環境輿情概論

環境輿情概論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

潘井泉,張國興,校飛 編
圖書標籤:
  • 環境輿論
  • 輿情分析
  • 環境傳播
  • 環境社會學
  • 公共關係
  • 新媒體
  • 危機管理
  • 環境政策
  • 社會問題
  • 傳播學
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齣版社: 中國環境齣版社
ISBN:9787511130075
版次:1
商品編碼:12204923
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙
頁數:236
字數:285000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  如今,智能手機已經成為人們的生活必需品,微博、微信、微視、論壇、直播、新聞客戶端等也成為人們瞭解社會、獲取信息、連接世界的日常手段。與此同時,新媒體的疾速發展,使得媒體與公眾的黏閤度更高、互動性更強,而每個人又均可成為網絡信息的發布者,每個人都有選擇網絡信息的自由,信息傳播和輿情生成的渠道之多、速度之快****,公民錶達訴求和意見建議的熱情之高、力度之大聞所未聞,這使得互聯網成為當下中國****的輿論場。公眾藉助網絡對現實生活中某些熱點、焦點問題錶達有影響力、傾嚮性的言論和觀點,形成.網絡輿情。網絡輿情是以網絡為載體,以事件為核心,集閤廣大網民的情感、態度、意見和觀點進行錶達、傳播與互動,從而形成影響、改變和推動事件走嚮的重要因素和力量。

目錄

第一章 環境輿情的曆史與發展
第一節 古代輿情思想
第二節 現代輿情思想
第三節 環境輿情發展階段

第二章 環境輿情事件的特點
第一節 環境輿情事件的類型特點
第二節 環境輿情事件的傳播特點

第三章 環境輿情群體事件與網絡動員
第一節 環境群體事件的特點
第二節 環境群體性事件中的網絡動員
第三節 環境群體事件與網絡動員之間的關係
第四節 透析環境群體事件與網絡動員的發生原因

第四章 環境輿情的監測與研判
第一節 通行的監測手段
第二節 輿情研判
第三節 輿情研判的實用方法
第四節 監測報告

第五章 環境輿情的迴應
第一節 環境輿情的迴應主體
第二節 環境輿情的迴應手段
第三節 環境輿情的迴應時效

第六章 環境輿情引導與能力建設
第一節 構建環境輿情引導力
第二節 建立完善的危機迴應管理體係
第三節 提升迴應媒體的綜閤素質

附錄 環境輿情案例精選
案例1輿情迴應傳遞信息要及時、準確
——蘭州自來水苯含量超標事件輿情分析
案例2輿情迴應傳遞信息綫上綫下多措並舉
——廣東博羅民眾因修建垃圾焚燒場聚集抗議事件輿情分析
案例3“紅豆局長”:一個不是悲劇的悲劇
——河北滄縣“紅色地下水”事件輿情案例分析
案例4湖北建始縣水利水産局威脅網友輿情分析
案例5福建省上杭縣汀江汙染事件輿情分析
案例6山西省長治市苯胺泄漏事件輿情分析
案例7鎘超標大米:難以終結的食品安全輿情
——2013年粵湘鎘超標大米輿情事件分析
案例8山東臨沂“休剋式治霾”事件輿情分析
案例9安徽沱湖一夜變“醬油湖”事件輿情分析
案例10北京最貴環保罰單
——麥當勞供應商排汙被罰391萬
案例112011年中海油渤海灣漏油事故輿情分析
案例12中國環保群體性事件中的鄰避運動
——以四川“什邡”事件和杭州垃圾焚燒場事件為例
案例13東莞市寒溪河部分河段汙染事件輿情分析
——東莞環保局長迴應"10萬元邀下河
案例14浙江“新安江苯酚汙染”事件輿情分析
案例15廣西賀州賀江水汙染事件輿情分析
案例16河北多市霧霾限行尾號不統一引輿論關注
後記

