中国医学史（第9版 供中医学、针灸推拿学、中西医临床医学等专业用）/全国高等中医药院校规划教材 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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常存库，张成博 编

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• 中国医学史
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出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513209878

版次：3

商品编码：12240636

包装：平装

丛书名： 全国高等中医药院校规划教材 ，

开本：16开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：210

字数：315000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国医学史（第9版 供中医学、针灸推拿学、中西医临床医学等专业用）/全国高等中医药院校规划教材》是在新世纪全国高等中医药院校规划教材基础上编写而成，介绍了中医学自古及今的发展历史，通过历史陈述，理清中医学的发展过程，展示中医学的历史成就．阐明中医学术特点，揭示中医学发展的历史规律。
　　《中国医学史（第9版 供中医学、针灸推拿学、中西医临床医学等专业用）/全国高等中医药院校规划教材》的教学对象是中医药院校各专业五年制学生。通过教学，使学生了解中医学的源流，理解中医学的特色，提高学生的思维能力和基本素质。同时，也可增强学生的民族自信心和自豪感，巩固中医专业思想，为学习其他课程奠定基础。

目录

绪论
第一节 中医学的发展过程
一、原始医药经验积累
二、中医学术体系形成
三、实用经验扩张发展
四、学术理论总结探索
五、中医学鼎盛与创新
六、中西医学交汇撞击
第二节 中医学的历史成就
一、周代至三国时期的医药成就
二、晋代至唐代的医药成就
三、宋代至元代的医药成就
四、明代至清代的医药成就
第三节 中医学的学术特点
一、中医学的观念系统及其特点
二、中医学的理论体系及其特点
三、中医学的技术系统及其特点

第一章 医药的起源（远古～公元前21世纪）
第一节 考古与神话传说
一、考古发现
二、神话与传说
第二节 卫生保健
一、居处
二、衣着
三、食物与用火
四、导引
五、婚配
第三节 医药知识
一、药物
二、针灸
三、外治法
第四节 多种医药起源论
一、医源于圣人
二、医源于巫
三、医源于动物本能
四、医食同源
第五节 中医学起源的地域与人文因素
一、中医学起源的地域因素
二、中医学起源的人文因素

第二章 早期医药经验与中医学术方向（夏～春秋前21世纪前476年）
第～节 对疾病的认识和诊治
一、对疾病的认识
二、对疾病的诊治
第二节 药物知识
一、药物数量与种类
二、酒与汤液的意义
第三节 卫生保健与医事制度
一、卫生保健活动
二、医事制度建设
第四节 医学理论的萌芽
一、相关的哲学思想
二、病因学
三、预防思想
四、中医学术的历史方向

第三章 中医学术体系的建立（战国～三国前475～265年）
第一节 诸汉墓出土医书
一、内容概述
二、出土医书分析
第二节 四大经典的内容与价值
一、《黄帝内经》
二、《黄帝八十一难经》
三、《神农本草经》
四、《伤寒杂病论》
第三节 理法方药体系和辩证论治原则
一、理、法、方、药体系的内容和特点
二、辨证论治原则的基本精神

第四章 医学各科的充分发展（两晋～五代，265～960年）
第一节 古医籍的整理与注释
一、《黄帝内经》的整理注释
二、《伤寒杂病论》的整理注释
第二节 脉学与病源证候学的总结
一、脉学的总结与普及
二、病源证候学的探索
第三节 综合方书的编撰
一、《肘后救卒方》的特点与成就
二、《备急千金要方》和《千金翼方》的医学成就
三、《外台秘要》的成就与价值
第四节 药物学的发展
一、药物学著作的出现
二、药物种类的丰富
三、分类方法的进步
四、药物炮制规范的建立
五、炼丹术与制药化学
六、国家药典的出现
第五节 临证各科的发展与特点
一、针灸
二、外科
三、伤科
四、妇产科
五、儿科
六、按摩科
七、五官科
八、内科
第六节 医学教育和医政制度
一、医学教育
二、医政制度
第七节 中外医药交流
一、中朝医药交流
二、中日医药交流
三、中印医药交流
四、中越医药交流
五、中国与阿拉伯诸国的医药交流

