子不语,怪、力、乱、神。本书所记,皆为子所讳避者。
土地、城隍,飞僵、缢鬼,女巫、怨灵,毛人、魍魉,雷公、旱魃,日夜出行,奔走江湖。
更有仙童行雨,番僧化鹤;痴男怨女,前生今世。挑粪人、磨镜人、卖浆人、箍桶匠,总能在危难之际点拨开化、救人于水火。
神鬼妖谈,本是惊悚骇然之事,实则时而举书高谈,时而助人为乐,时而劝人向善,自此神鬼节操已全无。
雾里看花,妄言妄听,记而存之;奇闻轶录,写尽人间百态。
广采游心骇耳之事,成此游戏谰言,供诸君一笑。若说有所求,大抵是"以妄驱庸,以骇起惰"这八字了。
海报:
本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说,初名《子不语》,后见元人说部有雷同者,乃改为《新齐谐》。书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作,多写鬼神精怪,也讲奇人异闻。袁枚以简练的文字、记实的写法、离奇的故事,展现了光怪陆离的世间百态,用极尽幽默且晦涩的方式揭示了寻常生活中的诸多"恶",涉及道德、制度、宗教、风俗、人性等方方面面。
本版内容以嘉庆年间《随园三十种》为底本,考以朱纯点校本,申孟、甘林点校本,《笔记小说大观》,王英志主编《袁枚全集》,精选二百〇五篇,重新点校、编排。按照搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻分为六大章节,并根据文中内容配以全新创作鬼怪插图。
袁枚(1716-1797)
字子才,号简斋。清康熙五十五年(1716)生于浙江钱塘(今杭州市),卒于嘉庆二年(1716),享年八十二岁。乾隆四年中进士,选翰林庶吉士,后历任潥水、沐阳、江宁等县知县。年甫四十,辞官居于南京小仓山,购隋氏废园,改名"随园",吟咏其中,故世亦称随园先生。晚年自号苍山居士、随园主人。
擅写诗文,与赵翼、蒋士铨合称"乾嘉三大家"(或江右三大家)。倡"性灵说",不走仿古之路,主张抒发真情、彰显个性。著有《随园诗话》《随园食单》《小仓山房诗文集》等传世佳作。一生狂放不羁,好游山玩水,乃"广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之",遂有《子不语》。
盛名之下,占尽韵事。——钱钟书
屏去雕饰,反近自然。——鲁迅《中国小说史略》
章一·搜神
章二·志怪
章三·鬼魅
章四·奇人
章五·幻术
章六·秘闻
秘闻·《沙弥思老虎》
五台山某禅师,收一沙弥,年甫三岁。五台山最高,师徒在山顶修行,从不一下山。
后十余年,禅师同弟子下山。沙弥见牛马鸡犬,皆不识也。师因指而告之曰:"此牛也,可以耕田;此马也,可以骑;此鸡犬也,可以报晓,可以守门。"沙弥唯唯。少顷,一少年女子走过,沙弥惊问:"此又是何物?"师虑其动心,正色告之曰:"此名老虎,人近之者,必遭咬死,尸骨无存。"沙弥唯唯。
晚间上山,师问:"汝今日在山下所见之物,可有心上思想他的否?"曰:"一切物我都不想,只想那吃人的老虎,心上总觉舍他不得。"
奇人·《清凉老人》
五台山僧,号清凉老人,以禅理受知鄂相国。雍正四年,老人卒。
西藏产一儿,八岁不言。一日剃发,呼曰:"我清凉老人也,速为我通知鄂相国。"乃召小儿入,所应对皆老人前世事,无舛;指侍者、仆御,能呼其名,相识如旧。鄂公故欲试之,赐以老人念珠,小儿手握珠,叩头曰:"不敢,此僧奴前世所献相国物也。"鄂公异之,命往五台山坐方丈。
将至河间,书一纸与河间人袁某,道别绪甚款。袁故老人所善,大惊,即骑老人所赠黑马来迎。小儿中道望见,下车直前抱袁腰曰:"别八年矣,犹相识否?"又摩马鬣,笑曰:"汝亦无恙乎?"马为悲嘶不止。是时道旁观者万人,皆呼生佛罗拜。
小儿渐长大,纤妍如美女。过琉璃厂,见画店鬻男女交媾状者,大喜,谛玩不已。归过柏乡,召妓与狎。到五台山,遍召山下淫妪,与少年貌美阴巨者,终日淫媟,亲临观之。犹以为不足,更取香火钱,往苏州聘伶人歌舞。
被人劾奏,疏章未上,老人已知,叹曰:"无曲躬树而生色界天,误矣!"即端坐趺跏而逝,年二十四。
吾友李竹溪,与其前世有旧,往访之。见老人方作女子妆,红肚袜,裸下体,使一男子淫己,而己又淫一女。其旁鱼贯连环而淫者无数。李大怒,骂曰:"活佛当如是乎?"老人夷然,应声作偈曰:"男欢女爱,无遮无碍。一点生机,成此世界。俗士无知,大惊小怪。"
拿到《子不语(精选点校版)》的时候,我最直观的感受是它的“厚重感”。并非纸张本身的厚度,而是那种历史积淀带来的沉甸甸的质感。我一直认为,阅读古籍是一种与古人对话的方式,而这本书的“点校版”恰恰为此提供了一个绝佳的平台。我之所以选择这个版本,正是看中了它在学术性和可读性之间的平衡。点校者显然是下了功夫的,那些密密麻麻的句读、批注,并非简单的文字堆砌,而是经过深思熟虑的考量,能够帮助读者更准确地把握原文的语意和节奏。我特别喜欢那些对生僻字词的解释,以及对相关典故的引述,这不仅解决了我的阅读难题,还拓宽了我的知识面,让我了解到许多以前从未接触过的文化细节。每次读完一段,我都会在脑海里勾勒出当时的场景,仿佛亲身经历一般。这本书的价值,不仅仅在于它所承载的故事内容,更在于它提供了一种穿越时空的阅读体验,让现代人能够无障碍地、深入地去理解和体悟古人的思想和情感。
