具体描述
内容简介
孔子自称“吾志在《春秋》，行在《孝经》”，古代以孝治天下，汉代起就对《孝经》极其重视，唐明皇李隆基还亲自注释，宋代时列入“十三经”，为古代中国较重要的经典之一。孔子是万世师表，郑玄是东汉经学大师，但《孝经》是否为孔子所著，郑玄有没有对《孝经》作过注释，历代都存有争议，皮锡瑞的态度是肯定的。他在严可均辑佚《孝经》郑注的基础上，补辑考校，征引群籍及郑玄他经之注，对郑注疏通发明，在还原郑注文本的同时，也抉发了郑注精义和古制古义，同时对《孝经》作了翔实的注释。并且爬梳汉以前征引《孝经》的文献，附于每条注疏之后，以证明《孝经》并非汉儒伪作。本书详于考证典章制度，举凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡守、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑，无不原原本本，是清代注释《孝经》的代表之作。
本书20世纪80年即已列入全国古籍整理规划，是“清人十三经注疏”的重要典籍。此次采用全式标点细致整理，以师伏堂初刻本为底本，勘误校异，并附录相关资料以助阅读，是展阅《孝经郑注疏》的较佳读本。
作者简介
皮锡瑞(1850-1908)，字鹿门，清末学者，湖南善化（今长沙市）人。因景仰西汉伏胜之治《尚书》，署所居名“师伏堂”，学者因称之“师伏先生”。博览群书，创通大义，今文经学造诣很深。所著《经学通论》和《经学历史》，都是经典的经学入门书，示学人以门径。另著有《尚书大传疏证》、《今文尚书考证》、《师伏堂丛书》、《师伏堂日记》等。吴仰湘，1970年生，湖南溆浦人，湖南大学岳麓书院教授。曾以项羽、吕后、蒋百里、皮锡瑞、朱一新、王闿运、王先谦等人物研究为中心，在各种期刊、集刊、著述或两岸学术会议上发表秦汉史、近代学术史、湘学史、经学史等论文30余篇，撰著、整理《通经致用一代师：皮锡瑞生平和思想研究》、《皮锡瑞全集》等。
精彩书评
马宗霍（章太炎入室弟子，经学家，中央文史研究馆馆员）：郑（玄）注湮废已久，严氏（可均）粗加理董，其绪未宏，得（皮）锡瑞疏，而后郑君《孝经》之学于以大阐。又世人兼有疑经不出于孔子者，锡瑞仿丁晏《孝经征文》之例，更采汉以前征引《孝经》者附列于后，以证经非汉儒伪作，是其书不惟有功于注，亦且有功于经矣。——《湖南文献汇编》（第二辑）《孝经郑注疏提要》伦明（近代藏书家、学者）：（皮）锡瑞治经专今文，颇攻郑氏（玄），而是书则笃守郑氏之说，尤详于典礼。——《续修四库全书总目提要》（经部）《孝经郑注疏提要》
目录
点校说明（吴仰湘）自序
郑氏序
孝经郑注疏卷上
郑氏解
开宗明义章第一
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
孝经郑注疏卷下
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十一
广要道章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏争章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
附录
皮鹿门先生传略（皮名振）
孝经郑注疏提要（马宗霍）
孝经郑注疏提要（伦明）
用户评价
作为一名对古代学术史略感兴趣的爱好者，我发现这套书的价值更在于它所呈现的“清人”视角。要知道，不同的时代背景会投射出不同的解读光芒。清代的学者们，身处儒学复兴与考据学盛行的时代，他们的注释往往带有浓厚的实证精神和对汉学传统的继承与发扬。因此，他们的解读不仅仅是字面意义的阐释，更包含了对历代注疏的梳理、辨析和订正。阅读这些内容时，我仿佛在进行一场跨越数百年的学术对话，观察清代儒生们是如何继承、批判并最终完善对这部核心经典的理解的。这种“注疏中的注疏”的层次感，极大地丰富了我的历史视野，让我明白经典文本的生命力正是通过一代代学者的反复阐发才得以延续和深化的。
