从一个长期关注陶瓷收藏的角度来看,这本书的参考价值是无可替代的。它对于判定器物真伪和区分年代特征提供了非常直观的依据。书中收录了大量不同品相、不同完整度的标本,包括一些目前市场上极少流通的稀有器形。每一件器物的收录似乎都经过了审慎的筛选,而非简单地堆砌图片。尤其赞赏的是,作者对“瑕疵”的讨论——比如底足的处理、支钉的形态,甚至釉面的流淌痕迹,都进行了细致的图解和剖析。这对于我们这些业余爱好者来说,是避免“走眼”的最佳教材。它教会的不是如何“爱”上建盏,而是如何“看懂”建盏,这种由内而外的知识构建,才是收藏路上最坚实的基础。
评分这本书的学术严谨性令人敬佩,但更难能可贵的是,它做到了将高深的专业知识以一种极其人性化的方式呈现出来。例如,在讨论建盏“斑斓”的成因时,作者并没有一味地抛出化学公式,而是穿插了一些古代文献中对这些现象的记载和描述,这一下子拉近了古代与现代读者的距离。读到那些关于茶具的文化背景介绍时,我仿佛能闻到宋代文人雅士品茗论道的茶香。这种文化场景的重构,让冰冷的陶瓷瞬间拥有了鲜活的生命力。它不仅仅是在介绍“器物”,更是在描绘一个时代的审美情趣和生活方式。对于想要深入了解宋代点茶文化的朋友来说,这本书提供的背景资料是无价之宝,远超一本单纯的“文物图录”的范畴。
评分说实话,这本书的装帧和排版设计给我留下了极其深刻的印象,它不仅仅是一本学术著作,更像是一件精心制作的艺术品。不同于市面上许多博物馆图录那种刻板的方正布局,这里的版面处理大胆而富有韵律感。有时是一件器物占据整整两页,配上简洁的留白,将器物的孤高气质衬托得淋漓尽致;有时则是将同一主题下不同纹饰的几件作品并置,形成一种微妙的对比和对话。特别是对于建盏那种追求釉色自然天成的特点,编辑的处理手法堪称绝妙,他们没有试图用过于现代的色彩校正去“美化”古物,而是忠实地再现了它们在历史长河中沉淀下来的那种古朴与沧桑感。这种对“物”的尊重,让阅读过程变成了一种近乎冥想的体验,让人不忍心快速翻页,生怕错过了哪一处微妙的光影变化。
评分我之前对建窑的了解仅限于教科书上那几张标志性的曜变图,总觉得黑釉瓷器在表现力上略显单一,直到拜读了这部作品,才彻底颠覆了我的认知。作者非常细致地梳理了建盏烧制的历史脉络和技术演变,让我明白了那些看似随意的釉色变化,背后其实是古人对火候、原料配比的极致把控。书中详细对比了不同窑址出土的标本,区分了“兔毫”在不同阶段的形态演变,以及“油滴”如何从偶然的现象发展成一种追求的风格。这种层次分明的梳理,极大地提升了我对黑釉美学的理解深度。它不再仅仅是“黑乎乎”的一片,而是蕴含了宇宙星辰、水墨丹青的无穷意境。阅读过程中,我甚至能想象出当时制瓷匠人面对熔炉时那种既敬畏又充满创造力的复杂心境。
评分这本厚厚的图录简直就是一场穿越时空的视觉盛宴!我一直对瓷器情有独钟,但接触到的多是耳熟能详的五大名窑。这次抱着探索的心态翻开《中国古代名窑:建窑》,立刻就被那些深沉、内敛的黑色釉面牢牢吸引住了。书中的图片质量高得惊人,每一个细节,无论是曜变的斑斓流光,还是兔毫的丝丝金线,都清晰得仿佛触手可及。尤其是一些特写镜头,让我得以近距离欣赏到那些在光线下变幻莫测的“铁锈斑”和“油滴纹”。文字部分虽然没有冗长的大道理,但对每件瓷器的描述都精准到位,从胎质的细腻到釉面的厚薄,再到烧制过程中可能遇到的各种难以控制的现象,都有独到的见解。看得出来,作者在整理这些实物资料时下了极大的功夫,不像某些普及读物那样浮于表面,这本书是真正为懂行的爱好者准备的宝典。光是研究那些不同时期、不同窑口烧制的黑釉茶盏的细微差异,就足够我沉浸好一阵子了。
评分不错的书,不错的书。
评分还不错⊙▽⊙。。。。
评分东西不错,快递给力,满意~
评分写得很详细,图文并茂,最主要的是照片颜色很正。很有参考意义。
评分良心系列,不多说
评分第一次评论,好紧张啊,有没有潜规则,用不用脱啊,该怎么说啊,打多少字才显的有文采啊,我写的这么好会不会太招遥,写的这么深奥别人会不会看不懂啊,好激动啊,怎么才能装成是经常评论的样子,好紧张啊。
评分不错的书,不错的书。
评分这是由于:一、佛教东渐,自中亚首及我国@地区。在@天山南麓塔里木盆地北沿一线,历史上佛教最盛的地点是古龟兹,即今库车、拜城一带。克孜尔石窟分布于拜城县克孜尔镇东南七公里木札提河北岸的悬崖间,其地东南距库车县城六十七公里,西距拜城县城六十公里,位置适在库车,拜城两县城之间。二、克孜尔石窟是古龟兹境内规模最大的石窟群,已编号的窟数达二百三十六窟②,类型齐备,延续的时间较久。克孜尔石窟内容丰富,位置重要、既可作为龟兹石窟的典型代表,又是联系中亚和东方佛教遗迹的纽带。因此,石窟研究者瞩目于此,是非常自然的。快递员辛苦了
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