙斧山,劈山斧
开花的金豆
药王山庙会的传说
二月二吃猪头
清明节
清明节这样过:祭祀扫墓、植树、踏青、荡秋千、放风筝、插柳
妈祖林默娘
满山红绿的挂纸
端午节
端午节这样过:吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、挂钟馗像
汨罗江畔的诗人
白蛇传说
钟馗捉鬼
伍子胥和端午节
孝女曹娥
七夕节
七夕节这样过:拜织女、斗巧、乞巧、洗发
牛郎织女
巧姑娘的鹊桥
中秋节
中秋节这样过 : 吃月饼、赏月、拜月、观潮、赏桂花
后羿射日
嫦娥奔月
吴刚伐桂
朱元璋与月饼
丑女无盐
重阳节
重阳节这样过:登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、吃重阳糕
费长房奇遇葫芦仙
桓景斗瘟魔
腊八节
腊八节这样过:喝腊八粥、泡腊八蒜、晒腊八豆腐、擀腊八面
释迦牟尼成道
朱元璋与腊八粥
英雄岳飞与腊八粥
“瞌睡虫” 和“没底锅” 英雄岳飞与腊八粥
小年
小年这样过:祭灶神、扫房子、剪窗花、擦玻璃、发面、蒸馒头
厨房里的灶神
贪吃的皇帝
祭灶的由来
过小年的来历
二十四节气故事
春天
立春这样过:吃春饼、喝春茶、燃春柴、吃水萝卜、挂春幡、踏春
立春 “咬春”的传说
立春 打春牛
雨水 女娲补天
雨水 二郎担山
惊蛰 奇妙的梨树
惊蛰 雷公与电母
惊蛰 好强的龙王
春分 揠苗助长
春分 铁杵磨成针
清明 清明柳
清明 宋定伯卖鬼
谷雨 仓颉挋赏
谷雨 牡丹花仙和谷雨
夏天
立夏这样过:立夏称人、斗蛋、祭祀炎帝、祝融的仪式
立夏 立夏称人
立夏 狐假虎威
小满 蚕姑娘
芒种 神农尝百草
夏至 巧妻
小暑 稻米的由来
大暑 跃龙山的仙泉
秋天
立秋这样过:摸秋、啃秋、贴秋膘
立秋 曾子说话算话
立秋 怪萝卜
立秋 盲人摸象
处暑 李冰斗江神
白露 花木兰代父从军
白露 清晨舞剑的少年
秋分 爱菊花的人
寒露 猴子捞月亮
寒露 高山流水遇知音
霜降 枫树林里的红泉
冬天
立冬这样过:吃饺子、冬泳、腌腊肉、补冬
立冬 饺子的故事
小雪 芦衣顺母
小雪 孟母三迁
小雪 雪地里的竹笋
大雪 囊萤映雪
冬至 饺子的由来
冬至 螃蟹背上的牛蹄印
小寒 雪中送炭
大寒 程门立雪
大寒 卧冰求鲤


