中國社會科學年鑒：中國宗教研究年鑒2015 [Yearbook of Religious Studies in China] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曹中建 編

圖書標籤:

• 宗教研究
• 中國宗教
• 社會科學
• 年鑒
• 中國社會
• 宗教政策
• 宗教自由
• 民間信仰
• 宗教與社會
• 宗教文化

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787520304146

版次：1

商品編碼：12229402

包裝：精裝

叢書名： 中國社會科學年鑒

外文名稱：Yearbook of Religious Studies in China

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：630

字數：1024000###

內容簡介

　　《中國社會科學年鑒：中國宗教研究年鑒2015》全麵反映2015年中國宗教研究全貌，信息量豐富，收錄瞭學術界的研究精品，概述瞭中國宗教學的研究成果，展望學科發展趨勢。既涵蓋瞭傳統宗教學的各個分支學科，又兼顧跨學科跨領域的研究以及新興學科的研究成果。

目錄

第一篇 政策法規
關於開展整治違法違規設立功德箱等藉教斂財問題專項工作的通知
國傢宗教事務局、公安部關於進一步明確申請宗教活動場所登記應提交有關消防證明的通知
藏傳佛教學銜授予辦法（試行）
中國道教協會章程
道教宮觀管理辦法
道教宮觀主要教職任職辦法
關於道教協會和宮觀負責人帶頭加強道風建設的若乾意見

第二篇 研究綜述
馬剋思主義宗教觀研究
2015年度馬剋思主義宗教觀研究綜述
宗教學研究
2015年度宗教學研究綜述
佛教研究
2015年度佛教研究綜述
道教研究
2015年度道教與民間宗教研究綜述
基督教研究
2015年度基督教研究綜述
伊斯蘭教研究
2015年度伊斯蘭教研究綜述
儒教研究
2015年度儒教研究綜述
宗教藝術研究
2015年度宗教文化與藝術研究綜述
其他宗教研究
2015年度當代宗教學科發展研究綜述

第三篇 年度論文
絲綢之路的宗教之魂
試析伊斯蘭極端主義形成的社會思想根源
馬注論“命”
中國西南少數民族梅山教的神靈係統
第三種遼藏探幽
“成長的煩惱”——轉型時期中國南傳佛教管理之睏境
浙江義烏雙林文化的結構、內涵與價值
趙樸初的人間佛教思想及其現實意義
西夏文《大白傘蓋陀羅尼經》及發願文考釋
宗教概念之適譯與格義

第四篇 年度推薦論文
太清宮道士吳善經與中唐長安道教
“鄭和符號”對絲路伊斯蘭信仰闆塊現實影響評估
真諦三藏梁安郡的翻譯活動考述
上帝與道：基督教與道教的一種比較
論藏彝走廊多元宗教的內涵與意義
黃天道寺廟壁畫圖像闡微
伊斯蘭教、民族國傢及世俗主義——土耳其的意識形態與政治文化
“伊斯蘭威脅歐洲”？——政治的想象與宗教的建構
南海諸島廟宇史跡及其變遷辨析
“以神道設教”的政治倫理信仰與民間儒教

第五篇 年度著作
2015年度十大著作
《世界佛教通史》
《近代中國宗教文化史研究》（上、下）
《全真教的創立與曆史傳承》
《河北民間後土地祗崇拜》
《絕對視域中的康德宗教哲學：從倫理神學到道德宗教》
《中庸與調和：儒傢和阿拉伯伊斯蘭思想的比較研究》
《猶太神秘主義概論》
《西夏漢傳密教文獻研究》
《明清時期西方傳教士中國儒道釋典籍之翻譯與詮釋》
《眾神喧嘩中的十字架——基督教與福建民間信仰共處關係研究》

第六篇 年度人物
2015年度人物（以姓氏筆劃為序）
1．王作安
2．李光富
3．楊誌波
4．楊曾文
5．餘敦康
6．羅竹風
7．金宜久
8．學誠法師
9．趙敦華
10．高峰

第七篇 年度新聞
2015年度中國宗教十大熱點
2015年度世界宗教十大熱點

第八篇 年度會議
2015年度宗教學研究十大會議

第九篇 年度研究數據
2015年度我國宗教研究專業學刊目錄
2015年度《世界宗教研究》目錄
2015年度《世界宗教文化》目錄
2015年度《宗教學研究》目錄
2015年度《中國宗教》目錄
2015年度中國宗教學及宗教類新版圖書簡目
2015年度宗教學研究會議目錄

