本书是国学专家、易学专家张其成先生继《张其成全解易经》《张其成全解道德经》《张其成全解论语》之后的又一力作,是面向大众,结合当下社会生活和核心价值主张,通俗化地“正”解《六祖坛经》的不可多得的佳作。《六祖坛经》是一部阐述人人真心本性的经典,是一部充满生命智慧的宝典。经作者多年潜心研读《六祖坛经》,发现这部经不仅是“佛教的革命”,而且是儒释道三教合一的典范,以《六祖坛经》为标志的禅宗将印度大乘佛教和中国“三玄”完美结合在一起,水乳交融,了无痕迹。这就赋予了《张其成全解六祖坛经》的解读以“易道为魂,三教交融”的特色。通读本书可以让我们更好地领悟禅宗的生命智慧,提升自己的精神境界。
张其成,北京大学哲学博士,北京中医药大学国学院院长、教授、博士生导师,中国人民大学国学院兼职教授,北京大学、清华大学国学院课程特邀教授,享受国务院特殊津贴专家,国家社科基金重大项目首席专家,全国政协委员。国际易学联合会常务副会长,国际儒学联合会理事,中国老子道家文化研究会副会长,中国自然辩证法研究会易学与科学专委会理事长,中华中医药学会中医药文化分会名誉主任委员,世界中联中医药文化专委会会长。中央电视台、凤凰卫视、北京卫视等有关栏目主讲人。
出身于国家非物质文化遗产——“张一帖”世医家庭, 为我国首届国医大师李济仁、国家非遗传承人张舜华之长子,先后师从文字训诂大家钱超尘、易学哲学泰斗朱伯崑、内经研究大家王洪图。2016年其家庭荣获,并亮相2017年央视春晚;“”家族荣登中央纪委监察部网站“中国传统中的家规”。
1997年首次提出“,三教合易”的观点,主张“易魂佛心,儒风道骨,医艺并用,五经归元”,以“易”融贯儒释道、医艺武,以内求实修打通生命觉悟之路。2003年率先在北大为企业家讲授国学;2004年建立个人国学网站,开设首届企业家国学修心特训营,2005年创建国学五经书院,创立“国学管理”和“国学养生”的概念,首次建立“修心开智管理模式”“用人系统”“三宝五心养生法”。 从2004年开始讲授“国学五经”,目前是全国率先系统讲授“国学五经”的国学导师。2009年被搜狐网评选为“当代国学四大领军人物”之一。
主编出版多项学术专著及教材,在传统文化、周易及中医养生领域。1992年主编我国首部《》、1994年《》、1999年主编《易学文化丛书》、2001年主编新世纪课程教材《医古文》、2004年主编教育部规划教材《》、2009年主编卫生部规划教材《》、2017年主编卫计委规划教材《中医文化学》,2017年主编国家汉办孔子学院教材《中医文化读本》。个人学术专著主要分为四个系列:《全解国学经典》系列、《国学养生》系列、《易学文化研究》系列、《中医思想文化研究》系列。
目录
导读
什么是“禅”?