精彩書摘

  《環境輿情概論》:
  朝議製度。朝議也叫集議,即皇帝召集群臣集中議論重要政事,商討解決之策。朝議使群臣有瞭議論朝政、反映輿情的機會,是封建時代一項重要的政治製度,也是統治者瞭解上層官員輿情的一種方式。
  朝議製度確立於秦漢時期。秦始皇雖然以極權專製著稱,但重大問題上仍通過朝議製度集思廣益。據《史記·秦始皇本紀》記載,在確立帝號、推行郡縣製和“焚書”等重大問題上,秦始皇都舉行瞭朝議,群臣爭議激烈,最後由皇帝裁斷。這幾次重要朝議形成的決議對後世有著極其深遠的影響:“皇帝”成為封建最高統治者的稱號延續兩韆多年,郡縣製奠定瞭中國的地方行政體製,焚書坑儒則開創瞭文化專製主義的先河。漢襲秦製,朝議走上製度化軌道,朝議的內容範圍十分廣泛,涉及“議立君、立儲嗣、宗廟、郊祀、典禮、功賞、民政、法製、大臣任免等”。唐朝設三省六部,凡遇軍國大事需三省長官(位同宰相)於政事堂舉行聯席會議,然後將議論的結果呈報皇帝。後又擴大瞭議政官員的範圍,除宰相外,三品以上官員都可入政事堂議論國事,且要有諫官在場,以便隨時提齣意見。宋代除宰相外還設有“執政”一職,位同副相,重要政務由宰相和執政共同議決後奏報皇帝。明代時朝議稱為“廷議”,所議之事主要涉及位號、祭祀、官製、人事、財政、軍事等“事關大利害”的重要大事。廷議時按部門商討問題,參加廷議的人員及其數量因所議內容而異,少則十餘人,多則上百人。廷議的結果無論是否達成共識,均須上奏皇帝,供決策參考。清朝初年設議政王大臣會議,由滿族上層親貴和漢軍旗的重要大臣參議軍政,對清朝統一全國發揮瞭重大決策作用。
  不難看齣,朝議製度是上層官員反映政治和社會問題,使君主聽取更多的意見建議的輿情錶達方式,一定程度上有利於決策的閤理化。
  報紙製度。在唐代,齣現瞭邸報,最初的邸報是以傳報來自朝廷的信息為主要內容,由各藩鎮派駐朝廷的進奏官們直接發給他們的主官。宋朝在這些分散的進奏院之上建立瞭一個都進奏院,對各進奏院的活動實行統一管理,其中負責信息采集和傳報工作的進奏官或邸吏,由封建中央政府統一領導。這樣一來,原來由各個地方諸州的進奏院自行開展的對稿件的采集、編輯、整理、審定等新聞信息傳遞的工作,就逐步由中樞部門接管,隻是在發報環節上,仍由各地的進奏院和進奏官們負責。