科學史譯叢·文明的滴定：東西方的科學與社會 [The Grand Titration] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 李約瑟 著，張蔔天 譯

圖書標籤:

• 科學史
• 科學哲學
• 文明比較
• 中西文化
• 社會史
• 知識社會學
• 科學與社會
• 技術史
• 思想史
• 文化史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100120579

版次：1

商品編碼：12240406

包裝：精裝

叢書名： 科學史譯叢

外文名稱：The Grand Titration

開本：32開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：319

正文語種：中文

內容簡介

　　《科學史譯叢·文明的滴定：東西方的科學與社會》包含著英國著名科技史傢李約瑟本人對“李約瑟問題”*清晰的錶述和迴答。李約瑟藉用化學反應中的“滴定”概念，對中西文明在社會和思想上的種種成分加以比較，以解釋為什麼中國的科技成就在中世紀遙遙領先，兩方卻後來居上産生瞭現代科學。

目錄

導言
1．中國科學傳統的不足與成就
2．科學和中國對世界的影響
3．科學與社會變遷
4．中國古代的科學與社會
5．論中國科學技術與社會的關係
6．東西方的科學與社會
7．時間與東方人
8．人法與自然法則
附：颱譯本序

精彩書摘

　　《科學史譯叢·文明的滴定：東西方的科學與社會》：
　　封建官僚社會
　　接下來有人也許會問，封建官僚製度的長期影響是什麼呢？在傳統中國社會，有些科學是正統的，其他則是非正統的。曆法的建立及其對農業社會的重要性，以及大傢多少相信占星可以預蔔國事，使天文學永遠是一門正統科學。數學被認為適閤有教養的學者去研究，在一定程度上物理學也是如此，特彆是因為這兩門科學有助於帶有中央集權色彩的官僚機構的工程建設。中國官僚社會需要建設大規模的灌溉蓄水工程（防洪和運輸榖稅，插圖2），這就意味著傳統學者特彆注重水利工程，而水利工程又有助於穩定和支持以之為關鍵部分的社會形式。許多學者都認為，中國封建官僚社會的起源和發展至少部分依賴於一個事實，即自古以來，大規模的水利工程建設往往會跨越個體封建諸侯的地界，從而把所有權力都集中在中央集權官僚製度的皇朝。與這些應用科學不同，煉丹術顯然是非正統的，通常齣世的道士和隱者纔會追求它。在這方麵，醫學是相當中立的。一方麵，傳統孝道的要求使醫學成為一項受學者尊重的研究；另一方麵，醫學與藥學的必然聯係使得醫學與道教的煉丹傢和草藥師關聯在一起。
　　我認為我們最終會發現，中央集權的封建官僚式社會秩序在早期階段是有利於應用科學發展的。以我們多次提到的地震儀為例，地震儀和量雨器甚至量雪器很早就同時存在瞭，激勵這些發明的很可能是中央集權的官僚機構那種非常閤理的願望，即想要預知將要發生的事情。例如，某個地區受到一場嚴重地震的襲擊，政府有必要盡早知道這個消息，以便賑災重建，若有暴動還能派兵增援地方當局。同樣，對於決定采取哪些措施來保護水利工程，安放於西藏群山邊緣的量雨計非常有用。此外，中世紀的中國社會比任何其他中世紀社會更能發起偉大的探險和有組織的科學田野工作。一個很好的例子是公元8世紀初在一行和皇傢天文師南宮說的支持下對子午綫所做的測量。這次大地測量長達2500公裏，從印度支那半島一直延伸到濛古邊境。大約在同一時間，中國又派遣一支探險隊到東印度去勘測南天極20。內的南半球星座。有理由懷疑，當時世界上是否還有其他國傢能夠成功地完成這些活動。
　　從很早開始，中國天文學就得益於國傢支持，但其準秘密性在某種程度上是一個不利因素。中國的曆史學傢有時也意識到這一點，比如《晉書》中說：“此則儀象之設，其來遠矣。綿代相傳，史官禁密，學者不睹，故宣、蓋沸騰。”
　　然而，我們絕不能過分強調這一點。無論如何，在宋代，與官僚機構有關的學者傢庭是完全有可能甚至常常從事天文學研究的。我們知道，蘇頌小時候傢裏就有一部小型渾天儀，因此他能漸漸懂得天文學原理。大約一個世紀後，大哲學傢硃熹傢裏也有一部渾天儀，他力圖復原蘇頌的水力驅動裝置，但沒有成功。此外還有一些時期，比如在11世紀，數學和天文學都在科舉考試中起著重要作用。
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前言/序言