《诗意栖居:中国古典园林的精神密码》 一本带你穿梭时空,领略东方美学与哲思的园林漫游指南 导言:在有限空间中丈量无限天地 中国古典园林,绝非仅仅是供人休憩的有限空间,它是中国传统文化、哲学、艺术与建筑技艺的集大成者,是“咫尺之内再造乾坤”的东方智慧的物化体现。本书《诗意栖居:中国古典园林的精神密码》旨在带领读者深入探索这些山水微缩景观背后的文化肌理与审美情趣,揭示它们如何成为中国人精神世界的投射与安放之所。 我们不从枯燥的年代和建筑师的生平入手,而是以一种沉浸式的、探索性的视角,去触摸那些假山、流水、亭台、花木所蕴含的深层文化密码。园林是“山水诗”的立体展现,是“天人合一”思想的具体实践。 第一章:从“道”到“境”——园林哲学的根基 本章深入剖析了道家与儒家思想如何共同塑造了中国园林的审美取向。 1.1 道法自然的虚实相生 道家推崇的“自然无为”和“返璞归真”,是园林设计中最核心的指导原则。我们探讨苏州网师园中的“藻轿舫”,如何通过精巧的布局和材料选择,模拟出自然湖泊的野趣与静谧,避免了西方园林中那种对称、规整的人工斧凿感。重点解析“借景”的艺术——如何将远处的山峦、近处的古树纳入园内视野,实现“不出城郭而获山水之趣”。这种“借”,体现的是对自然力量的敬畏与顺从。 1.2 儒家的秩序与教化 与道家的超然相对,儒家思想为园林增添了一份入世的秩序感与教化意义。文人园林中的“题咏”与“匾额”,并非单纯的装饰,它们是士大夫精神的载体,是提醒居者修身养性的语境设置。例如,在探究白居易的私人园林记载时,我们分析了“花木”如何被赋予象征意义,以期达到“修身齐家治国平天下”的抱负在小空间内的寄托。 1.3 禅宗的空灵与留白 佛教特别是禅宗的“空”的理念,深刻影响了宋代以后的园林意境。留白,不是没有,而是对观者想象力的邀请。本章会详细分析园林中如何运用“水面”和“空地”来营造深远和空灵感,让观者在有限的空间中感受到无限的延伸,这与中国水墨画的写意精神一脉相承。 第二章:建筑的诗意:亭台楼榭的叙事功能 古典园林中的所有建筑构件都不是孤立存在的,它们是构成一幅流动风景画的“角色”。 2.1 亭:观景的焦点与停留的诗意 亭,是园林中最具灵性的建筑。我们细致辨析了不同形式的亭——方形的“方亭”象征规矩,六角或八角的“攒尖亭”增加变化,而“曲折廊”则引导视线。介绍苏州拙政园中的“荷风四面亭”,它如何通过位置设计,让观者在不同季节都能获得最佳的赏景体验,完美诠释了“宜游宜居”的设计理念。 2.2 廊与桥:连接与转折的艺术 廊和桥在园林中扮演着“路径”的角色,它们的功能是引导、遮蔽与过渡。廊的选择直接影响了观者对下一处景色的期待值。我们会深入解析“曲折廊”与“漏窗”,后者如何像画框一样,框选出特定角度的景致,实现“移步换景”的动态美学。 2.3 假山:凝固的瀑布与精神的栖息地 假山是中国园林中最富有个性的元素。它不是简单的堆砌石块,而是对自然山脉的哲学模仿与情感投射。本章将对比北方的皇家园林(如颐和园)中那种雄伟壮阔、象征帝王权威的叠石手法,与江南私家园林中那种追求洞穴幽深、体现隐逸情怀的“理水”艺术。重点解读“漏”与“透”的技法如何创造出神秘的探索感。 第三章:水的灵魂:动态的意境营造 水是园林的生命之源,它不仅是景观元素,更是时间流逝和生命律动的象征。 3.1 叠水与池塘:静穆与喧哗的交响 中国园林中的水景处理,极少采用西方园林中那种规整的喷泉。相反,它追求的是自然状态下的水流和倒影。我们探讨了如何利用微小的坡度制造“潺潺流水”的声响,以及利用深浅不一的池底来创造天空在水中的完美“复制品”。水面倒影,是实现“天人合一”的又一关键媒介。 3.2 空间的分割与放大 水面,特别是狭长的水系,是划分空间层次的有效手段。它能巧妙地将两个相对独立的区域连接起来,同时又保持各自的私密性。通过分析扬州个园的竹园水系,我们能看到水流如何模拟自然河流的走向,引导游者进入更深远的意境。 第四章:植物的语言:花木的文化密码 在古典园林中,植物的选择遵循的不仅是生物学规律,更是深刻的文化象征体系。 4.1 “四君子”的品格与寄托 松、竹、梅(岁寒三友)和兰花(四君子),它们在园林中的地位远超观赏价值。本章将详细解析文人如何通过种植它们来表达自己的气节、坚韧和高洁的道德标准。园林是文人的“精神衣橱”,植物便是他们选择的“服装”。 4.2 花卉的季节更替与生命哲学 从春天的海棠到秋天的菊花,花卉的更迭构筑了园林的时间感。重点分析了如何通过对花期的精准把握,确保园中四季皆有景致,这反映了古人对时间流逝的敏感和尊重。例如,对“借花”和“移栽”技术的运用,是为了在特定节点达到最佳的视觉效果。 结语:当下的园林——在现代生活中寻找诗意栖居 古典园林留给我们的,不仅仅是精美的建筑遗产,更是一种生活方式和一种看待世界的方式。本书最后将探讨,在钢筋水泥的都市丛林中,我们应如何汲取古典园林的智慧,在有限的阳台、小院或室内空间中,重新构建属于现代人的“诗意栖居”——一种与自然和自我精神达成和解的平衡状态。 《诗意栖居》是一本引导您用心灵去阅读风景的书,它教您如何“看”园林,如何与古人的审美进行一场跨越千年的对话。

用户评价

评分

坦白说,我最初对这种聚焦于“传统”主题的书籍抱持着一丝怀疑,总觉得会落入“复古”的窠臼,但这本书彻底打消了我的顾虑。它最了不起的地方在于,它对所有所谓的“传统”都进行了一种批判性的审视,拒绝将它们神圣化或脸谱化。作者像是拿着一把锋利的手术刀,将那些被时间打磨得光滑圆润的传统外衣剥开,去探究其内核的复杂性、甚至是其中的矛盾与冲突。比如,书中关于某一特定地域的民间信仰演变过程的分析,就非常大胆地揭示了这种信仰在历史上是如何与地方经济利益、甚至外来文化渗透相互作用、互相塑造的。它不回避传统中那些不那么光彩或充满争议的部分,而是将其作为研究的重点。这种求真务实的态度,让这本书的立意拔高了不止一个层次。读起来的感受是振奋的,因为它鼓励读者跳出“过去就是美好的”这种简单化的滤镜,去理解传统是如何在不断的挣扎、妥协和创新中延续下来的。它提供的是一种动态的历史观,而不是一成不变的教条,对于现代人重新审视自身文化根源,有着极强的现实意义和启发性。