因此,宋代的邸報具有更多的報紙的特徵和封建官報的色彩。讀者已經不像唐代進奏院那樣,隻限於少數藩鎮長官,而是逐漸擴展到中央和地方的各級官員和士大夫知識分子。在宋代,還齣現瞭民間報紙小報。小報的內容較為豐富,可讀性較高。其中有進奏官提供的邸報沒有報道的事情,也有從朝廷泄露齣來的和報探大街上竊聽到的,等等,內容多,來源廣,人們讀小報的積極性大大超過讀邸報。明清時代,除瞭來自官方的報紙外,還有民間齣版的報紙,伴隨著朝代的變遷緩慢地嚮前發展。
  不難看齣,肇始於唐朝的邸報也是古代輿情的錶達平颱,雖然受限較多,但也發揮瞭傳遞輿情的重要作用。
  清議。清議最早齣現在東漢後期。當時士大夫階層齣現瞭一種品評人物的風氣,善於品評人物之人,被視為“天下名士”他們對人物的評論可左右鄉間輿論,因而影響士大夫的仕途。當時政治腐敗,這種品評人物之風被稱為“清議”。具有一定激濁揚清的作用,但是士大夫因此而沽名釣譽,“飾僞以邀譽,釣奇以驚俗”。
  清議往往發生在政治社會劇烈變動之時,反映齣士人對當時政治的看法。孔子日:“天下有道,庶人不議。”是說,如果天下太平,世道清明,老百姓就不會議論紛紛;反之,如果士民開始議政,就錶明政治齣瞭問題。中國曆史上曾發生過三次比較有影響的清議運動,分彆是東漢末年的太學生運動,南宋末年太學生等主戰派的清議運動和明末的東林清議。東漢末年和明末的士人清議是針對宦官專政的輿論批判,南宋末年的士人清議是抵抗投敵賣國行為的愛國運動。這三次清議都發生在衰敗之世。士人圍繞宦官外戚乾政、外敵入侵、大臣腐敗等問題,以“捨生取義”的勇氣發錶政治性批判,希望能夠正本清源,但這些輿論批判都沒能挽迴王朝的頹敗之勢。這從一個側麵錶明,在君主專製政體下,古代中國的士人清議並沒能充分發揮齣類似當代媒體輿論“第四種權力”的監督製約功能,而隻是一些技術上的修修補補,並且其效能大小還要取決於君主兼聽與否。
  民變。在中國古代,民變即底層民眾的利益錶達訴諸於行動。通常有兩種:一是訴諸經濟利益的集體行動,如抗糧、抗稅、罷工、罷市等;二是兼顧經濟與政治訴求的集體行動,主要指農民起義或革命。
  ……

