论灵魂及其起源

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奥古斯丁 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516178201
版次:1
商品编码:12199747
包装:精装
丛书名: 两希文明哲学经典译丛
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:309
字数:310000

具体描述

内容简介

奥古斯丁是西方思想的伟大探索者,他不仅以《忏悔录》震撼了西方历史的心脏,还用许多其他文字拓展了人对自我、世界和上帝的知识。《论灵魂及其起源》就是这样的作品。该书预示了古典希腊灵魂论向现代人论的转向,编入其中的另一重要作品《论基督教教义》,则可视为奥古斯丁所有作品的总纲。


作者简介

奥古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354—430年),古罗马时代的基督教思想家,教父哲学的集大成者。著有《忏悔录》《论三位一体》《上帝之城》《创世记释义》《论基督教教义》等作品。奥古斯丁的作品几乎是后来整个基督教思想和西方思想的源头,他对于人性的洞察,对于西方社会乃至整个人类社会的批评,一直是我们认识自己的思想基础。


目录

目录

2016 年再版序1

2004 年译丛总序1

中译本导言1

中译者前言35

论基督教教义

英译本编辑导言3

内容提要5

前 言9

第一卷14

第二卷43

第三卷88

第四卷128

论灵魂及其起源

第一卷 致僧侣莱那图(Renatus) 179

第二卷 写给长老彼得的一封信214

第三卷 致维克提乌·维克多241

第四卷 致维克提乌·维克多263

译名对照表306


前言/序言

2016 年再版序

  我们对哲学的认识无论如何都与希腊存在着关联。如果说人类的学问某种程度上都始于哲学的探讨,那么也可以说,在某种程度上我们都是希腊的学徒。这当然不是说希腊文明比其他文明更具优越性和优先性,而只是说人类长时间以来都得益于哲学这种运思方式和求知之道,希腊人则为基于纯粹理性的求知方式奠定了基本典范,并且这种基于好奇的知识探索已经成为不同时代人们的主要存在方式。

希腊哲学的光荣主要是与苏格拉底、柏拉图和亚里士多德联系在一起。这套译丛则试图走得更远,让希腊哲学的光荣与更多的哲学家——伊壁鸠鲁、西赛罗、塞涅卡、爱比克泰德、斐洛、尼撒的格列高利、普罗克洛、波爱修、奥古斯丁等名字联系在一起。在编年史上,他们中的许多人已经是罗马人,有些人在信仰上已经是基督徒,但他们依然在某种程度上,或者说他们著作的主要部分仍然是在续写希腊哲学的光荣。他们把思辨的艰深诠释为生活的实践,把思想的力量转化为信仰的勇气,把城邦理念演绎为世界公民。他们扩展了希腊思想的可能,诠释着人类文明与希腊文明的关系。

这套丛书被冠以“两希文明哲学经典译丛”之名,还旨在显示希腊文明与希伯来文明的冲突相生。希腊化时期的希腊和罗马时代的希腊已经不再是城邦时代的希腊,文明的多元格局为哲学的运思和思想的道路提供了更广阔的视域,希腊化罗马时代的思想家致力于更具个体性、时间性、历史性和实践性的哲学探索,更倾心于在一个世俗的世界塑造一种盼望的降临,在一个国家的时代奠基一种世界公民的身份。在这个时代并且在后续的世代,哲学不再只是一个民族的事业,更是人类知识探索的始终志业;哲学家们在为古代哲学安魂的时候开启了现代世界的图景,在历史的延续中瞻望终末的来临,在两希文明的张力中看见人类更深更远的未来。

十年之后修订再版这套丛书,寄托更深!

是为序!