评分这本书的装帧和印刷质量真是让人眼前一亮，厚实的纸张，泛着微微的米黄色，拿在手里沉甸甸的，很有分量感。我特别喜欢这种繁体竖排的版式，它仿佛带着一种穿越时空的古朴气息，每一次翻页都像是在与古人进行一场静默的对话。排版疏朗有致，字迹清晰可辨，即便是初读经典，也不会感到过于吃力。这种对传统阅读体验的尊重，在当今这个快节奏的时代显得尤为珍贵。我本来有些担心竖排会影响阅读速度，但实际上，当你的心神沉浸其中时，这种阅读方式反而更能让人专注，体会到古籍的韵味。尤其是在灯下细读那些考据严谨的注解时，那种沉静的氛围，是现代电子阅读无法替代的。装帧设计也透露着一种内敛的雅致，没有太多花哨的装饰，恰到好处地烘托了内容的庄重性。可以说，从触感到视觉，这本书都带给我极大的满足感，它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的工艺品。
评分我之所以选择阅读这类古代经典文献，主要是出于对传统伦理思想源头的探究欲望。阅读这套书，最显著的感受是其注释的详尽和逻辑的严密。不同于一般的白话译本，这些清人的注疏如同为我们搭建了一座通往原典深处的阶梯，它们层层递进，细致入微地剖析了每一个字词在当时语境下的确切含义以及后世衍生的各种理解偏差。每一次读到一个关键的概念，我都会忍不住去对照不同注家的观点，那种思想碰撞的火花，让我对“孝”这一核心概念有了更立体、更深入的认知。它不再是一个空泛的道德口号，而是融汇了社会结构、人伦秩序和个体修养的复杂体系。这种深度解读的价值，远超一般普及读物，它真正做到了“以经解经，以注助解”，让读者能够站在巨人的肩膀上去审视和理解这些流传千年的智慧。
评分这套书的装订和内容组织方式，体现了对传统学术体系的极度尊重。尤其值得称道的是，它似乎忠实保留了原版校勘和引文体系的某些特征，这对于希望深入研究其源流脉络的读者来说，是至关重要的“学术底色”。它不是那种为了迎合大众而过度简化的版本，而是带着一种“就事论事”的严谨态度，将历代重要学者的观点完整地呈现出来。这种厚重感，意味着读者需要投入足够的时间和精力，但这投入的回报是巨大的——你获得的是对一部基础经典最扎实、最不带偏见的理解框架。对我而言，它提供了一个坚实的基石，让我有信心去探索更多相关领域的文献，而不用担心基础知识存在任何疏漏或误读。
评分坦白说，初次翻阅时，我曾被那些看似晦涩的古奥语句所震慑。但随着耐心的深入，我逐渐领悟到，这种阅读过程本身就是一种对心性的磨砺。它要求读者摒弃现代思维的便捷性，慢下来，去适应古人的思维节奏和表达习惯。这种强迫式的“慢阅读”，对于长期被碎片化信息轰炸的现代人来说，简直是一剂良药。它训练的不是记忆力，而是理解的深度和专注力。我发现，当我真正沉下心去体会那些句式结构和用词的精妙时，那些原本觉得佶屈聱牙的文字，竟然也展现出一种独特的韵律美和逻辑力量。这种阅读体验是反功利的，它带来的精神上的充实感和心境的平和，是任何速成指南都无法比拟的。
评分十三经最短的一部，对中国文化影响深远，准备认真读。装帧很美，物流也快，喜欢！
评分质量很好，内容经典，非常满意。
评分挺好的，印刷质量不错，内容参考价值高。
评分清代是朴学成就最高的朝代 十三经清人注疏系列 值得传统文化爱好者 和专业研究者阅览研究
评分一定要买的十三经清人系列，最近出了好几套！孝经最需要好好学啦！
评分做得不错的点校本古籍， 挺好的，值得购买。强烈推荐。
评分十三经清人注疏系列第十本
评分非常感谢中华书局
评分孝经版本众多，此本最为专业，最接近原意。
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