我们可以设想,所有关于主体的理论总是适合男性的。当女性屈从于这种理论时,女性就陷入了这样一种境地:她不能意识到她这样做的同时,其实是放弃自己与自身想象之间的关系的特性,通过成为“女性”,在话语中使自己屈从于客体化。一旦她宣称她认同男性主体时,她便再度将自身客体化为男性主体。这是否是一种在自身内重新将自身认做缺失的(母亲—女性)客体的主体?
主体性拒绝接受女性,作为表现、话语及欲望的客体。这无疑为每个无法精简的政体提供了财政支持。女性在可能的想象中失去自身固有的特征,这一情况是可以想见的。另一方面(客体)作为水准基点较之于主体更具最终的决定意义。因为男人可以借着反弹冲开一些客体目标而保存自身。如果没有“大地”供其压迫、压抑,供其劳作,供其表达无尽的(为己的)欲望,如果没有(女性)自身在理论中的晦暗不明的麻烦,那么“主体”的“先在”还剩下什么呢?如果大地自行旋转,尤其转向自身,也许会挫败主体的勃起,并且有可能使其丧失高度和穿透力。那么,从什么开始暴动呢?在什么之上演练他的权利呢?并且从哪里开始切入呢?
露西伊利格瑞(Luce Irigaray, 1931-)法国著名女性主义理论家,曾分别获哲学、心理学和语言学三个博士学位。在哲学、心理学、语言学、社会学、政治学等领域都有深入而精到的研究。主要著作有《他者女人的窥镜》(1974)、《非一之性》(1980)、《东西方之间》(1999)。出于反思与批判的目的,露西·伊利格瑞的《他者女人的窥镜》从内容到结构都具有强烈的革命性色彩:它没有开头,也没有结尾,由弗洛伊德始,至柏拉图终——这是一个颠倒了正常时间顺序的书写,但中间章节又是按哲学家们出现的历史顺序进行论述的——这难道不正是一个“窥镜”吗?借助“窥镜”揭示传统哲学中的菲勒斯中心主义、同一性逻辑,使女性从以男性为标准的逻辑中解放出来,不再作为“他者”,重新发现、确立女性的主体身份正是伊利格瑞的目的所在。
译者简介
屈雅君:陕西师范大学文学院教授,博士生导师;主要研究方向:女性主义文学理论、性别文化批评。
赵文:2005年毕业于北京大学,获博士学位,现为陕西师范大学文学院副教授;主要研究方向:西方文论。
李欣: 2004年毕业于复旦大学,获博士学位,现为同济大学哲学系副教授;主要研究方向:美学、康德哲学。
霍炬:2005年毕业于华东师范大学, 获博士学位,现为陕西师范大学文学院副教授;主要研究方向:文学理论。
译著前言………………………………………… 1
英译者致谢…………………………………………… 1
上 部 古老的对称梦幻的盲区
第一章 女人,科学的未知数 ………… 3
第二章 小女孩(仅)是一个小男孩 …… 28
第三章 她的终点就在她的起点中吗?……… 46
第四章 另一个“原因”——阉割 ……70
第五章 阴茎羡嫉...... 90
第六章 成长为女人的痛苦之路 ………… 10
第七章 一种真正忧郁的性征 ………………113
第八章 阴茎=父亲的孩子…… 129
第九章 阉割的延迟行为 …………… 146
第十章 不可缺少的被动性高潮 ……………167
第十一章 女性同性恋 ...............183
第十二章 一种不可行的性关系.........196
第十三章 “女性是某种特征缺乏的结果”...... 211
中 部 镜子
第十四章 所有关于主体的理论总是适合于男性 ......249
第十五章 少女雕像:年轻处女,眼睛的瞳仁 ...... 279
第十六章 在柏拉图著作的索引中女人 ............ 288
第十七章 如何构想(孕育)一个女孩?............304
第十八章 不纯粹的透明之物 ................319
第十九章 ......并且如果,拿一个才死不久的(男)眼球来说...345
第二十章 女性的秘仪 .....................371
第二十一章 先验的谬论 ...................397
第二十二章 公共体的永恒反讽 .............424
第二十三章 容积——易变流动性 ...........453
下 部 柏拉图的“子宫”
第二十四章 舞台设置 ............ 487
第二十五章 话语 .................515
第二十六章 避免(男子气的)歇斯底里........ 537
第二十七章 洞穴的“出口”.................. 555
第二十八章 需要聚集和调整目光的时候 ........565
第二十九章 父亲的视力:没有问题的历史的结果 ...... 585
