《说文解字》法律语域词语与中国古代法律文化

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李清桓 著
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532585489
版次:1
商品编码:12213427
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸
页数:276
字数:209000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  

  《说文解字》是东汉许慎所撰,收字9353个,为我国第一部分析字形,解读字音,探求本义的字典,由于上古汉语词汇以单音节词为主,因此《说文》是我国较早雏形的词典。《说文》汇集了众多的法律语域的词语(简称法律词语)。我们由《说文》之法律词以及许慎的注释可以窥见汉语词语与意义的发展变化和系统性,且较之其它文献,《说文》更汇聚性、系统性、明晰性、客观性地反映了我国古代法律词语与法律文化。

作者简介

  李清桓,男,1970年7月生,湖南常宁人。主要从事音韵、方言、训诂教学和研究。主持并完成了江苏省博士后课题一项,参加国*级项目一项,博士后报告《郭璞<方言注>研究》已由崇文书局(原湖北辞书出版社)出版,,在《语言研究》、《江汉论坛》、《南京中医药大学学报》等学术刊物上发表学术论文十多篇,其中核心期刊的文章8篇,现为海南师范大学文学院汉语言文字学学科带头人。

目录

引言

第一章 《说文》立法形式的词语

第二章 司法词语
第一节 诉讼吾
(一)告发词语
(二)诉讼人称谓词语
(三)争讼词语
第二节 逮捕词语
第三节 审问词语
第四节 讯拷词语
第五节 刑具词语
第六节 被告申诉词语
第七节 判决词语
第八节 罪名与罪人词语
第九节 刑名词语
(一)生命刑词语
(二)身体刑词语
(三)名誉刑理据
(四)财产刑词语
第十节 赦免词语
第十一节 监狱词语
《秦汉法律制度研究:从秦律到汉律的演变与核心》 本书聚焦于中国古代法律史上两个关键的历史阶段——秦朝与汉朝的法律制度。通过深入剖析秦律的严苛性与汉律的修正与发展,勾勒出中国早期中央集权国家法律体系的形成、演变及其内在逻辑。 第一部分:秦律的构建与时代背景 秦朝的统一,不仅是疆域的整合,更是法律制度的首次大规模统一实践。本部分将首先梳理秦朝建立前夕的法律思想渊源,特别是法家学说的核心地位及其在秦律条文中的具体体现。重点分析秦律的“峻法”特征,通过对出土简牍材料(如睡虎地秦简)的解读,详述秦律在刑罚、土地制度、户籍管理、兵役等方面的具体规定。研究秦律如何作为维护大一统帝国统治的工具,其僵硬性与高效性如何服务于秦始皇的统治策略。同时,探讨秦律在国家治理层面的创新,如户籍制度的完善和基层司法体系的初步确立,并分析其在秦亡过程中所扮演的角色。 第二部分:汉律的嬗变与“黄老”影响 汉朝建立后,面对秦朝速亡的教训,统治者采取了“休养生息”的政策,这直接反映在法律的调整上。本书详细考察了汉初“黄老之治”思想对汉律的渗透,表现为刑罚的宽缓化,以及对地方豪强力量的初步容忍。我们将比对秦律与汉律的显著差异,例如刑讯逼供的限制、特定罪名的减轻或废除。 重点分析汉代儒家思想如何逐步介入法律的制定与解释过程。虽然汉初法律仍保留了大量秦律的痕迹,但随着儒家地位的提升,法律的“德主刑辅”色彩逐渐显现。通过对《汉书·刑法志》以及传世碑刻文献的分析,揭示汉代司法实践中人情考量与维护等级秩序的微妙平衡。 第三部分:法律运行机制与地方司法 法律的生命力在于其运行机制。本部分深入探讨秦汉时期中央与地方的司法关系。在秦朝,中央的律令体系通过郡县制得以高效推行,地方官员既是行政者也是司法者。分析郡守、县令在司法过程中的权责划分,以及“三刺史”制度对地方司法监督的作用。 到了汉代,随着监御史制度的成熟和地方豪族势力的抬头,中央对地方司法的控制力出现松动。研究汉代审判流程的规范化尝试,例如卷宗的呈报与复核制度的雏形。特别关注古代地方社会纠纷的解决方式,探讨宗族、乡绅在民间司法中的实际影响力,以及官府法律与民间习惯之间的互动与冲突。 第四部分:法律与社会结构:身份、土地与经济规范 秦汉法律体系的根本目标之一是维护当时的社会结构。本部分将法律条文置于宏大的社会经济背景下进行考察。 首先是身份制度的法律保障:奴婢、黔首、良人等不同身份群体在刑法、民事权利上享有的差异。研究法律如何巩固了以地主士人为核心的社会阶层划分。 其次是土地法律的演变:从秦代对土地私有权的初步承认,到汉代“限田令”等试图限制土地兼并的法律尝试(及其效力)。分析法律对农业生产的规范,如水利设施的维护责任、徭役制度的法律基础。 最后是经济犯罪与国家财政:研究秦汉时期盐铁专营等国家经济命脉相关的法律规定,以及对盗窃、欺诈等经济活动的惩处力度,揭示法律在国家财政收入保障中的职能。 结论:秦汉法律对后世的影响 总结秦汉法律制度的遗产。秦朝奠定了中国早期帝国法律的基本框架和中央集权的基本法律模式;汉朝则在继承的基础上,成功地实现了法律的“儒家化”转型,为后世两千年中国法律文化定下了“以德化人,兼以刑罚”的基本基调。本书旨在通过对具体制度的细致考察,为理解中国古代法律文化的源头提供坚实的史料基础和深入的理论分析。