第五章 临床经验的总结与理论升华（宋～元，960～1368年）
第一节 医政设施的进步
一、改进医事管理
二、开设国家药局
三、发展医学教育
第二节 古医籍的整理与方书成就
一、医籍的整理与刊行
二、方书的编著与发展
第三节 药物学的发展
一、综合性本草学成就
二、本草学的专题研究与发挥
第四节 医学各科的成就
一、病因病机的发挥
二、诊断学的进展
三、解剖学与法医学
四、针灸学
五、内科
六、外科
七、伤科
八、妇产科
九、儿科
第五节 学派争鸣与各家学说
一、刘完素与火热论
二、张元素与脏腑辨证论
三、张从正与攻邪论
四、李果与脾胃论
五、朱震亨与滋阴论
六、王好古与阴证论
第六节 中外医药交流
一、中朝医药交流
二、中日医药交流
三、中国与东南亚诸国的医药交流
四、中国与阿拉伯地区的医药交流

第六章 中医学的鼎盛与创新（明～清鸦片战争前，1368～1840年）
第一节 中医学的成熟与昌盛
一、医学著述、医学杂志、学术团体
二、临证各科的发展
三、方剂学的成熟与发展
四、医事制度与卫生预防
第二节 医学的创新趋势
一、药物学的发展与探索
二、传染病研究的方向与成就
三、解剖生理学的探索
第三节 经典医籍注释
一、儒学对中医经典研究的影响
二、《内经》的注释及分类研究
三、《伤寒论》的研究
四、《神农本草经》辑复研究的高潮
第四节 中外医药交流
一、中国与朝鲜、日本的医药交流
二、中国与欧洲国家的医药交流
三、中国与其他亚非国家的医药交流

第七章 中西医学的交汇与冲突（鸦片战争一中华人民共和国成立，1840-1949年）
第一节 中医学的一般状况
一、文献整理研究与一般医学著述
二、药物学与方剂学成就
三、临证各科成就
四、中医学校、学会与杂志的创办
第二节 西方医学的传入与发展
一、西方医学的传入
二、西医学在中国的发展
第三节 中西医汇通与中医科学化思潮
一、中西医汇通派及主要代表医家
二、中医科学化思潮
三、中西医关系的科学与文化分析

第八章 中医学的新生（中华人民共和国成立后，1949年后）
第一节 中医事业的方针、政策
第二节 中医事业的繁荣
一、中医医疗
二、中医教育
三、中医科研
四、新闻出版与学术团体
五、中药生产与科研
第三节 中西医结合的兴起
第四节 中医学在国外
一、国外中医学术团体
二、国外的中医医疗
三、国外的中医科研
四、国际中医教育
第五节 中医现代化的前景与展望
一、学术思想活跃，学术视野开阔
二、科研水平不断升级
三、科研成果日益丰硕