评分作为一个对古籍怀有敬畏之心,却又苦于文言文功底不足的普通读者,《子不语(精选点校版)》的出现,简直就是一场及时雨。我之所以会选择它,是因为“精选”二字承诺了我能以最少的篇幅,领略到最精华的内容,而“点校”则让我看到了克服阅读障碍的希望。翻开书页,我惊喜地发现,这本书并没有辜负我的期待。那些繁复的古文,在点校者的细心处理下,变得清晰易懂。字词的解释、句子的翻译,都恰到好处,既不过于简略,也不显得冗余,仿佛一位耐心的老师,一步步地引领我走近那些古老的故事。我最喜欢的是,这本书的注释不仅仅停留在字面意思,很多时候还会拓展到相关的民俗、历史背景,甚至作者的生平故事,这使得每一次阅读都像是一次小型的知识探索。我发现,这本书的编排设计也非常人性化,字体大小、行间距都考虑到了长时间阅读的舒适度,让我能够心无旁骛地沉浸在那些光怪陆离、引人入胜的异闻之中,体验到一种前所未有的沉浸式阅读快感。
评分这次淘到的《子不语(精选点校版)》简直是书海中的一抹亮色,拿到手的那一刻,我就被它质朴而古雅的封面吸引了。迫不及待地翻开,纸张的手感相当不错,柔韧又不失厚度,点校的字体清晰锐利,阅读起来丝毫没有负担。我向来对这种带有历史沉淀的古籍颇感兴趣,总觉得里面藏着许多不为人知的智慧和故事。翻阅了几页,那些简练的文言文,配上细致的点校和注释,简直像一把钥匙,为我打开了通往另一个时空的大门。虽然我不是专门研究古文的学者,但通过这些注释,我能大致理解故事的梗概,更能体会作者在寥寥数语中营造出的那种独特的氛围。这本书的装帧设计也很讲究,大小适中,拿在手里很有分量,但又不至于沉重,随时随地都可以拿出来细细品读。每一页的排版都十分用心,留白恰到好处,让人感觉舒心。我喜欢这种不喧宾夺主,但又能最大限度提升阅读体验的设计。总而言之,这是一本从内到外都散发着迷人气息的书,让人忍不住想要沉浸其中,探索那些古老的传说和奇闻异事。
评分我一直对民间传说和志怪小说情有独钟,所以当我在书店里看到《子不语(精选点校版)》时,内心涌起一股强烈的购买欲。拿到手后,果然不负所望。这本书的精选部分,可以说覆盖了《子不语》中那些最为人津津乐道、也最具代表性的篇章,没有一味追求数量,而是注重质量,这对于快节奏生活的现代人来说,无疑是一个明智的选择。而且,“点校版”的优势就体现在这里,它用现代人的视角,对古文进行梳理和解读,让那些古老的故事不再遥不可及。我注意到,书中对于一些可能引起误解的词语,都做了详细的解释,并且引用了一些相关的文献资料,这使得阅读过程更加严谨和有说服力。更让我惊喜的是,它的注释风格也非常灵活,有时候是简洁的字词解释,有时候则是对故事情节的补充说明,有时候甚至是对作者创作背景的推测。这种多层次的注释,让我在阅读过程中,不仅能理解故事,还能感受到作者的匠心独运,以及这个故事背后更深层次的文化含义。
评分说实话,一开始我对《子不语(精选点校版)》并没有抱有多高的期待,毕竟“精选点校版”听起来总有种“官方出品”的严肃感,我更偏爱那种随意散漫、充满个人解读的版本。但当我真正开始阅读后,这种顾虑完全被打消了。这本书的点校工作做得非常扎实,注释也很到位,对于我这种非科班出身的读者来说,这简直是福音。很多时候,读古书最怕的就是遇到晦涩难懂的句子,然后翻遍字典也找不到头绪。但这本书里的注释恰如其分,不会过于冗长,也不会流于表面,恰好能够帮助我理解字词的含义、典故的出处,甚至是一些微妙的语境。这使得阅读过程变得异常顺畅,我能够将更多的精力放在感受故事本身,而不是纠结于文字的障碍。而且,它的“精选”也做得很好,选取的篇目都是比较有代表性、也比较有趣的,避免了冗余,让我在有限的时间里,能够接触到这本书最精华的部分。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿梭于古人的想象世界,让我这个普通读者也能轻松地领略到其中的精髓,实在难得。
评分不错哦,少少字,故事就已讲述完整,很有意思。
评分商品非常给力,太棒了,就喜欢在京东购物
评分非全本,随手翻翻,等上古今年的全本
评分叠加勋章会员200-80,在叠加光大信用卡108-18,接近200-100入手,不错的书,喜欢
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评分物美价廉,京东的物流也特别快
评分书比较薄,但是纸质非常不错,注释较少,适合古文功底比较深的童鞋
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