包利民 章雪富

2016 年5 月



《论灵魂及其起源》:一场跨越时空的思想漫游 人类对“灵魂”的探索,其历史之悠久,几乎与人类文明的诞生同步。从原始先民对生命能量的敬畏,到古希腊哲学家对不朽意识的追问,再到宗教体系中对神圣内核的阐释,以及近代科学对意识本质的审视,《论灵魂及其起源》这部著作,便如同一张宏大的地图,勾勒出人类历史上关于灵魂概念演变的完整轨迹。它并非一本简单罗列观点的百科全书,而是一次深刻的、跨越数千年思想史的对话,邀请读者一同踏上这场探索生命最深层奥秘的漫游。 第一卷:古老的回响——神话、宗教与最早的哲学萌芽 本书的开篇,将我们带回到人类文明的黎明。在文字尚未普及的年代,先民们通过神话和仪式来理解生命与死亡的循环,灵魂的概念,往往与祖先崇拜、自然崇拜紧密相连,被视为一种无形但真实存在的力量,是生命活力的源泉,也是死亡后继续存在的某种形式。这部分内容将深入挖掘那些古老文化,如埃及、美索不达米亚、印度、中国等地的神话体系,揭示其中关于灵魂的朴素认知——可能是一种影子,一种气息,一种与身体分离但又密不可分的元素。 随着人类理性思维的觉醒,哲学开始登上历史舞台,对灵魂的探讨也逐渐走向系统化和逻辑化。本书将重点梳理古希腊哲学家们关于灵魂的早期论述。毕达哥拉斯学派提出的“灵魂轮回”思想,柏拉图对灵魂的“理念论”解释,将灵魂视为不朽的、永恒的理念世界的居民,而肉体不过是其暂时的囚笼。亚里士多德则在《论灵魂》中,提出了更为入世的观点,将灵魂视为“形体”(身体)的“形式”,是生命活动的内在根据,强调灵魂与身体的统一性,并划分了植物、动物和人类灵魂的不同等级。这部分内容将细致分析这些哲学家的思想体系,探讨他们论证的逻辑,以及这些思想对后世西方哲学产生的深远影响。 同时,本书不会忽略东方古老哲学中关于灵魂的独特视角。中国古代的“气”论,道家对“精气神”的阐释,以及儒家对“天命”和“祭祀”中对先人精神的继承,都展现了东方文化中对生命内在联系和精神维度的独特理解。佛教传入后,其“无我”和“轮回”的观念,对中国乃至东亚地区关于灵魂的认识产生了颠覆性的影响。本书将尝试打通东西方哲学之间的界限,比较和对照不同文化中灵魂概念的异同,揭示人类在面对生命本质问题时,所展现出的普遍关切和多元解答。 第二卷:精神的殿堂——宗教的阐释与灵魂的救赎 当文明进入宗教占据主导地位的时期,灵魂的意义被赋予了更深刻的、关乎终极命运的价值。本书将深入探讨犹太教、基督教和伊斯兰教等一神教体系中关于灵魂的教义。灵魂被视为上帝创造的、具有道德责任和永恒命运的个体。身体的死亡并非终结,而是灵魂通往审判、天堂或地狱的旅程的开始。这部分内容将详细解读《圣经》、《古兰经》等宗教经典中关于灵魂的论述,分析神学家们是如何构建灵魂不朽、灵魂审判、以及灵魂如何通过信仰、善行获得救赎的理论体系。 本书还将探讨灵魂在这些宗教体系中扮演的角色。它是上帝与人沟通的桥梁,是道德行为的主体,也是个人与神圣连接的载体。宗教仪式,如洗礼、告解、弥撒等,往往都围绕着灵魂的净化、救赎和升华展开。宗教音乐、艺术和文学作品,更是将灵魂的挣扎、渴望和升华表现得淋漓尽致,成为人类精神世界的重要组成部分。 此外,本书也会关注一些非主流的宗教和神秘主义传统,例如诺斯替主义、卡巴拉神秘主义等,它们对灵魂的理解往往更加复杂和隐秘,常常涉及灵魂的堕落、救赎以及回归本源的漫长过程。