附录一 中国历史年代简表
附录二 中国医学大事年表

精彩书摘

　　《中国医学史（第9版 供中医学、针灸推拿学、中西医临床医学等专业用）/全国高等中医药院校规划教材》：
　　第一节 医政设施的进步
　　宋代医政机构较健全，强化了医事管理。
　　一、改进医事管理
　　宋初设立的翰林医官院（1082年改称医官局）专司医药行政，包括对军旅、官衙、学校派出医官，管理医药等事务，从而把医药行政与医学教育分立开来。初期医官院无定员，1039年才规定总额为102人，设有院使、副使、尚药奉御、医官、医学、祗侯等职。其中1111年以前，医官同武职，以后改为文职，有“大夫”、“郎中”等20多种，最多时曾达1096人。对翰林医官的选拔，朝廷规定年龄必须在40岁以上，经过各科专业考试合格后才能任用。成绩优秀者留翰林医官院，其他则为医学博士或外州医学教授。1188年后，又把医官的考试对象扩大到外州各地的民间医生。为保证医官的质量，政府曾制定按实际水平升迁罢黜的措施。范仲淹就说：“今后不由师授……不得入翰林院。”对“外面私习”而“医道精通”者，须经推荐考试合格后才能录用。相反，不称职的医官将被撤职。当时除京师外，地方各州郡也设有医官，并有相应的考试规则。如1083年，京府节镇置医官10人，各州7人，对缺额和不称职者，由当地通过考试录取补充或除名。
　　宋代除设有医官院外，还有其他类型的医疗、慈善机构。如安济坊，设于1102年，主要收留“不幸而有病，家贫不能拯疗”者，曾相继在京师和外州郡县建立多处。保寿粹和馆，建于1114年，主要治疗宫廷人员疾病。养济院，是私人募捐兴办的慈善机构，并在一定程度上得到朝廷的支持，约创建于1182年，供四方宾旅及患者疗养之用。福田院建于1057年前，用以收养老疾孤寡者，最初设在京师四郊，以后发展到地方各州。慈幼局建于1249年，主要收养遗弃幼婴。北宋时虽未设立这种机构，但对遗弃幼婴曾采取过“雇人乳养”，或送至官观寺院“养为童行”的政策。漏泽园，建于1104年，是官府用以安葬无名尸体和家贫无葬地者的公共墓地。此外，宋朝还在1001年设立了病囚院，给犯人提供医疗待遇。尽管这些机构设置的时间或长或短，但从一个侧面反映了宋代医政设置。宋代还曾以法律形式规定医生的职业道德、医疗事故的处理，以及保护婴童、饮食卫生和婚姻等方面的措施。如诸医违方诈疗疾病而取财物者，以盗论；庸医误伤致人死命者，绳之以法；若秽恶之物在食饮中，予以处罚。凡此，在中国医学史上都具有一定的意义。
　　金代设立太医院统管医政和医学教育，内有提点、院使、副使、判官等官职，其医政制度多仿宋代。元代沿用太医院为最高医学行政机构，其管理人员及医生的职称虽多次变动，名目不一，但医生的地位却高于历代。
　　二、开设国家药局
　　1069年，政府推行王安石新法，其中药物购销也由国家管理。1076年，宋廷在京都汴梁开设了中国医学史上第一所以制作和出售成药为主的官办药局——“太医局熟药所”，亦名“卖药所”。药局“掌修合良药”，出卖“以利民疾”，在很大程度上方便了病家，且获利甚多，故发展迅速。到1103年，已增至7所。其中5所仍名“熟药所”，2所则称为“修合药所”。1114年后，前者更名为“医药惠民局”，后者改称为“医药和剂局”。其时，药局除在京都有发展外，并被逐渐推广到全国各地乃至边疆镇寨。1130年，南宋在临安重新建立药局5所，12年后改名为“太平惠民局”。不久，四川、淮东、淮西、襄阳等地相继建立药局，并延续至元代。由于药局制作和销售的成药具有服用方便、便于携带、易于保存和较为有效等特点，故深受医生和病家的欢迎。尤其在天灾疾疫、兵荒战乱之时，成药的应用更为广泛。
　　宋代官药局在当时不仅已具一定规模，而且其组织结构和规章制度也较完善。局内设有各级官员，对成药的制作和出售进行监督。药材的收购和检验有专人管理，规定所购药材必须保证质量，库存药材中的霉烂变质者，必须立即处理。药局还制订了若干制度，如保证昼夜售药，如因失职影响病家购药者，予“杖一百”的处罚；遇有贫困或水旱疫疾施给药剂等。为了丰富成药的品种，提高药物疗效，官药局除派遣专人征收民间有效单方、验方外，还设专人从事药物炮制的研究，使宋代成药的研制达到空前水平。当然，由于历史的局限，药局不可避免地存在许多弊端。尤其自南宋以后，由于药局的官吏营私舞弊，逐渐把官药局变成了贪官污吏争逐的场所。但宋代官药局在医学史上的作用和地位仍应予以充分肯定。
　　宋代还曾设有专供帝王用药的“御药院”，专职药政的机构“尚药局”。元代设“广惠司”为药政机构，并在其下设有“回回药物院”。
　　……

