中国社会科学年鉴：中国宗教研究年鉴2015 [Yearbook of Religious Studies in China] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曹中建 编

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• 宗教研究
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• 宗教政策
• 宗教自由
• 民间信仰
• 宗教与社会
• 宗教文化

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787520304146

版次：1

商品编码：12229402

包装：精装

丛书名： 中国社会科学年鉴

外文名称：Yearbook of Religious Studies in China

开本：16开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：630

字数：1024000###

内容简介

　　《中国社会科学年鉴：中国宗教研究年鉴2015》全面反映2015年中国宗教研究全貌，信息量丰富，收录了学术界的研究精品，概述了中国宗教学的研究成果，展望学科发展趋势。既涵盖了传统宗教学的各个分支学科，又兼顾跨学科跨领域的研究以及新兴学科的研究成果。

目录

第一篇 政策法规
关于开展整治违法违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知
国家宗教事务局、公安部关于进一步明确申请宗教活动场所登记应提交有关消防证明的通知
藏传佛教学衔授予办法（试行）
中国道教协会章程
道教宫观管理办法
道教宫观主要教职任职办法
关于道教协会和宫观负责人带头加强道风建设的若干意见

第二篇 研究综述
马克思主义宗教观研究
2015年度马克思主义宗教观研究综述
宗教学研究
2015年度宗教学研究综述
佛教研究
2015年度佛教研究综述
道教研究
2015年度道教与民间宗教研究综述
基督教研究
2015年度基督教研究综述
伊斯兰教研究
2015年度伊斯兰教研究综述
儒教研究
2015年度儒教研究综述
宗教艺术研究
2015年度宗教文化与艺术研究综述
其他宗教研究
2015年度当代宗教学科发展研究综述

第三篇 年度论文
丝绸之路的宗教之魂
试析伊斯兰极端主义形成的社会思想根源
马注论“命”
中国西南少数民族梅山教的神灵系统
第三种辽藏探幽
“成长的烦恼”——转型时期中国南传佛教管理之困境
浙江义乌双林文化的结构、内涵与价值
赵朴初的人间佛教思想及其现实意义
西夏文《大白伞盖陀罗尼经》及发愿文考释
宗教概念之适译与格义

第四篇 年度推荐论文
太清宫道士吴善经与中唐长安道教
“郑和符号”对丝路伊斯兰信仰板块现实影响评估
真谛三藏梁安郡的翻译活动考述
上帝与道：基督教与道教的一种比较
论藏彝走廊多元宗教的内涵与意义
黄天道寺庙壁画图像阐微
伊斯兰教、民族国家及世俗主义——土耳其的意识形态与政治文化
“伊斯兰威胁欧洲”？——政治的想象与宗教的建构
南海诸岛庙宇史迹及其变迁辨析
“以神道设教”的政治伦理信仰与民间儒教

第五篇 年度著作
2015年度十大著作
《世界佛教通史》
《近代中国宗教文化史研究》（上、下）
《全真教的创立与历史传承》
《河北民间后土地祗崇拜》
《绝对视域中的康德宗教哲学：从伦理神学到道德宗教》
《中庸与调和：儒家和阿拉伯伊斯兰思想的比较研究》
《犹太神秘主义概论》
《西夏汉传密教文献研究》
《明清时期西方传教士中国儒道释典籍之翻译与诠释》
《众神喧哗中的十字架——基督教与福建民间信仰共处关系研究》

第六篇 年度人物
2015年度人物（以姓氏笔划为序）
1．王作安
2．李光富
3．杨志波
4．杨曾文
5．余敦康
6．罗竹风
7．金宜久
8．学诚法师
9．赵敦华
10．高峰

第七篇 年度新闻
2015年度中国宗教十大热点
2015年度世界宗教十大热点

第八篇 年度会议
2015年度宗教学研究十大会议

第九篇 年度研究数据
2015年度我国宗教研究专业学刊目录
2015年度《世界宗教研究》目录
2015年度《世界宗教文化》目录
2015年度《宗教学研究》目录
2015年度《中国宗教》目录
2015年度中国宗教学及宗教类新版图书简目
2015年度宗教学研究会议目录

第十篇 论文索引
2015年度马克思主义宗教观研究论文索引
2015年度佛教研究论文索引
2015年度基督教研究论文索引
2015年度儒教研究论文索引
2015年度道教研究论文索引
2015年度伊斯兰教研究论文索引
2015年度民间信仰研究论文索引