“禅宗”是“禅”的源头
“禅宗”与“禅学”“禅文化”不同
“禅宗”与“禅法”不同
《六祖坛经》的文化影响
《六祖坛经》的版本流传
禅宗第一公案:拈花微笑
达摩东来及传法:顿悟禅法初入中土
六祖其人及革命:佛教的彻底中国化
禅门的五家宗派:一花开五叶,结果自然成
五家七宗的形成
各有特色的宗风
为何叫棒喝门庭
引言
行由品第一
般若品第二
疑问品第三
定慧品第四
坐禅品第五
忏悔品第六
机缘品第七
顿渐品第八
护法品第九
付嘱品第十
这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,封面那种素雅中透露着古朴的气息,一下子就把你带入了一种宁静的氛围之中。纸张的质感也十分考究,拿在手里沉甸甸的,阅读的时候能感受到一种对文字的尊重。内页的排版布局也看得出是用心设计的,字体大小适中,行距舒适,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其是一些关键的词句,还会用不同的字体或者加粗来突出,这种细节处理非常到位,对于理解原文的深层含义非常有帮助。每一次翻开它,都像是在进行一次与古老智慧的对话,那种仪式感和沉浸感,是很多快餐式阅读无法给予的。我觉得对于一个真正热爱阅读,并且注重阅读体验的人来说,这本书的外部呈现本身就是一种享受,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。书脊的装订也很牢固,即便是经常翻阅,也不用担心松散的问题,这种经久耐用的感觉,让人觉得物超所值。
评分我个人认为这本书最大的价值在于它提供了一种实实在在可以“用起来”的智慧。它不是高悬在云端的理论,而是能渗透到日常琐事中的指南。比如在面对职场上的竞争或者家庭中的摩擦时,书中一些关于“放下执念”和“观照自心”的论述,立刻就能在脑海中浮现,并提供一个冷静、有力的应对策略。我尝试着将书中的一些理念融入到我的决策过程中,结果发现,很多不必要的焦虑感确实减轻了,看待问题的视角也变得更加开阔和从容。这本书的价值是需要时间来检验的,它不是读完一遍就束之高阁的速食读物,而是应该放在手边,时常翻阅,如同一个心灵的“急救包”。每一次重读,都会根据当下的人生阶段,提取出新的营养,这份持续的生命力,才是衡量一本好书的终极标准,而这本书无疑做到了。
评分这本书的语言风格给我带来了极大的惊喜,它摆脱了传统解读中那种板着脸孔的说教腔调,转而采用了一种非常贴近现代人思维习惯的表达方式,但同时又保持了文本应有的庄重和权威性。读起来完全没有晦涩难懂的压力,就像是和一位博学多识、谈吐风趣的长辈在喝茶聊天,他用最直白的例子来解释最深奥的道理。这种叙事上的亲和力,极大地降低了入门的门槛,让那些原本对佛学望而却步的读者也能轻松地走进来。更难得的是,作者在幽默风趣的表象下,隐藏着对原典的精准把握和高度提炼,丝毫没有因为追求通俗而流于肤浅。这种在“雅”与“俗”之间找到黄金平衡点的能力,实在令人拍案叫绝。
评分初读这本书的感受,简直就像是拨开了一层层迷雾,进入了一个全新的精神世界。作者的文笔老辣而又富有穿透力,他并非只是简单地复述教义,而是用极其精妙的语言将那些看似玄奥的佛理,剖析得淋漓尽致,深入浅出。特别是对于“般若”和“顿悟”的阐释部分,我反复读了好几遍,每一次都有新的感悟涌现。那种豁然开朗的感觉,不是那种强行灌输的明白,而是如同自己亲手打磨出的一块璞玉,逐渐显露出光芒。书中对世俗困扰的洞察力也极其敏锐,能够精准地击中当代人心中的痛点,然后提供一种超脱的视角去审视它们。这种结合了深刻哲思和生活实践的叙述方式,让这本书的指导意义远超一般的学术论述,更像是一位智者在耳边谆谆教诲,既有高度,又不失温度,让人心服口服。
评分这本书的结构安排非常巧妙,它不是那种线性叙事的作品,更像是一个层层递进的迷宫,每走一步都能发现新的风景。我特别欣赏作者在处理篇章过渡时的手法,那种自然的衔接,仿佛是呼吸一样流畅,完全不会让人感到突兀或思维上的跳跃。尤其是在涉及到一些辩证关系的探讨时,作者展现了惊人的逻辑控制力,他能够将看似矛盾的两极,完美地统一在一个更高维度的理解框架内。读完一个章节,总会留下一些值得回味和思考的空白,促使你停下来,结合自己的经历去印证和消化。这种留白的设计,恰恰是这本书生命力的所在,它给予了读者充分的思考空间,而不是把所有答案都塞到嘴里。这使得每一次阅读体验都会因为读者的心境变化而有所不同,真是本耐人寻味的好书。
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