前言/序言

　　全国中医药行业高等教育“十二五”规划教材是为贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》、《教育部关于“十二五”普通高等教育本科教材建设的若干意见》和《中医药事业发展“十二五”规划》，依据行业人才需求和全国各高等中医药院校教育教学改革新发展，在国家中医药管理局人事教育司的主持下，由国家中医药管理局教材办公室、全国中医药高等教育学会教材建设研究会在总结历版中医药行业教材特别是新世纪全国高等中医药院校规划教材建设经验的基础上，进行统一规划建设的。鉴于由中医药行业主管部门主持编写的全国高等中医药院校规划教材目前已出版八版，为便于了解其历史沿革，同时体现其系统性和传承性，故本套教材又可称“全国高等中医药院校规划教材（第九版）”。
　　本套教材坚持以育人为本，重视发挥教材在人才培养中的基础性作用，充分展现我国中医药教育、医疗、保健、科研、产业、文化等方面取得的新成就，以期成为符合教育规律和人才成长规律，并具有科学性、先进性、适用性的优秀教材。
　　本套教材具有以下主要特色：
　　1.继续采用“政府指导，学会主办，院校联办，出版社协办”的运作机制
　　在规划、出版全国中医药行业高等教育“十五”、“十一五”规划教材时（原称“新世纪全国高等中医药院校规划教材”新一版、新二版，亦称第七版、第八版，均由中国中医药出版社出版），国家中医药管理局制定了“政府指导，学会主办，院校联办，出版社协办”的运作机制，经过两版教材的实践，证明该运作机制符合新时期教育部关于高等教育教材建设的精神，同时也是适应新形势下中医药人才培养需求的更高效的教材建设机制，符合中医药事业培养人才的需要。因此，本套教材仍然坚持这个运作机制并有所创新。
　　2.整体规划，优化结构，强化特色
　　此次“十二五”教材建设工作对高等中医药教育3个层次多个专业的必修课程进行了全面规划。本套教材在“十五”、“十一五”优秀教材基础上，进一步优化教材结构，强化特色，重点建设主干基础课程、专业核心课程，加强实验实践类教材建设，推进数字化教材建设。本套教材数量上较第七版、第八版明显增加，专业门类上更加齐全，能完全满足教学需求。
　　3.充分发挥高等中医药院校在教材建设中的主体作用
　　全国高等中医药院校既是教材使用单位，又是教材编写工作的承担单位。我们发出关于启动编写“全国中医药行业高等教育‘十二五’规划教材”的通知后，各院校积极响应，教学名师、优秀学科带头人、～线优秀教师积极参加申报，凡被选中参编的教师都以积极热情、严肃认真、高度负责的态度完成了本套教材的编写任务。
　　4.公开招标，专家评议，健全主编遴选制度
　　本套教材坚持公开招标、公平竞争、公正遴选主编原则。国家中医药管理局教材办公室和全国中医药高等教育学会教材建设研究会制订了主编遴选评分标准，经过专家评审委员会严格评议，遴选出一批教学名师、高水平专家承担本套教材的主编，同时实行主编负责制，为教材质量提供了可靠保证。
　　5.继续发挥执业医师和职称考试的标杆作用
　　自我国实行中医、中西医结合执业医师准入制度以及全国中医药行业职称考试制度以来，第七版、第八版中医药行业规划教材一直作为考试的蓝本教材，在各种考试中发挥了权威标杆作用。作为国家中医药管理局统一规划实施的第九版行业规划教材，将继续在行业的各种考试中发挥其标杆性作用。
　　6.分批进行，注重质量
　　为保证教材质量，本套教材采取分批启动方式。第一批于2011年4月启动中医学、中药学、针灸推拿学、中西医临床医学、护理学、针刀医学6个本科专业112种规划教材。2012年下半年启动其他专业的教材建设工作。
　　7.锤炼精品，改革创新
　　本套教材着力提高教材质量，努力锤炼精品，在继承与发扬、传统与现代、理论与实践的结合上体现了中医药教材的特色；学科定位准确，理论阐述系统，概念表述规范，结构设计更为合理；教材的科学性、继承性，先进性、启发性及教学适应性较前八版有不同程度提高。同时紧密结合学科专业发展和教育教学改革，更新内容，丰富形式，不断完善，将学科、行业的新知识、新技术、新成果写入教材，形成“十二五”期间反映时代特点、与时俱进的教材体系，确保优质教育资源进课堂，为提高中医药高等教育本科教学质量和人才培养质量提供有力保障。同时，注重教材内容在传授知识的同时，传授获取知识和创造知识的方法。
　　综上所述，本套教材由国家中医药管理局宏观指导，全国中医药高等教育学会教材建设研究会倾力主办，全国各高等中医药院校高水平专家联合编写，中国中医药出版社积极协办，整个运作机制协调有序，环环紧扣，为整套教材质量的提高提供了保障机制，必将成为“十二五”期间全国高等中医药教育的主流教材，成为提高中医药高等教育教学质量和人才培养质量最权威的教材体系。
　　本套教材在继承的基础上进行了改革与创新，但在探索的过程中，难免有不足之处，敬请各教学单位、教学人员以及广大学生在使用中发现问题及时提出，以便在重印或再版时予以修正，使教材质量不断提升。