第十一篇 年度信息
2015年度宗教研究发展大事记
2015年度中国社会科学院世界宗教研究所大事记

第十二篇 附录
主题索引
人名索引

精彩书摘

　　《中国社会科学年鉴：中国宗教研究年鉴2015》：
　　第一章 总则
　　第一条 本会定名为中国道教协会，简称中国道协，英文译名：TAOISTASSOCIA-TIONOFCHINA，英文缩写：TAC。
　　第二条 本会是全国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织。
　　第三条 本会宗旨：团结、带领全国道教徒爱国爱教，拥护中国共产党的领导和社会主义制度，遵守国家宪法和法律法规，培育和践行社会主义核心价值观，积极与社会主义社会相适应；兴办道教事业，弘扬道教教义，维护道教界合法权益；发扬道教优良传统，传扬道教文化，为促进经济社会发展，为维护宗教和睦、民族团结、社会和谐、祖国统一、世界和平做贡献，为实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥积极作用。
　　第四条 本会接受业务主管部门国家宗教事务局和社团登记管理机关民政部的业务指导和监督管理。
　　第五条 本会会址设于北京。
　　第二章 业务范围
　　第六条 本会主要业务和工作任务：
　　（一）团结、带领全国道教徒遵守宪法、法律、法规和国家政策。
　　（二）协助政府贯彻落实宗教信仰自由政策，依法维护道教界的合法权益，深入调查研究，反映道教组织、道教界人士和信教群众的意见和要求，充分发挥桥梁纽带作用。
　　（三）大力弘扬道教优秀文化，为传承中华文明和建设中华民族共有精神家园做贡献。
　　（四）建立健全道教有关规章制度，加强信仰建设、道风建设和教制建设，严肃戒律，纯正道风。
　　（五）加强对地方道教团体、宫观和道教院校的教务指导，协调关系，促进团结，支持地方道教团体依法依规办好教务。督导道教团体、宫观搞好管理和自身建设，提高道教徒整体素质，树立道教良好形象，促进道教事业健康发展。
　　（六）兴办道教教育事业，办好道教院校，培养道教人才。
　　（七）主办传戒、授箓等重大教务活动，做好直属宫观的管理工作。
　　（八）开展道教文化艺术交流活动，加强学术研究，整理编印道教书刊，协助做好道教文物古迹与非物质文化遗产保护工作。
　　（九）开展社会公益慈善活动，弘扬道教生态环保理念，服务社会，利益人群。
　　（十）开展同香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾地区道教组织及海外道教界侨胞的交往与联谊工作，增进了解，团结合作。
　　（十一）加强与国外道教组织、道教界人士及国际宗教和平组织的友好往来，促进中外道教文化交流，开展道教的国际联谊工作。
　　第三章 组织机构及负责人的产生和罢免
　　第七条 本会最高权力机构是全国代表会议。其职权是：
　　（一）制定和修改本会章程；
　　（二）选举理事，组成理事会；
　　（三）审议理事会工作报告和其他重要文件；
　　（四）讨论和决定本会重要工作事项；
　　（五）决定终止事宜；
　　（六）决定其他重大事宜。
　　第八条 全国代表会议代表的名额和分配办法，由会长会议研究决定。代表人选由各省、自治区、直辖市道教协会召开常务理事会议或会长会议按分配名额协商提名，报中国道教协会审核确定。
　　第九条 全国代表会议须有三分之二以上的代表出席方能召开，其决议须经到会代表半数以上表决通过方能生效。
　　第十条 全国代表会议每五年召开一次，因特殊情况需要提前或延期召开的，须由理事会表决通过，报业务主管部门审查并经社团登记管理机关批准同意。
　　第十一条 理事会是全国代表会议的执行机构，在全国代表会议闭会期间领导本会开展工作，对全国代表会议负责。
　　第十二条 理事会的职权：
　　（一）贯彻实施本会章程规定和全国代表会议通过的决议和决定；
　　（二）全国代表会议召开期间，选举常务理事，组成常务理事会；