前言/序言

  當前社會,互聯網飛速發展。2017年1月22日,中國互聯網絡信息中心(CNNIC)發布的《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示,截至2016年12月,中國網民規模達7.31億人,相當於歐洲人口總量,互聯網普及率達到53.2%,超過全球平均水平3.1個百分點,超過亞洲平均水平7.6個百分點。我國互聯網將長期保持網絡輿論磁場世界第一的地位。
  如今,智能手機已經成為人們的生活必需品,微博、微信、微視、論壇、直播、新聞客戶端等也成為人們瞭解社會、獲取信息、連接世界的日常手段。與此同時,新媒體的疾速發展,使得媒體與公眾的黏閤度更高、互動性更強,而每個人又均可成為網絡信息的發布者,每個人都有選擇網絡信息的自由,信息傳播和輿情生成的渠道之多、速度之快前所未有,公民錶達訴求和意見建議的熱情之高、力度之大聞所未聞,這使得互聯網成為當下中國最大的輿論場。公眾藉助網絡對現實生活中某些熱點、焦點問題錶達有影響力、傾嚮性的言論和觀點,形成.網絡輿情。網絡輿情是以網絡為載體,以事件為核心,集閤廣大網民的情感、態度、意見和觀點進行錶達、傳播與互動,從而形成影響、改變和推動事件走嚮的重要因素和力量。
  2016年年初,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發瞭《關於全麵推進政務公開工作的意見》的文件,明確提齣要做好政務輿情迴應工作,明確迴應責任,突齣輿情收集重點,做好研判處置,提升迴應效果。2016年9月,《河北省人民政府辦公廳關於在政務公開工作中進一步做好政務輿情迴應的通知》中指齣,各級各部門要高度重視政務輿情迴應工作,切實履行好輿情迴應第一主體責任,嚴格輿情迴應的範圍和標準,政務輿情要快速、及時、準確、客觀迴應,要提升政務輿情工作隊伍的素質與水平,建立政務輿情迴應工作的有效機製。
  2017年1月,新華社發布瞭《2016年度社會熱點事件網絡輿情報告》(簡稱《報告》)。《報告》顯示,2016年社會熱點輿情的發酵呈現新的特點和趨勢,熱點話題區域化、行業化、全民化,許多熱點輿情超越地域限製,引發全國性關注已成常態;自媒體成主要發酵平颱之一,網民實現瞭“指尖發聲”,輿論進入“圍觀新常態”;主流媒體仍然是推動輿情話題發酵的重要因素,一方麵讓討論深入,同時對敏感議題還具有“脫敏”效果;“標簽化傳播”仍十分常見,網民刻闆認知緻使“輿情反轉”頻現;明星頻頻介入公共話題,社會力量持續發展;整體輿論生態顯現微妙變化,主流意見趨嚮積極。
  《報告》認為,未來社會輿情仍將長期保持較為活躍的態勢,環境保護與教育文化、醫療衛生、社會保障、旅遊管理等依然是輿情高發、頻發地帶。隨著深化改革的全麵推進,政策的實施層麵將承載更多的輿情,輿論的訴求對象也將從中央轉嚮地方,網民不僅關心政策的齣颱,更加關心政策的執行。
塵封的檔案:失落的文明之光 圖書簡介 書名: 塵封的檔案:失落的文明之光 作者: [虛構作者名,例如:亞曆山大·科爾文] 頁數: 680頁(含插圖與注釋) 裝幀: 精裝,特種紙印刷 齣版社: 伽藍古籍齣版社 齣版日期: 2023年鞦季 --- 內容梗概: 《塵封的檔案:失落的文明之光》是一部橫跨考古學、曆史學、人類學以及未解之謎領域的恢宏巨著。本書並非對既有曆史的簡單梳理,而是對那些在主流史學敘事中被刻意遺忘、意外湮滅或因災難性事件而中斷的古代高智慧文明進行的一次深入的、充滿挑戰性的探尋。作者亞曆山大·科爾文,一位以其嚴謹的田野調查和大膽的理論構建著稱的獨立學者,耗費三十年光陰,穿越五大洲的偏遠角落,試圖拼湊齣那些曾經照亮人類黎明,卻最終歸於寂靜的“失落之光”。 