《中国古代养生智慧》 一、 导论：溯源古今，探寻长寿之道 中华民族拥有悠久而璀璨的文明史，在漫长的岁月里，先民们对生命、健康与衰老有着深刻的体悟与不懈的追求。他们观察自然、体察自身，总结出了一套独具特色的养生理论与实践方法，这些宝贵的智慧，历经数千年而不衰，至今仍闪耀着启迪人心的光芒。《中国古代养生智慧》一书，正是肩负着传承与弘扬这份宝贵遗产的使命，旨在深入挖掘、系统梳理、生动呈现中国古代养生文化的精髓，带领读者穿越时空，与古人一同踏上探寻长寿与健康的奥秘之旅。 本书并非简单罗列古籍中的零散养生方术，而是力求从历史发展、哲学思想、医学理论、生活实践等多个维度，构建一个全面而深入的中国古代养生智慧体系。我们追溯养生思想的萌芽，从远古先民的朴素认知，到诸子百家思想的碰撞与融合，再到中医理论体系的成熟，直至历代养生家们的智慧结晶，层层递进，揭示养生思想的演变脉络与内在逻辑。同时，本书也注重理论与实践相结合，既阐述了养生背后的深邃哲学与医学原理，也详细介绍了具体的养生方法，涵盖饮食、起居、情志、运动、节气等方方面面，力求为读者提供可学、可用、可行的养生指南。 阅读本书，您将有机会： 领略中华文明的独特魅力： 感受古人对于生命价值的尊重，以及他们以“天人合一”的哲学思想指导下的养生实践。 洞悉中医养生的科学原理： 理解阴阳五行、脏腑经络等中医基础理论如何指导养生，以及“治未病”的核心思想。 掌握古代实用的养生方法： 学习古人如何通过合理的饮食调养、规律的起居作息、积极的情志疏导、适度的体育锻炼以及顺应自然节律来颐养生命。 汲取历代养生名家的智慧： 了解不同时代、不同流派的养生大家，如彭祖、华佗、陶弘景、孙思邈等，他们的养生经验与独到见解。 获得提升身心健康的有益启示： 将古代的养生智慧融入现代生活，发现通往健康、长寿、幸福的生活路径。 二、 思想渊源：哲学光辉下的生命观 中国古代养生思想的形成，并非孤立存在，而是深深植根于中华民族独特的哲学思想土壤之中。本书将首先拨开历史的迷雾，追溯这些思想的源头，展现它们如何为养生理论奠定坚实的基础。 1. 天人合一：宇宙生命一体的宏观视角 “天人合一”是中国古代哲学中最为核心的观念之一。它认为人是大自然的有机组成部分，人与自然相互依存，相互影响，不可分割。这种观念指导下的养生，强调顺应自然，效法自然，将人体的生理活动与自然界的规律紧密结合。书中将详细探讨“天人合一”思想在养生中的体现，例如： 顺应四时： 春生夏长，秋收冬藏，人体也要遵循四季的变化，调整起居、饮食和作息，以适应外界环境的变化，避免“违时而动”带来的疾病。 效法自然： 观察日月星辰的运行，山川草木的生长，动物的习性，从中汲取养生的灵感。例如，学习松柏的常青，效仿龟的呼吸吐纳，以期达到延年益寿的目的。 五行相生相克： 将木、火、土、金、水五种基本物质及其相互关系应用于解释人体脏腑的生理功能和病理变化，并指导养生。例如，根据五行属性，选择相应的食物、药材，或进行相应的活动，以平衡人体五脏。 2. 阴阳五行：构筑养生理论的基石 阴阳是中国古代哲学用来解释宇宙万物运行规律的基本概念，五行则是对阴阳关系及其演变过程的更具体化阐述。在养生领域，阴阳五行理论构筑了其核心的理论框架。本书将深入浅出地解析： 阴阳的对立统一： 阐释阴阳在人体内的体现，如昼夜、寒热、动静、表里、虚实等，以及如何通过调和阴阳来维持身体健康。 五行的生理功能与病理传变： 详细介绍肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水等脏腑与五行的对应关系，以及它们之间的生克制化关系，揭示疾病发生的内在机制。 