通过对这些不同宗教和信仰体系的考察,读者将能更全面地理解人类在不同历史时期,如何借助宗教的力量来解释灵魂的奥秘,并为个体的生命提供精神的慰藉和指引。 第三卷:理性的审视——科学的挑战与意识的探索 随着文艺复兴和启蒙运动的兴起,科学革命的浪潮席卷而来,人类的目光开始从宗教的殿堂转向对物质世界的理性观察和实验。在这样的时代背景下,灵魂的概念也迎来了前所未有的挑战。笛卡尔的“身心二元论”,虽然在某种程度上试图为灵魂保留一个独立的领域,但他提出的“松果体”作为身心交汇点的设想,已经显露出理性思维试图将灵魂置于可分析的框架之内的意图。 本书的这一部分将重点关注近代以来,科学对灵魂的各个方面进行的探索。从解剖学的发展,到神经科学的崛起,科学家们试图通过研究大脑的结构和功能,来理解意识、思想和情感的生理基础。本书将回顾重要的科学发现,例如神经元的发现,脑成像技术的进步,以及意识的神经关联物的研究。它将探讨那些试图用物理、化学或生物学过程来解释意识现象的理论,例如物理主义、功能主义等。 同时,本书也会关注心理学的发展,特别是弗洛伊德的精神分析理论,它将灵魂(或更准确地说,潜意识)置于一个前所未有的深度,探讨童年经历、压抑的情感如何影响个体的行为和思想。认知心理学则从信息处理的角度来理解思维过程,将意识视为一种复杂的计算过程。 然而,本书并不会简单地断言科学已经完全解释了灵魂。相反,它将引导读者思考科学探索中遇到的难题,例如“难问题”(Hard Problem of Consciousness),即主观的、第一人称的体验(qualia)如何从客观的、第三人称的物质过程中产生。本书将呈现那些对科学解释持保留态度,或者试图在科学框架内为灵魂留存空间的声音,例如一些哲学家的观点,他们认为意识可能是一种涌现的属性,或者存在我们尚未理解的物理定律。 第四卷:未来的回响——当代视角与未竟的探索 进入21世纪,科技的飞速发展,特别是人工智能、脑科学和基因技术的进步,再次将灵魂的议题推到了风口浪尖。本书的最后一卷,将聚焦于当代关于灵魂的各种讨论和新的探索方向。 人工智能的发展,使得我们不得不重新思考“意识”的本质。当机器能够模拟人类的思考、学习甚至创造力时,它们是否也能拥有“灵魂”?本书将探讨图灵测试、强人工智能与弱人工智能的辩论,以及关于机器意识的哲学困境。 脑科学的深入研究,正在以前所未有的精度揭示大脑的奥秘。从神经可塑性到大脑的连接组学,我们对意识的物质基础有了更清晰的认识。本书将介绍最新的研究进展,并探讨这些研究对传统灵魂观念可能产生的冲击。 同时,本书也将关注那些依然在哲学、心理学、甚至量子物理学等领域,对灵魂进行探索的当代学者。例如,关于意识的“泛心论”观点,认为意识是宇宙的基本属性;或者关于“量子意识”的猜想,试图将微观世界的奇特现象与意识的产生联系起来。 《论灵魂及其起源》的最终目的,并非提供一个确凿无疑的答案,而是激发读者持续的思考。它呈现了人类历史上无数智慧的闪光,也展示了人类面对未知时的困惑与勇气。本书相信,对灵魂的探索,并非一个终点,而是一个永恒的旅程,是人类不断追问自身存在意义、生命价值的深刻体现。通过这场跨越时空的思想漫游,读者将能更深刻地理解“灵魂”这个概念的丰富内涵,以及它在人类历史和个体生命中所扮演的不可替代的角色。