用户评价

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这本书的阅读体验,犹如置身于一条缓缓流淌的长河,我随着作者的笔触,穿越时空的阻隔,去探寻中国古代法律文化的源头。它并非一本直接讲述法律条文的书,而是通过对《说文解字》中与法律相关的词语进行细致的解读,来折射出古代社会的法律观念和实践。书中对于“罪”与“罚”的字源追溯,以及它们所承载的社会意义,让我对古代的刑罚制度有了更直观的认识,也体会到了古人对于惩治邪恶、维护秩序的复杂情感。作者的叙述方式非常巧妙,既有学者的严谨,又不失讲故事的趣味性,使得我在阅读过程中,能够轻松地理解那些深奥的概念。这本书让我看到了文字的“生命力”,它们不仅仅是记录历史的工具,更是理解文化的钥匙,是一扇通往古代智慧的窗口,让我受益匪浅。

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这本书,读来简直像在跟一位饱学鸿儒对弈,脑海中不断激荡出新的火花。我原本以为,《说文解字》不过是识字认字的古籍,最多夹杂些文言文的赏玩价值,却不曾想,它竟能与我们现代人理解的“法律”产生如此深刻的联结。作者以一种极为精妙的手法,将《说文解字》中那些看似古老、晦涩的字词,剥离出其背后蕴含的法理精神和文化意涵。例如,书中对“狱”字的考究,我至今记忆犹新。那不仅仅是一个简单的“牢狱”概念,而是从“犬”旁暗示的守护、警示,到“去”旁象征的审辨、裁决,层层递进,展现了中国古代对于司法公正的朴素追求和严谨态度。作者的论证逻辑清晰,引经据典,又不失通俗易懂,使得我在阅读过程中,仿佛亲身走进了那个古老的法制世界,感受着文字的温度,触摸着历史的脉络。这本书为我打开了一扇全新的窗户,让我对中华文化的博大精深有了更深层次的理解,特别是对于“法”这个概念,不再仅仅停留在条文的层面,而是看到了它在中国古代社会结构、伦理道德中的根基。

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实在令人惊喜,这本书以一种意想不到的方式,将中国古代的法律文化解读得活灵活现。我一直认为,法律是枯燥乏味的条文堆砌,但在作者的笔下,那些古老的词汇仿佛拥有了生命,它们不再是冰冷的符号,而是承载着千年智慧的载体。书中对“刑”字演变的分析,让我看到了从部落惩罚到国家法律的漫长历程,而“法”字的早期形态,又暗示了对准绳、规范的追求,体现了先民对秩序的渴望。最让我着迷的是,作者能够将《说文解字》中的词语,与具体的古代法律实践联系起来,例如,某条关于土地纠纷的判例,如何巧妙地运用了某个字词的本义来解释法律条文,这种跨学科的解读,既展现了作者深厚的学术功底,又让读者耳目一新。我原本只对历史感兴趣,对法律知之甚少,但这本书凭借其生动的阐释和严谨的论证,成功地吸引了我,让我开始重新审视中国古代法律的价值,也更加珍视那些流传下来的文字,它们不仅是语言的遗产,更是文明的印记。

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这是一本极其震撼的书,它用一种极其独特的方式,连接了语言文字与法律文化这两个看似遥远的领域。我之所以说它震撼,是因为作者仿佛拥有了一双“洞察之眼”,能够从《说文解字》那些古老的字词中,挖掘出中国古代法律的精髓和演变轨迹。书中对“权”字的解析,从最初的称量工具,到后来引申出的权力、权宜等含义,再到其在古代法律中扮演的角色,其逻辑链条清晰而引人入胜。这不仅仅是对一个字的解释,更是对权力观念在中国古代法律体系中如何形成和运用的生动描绘。作者的论证过程严谨而富有启发性,每一处考证都如同在侦破一个历史谜案,让人不禁跟随其思路,一步步揭开真相。这本书让我意识到,我们对中国古代法律的理解,往往停留在表面,而这本书则带领我们深入其肌理,感受其温度,理解其精魂。

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坦白说,拿到这本书之前,我对《说文解字》的印象还停留在“工具书”的层面,主要用于查阅生僻字。但这本书彻底颠覆了我的认知。它不仅仅是一本解读《说文解字》的著作,更是一次关于中国古代法律精神的深度探索。作者通过对大量法域词语的精准考释,展现了中国古代法律与社会、伦理、哲学之间密不可分的联系。例如,关于“信”与“义”在古代法律中的作用,书中就有非常精彩的论述,这让我意识到,中国古代的法律并非仅仅是强制性的规则,更蕴含着深厚的道德考量和价值取向。作者的文笔也十分优雅,在学术性的探讨中,不乏文学性的色彩,读起来一点也不枯燥,反而像是在品味一壶陈年的老酒,越品越有滋味。这本书让我看到了文字的深度,也让我对中国古代社会的运行机制有了更深刻的理解,这是一种超越语言本身的收获,是一种对文明的致敬。

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