　　（三）全国代表会议召开期间，选举会长、副会长；
　　（四）全国代表会议召开期间，根据会长提名决定秘书长；
　　（五）全国代表会议召开期间，根据秘书长提名决定副秘书长；
　　（六）全国代表会议召开期间，决定专门委员会委员、副主任、主任；
　　（七）全国代表会议召开期间，决定咨议委员会委员、副主席、主席；
　　（八）根据会长会议提议，增补、罢免和接受请辞理事、常务理事、副会长、会长；
　　（九）授权会长会议在必要时任免秘书长、副秘书长，任免专门委员会主任、副主任；
　　（十）全国代表会议赋予的其他职权。
　　第十三条 理事会会议须有三分之二以上理事出席方能召开，其决议须经到会理事三分之二以上表决通过方能生效。
　　第十四条 理事会每届任期五年，理事可连选连任。理事会会议每两年举行一次，必要时可提前或延期举行。情况特殊时也可采用通讯等形式召开。
　　第十五条 常务理事会是理事会执行机构，在理事会闭会期间领导本会开展工作，对理事会负责。
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中国社会科学年鉴：中国宗教研究年鉴2015 一、 概述 《中国社会科学年鉴：中国宗教研究年鉴2015》是一部集学术性、资料性和权威性于一体的年度报告，全面、深入地记录和梳理了2015年度中国宗教领域的研究成果、发展动态、政策法规以及社会实践。本书由中国社会科学院宗教研究所组织编写，汇聚了国内外顶尖学者在该年度的最新研究成果，旨在为学界、政界、宗教界以及关心中国宗教发展的人士提供一份翔实、客观、具有高度参考价值的资料。 年鉴的编纂秉持严谨的学术态度，力求呈现中国宗教研究的广度和深度，反映出中国宗教在新的历史时期所面临的机遇与挑战，以及中国政府在宗教事务管理方面的政策走向和实践成效。本书不仅是中国宗教研究领域的一部重要参考工具，也是理解当代中国宗教生态、社会变迁以及文化发展的重要窗口。 二、 内容构成与核心议题 《中国社会科学年鉴：中国宗教研究年鉴2015》在结构上力求全面系统，内容上兼顾理论研究与实践观察，主要包含以下几个核心板块： 1. 年度综述与研究前沿： 年度宗教发展报告： 本部分对2015年度中国宗教领域的热点问题、重要事件、发展趋势进行宏观梳理和深度分析。例如，回顾了2015年中国宗教政策的重要调整或解读，总结了各宗教在社会服务、文化交流、公益慈善等方面的突出表现，以及宗教在应对社会挑战、促进社会和谐方面的积极作用。 宗教研究前沿： 聚焦2015年度中国宗教研究的最新学术动态和理论突破。涵盖了对马克思主义宗教观的深化研究，对中国化宗教理论的探讨，以及在佛教、道教、伊斯兰教、基督教、民间信仰等主要宗教研究中出现的新的视角和方法。例如，可能涉及对宗教现代化、世俗化、全球化语境下中国宗教的演变，宗教与社会治理、宗教与文化传承、宗教与经济发展等交叉学科的研究。 2. 主要宗教研究专题： 佛教研究： 2015年度，中国佛教的研究可能集中在佛教的中国化进程、佛教经典与现代诠释、佛教的社会功能（如佛教慈善、佛教文化产业）、佛教与生态文明建设、藏传佛教、南传佛教等议题上。学者们会从历史、哲学、社会学、人类学等多个角度，对中国佛教的当下状态及其发展前景进行深入探讨。 道教研究： 道教研究可能关注道教的传统传承与创新、道教与中国传统文化（如养生、医学、艺术）、道教的现代化发展、道教的国际传播以及道教在民族地区的发展等。对道教经典文献的校勘与解读、道教仪式研究、道教宫观管理等也是重要内容。 伊斯兰教研究： 2015年度，伊斯兰教研究可能侧重于中国伊斯兰教的本土化特征、不同教派（如汉族伊斯兰教、少数民族伊斯兰教）的研究、伊斯兰教与社会和谐、伊斯兰教在教育、文化等方面的实践，以及国际伊斯兰思潮对中国伊斯兰教的影响等。 基督教研究： 基督教研究可能涵盖三自爱国运动的实践与理论发展、基督教神学思想的中国化探索、基督教在社会服务与公益事业中的角色、基督教与现代社会的关系，以及不同基督教派别在中国的发展状况。 