第三十章 永远相同的形式 ..................602
第三十一章 教养的完成 .....................618
第三十二章 哲学中的生命 ...................634
第三十三章 神的知识 .......................653
第三十四章 口齿不清的中介人:感性和理性之间的裂隙 ......672
第三十五章 返回父亲之名 ........... 684
第三十六章 女人的“快感” ..........701
译 后 记……………………………………… 727
我必须指出,这本书的氛围营造是顶级的。它创造了一个几乎可以触摸到的、压抑而又充满张力的世界。场景的描绘极其逼真,无论是阴暗潮湿的地下室,还是光线刺眼的公共空间,都仿佛在我眼前徐徐展开。更重要的是,这种外部环境的刻画,与人物内心深处的孤独感和不确定性形成了完美的共振。这本书读完后,会留下一种奇特的后劲,一种挥之不去的“在场感”。仿佛你刚刚结束了一场漫长的旅行,虽然身体回到了原地,但灵魂依然被困在那个由文字构建的、充满暗示和未解之谜的维度里,时不时地会想起某个特定的光影、某句未被完全理解的对话。它是一次沉浸式的体验,而非一次消遣。
评分这本书最令人称奇的是它对语言的驾驭能力,简直达到了出神入化的地步。作者似乎拥有一种近乎魔术师的技艺,可以将日常的词汇组合出令人耳目一新的意象。它的句子长度和复杂性变化多端,时而出现简洁如箴言般有力的短句,像重锤一样敲击心灵;时而又展开冗长而华丽的排比,堆砌出一种近乎巴洛克式的复杂美感。这种语言风格的张弛有度,使得阅读体验充满了节奏感。我甚至会特意停下来,反复阅读某些段落,仅仅是为了欣赏其内部音韵和结构的美感,它们本身就具有一种音乐般的韵律。这不仅仅是工具性的叙述,更是一种纯粹的艺术表达,让我深刻感受到文字力量的边界可以被推到何种程度。
评分从主题的深度来看,这本书提供了一个极具挑战性的思考平台。它似乎毫不避讳地探讨了那些令人不安、难以言说的社会边缘议题。作者没有提供任何简单的答案或道德评判,而是将一团团灰色的、相互矛盾的观点和情感抛给读者,任由其自行消化。阅读过程中,我时常感到一种智力上的“被冒犯”——不是被冒犯了内容本身,而是被内容所呈现出的复杂性,迫使我跳出舒适区,去审视自己一直以来深信不疑的某些前提。这种毫不留情的真实感,使得全书弥漫着一种近乎冷峻的批判精神。它促使我反思,我们是如何在既定的社会框架内,定义和看待那些“非主流”或“他者”的存在的。
评分这部作品的结构设计堪称精巧,它拒绝传统的线性叙事,而是采用了碎片化的、如同多面棱镜折射出的景象组合。起初,这种跳跃性让人有些措手不及,感觉像是拿到了一个被打乱的拼图盒,线索散落各处,缺乏明确的指引。然而,一旦你适应了作者设定的这种阅读“迷宫”,便会发现其中蕴含的巨大魅力。每一个片段,无论看似多么不相干,最终都会以一种近乎宿命的方式汇聚在一起,形成一个宏大而震撼的整体图景。我花了很大力气去梳理这些时间和空间的交错,那种“啊哈”的顿悟时刻,是阅读体验中最令人兴奋的部分。它考验读者的专注力和联想能力,绝非可以“走马观花”地浏览过去。它更像是一部需要反复揣摩的哲学论著,只不过被包裹在了引人入胜的故事外壳之下,每一层剥开,都有新的思考被激发出来。
评分这本书的文字带着一种清冽的质感,读起来仿佛置身于一个安静的画廊,每一笔触都小心翼翼,却又饱含深意。作者的叙事节奏把握得极为精准,时而缓慢铺陈,如同冬日里融化的冰雪,层层叠叠地展现出人物内心世界的复杂性;时而又陡然加速,像疾风过境,将读者卷入一场情绪的漩涡。我特别欣赏作者对细节的捕捉能力,那些微小的动作、不经意的眼神交流,都被赋予了不寻常的重量,暗示着更深层次的张力。它不是那种直白地告诉你故事的走向的书,而是需要读者主动去拼凑、去体会的作品。阅读的过程,与其说是被动接受信息,不如说是一种积极的探索。读完后,脑海中久久萦绕的不是情节本身,而是那种弥漫在字里行间,难以言喻的、关于存在与疏离感的氛围。这种细腻的笔触,让我想起一些欧洲文学中那种对个体精神困境的深刻剖析,让人不得不停下来,反思自身与周遭世界的微妙关系。
评分感觉不错…活动时候收的…很划算
评分这本压的太厉害
评分可以的可以的可以的……
评分送货迅速,包装专业,开卷有益。
评分可以..........
评分不错的一本书,值得推荐一读。
评分经典启蒙。
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