第一部分:地質之下的低語 本書的開篇聚焦於地球的地質時間尺度與人類文明的脆弱性。科爾文首先挑戰瞭傳統考古學中對“時間”的綫性理解,轉而關注那些可能在全新世(Holocene)大災變或更早的冰期循環中徹底被抹去的文明形態。他通過分析深海沉積物、冰芯記錄以及被地質學傢長期忽視的“異常地層”證據,提齣瞭一係列關於“史前文明遺存”的假說。 關鍵章節概述: 1. “亞特蘭蒂斯迷思”的物質證據重構: 科爾文摒棄瞭柏拉圖式的神話解讀,而是專注於分析北美東海岸和南非海岸綫附近,被深海斷層活動和海平麵急劇上升所掩埋的復雜人工構造痕跡。他利用先進的聲納成像技術,繪製齣瞭被泥沙覆蓋的、結構規整的地下城邦網絡,並推測這些文明的消失與一次快速的、全球性的海平麵劇變直接相關。 2. “圖瓦剋岩層”的悖論: 詳細考察瞭西伯利亞和中亞草原上發現的,年代測定結果遠超公認的“人類技術能力”的金屬閤金碎片和高密度陶瓷殘骸。作者引入瞭“技術斷裂點”理論,探討瞭這些文明可能在能源利用和材料科學上達到瞭一個我們現代人也難以企及的頂峰,但其知識體係卻未留下完整的文字載體。 第二部分:文字之外的記憶 在史前文明的考察中,文字往往是最大的缺失。科爾文深入研究瞭那些使用非傳統記錄方式進行知識傳承的文化殘餘。這一部分是對符號學、聲學考古學和生物記憶理論的精彩結閤。 關鍵章節概述: 1. 安第斯結繩(Quipu)的深度解碼: 本書對奇普(Quipu)的分析超越瞭傳統的會計和人口統計功能。科爾文與語言學傢閤作,提齣瞭一種基於縴維張力、染色模式和打結密度的“三維語法結構”,認為某些高度復雜的奇普記錄的實際上是關於星象運行、生物工程學乃至哲學思辨的“三維敘事”。這些記錄的缺失,是印加文明核心知識體係斷裂的主要原因。 2. 岩畫中的“能量圖譜”: 在撒哈拉沙漠深處和澳大利亞內陸發現的數萬年前的岩畫,在傳統解讀中多被視為狩獵場景或宗教儀式。科爾文則運用頻譜分析技術,研究瞭顔料的化學成分與光綫的相互作用,提齣瞭“聲光共振理論”,認為部分岩畫描繪的並非事件本身,而是特定儀式中被激發齣的“環境能量場”的可視化錶現。 第三部分:倫理的斷層與文明的黃昏 本書的後半部分轉嚮瞭對這些文明最終覆滅的社會學和倫理學原因的剖析。作者認為,技術的高度發展並非總能避免災難,最終的崩潰往往源於內部的失衡。 關鍵章節概述: 1. “奧姆特剋遺址”的社會解構: 通過對中美洲一處極度偏遠且被世人遺忘的古城遺址的挖掘,科爾文發現瞭一個高度分工化、但缺乏社會流動性的社會結構。在麵對持續的乾旱和資源枯竭時,這個精英主導的社會體係因無法自我修正而迅速瓦解,而非被外敵徵服。這為現代社會如何應對資源緊縮提供瞭嚴峻的警示。 2. 知識的“單嚮輸齣”陷阱: 對比瞭多個失落文明在遭遇劇變時的反應。作者發現,當一個文明的知識體係完全依賴於少數掌握瞭復雜技術(如水利工程、氣候控製)的祭司或學者階層時,一旦這個階層因瘟疫或政變而消失,整個社會的生存基礎就會隨之崩塌。這種“知識的集中化”被視為比自然災害更緻命的內部威脅。 結語:未竟的傳承 《塵封的檔案》的最終目的,並非滿足於發掘過去的輝煌,而是為瞭警醒未來。科爾文以嚴謹的學術態度,輔以大量第一手的田野照片、測繪圖和復雜的邏輯推演,構建瞭一個既令人著迷又發人深省的史詩。本書挑戰瞭我們對“進步”的定義,並提醒我們,每一項偉大的成就背後,都潛藏著湮滅的風險。那些失落的文明之光,或許正以幽暗的方式,提醒著我們腳下的道路。 --- 本書特色: 跨學科的整閤: 首次將地球物理學、符號學和古環境學的方法論,係統地應用於“失落文明”的考古研究中。 獨傢的田野資料: 包含瞭作者本人在南極邊緣冰層、亞馬遜雨林深處進行勘探時獲取的未公開圖像和數據。 批判性思維的培養: 鼓勵讀者跳齣主流曆史框架,以更廣闊的視角審視人類文明的周期性與局限性。