第十篇 論文索引
2015年度馬剋思主義宗教觀研究論文索引
2015年度佛教研究論文索引
2015年度基督教研究論文索引
2015年度儒教研究論文索引
2015年度道教研究論文索引
2015年度伊斯蘭教研究論文索引
2015年度民間信仰研究論文索引

第十一篇 年度信息
2015年度宗教研究發展大事記
2015年度中國社會科學院世界宗教研究所大事記

第十二篇 附錄
主題索引
人名索引

精彩書摘

　　《中國社會科學年鑒：中國宗教研究年鑒2015》：
　　第一章 總則
　　第一條 本會定名為中國道教協會，簡稱中國道協，英文譯名：TAOISTASSOCIA-TIONOFCHINA，英文縮寫：TAC。
　　第二條 本會是全國道教徒聯閤的愛國宗教團體和教務組織。
　　第三條 本會宗旨：團結、帶領全國道教徒愛國愛教，擁護中國共産黨的領導和社會主義製度，遵守國傢憲法和法律法規，培育和踐行社會主義核心價值觀，積極與社會主義社會相適應；興辦道教事業，弘揚道教教義，維護道教界閤法權益；發揚道教優良傳統，傳揚道教文化，為促進經濟社會發展，為維護宗教和睦、民族團結、社會和諧、祖國統一、世界和平做貢獻，為實現中華民族偉大復興的中國夢發揮積極作用。
　　第四條 本會接受業務主管部門國傢宗教事務局和社團登記管理機關民政部的業務指導和監督管理。
　　第五條 本會會址設於北京。
　　第二章 業務範圍
　　第六條 本會主要業務和工作任務：
　　（一）團結、帶領全國道教徒遵守憲法、法律、法規和國傢政策。
　　（二）協助政府貫徹落實宗教信仰自由政策，依法維護道教界的閤法權益，深入調查研究，反映道教組織、道教界人士和信教群眾的意見和要求，充分發揮橋梁紐帶作用。
　　（三）大力弘揚道教優秀文化，為傳承中華文明和建設中華民族共有精神傢園做貢獻。
　　（四）建立健全道教有關規章製度，加強信仰建設、道風建設和教製建設，嚴肅戒律，純正道風。
　　（五）加強對地方道教團體、宮觀和道教院校的教務指導，協調關係，促進團結，支持地方道教團體依法依規辦好教務。督導道教團體、宮觀搞好管理和自身建設，提高道教徒整體素質，樹立道教良好形象，促進道教事業健康發展。
　　（六）興辦道教教育事業，辦好道教院校，培養道教人纔。
　　（七）主辦傳戒、授籙等重大教務活動，做好直屬宮觀的管理工作。
　　（八）開展道教文化藝術交流活動，加強學術研究，整理編印道教書刊，協助做好道教文物古跡與非物質文化遺産保護工作。
　　（九）開展社會公益慈善活動，弘揚道教生態環保理念，服務社會，利益人群。
　　（十）開展同香港特彆行政區、澳門特彆行政區和颱灣地區道教組織及海外道教界僑胞的交往與聯誼工作，增進瞭解，團結閤作。
　　（十一）加強與國外道教組織、道教界人士及國際宗教和平組織的友好往來，促進中外道教文化交流，開展道教的國際聯誼工作。
　　第三章 組織機構及負責人的産生和罷免
　　第七條 本會最高權力機構是全國代錶會議。其職權是：
　　（一）製定和修改本會章程；
　　（二）選舉理事，組成理事會；
　　（三）審議理事會工作報告和其他重要文件；
　　（四）討論和決定本會重要工作事項；
　　（五）決定終止事宜；
　　（六）決定其他重大事宜。
　　第八條 全國代錶會議代錶的名額和分配辦法，由會長會議研究決定。代錶人選由各省、自治區、直轄市道教協會召開常務理事會議或會長會議按分配名額協商提名，報中國道教協會審核確定。
　　第九條 全國代錶會議須有三分之二以上的代錶齣席方能召開，其決議須經到會代錶半數以上錶決通過方能生效。
　　第十條 全國代錶會議每五年召開一次，因特殊情況需要提前或延期召開的，須由理事會錶決通過，報業務主管部門審查並經社團登記管理機關批準同意。
　　第十一條 理事會是全國代錶會議的執行機構，在全國代錶會議閉會期間領導本會開展工作，對全國代錶會議負責。
　　第十二條 理事會的職權：
　　（一）貫徹實施本會章程規定和全國代錶會議通過的決議和決定；
　　（二）全國代錶會議召開期間，選舉常務理事，組成常務理事會；
　　（三）全國代錶會議召開期間，選舉會長、副會長；
　　（四）全國代錶會議召開期間，根據會長提名決定秘書長；
　　（五）全國代錶會議召開期間，根據秘書長提名決定副秘書長；
　　（六）全國代錶會議召開期間，決定專門委員會委員、副主任、主任；
　　（七）全國代錶會議召開期間，決定谘議委員會委員、副主席、主席；
　　（八）根據會長會議提議，增補、罷免和接受請辭理事、常務理事、副會長、會長；
　　（九）授權會長會議在必要時任免秘書長、副秘書長，任免專門委員會主任、副主任；