　　李約瑟在中國是個知名度很高的人物，提起這個名字人們自然會想到他的那部多捲本鴻篇巨製《中國的科學與文明》（中譯本作《中國科學技術史》，下文用其原名的縮寫SCC來錶示），知識界人士或許還能就其在世界文明史上的意義說齣個子醜寅卯來。要談《文明的滴定》一書，亦須從SCC講起。
　　1954年，李約瑟在SCC首捲的序言中開宗明義提齣瞭一連串問題，此即該序言第二段中的八個問號所對應的內容。李約瑟於十年後齣版的《東西方的科學與社會》（即本書第6章）又將它們凝練成以下兩個問題：
　　“為什麼現代科學沒有在中國（或印度）文明中發展，而隻在歐洲發展齣來？”以及“為什麼從公元前1世紀到公元15世紀，在把人類的自然知識應用於人的實際需要方麵，中國文明要比西方文明有效得多？”
　　這就是後來被人稱為“李約瑟問題”的標準提法。
　　其實“李約瑟問題”並非始於李約瑟。在他之前，至少有五六批人關注過諸如“中國何以落後”的問題，包括早期來華耶穌會士、歐洲啓濛思想傢、清末特彆是甲午戰敗後的一些新教傳教士與受其影響的中國學者、新文化運動前後的中國知識領袖、20世紀30年代受到馬剋思曆史觀影響的劍橋左翼知識分子，以及1943至1946年間李約瑟在抗戰大後方結識的諸多中國知識精英。
　　關於李約瑟的SCC，還有兩個廣為流傳的說法，其中之一是說它的意義在於嚮世人揭示瞭對人類文明産生過巨大影響的許多發明創造來自中國，另一個是說作者撰寫這部係列大書的目的就是迴答後來以其冠名的曆史問題。它們看上去都有一定道理，但細究下來又缺乏全麵而充分的說服力。
　　其實，李約瑟工作的意義早已超齣瞭“中國”和“科學與技術”的範疇。作為跨文化研究的先驅，他寫作SCC的最終目標是促進人類不同文化間的相互理解，而中國古代的自然觀與技術成就正是通嚮這一目標的理想引橋。“李約瑟問題”並不是一個像數學中那樣存在定解乃至多解的智力問題，它隻是一個高度凝練的、藉以展開宏大敘事的啓發式論綱。誠如弗洛裏斯·科恩（H.Floris Cohen）所說，“在20世紀的學術史上，鮮有一個樸素的問題能夠引齣如此壯觀的成果”。藉助它，作者可以展開自己對中國古代科學、技術與社會這一宏大主題的思考，而不必指望有哪位權威人士或權威機構，能夠對它提齣一個世所公認的標準答案來。
　　對上述後一說法仍然懷抱希望的許多中國學者，不是熱衷於對“李約瑟問題”提齣種種所謂的“新解”，就是寄望於李約瑟本人會在SCC中給齣一個明確的答案，特彆是通過它的最後一捲。如今斯人遽歸道山，他開啓的SCC計劃也已基本告成，我們應該怎樣理解李約瑟本人對這一問題的看法呢？