用戶評價

評分

從裝幀和排版來看,這本書帶著一種樸素的學術氣質,內容編排上側重於對曆史案例的梳理和對不同文化背景下信息傳播差異的比較研究。它的節奏是舒緩而有條不紊的,仿佛在構建一座知識的階梯,每一步都穩紮穩打。我最欣賞的是它對於不同地域、不同曆史時期“輿論”概念的演變進行瞭細緻的梳理,這使得我們能跳齣當下“互聯網”的局限性來看待這一現象的普遍性與特殊性。書中對一些經典傳播學案例的重新解讀,視角新穎,充滿瞭啓發性,特彆是對於古代的“民意”記錄方式與現代電子記錄方式的對比,展現瞭作者廣博的學識和深厚的曆史功底。這本書更像是一部沉靜的思考之作,它不急於給齣現成的答案,而是鼓勵讀者帶著問題去探索知識的邊界,是一本能讓人慢下來,沉下心來做學問的好書。

評分

這本書的敘事風格充滿瞭文學的張力和曆史的厚重感,讀起來就像是在聆聽一位飽經風霜的智者娓娓道來。它沒有采用那種枯燥的理論說教模式,反而將一個個鮮活的社會片段串聯起來,形成瞭一幅宏大而又精微的社會圖景。我被作者那種深沉的人文關懷深深打動,他似乎總能在那些看似冰冷的事件背後,挖掘齣最原始的人性掙紮與情感波動。書中對於信息傳播過程中“符號意義”的解讀尤為精彩,寥寥數語便能點透一個社會現象背後的文化密碼。我發現,即便是對當下的一些新興事物,作者也能運用古典的哲學思想進行恰當的對照和闡釋,使得整本書的視野跨越瞭時空。它更像是一部思想的漫遊指南,引導讀者在浩瀚的社會河流中,尋找那些不易察覺的暗流與漩渦,讀完後,內心充滿瞭對人類社會復雜性的敬畏。

評分

坦白說,這本書的結構安排非常具有挑戰性,它更傾嚮於一種學術論文的嚴謹性而非通俗讀物的流暢性,這對於一般的讀者來說可能需要更高的專注度。它的優勢在於其詳盡的數據支撐和嚴密的邏輯推演,幾乎每一個觀點都有可靠的來源和詳實的佐證。我特彆欣賞其中關於“議程設置”理論在現代媒介環境下的演變這一章節,作者不僅復述瞭經典理論,更結閤瞭最新的算法推薦機製進行瞭深度剖析,給齣瞭許多非常具有實操價值的洞見。不過,正是這種深度,使得閱讀過程時常需要停下來反復咀嚼那些復雜的術語和模型,不適閤快餐式的閱讀習慣。對於那些希望係統、專業地研究信息傳播規律的人士來說,這本書無疑是一份寶貴的工具書,它提供的分析框架比市麵上許多浮於錶麵的暢銷書要深刻得多,是值得反復研讀的硬核之作。

評分

這本書簡直是現代社會不可或缺的指南,它以一種極為平實的語言,深入淺齣地剖析瞭當前信息爆炸時代下,公共輿論場的復雜生態。作者似乎對各種社會熱點事件有著敏銳的洞察力,能夠精準捕捉到那些潛藏在錶麵信息之下的深層驅動力。我尤其欣賞它在處理危機公關案例時的那種冷靜與客觀,既沒有過度渲染負麵情緒,也沒有一味地進行粉飾太平,而是提供瞭一套係統的分析框架,幫助讀者理解輿論是如何形成、傳播,並最終影響決策過程的。讀完之後,我感覺自己看問題的角度一下子開闊瞭許多,不再容易被碎片化的信息牽著鼻子走,而是能夠更清晰地辨識齣哪些是真實的聲音,哪些是刻意的引導。特彆是關於社交媒體時代“迴音室效應”的討論,簡直是振聾發聵,讓我對日常的信息獲取方式産生瞭深刻的反思。這本書無疑為我構建瞭一個更為堅實的認知基石,去麵對這個日益喧囂的世界。

評分

這本書給我的感覺,更像是一本揭秘手冊,它用一種近乎冷酷的解剖刀,剖開瞭我們習以為常的媒體運作機製和公眾反應模式。作者的筆觸犀利且毫不留情,直指那些在信息流中被精心設計和操控的環節。它沒有提供太多撫慰人心的雞湯,反而讓你直麵真相可能帶來的不安。書中對於“情緒化動員”的機製分析,讓我對某些網絡事件的爆發邏輯有瞭全新的認識——原來很多看似自發的行動,背後都有著精巧的觸發點和放大器。我個人覺得,這本書適閤那些對“幕後”運作充滿好奇心,並渴望擁有更強信息免疫力的人。它不是教你如何更好地錶達自己,而是教你如何更清醒地識彆他人的意圖。閱讀過程中,我時不時會感到一種“被教育”的震撼,因為它徹底顛覆瞭許多根深蒂固的認知偏見,讓人不得不重新審視自己接收信息的渠道是否真的可靠。

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