　　（十）全國代錶會議賦予的其他職權。
　　第十三條 理事會會議須有三分之二以上理事齣席方能召開，其決議須經到會理事三分之二以上錶決通過方能生效。
　　第十四條 理事會每屆任期五年，理事可連選連任。理事會會議每兩年舉行一次，必要時可提前或延期舉行。情況特殊時也可采用通訊等形式召開。
　　第十五條 常務理事會是理事會執行機構，在理事會閉會期間領導本會開展工作，對理事會負責。
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中國社會科學年鑒：中國宗教研究年鑒2015 一、 概述 《中國社會科學年鑒：中國宗教研究年鑒2015》是一部集學術性、資料性和權威性於一體的年度報告，全麵、深入地記錄和梳理瞭2015年度中國宗教領域的研究成果、發展動態、政策法規以及社會實踐。本書由中國社會科學院宗教研究所組織編寫，匯聚瞭國內外頂尖學者在該年度的最新研究成果，旨在為學界、政界、宗教界以及關心中國宗教發展的人士提供一份翔實、客觀、具有高度參考價值的資料。 年鑒的編纂秉持嚴謹的學術態度，力求呈現中國宗教研究的廣度和深度，反映齣中國宗教在新的曆史時期所麵臨的機遇與挑戰，以及中國政府在宗教事務管理方麵的政策走嚮和實踐成效。本書不僅是中國宗教研究領域的一部重要參考工具，也是理解當代中國宗教生態、社會變遷以及文化發展的重要窗口。 二、 內容構成與核心議題 《中國社會科學年鑒：中國宗教研究年鑒2015》在結構上力求全麵係統，內容上兼顧理論研究與實踐觀察，主要包含以下幾個核心闆塊： 1. 年度綜述與研究前沿： 年度宗教發展報告： 本部分對2015年度中國宗教領域的熱點問題、重要事件、發展趨勢進行宏觀梳理和深度分析。例如，迴顧瞭2015年中國宗教政策的重要調整或解讀，總結瞭各宗教在社會服務、文化交流、公益慈善等方麵的突齣錶現，以及宗教在應對社會挑戰、促進社會和諧方麵的積極作用。 宗教研究前沿： 聚焦2015年度中國宗教研究的最新學術動態和理論突破。涵蓋瞭對馬剋思主義宗教觀的深化研究，對中國化宗教理論的探討，以及在佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、民間信仰等主要宗教研究中齣現的新的視角和方法。例如，可能涉及對宗教現代化、世俗化、全球化語境下中國宗教的演變，宗教與社會治理、宗教與文化傳承、宗教與經濟發展等交叉學科的研究。 2. 主要宗教研究專題： 佛教研究： 2015年度，中國佛教的研究可能集中在佛教的中國化進程、佛教經典與現代詮釋、佛教的社會功能（如佛教慈善、佛教文化産業）、佛教與生態文明建設、藏傳佛教、南傳佛教等議題上。學者們會從曆史、哲學、社會學、人類學等多個角度，對中國佛教的當下狀態及其發展前景進行深入探討。 道教研究： 道教研究可能關注道教的傳統傳承與創新、道教與中國傳統文化（如養生、醫學、藝術）、道教的現代化發展、道教的國際傳播以及道教在民族地區的發展等。對道教經典文獻的校勘與解讀、道教儀式研究、道教宮觀管理等也是重要內容。 伊斯蘭教研究： 2015年度，伊斯蘭教研究可能側重於中國伊斯蘭教的本土化特徵、不同教派（如漢族伊斯蘭教、少數民族伊斯蘭教）的研究、伊斯蘭教與社會和諧、伊斯蘭教在教育、文化等方麵的實踐，以及國際伊斯蘭思潮對中國伊斯蘭教的影響等。 基督教研究： 基督教研究可能涵蓋三自愛國運動的實踐與理論發展、基督教神學思想的中國化探索、基督教在社會服務與公益事業中的角色、基督教與現代社會的關係，以及不同基督教派彆在中國的發展狀況。 民間信仰研究： 作為中國宗教生態的重要組成部分，民間信仰的研究在2015年度可能更加受到關注。這包括對各地民間信仰習俗的田野調查、民間信仰與社會凝聚力、民間信仰的現代化轉型、民間信仰與文化遺産保護等議題。 其他宗教研究： 除瞭上述主要宗教外，年鑒也可能涉及對猶太教、瑣羅亞斯提教等其他在中國有少量信徒的宗教的考察，或者對宗教史上的重要事件和人物的重新審視。 3. 宗教政策、法律與管理： 國傢宗教政策解讀： 本部分深入解讀2015年中國政府在宗教事務管理方麵齣颱的重要政策、法規或文件，分析其核心精神、指導思想和實踐要求。例如，可能涉及《宗教事務條例》的實施情況，以及關於宗教場所管理、宗教活動、宗教團體建設等方麵的具體規定。 宗教法律法規研究： 梳理2015年度與宗教相關的法律法規的製定、修訂情況，以及司法實踐中涉及宗教問題的案例分析。這有助於理解國傢如何通過法律手段規範和引導宗教事務。 宗教事務管理實踐： 記錄和分析各地在宗教事務管理方麵的創新做法和經驗，如宗教團體的自身建設、宗教院校的辦學情況、宗教教職人員的培養與管理、宗教場所的規範化建設等。 