科學史譯叢·文明的滴定：東西方的科學與社會 內容梗概 《文明的滴定：東西方的科學與社會》是一部宏大敘事的科學史著作，它並非聚焦於某個特定科學分支的演進，而是以一種跨文化、跨時代的宏觀視角，審視科學在人類文明發展進程中所扮演的角色，以及科學與社會之間錯綜復雜、相互塑造的關係。本書以“滴定”這一化學概念為隱喻，意在揭示科學作為一種衡量、一種規範、一種重塑文明的力量，如何深刻地影響瞭東西方社會的麵貌，並在漫長的曆史長河中留下瞭不可磨滅的印記。 全書圍繞著“科學與社會”這一核心議題展開，通過對一係列代錶性的曆史事件、思想流派、科技發明以及社會製度的深入剖析，闡釋瞭科學是如何在不同的文明土壤中生根發芽、生長蔓延，並最終與各自的社會結構、價值觀念、政治體製乃至日常生活融為一體的。作者力圖跳齣西方中心論的窠臼，平等地審視東方文明在科學探索和技術實踐上的貢獻，展現東西方文明在科學領域的交流、碰撞與各自獨立的演進軌跡。 本書的內容可以大緻分為幾個相互關聯的層麵： 一、 科學觀念的演變與社會根基 作者首先探討瞭“科學”這一概念本身的演變。在早期文明中，對自然現象的理解往往與神話、宗教、哲學思想緊密相連，尚未形成獨立於其他知識體係的“科學”。例如，古埃及和美索不達米亞的數學與天文學，更多地服務於宗教祭祀、曆法製定和農業生産等實際需求。中國古代的“格物緻知”，強調對事物本質的探求，並與倫理道德、政治治理相結閤，形成瞭獨具特色的認知模式。 隨著曆史的發展，特彆是古希臘哲學對理性思辨的推崇，為科學的萌芽提供瞭沃土。亞裏士多德的體係性著作，雖然在方法論上存在局限，但其對自然世界的分類和解釋，對後世産生瞭深遠影響。然而，即便在古希臘，科學也並未完全脫離哲學與倫理的範疇。 到瞭中世紀，東西方文明在科學上的發展路徑開始顯現差異。歐洲經曆瞭“黑暗時代”後，科學的火種在修道院和大學中得以保存和傳承，並逐漸受到阿拉伯科學的啓發。阿拉伯文明在數學（如代數）、天文學、醫學等領域取得瞭輝煌成就，並成功地將古希臘的知識與東方（包括印度）的知識相結閤，成為東西方科學交流的重要橋梁。 中國在這一時期，依然保持著其在技術發明上的領先地位，如造紙術、印刷術、火藥、指南針等，這些發明極大地推動瞭社會發展和文化傳播。然而，與西方近代科學興起不同，中國的科學發展更側重於經驗積纍和技術應用，缺乏對抽象理論和數學模型的高度重視。這種差異，作者認為，與中國社會強調實用主義、集權官僚體製以及科舉製度對思想的束縛等因素密切相關。 二、 科學革命與社會轉型 本書的核心篇章將聚焦於西方科學革命。哥白尼、開普勒、伽利略、牛頓等人的工作，不僅徹底顛覆瞭人類對宇宙的認知，更重要的是，他們所建立的新的科學方法——觀察、實驗、數學驗證——為科學研究奠定瞭堅實的基礎。這一時期，科學不再僅僅是對自然現象的描述，而是通過嚴謹的邏輯推演和可重復的實驗來揭示自然規律。 科學革命的興起，與歐洲社會結構的變化、宗教改革的衝擊、商業經濟的繁榮以及大學的興起等因素息息相關。新的科學知識為技術創新提供瞭理論指導，推動瞭工業革命的進程，從而深刻地改變瞭歐洲乃至世界的社會麵貌。科學的權威性逐漸增強，並開始挑戰傳統的權威，如教會和封建等級製度。 在東方，雖然中國依然在某些技術領域保持領先，但其科學體係在麵對西方科學革命浪潮時，顯得相對遲滯。作者分析瞭原因，包括中國傳統教育體係的僵化、對西方科學技術的引進和吸收方式的差異，以及缺乏孕育齣類似西方科學革命的社會和思想條件。 三、 科學與現代社會 進入近代，科學在社會生活中的滲透愈發廣泛和深入。工業革命以來，科學技術成為國傢競爭力的核心驅動力。從蒸汽機的發明到電力、通信技術的突破，再到20世紀的原子能、計算機和生物技術，每一次重大的科學突破都伴隨著巨大的社會變革，包括城市化、全球化、新的社會階層形成以及生活方式的徹底改變。 本書也將審視科學在不同社會形態下的錶現。在民主社會，科學的普及與公眾的參與和科學素養的提升息息相關，科學研究也受到社會需求和倫理規範的引導。而在一些集權國傢，科學技術則可能被用作維護統治、增強國力甚至進行戰爭的工具。 同時，作者也會探討科學的“社會建構性”。科學並非天然客觀、完全獨立的知識體係，它同樣受到社會曆史、文化背景、經濟利益和政治權力等多重因素的影響。科學研究的方嚮、理論的接受程度、技術的應用方式，都與社會環境緊密相連。 四、 東西方文明的科學對話與融閤 《文明的滴定》並非將東西方文明割裂開來，而是強調它們之間長期的交流與互動。從古代絲綢之路上的技術傳播，到近代西方科學技術的傳入對東方社會的衝擊，再到當今全球化背景下東西方在科學研究上的閤作與競爭，這種互動從未停止。 作者會分析在不同曆史時期，東方文明如何吸納、消化、改造西方科學知識，以及其自身在科學發展中麵臨的挑戰與機遇。例如，如何在保持民族文化特色的同時，積極參與全球科學前沿的探索，並貢獻獨特的智慧。 五、 科學倫理與未來展望 本書的結尾部分，將深入探討科學發展帶來的倫理睏境和社會責任。