民间信仰研究： 作为中国宗教生态的重要组成部分，民间信仰的研究在2015年度可能更加受到关注。这包括对各地民间信仰习俗的田野调查、民间信仰与社会凝聚力、民间信仰的现代化转型、民间信仰与文化遗产保护等议题。 其他宗教研究： 除了上述主要宗教外，年鉴也可能涉及对犹太教、琐罗亚斯提教等其他在中国有少量信徒的宗教的考察，或者对宗教史上的重要事件和人物的重新审视。 3. 宗教政策、法律与管理： 国家宗教政策解读： 本部分深入解读2015年中国政府在宗教事务管理方面出台的重要政策、法规或文件，分析其核心精神、指导思想和实践要求。例如，可能涉及《宗教事务条例》的实施情况，以及关于宗教场所管理、宗教活动、宗教团体建设等方面的具体规定。 宗教法律法规研究： 梳理2015年度与宗教相关的法律法规的制定、修订情况，以及司法实践中涉及宗教问题的案例分析。这有助于理解国家如何通过法律手段规范和引导宗教事务。 宗教事务管理实践： 记录和分析各地在宗教事务管理方面的创新做法和经验，如宗教团体的自身建设、宗教院校的办学情况、宗教教职人员的培养与管理、宗教场所的规范化建设等。 4. 宗教社会学与人类学视角： 宗教与社会变迁： 探讨2015年度中国社会转型过程中，宗教所扮演的角色和产生的影响。例如，宗教在应对城市化、市场经济、全球化等带来的社会问题时的作用，以及宗教与家庭、社区、身份认同等的关系。 宗教的社会功能： 分析宗教在提供精神慰藉、道德规范、社会服务、文化传承等方面的具体功能。例如，对宗教慈善组织的活动及其社会影响的评估，宗教团体在灾难救助、扶贫济困等方面的贡献。 宗教的日常生活实践： 通过田野调查和个案研究，展现中国普通民众的宗教信仰和生活方式，揭示宗教如何在日常生活中渗透和影响个体与群体。 5. 宗教与文化、教育、国际交流： 宗教与文化传承： 研究宗教经典、教义、仪式、艺术如何与中国传统文化相互影响、融合，以及宗教在文化遗产保护和传承中的作用。 宗教教育研究： 关注2015年度中国宗教院校的办学现状、教学改革、人才培养等情况，以及宗教教育在提升教职人员素质、规范宗教活动方面的重要性。 宗教国际交流： 记录和分析2015年度中国宗教界在国际上的交流活动，如参加国际宗教会议、与外国宗教组织进行互访、传播中国宗教文化等，以及中国宗教在国际上的形象和影响力。 6. 文献、资料与年表： 重要文献汇编： 收录2015年度与中国宗教研究相关的代表性学术论文、研究报告、政策文件等。 年度宗教大事记： 按时间顺序梳理2015年度中国宗教领域的重大事件，为读者提供清晰的时间线索。 书目、期刊目录： 整理2015年度出版的与中国宗教研究相关的书籍和发表的学术期刊论文目录，为深入研究提供检索工具。 三、 价值与意义 《中国社会科学年鉴：中国宗教研究年鉴2015》的出版，具有多方面的价值和意义： 学术价值： 为中国宗教研究领域提供了一份详实、系统、权威的年度研究报告，梳理了当年的学术研究成果，指出了未来的研究方向，促进了学术交流与合作。 资料价值： 是一份宝贵的资料库，为研究中国宗教的学者、学生、政策制定者、宗教界人士以及对中国宗教感兴趣的读者提供了丰富的原始资料和研究素材。 政策参考价值： 能够帮助政策制定者更全面地了解中国宗教的现状、发展趋势以及面临的挑战，为制定和完善宗教政策提供科学依据。 社会认知价值： 增进社会公众对中国宗教多样性、复杂性及其在当代中国社会中所扮演角色的理解，有助于消除误解，促进社会和谐。 文化交流价值： 通过展示中国宗教的研究成果和实践，有助于向世界展现当代中国宗教的真实面貌，促进中外宗教文化交流。 总而言之，《中国社会科学年鉴：中国宗教研究年鉴2015》以其宏大的视野、严谨的学术态度和丰富的内容，成为理解和研究2015年度中国宗教状况不可或缺的重要工具，为深入认识中国社会、文化及现代化进程提供了独特的视角。