4. 宗教社會學與人類學視角： 宗教與社會變遷： 探討2015年度中國社會轉型過程中，宗教所扮演的角色和産生的影響。例如，宗教在應對城市化、市場經濟、全球化等帶來的社會問題時的作用，以及宗教與傢庭、社區、身份認同等的關係。 宗教的社會功能： 分析宗教在提供精神慰藉、道德規範、社會服務、文化傳承等方麵的具體功能。例如，對宗教慈善組織的活動及其社會影響的評估，宗教團體在災難救助、扶貧濟睏等方麵的貢獻。 宗教的日常生活實踐： 通過田野調查和個案研究，展現中國普通民眾的宗教信仰和生活方式，揭示宗教如何在日常生活中滲透和影響個體與群體。 5. 宗教與文化、教育、國際交流： 宗教與文化傳承： 研究宗教經典、教義、儀式、藝術如何與中國傳統文化相互影響、融閤，以及宗教在文化遺産保護和傳承中的作用。 宗教教育研究： 關注2015年度中國宗教院校的辦學現狀、教學改革、人纔培養等情況，以及宗教教育在提升教職人員素質、規範宗教活動方麵的重要性。 宗教國際交流： 記錄和分析2015年度中國宗教界在國際上的交流活動，如參加國際宗教會議、與外國宗教組織進行互訪、傳播中國宗教文化等，以及中國宗教在國際上的形象和影響力。 6. 文獻、資料與年錶： 重要文獻匯編： 收錄2015年度與中國宗教研究相關的代錶性學術論文、研究報告、政策文件等。 年度宗教大事記： 按時間順序梳理2015年度中國宗教領域的重大事件，為讀者提供清晰的時間綫索。 書目、期刊目錄： 整理2015年度齣版的與中國宗教研究相關的書籍和發錶的學術期刊論文目錄，為深入研究提供檢索工具。 三、 價值與意義 《中國社會科學年鑒：中國宗教研究年鑒2015》的齣版，具有多方麵的價值和意義： 學術價值： 為中國宗教研究領域提供瞭一份詳實、係統、權威的年度研究報告，梳理瞭當年的學術研究成果，指齣瞭未來的研究方嚮，促進瞭學術交流與閤作。 資料價值： 是一份寶貴的資料庫，為研究中國宗教的學者、學生、政策製定者、宗教界人士以及對中國宗教感興趣的讀者提供瞭豐富的原始資料和研究素材。 政策參考價值： 能夠幫助政策製定者更全麵地瞭解中國宗教的現狀、發展趨勢以及麵臨的挑戰，為製定和完善宗教政策提供科學依據。 社會認知價值： 增進社會公眾對中國宗教多樣性、復雜性及其在當代中國社會中所扮演角色的理解，有助於消除誤解，促進社會和諧。 文化交流價值： 通過展示中國宗教的研究成果和實踐，有助於嚮世界展現當代中國宗教的真實麵貌，促進中外宗教文化交流。 總而言之，《中國社會科學年鑒：中國宗教研究年鑒2015》以其宏大的視野、嚴謹的學術態度和豐富的內容，成為理解和研究2015年度中國宗教狀況不可或缺的重要工具，為深入認識中國社會、文化及現代化進程提供瞭獨特的視角。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容閱讀這部年鑒的感受，那可能是“充實”。它不是那種讀完一章就能立刻獲得滿足感的通俗讀物，而更像是一份需要耐下心來細細品味的“學術大餐”。每一頁的密度都非常高，信息量和思辨的強度都要求讀者保持高度的專注力。我發現，即使是那些我自認為已經比較瞭解的領域，通過年鑒的梳理和總結，我總能發現自己之前忽略的細微差彆或者更深層次的結構性問題。它成功地扮演瞭“知識整閤者”的角色，將散落在期刊、會議和報告中的精華內容提煉齣來，打包呈現。這種知識的濃縮和重組，是對讀者時間的一種尊重，也是對研究深度的一種保障。它迫使我以一種更係統、更宏觀的視角來審視我所關注的領域。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，厚重的開本，配上那種典雅的深色封麵，很有學術權威感。內頁的紙張質量也相當不錯，印刷清晰，字體排布疏朗有緻，閱讀起來體驗很舒適，長時間翻閱也不會覺得眼睛疲勞。我尤其欣賞它在細節上的用心，比如目錄頁的設計，不僅結構清晰，而且關鍵信息的索引做得非常到位，讓我能迅速定位到我感興趣的那個研究領域。雖然我還沒來得及細讀每一篇文章，但光是翻閱這些目錄和前言部分，就能感受到編纂團隊在梳理過去一年學術動態時的那種嚴謹和投入。它就像是一件精心打磨的工藝品，擺在書架上都覺得為整個空間增添瞭幾分文化氣息，那種沉甸甸的質感，讓人覺得手中握著的不僅僅是一本書，而是一份沉澱瞭時間與智慧的記錄。從外在看，它完全符閤一本重量級年鑒應有的水準和格調，讓人對接下來的內容充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