基因編輯、人工智能、氣候變化等當今世界麵臨的重大問題，無不與科學技術的發展息息相關。科學的邊界在哪裏？如何平衡科學進步與人類福祉？如何在技術爆炸的時代保持人類的自主性？ 作者將以“滴定”的隱喻，暗示科學作為一種衡量和規範的力量，其應用必須經過審慎的“滴定”，即反復的檢驗、權衡與調整，以確保其服務於文明的進步，而非帶來災難。本書最終希望引發讀者對科學與社會關係的深刻反思，認識到科學並非孤立的存在，而是與我們共同構建的文明密不可分。它既是推動文明前進的強大引擎，也需要人類以智慧和責任去引導其方嚮，實現真正的“文明的滴定”。 這本書力求以一種流暢、引人入勝的敘事方式，將復雜的科學史和深刻的社會學洞見融為一體，為讀者提供一個理解科學與人類文明互動關係的全新視角。它鼓勵讀者超越單一的學科藩籬，以更加廣闊的視野去審視科學在塑造我們今天世界中所扮演的關鍵角色。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量也值得稱贊，文字流暢且專業術語的運用恰到好處，使得原本可能晦澀難懂的科學概念也能被清晰地闡釋齣來。更重要的是，譯者似乎不僅僅是在轉述原文，更是在努力傳達原作者那種對曆史細節的敏感度和對思想演變的敬畏感。閱讀過程中，我多次停下來，去迴味那些關於“範式轉移”的精彩論述。它讓我意識到，我們今天習以為常的科學方法論，其實是曆經數百年纔逐漸定型的産物，其間的試錯成本和思想代價是極其高昂的。這不僅僅是一本曆史書，它更像是一部關於人類認知局限與突破的哲學思辨錄，引導讀者反思我們現在所信奉的科學真理，在未來的某一天是否也會被新的視角所取代。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的，是它對科學與人性之間復雜關係的揭示。它沒有將科學傢神化，而是展現瞭他們作為普通人的欲望、恐懼和局限性。例如，書中對一些科學發現背後的資助者、政治動機的探討，揭示瞭科學研究從來就不是“象牙塔”裏的純粹追求，而是深深植根於現實的利益考量之中。這種坦誠的姿態，讓科學史變得更加立體和可信。讀完後，我對自己過去對科學的認知有瞭一個顛覆性的修正：科學的力量，不僅在於它能解釋世界，更在於它如何被用來組織和控製世界。它促使我更審慎地看待當下的科技發展及其可能帶來的社會影響，充滿瞭對未來負責任的思考。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的結構設計非常精妙。它沒有采取嚴格的編年史寫法，而是圍繞幾個核心的“文明轉摺點”來組織內容，使得每一章節都有其獨立的邏輯性和吸引力。這對於非專業讀者來說尤其友好，因為你可以隨時切入任何一個感興趣的文明階段進行深入閱讀，而不會感到信息過載或脫節。我尤其喜歡其中對於不同文明間科學成就比較和交流的論述。它打破瞭西方中心主義的敘事慣性，展現瞭知識的流動性，指齣在許多關鍵技術和概念上，東方文明曾扮演瞭不可或缺的角色。這種多視角、去中心化的處理方式，極大地拓寬瞭我對“普適科學”概念的理解，讓我意識到科學的進步本身就是一個全球性的、相互藉鑒的復雜過程。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書的敘事張力，它成功地將宏大的曆史敘事與微觀的人物側寫巧妙地結閤起來。書中有幾段關於特定曆史人物如何應對科學發現與主流思想衝突的描寫，簡直像是一部精彩的懸疑劇。你看，當一個顛覆性的理論剛萌芽時，提齣者所要麵對的不僅是實驗數據的驗證，更是來自整個知識共同體的審視乃至敵意。這種描述，極大地豐富瞭我對科學研究日常的想象，它遠非實驗室裏的平靜操作，而是一場場關於真理的辯論和權力關係的角力。書中對思想傳播路徑的梳理也非常到位，讓我們得以窺見知識是如何跨越地理和語言的障礙，最終沉澱為我們今天所依賴的知識體係的。那種曆史的厚重感和思想碰撞的火花，讓人讀罷久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

這本關於科學史的譯叢讀起來真是一場思想的盛宴。作者仿佛帶著我們穿越時空，去探尋那些塑造瞭人類文明進程的關鍵科學發現和思想脈絡。最吸引我的是，它並沒有將科學視為孤立的成就，而是將其緊密地置於社會、文化和政治的背景之下進行考察。我們能清晰地看到，在不同的曆史時期，社會的需求、宗教的觀念乃至權力的結構，是如何反過來塑造瞭科學的發展方嚮和科學傢的命運。特彆是對於早期科學革命的敘述，那種從零散的經驗觀察到係統化理論構建的艱辛曆程，被描繪得淋灕盡緻。它讓我對“科學是如何成為科學的”這個問題有瞭更深刻、更具批判性的理解，不再是那種教科書上簡單羅列的英雄事跡，而是充滿瞭人性的掙紮與時代的烙印。

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