评分☆☆☆☆☆

这部年鉴给我的整体印象是，它像一个极其高效的“信息导航站”，极大地缩短了我从提出疑问到找到可靠线索之间的距离。特别是它对于一些新兴议题的敏感度和捕捉速度令人印象深刻，仿佛编纂团队拥有一个超级雷达，总能第一时间捕捉到学界正在酝酿中的变革。当我需要梳理某一主题的学术脉络时，这本书能迅速提供一个结构化的框架，告诉我哪些学者在做什么，哪些争论还在持续，哪些方向是未来的突破口。这种“导览”功能是其他非年鉴类专著难以比拟的。它不是要提供一个最终的答案，而是提供一套最有效的、经过同行检验的“检索工具箱”，让我的后续研究可以建立在一个坚实、可靠的知识基础上，避免了走不必要的弯路。

评分☆☆☆☆☆

当我首次接触到这部作品时，最直接的感受就是其宏大的视野和资料的完备性。它似乎试图构建一个全景式的图谱，将过去一年来所有重要的学术讨论、政策动向乃至新兴的研究热点都囊括其中。这种包罗万象的企图心，对于任何希望快速了解某一领域全貌的研究者来说，无疑是巨大的福音。我随手翻阅了其中几个跨领域的章节，发现引用的数据和案例都非常扎实，显示出编纂者在信息搜集和交叉验证上付出了极大的努力。这不仅仅是简单地罗列文献，更像是对整个学术生态进行了一次精细的“扫描”与“存档”。那种将分散的、零碎的信息点串联成一个连贯叙事的能力，是评判一部年鉴价值高低的关键所在，而这部作品在这方面做得尤为出色，让人感到内容的广度和深度都达到了一个相当高的水准。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容阅读这部年鉴的感受，那可能是“充实”。它不是那种读完一章就能立刻获得满足感的通俗读物，而更像是一份需要耐下心来细细品味的“学术大餐”。每一页的密度都非常高，信息量和思辨的强度都要求读者保持高度的专注力。我发现，即使是那些我自认为已经比较了解的领域，通过年鉴的梳理和总结，我总能发现自己之前忽略的细微差别或者更深层次的结构性问题。它成功地扮演了“知识整合者”的角色，将散落在期刊、会议和报告中的精华内容提炼出来，打包呈现。这种知识的浓缩和重组，是对读者时间的一种尊重，也是对研究深度的一种保障。它迫使我以一种更系统、更宏观的视角来审视我所关注的领域。

评分☆☆☆☆☆

初读起来，这本书的文字风格呈现出一种高度的专业性和克制感，这正是我所期待的严肃学术读物应有的面貌。每一篇文章都仿佛经过了层层锤炼，逻辑链条清晰，论证过程严密，很少有浮夸或煽情的词汇，完全是以事实和理论为基础进行深入探讨。我特别留意了其中几篇关于方法论的讨论，发现它们不仅复盘了过去一年大家都在用什么“工具”做研究，更重要的是，对这些工具的适用边界和潜在的局限性进行了深刻的反思。这种向内探究、追求学术纯粹性的态度，非常能够激发读者的思考。它不是在迎合大众的阅读习惯，而是在坚守学术共同体的标准，这种‘不取悦’的态度，反而成就了它作为一部权威参考书的地位。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，厚重的开本，配上那种典雅的深色封面，很有学术权威感。内页的纸张质量也相当不错，印刷清晰，字体排布疏朗有致，阅读起来体验很舒适，长时间翻阅也不会觉得眼睛疲劳。我尤其欣赏它在细节上的用心，比如目录页的设计，不仅结构清晰，而且关键信息的索引做得非常到位，让我能迅速定位到我感兴趣的那个研究领域。虽然我还没来得及细读每一篇文章，但光是翻阅这些目录和前言部分，就能感受到编纂团队在梳理过去一年学术动态时的那种严谨和投入。它就像是一件精心打磨的工艺品，摆在书架上都觉得为整个空间增添了几分文化气息，那种沉甸甸的质感，让人觉得手中握着的不仅仅是一本书，而是一份沉淀了时间与智慧的记录。从外在看，它完全符合一本重量级年鉴应有的水准和格调，让人对接下来的内容充满了期待。