當我首次接觸到這部作品時，最直接的感受就是其宏大的視野和資料的完備性。它似乎試圖構建一個全景式的圖譜，將過去一年來所有重要的學術討論、政策動嚮乃至新興的研究熱點都囊括其中。這種包羅萬象的企圖心，對於任何希望快速瞭解某一領域全貌的研究者來說，無疑是巨大的福音。我隨手翻閱瞭其中幾個跨領域的章節，發現引用的數據和案例都非常紮實，顯示齣編纂者在信息搜集和交叉驗證上付齣瞭極大的努力。這不僅僅是簡單地羅列文獻，更像是對整個學術生態進行瞭一次精細的“掃描”與“存檔”。那種將分散的、零碎的信息點串聯成一個連貫敘事的能力，是評判一部年鑒價值高低的關鍵所在，而這部作品在這方麵做得尤為齣色，讓人感到內容的廣度和深度都達到瞭一個相當高的水準。

評分☆☆☆☆☆

初讀起來，這本書的文字風格呈現齣一種高度的專業性和剋製感，這正是我所期待的嚴肅學術讀物應有的麵貌。每一篇文章都仿佛經過瞭層層錘煉，邏輯鏈條清晰，論證過程嚴密，很少有浮誇或煽情的詞匯，完全是以事實和理論為基礎進行深入探討。我特彆留意瞭其中幾篇關於方法論的討論，發現它們不僅復盤瞭過去一年大傢都在用什麼“工具”做研究，更重要的是，對這些工具的適用邊界和潛在的局限性進行瞭深刻的反思。這種嚮內探究、追求學術純粹性的態度，非常能夠激發讀者的思考。它不是在迎閤大眾的閱讀習慣，而是在堅守學術共同體的標準，這種‘不取悅’的態度，反而成就瞭它作為一部權威參考書的地位。

評分☆☆☆☆☆

這部年鑒給我的整體印象是，它像一個極其高效的“信息導航站”，極大地縮短瞭我從提齣疑問到找到可靠綫索之間的距離。特彆是它對於一些新興議題的敏感度和捕捉速度令人印象深刻，仿佛編纂團隊擁有一個超級雷達，總能第一時間捕捉到學界正在醞釀中的變革。當我需要梳理某一主題的學術脈絡時，這本書能迅速提供一個結構化的框架，告訴我哪些學者在做什麼，哪些爭論還在持續，哪些方嚮是未來的突破口。這種“導覽”功能是其他非年鑒類專著難以比擬的。它不是要提供一個最終的答案，而是提供一套最有效的、經過同行檢驗的“檢索工具箱”，讓我的後續研究可以建立在一個堅實、可靠的知識基礎上，避免瞭走不必要的彎路。