评分

这本书的结构安排简直是一次精妙的艺术展现!它没有遵循传统的时间线索或者主题分类,而是采用了类似于音乐复调的手法,将几个看似不相关的历史片段或文化现象交织在一起,然后在读者尚未察觉的时候,突然将它们串联起来,揭示出背后隐藏的某种哲学关联。这种非线性叙事方式,极大地挑战了读者的思维定势。我个人非常偏爱它对“物质文化”的细致描摹,比如对古代文人雅士书房陈设的描述,从笔墨纸砚的材质到墙上悬挂字画的装裱方式,每一个细节都暗示着主人的品味和当时的社会审美标准。作者处理这些细节的方式非常克制,从不滥用形容词堆砌,而是用精准的词汇勾勒出场景,留给读者足够的想象空间。最让我拍案叫绝的是,它在探讨一项沿用了数百年的礼仪制度时,没有停留在制度本身,而是追溯了该礼仪在不同历史时期中,统治者或士大夫阶层是如何利用它来巩固权力或彰显身份的,这使得原本枯燥的制度分析变得充满了政治权谋的张力。这本书需要静下心来,反复品味,每一次重读都会有新的发现,它绝对是那种值得被收藏和反复翻阅的经典之作。

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说实话,我原本以为这是一本会让人昏昏欲睡的“大部头”,但读起来却完全出乎我的意料!它的语言风格极其活泼和跳跃,就像一个精力充沛的导游,带着你马不停蹄地游览历史的各个角落,每一个转折点都设计得恰到好处,让人时刻保持着好奇心。作者对于文化符号的解读尤其独到,比如在谈到某种传统节日习俗的起源时,他不是简单地追溯源头,而是巧妙地将不同地域、不同历史时期的相关习俗进行对比分析,挖掘出其背后共通的人类情感需求,这种跨时空的对话感非常吸引人。我印象最深的是其中关于民间传说演变的部分,作者用一种近乎侦探般的严谨态度,去剖析一个故事如何在口耳相传中被不断地修改、美化或扭曲,最后定型为我们今天看到的版本。这种对“集体记忆如何形成”的探讨,简直是颠覆了我过去对传统故事的认知。而且,书中的排版和插图运用也很有心思,虽然我无法直接看到实物,但从文字描述中就能感受到那种富有设计感的布局,使得阅读体验非常流畅,即使是相对晦涩的理论部分,也能因为视觉上的引导而变得容易接受。这本书真正做到了“雅俗共赏”,既有深厚的学术底蕴,又不失大众阅读的趣味性。

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哇,这本书简直是为我这种喜欢沉浸在历史细节里的人量身定做的!我一拿到手就被它的装帧吸引住了,那种厚重感和纸张的质感,让人立刻就能感受到作者在内容打磨上的用心。我最欣赏的是它叙事上的那种娓娓道来,不是那种干巴巴的教科书式罗列,而是像一位学识渊博的长辈,在你耳边轻轻诉说着那些尘封的往事。尤其是关于某个朝代宫廷日常的描写,简直细致到让人叹为观止,比如那个特定时期贵族们如何使用特定的香料、他们的服饰面料纹理上的细微差异,甚至连仆人之间的微妙等级划分,都被描绘得栩栩如生。这让我感觉我不是在阅读,而是在穿越时空,亲眼目睹了那个时代的生活百态。我特别喜欢它在探讨某个重大历史事件时,不是简单地给出结论,而是从多个角度去呈现当时的社会背景、不同阶层人物的反应和内心的挣扎。读完后,我感觉自己对那个历史时期的理解又深入了一个层次,不再是书本上那些扁平化的符号,而是充满了复杂人性和温度的鲜活画面。这本书的价值,在于它将宏大的历史叙事与精妙的微观生活细节完美地融合在一起,让历史真正“活”了起来,让人读后久久不能忘怀,甚至会忍不住去查阅更多的相关资料来印证书中的描述,这种引导思考的能力,实在难得。

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这本书在叙事节奏的控制上,简直达到了出神入化的地步。它不是那种平均用力、平均推进的写作方式,而是懂得“留白”和“蓄力”。有时候,它会用极简的笔墨描绘一个场景,但这个场景却像一个重磅炸弹,在后续的章节中不断地引发共鸣和回响,形成一种独特的“回声效应”。我尤其欣赏作者对于“声音”和“气味”这些感官细节的捕捉和运用。例如,书中对古代市井喧嚣的描写,不仅仅是人声鼎沸,而是细致区分了不同商贩的叫卖声调、牲畜的嘶鸣,甚至是水车转动的摩擦声,营造出极强的沉浸感。当它讨论到某个重要人物的内心挣扎时,那种笔法的转折会突然变得极为细腻和缓慢,仿佛时间被拉长了,让读者得以充分体会人物在关键抉择前的心理风暴。这种对阅读体验的细致考量,使得阅读过程本身成为一种享受,而不是负担。它就像一部精心剪辑的电影,知道何时该快速推进,何时该慢镜头特写,让人欲罢不能地想要知道下一幕将如何展开,并且对前文的细节产生新的理解,这种层层递进的阅读快感,是我近来阅读众多历史类书籍中最难得的体验。

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