用户评价

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这本书的装帧设计真是没得说,拿到手里沉甸甸的,纸张的质感细腻得让人爱不释手。封面采用了一种深邃的靛蓝色,搭配着烫金的书名和作者信息,在光线下闪烁着低调而神秘的光芒,仿佛真的能从中窥见一丝关于“彼岸”的端倪。内页的排版也十分考究,字距和行距都处理得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过分疲劳。我特别喜欢它在章节开头的引言部分,那些古老的哲学断章被巧妙地嵌入其中,像是为接下来的探讨设置了某种古老而庄重的基调。当然,作为一本探讨形而上学议题的著作,它在文字的密度上要求读者有一定的耐心和基础知识储备。我花了很长时间才消化完前几章关于本体论的论述,那些严密的逻辑推导和术语的精确界定,让我想起某些古典哲学家的著作,有一种扑面而来的学术气息。这本书的排版细节,无疑提升了阅读体验,让这个严肃的主题显得不那么枯燥,更像是一次精心准备的知识朝圣之旅。

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坦白说,这本书的后半部分,尤其是在探讨“灵魂与物质的交互作用机制”时,其论证的力度似乎有所减弱,我个人感觉有些地方略显牵强和臆测。作者在前面部分建立了一个非常坚固的批判框架,对笛卡尔式的二元论进行了毁灭性的打击,但在试图提出自己的替代模型时,似乎陷入了某种逻辑上的循环论证,或者说,那些用来解释超自然现象的“桥梁”构建得不够扎实,缺乏确凿的逻辑支撑。比如,他引入了一个非常新颖的“信息场”概念来解释记忆的非物理性存储,虽然这个概念在概念上很吸引人,但作者未能提供足够的工具来检验或证伪这个场域的存在。这使得读者在读到关键结论时,会不自觉地产生一种“说服力不足”的感觉,仿佛作者本人也对这个最终的解释抱有某种程度的不确定性。这并非说全书就此崩塌,而是说在最核心的突破口上,它显得不够果决和自信。

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我最近读了不少关于心灵哲学与科学交叉领域的书籍,但很少有能像这本书一样,在保持极高理论深度的同时,还能时不时地抛出一些让人醍醐灌顶的洞察。作者对于意识的“难问题”(the hard problem of consciousness)的探讨,简直是直击要害,他没有采取主流科学界流行的还原论视角,反而大胆地引入了一些跨学科的类比,比如从量子纠缠的某些特性中寻找关于非局域性心智活动的蛛丝马迹。这种大胆的假设和谨慎的论证相结合的方式,非常引人入胜。不过,对于不熟悉现象学或分析哲学的读者来说,初读时可能会感到吃力,因为作者在建立自己的概念体系时,引用了大量的历史哲学观点作为参照,需要读者频繁地在不同知识体系间跳转思考。在我看来,这本书更像是一份邀请函,邀请那些真正对“我思故我在”的本质感到好奇的深度思考者,一同进入一个复杂而迷人的思想迷宫。它不是提供快速答案的读物,而是催生更多问题的催化剂。

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这本书的叙事节奏把握得相当巧妙,它没有陷入纯粹的理论说教,而是穿插了大量的历史案例和思想家的生平轶事,让原本抽象的论述变得鲜活起来。比如,书中关于某个中世纪神学家如何试图调和亚里士多德的物理学与新兴的基督教神学中关于“不朽灵魂”的论述,那段描写得栩栩如生,仿佛能看到那位学者在昏暗的烛光下,为了维护信仰的完整性而进行的艰苦卓绝的智力搏斗。这种将宏大理论置于具体历史情境中的处理方式,极大地增强了可读性。当然,这种叙事上的丰富性也带来了一个小小的挑战:有时读者可能会被那些精彩的侧面故事分散注意力,稍微偏离了作者构建的主干逻辑线。我花了点时间才适应这种“理论铺陈——历史插曲——理论深化”的循环结构。总而言之,它成功地将一本严肃的哲学专著,处理出了一种具有史诗感的阅读体验。

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我发现这本书最令人赞叹的一点,是它对于不同文化背景下“生命本质”观点的包容性和对比分析能力。作者似乎不满足于仅仅局限于西方哲学传统,而是花了相当大的篇幅去考察东方,特别是印度教和佛教中关于“阿特曼”(Atman)和“般若”(Prajna)的论述。他并没有简单地将这些异域概念套用西方的术语框架,而是努力去理解其内在的语境和目的性。例如,他对“轮回”概念的分析,不是停留在其宗教层面,而是将其视为一种关于信息持续性的哲学模型,这提供了一个极具启发性的全新视角来理解“不朽”的含义——并非是单一个体永存,而是某种模式的不断迭代。这种跨文化的对话,极大地拓宽了我们对“存在”这一概念的边界感。这本书的价值,不仅在于它提出了多少新理论,更在于它展示了人类在面对终极问题时,思维路径的丰富多样性。

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内容非常好。

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好好好好好好好好好好

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趁活动囤的,很经典的书

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京东买书,京东买好书,很好!

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两希文明的书还是挺不错的,都收集齐就好了呢

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好好好好好好好好好好

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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关于摩西的经典著作。好书!

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都是节选的,这样不好,应该把整个都翻译了放上去

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