基于阴阳五行的养生原则： 如何根据阴阳属性来选择食物，调整作息，指导运动，甚至进行情志调养。例如，夏季属火，阳气最盛，养生应以养心为主，宜食用清淡滋阴的食物。 3. 道家思想：出世入世的养生智慧 道家思想，特别是老子和庄子的学说，对中国古代养生产生了深远影响。道家主张“道法自然”，追求“无为而治”，强调“致虚极，守静笃”。本书将探讨道家思想在养生中的体现： “无为”与“守静”： 解释“无为”并非不作为，而是顺应自然规律，不妄为、不强为。而“守静”则是指保持内心的宁静，减少外界干扰，从而达到身心和谐。 “自然”养生观： 强调回归自然，减少人为的造作和欲望的过度膨胀，以自然平和的心态来养生。 “吐纳”与“导引”： 介绍道家在呼吸锻炼（吐纳）和形体导引（导引）方面的初步探索，这些方法是后来中医导引术的重要源头。 三、 医学体系的成熟与养生理论的发展 随着中国古代医学体系的逐步成熟，养生理论也逐渐系统化、科学化，并与临床治疗紧密结合，形成了“治未病”的独特理念。 1. “治未病”：预防胜于治疗的养生精髓 《黄帝内经》作为中国古代医学的奠基之作，明确提出了“治未病”的养生原则。“治未病”包含“未病先防”和“已病早治”两个层面，其核心在于通过养生保健来预防疾病的发生，或者在疾病的早期阶段及时干预，避免其发展。本书将重点解析： “未病先防”的策略： 如何通过调节饮食、起居、情志等，增强人体的正气，提高抵抗力，从而预防疾病的侵袭。 “已病早治”的意义： 强调在疾病初起之时，通过简便易行的方法进行调理，避免疾病的进一步发展，减少对身体的损害。 “未病”的内涵： 探讨“未病”不仅仅指身体的无病，也包括精神的愉悦、情志的平和以及与自然的和谐统一。 2. 阴阳失衡与疾病发生：中医的病因学观 中医认为，人体的健康状态是阴阳平衡的结果，一旦阴阳失衡，就会导致疾病的发生。本书将阐述： 邪气与正气： 解释外邪（如风、寒、暑、湿、燥、火）的侵袭以及内生之邪（如七情过激、饮食不节、劳逸失度）是导致阴阳失衡的主要原因。 脏腑功能的失调： 详细介绍阴阳失衡如何影响五脏六腑的功能，导致各种疾病的产生，并以此为基础，指导养生调理。 个体差异的重视： 强调每个人的体质不同，对外界环境的反应也不同，因此养生需要因人而异，因时而异，因地而异。 3. 养生与治疗的融合：药物、食疗与非药物疗法的综合运用 中国古代养生并非单纯的保健，而是与药物、食疗、运动、按摩等多种疗法有机结合。本书将深入介绍： 药食同源的理念： 探讨许多食物本身就具有药用价值，既能充饥，又能养生治病。例如，生姜的温中散寒，大枣的健脾益气。 食疗方剂的智慧： 介绍一些经典的食疗方，针对不同的体质和病症，提供具体的饮食调理建议。 药物养生的应用： 简述一些具有补益作用的常用中药，以及它们在养生保健中的应用，但强调需在中医师指导下使用。 非药物疗法的实践： 详细介绍“导引”、“按跷”（古代按摩）、“气功”等非药物疗法的起源、原理和基本方法，以及它们在养生中的重要作用。 四、 具体的养生实践：从饮食到情志的全面调养 在坚实的理论基础上，本书将带领读者走进丰富多彩的古代养生实践，让养生智慧落地生根。 1. 饮食养生：五谷为养，五畜为益，五果为助，五菜为充 饮食是养生的基石。本书将从多个角度解析古代的饮食养生观： 五味调和： 介绍酸、苦、甘、辛、咸五种味道的属性及其对人体脏腑的影响，强调饮食要做到五味调和，不偏不倚。 谷肉果菜的合理搭配： 阐释“五谷为养，五畜为益，五果为助，五菜为充”的饮食原则，指导读者如何合理搭配各类食物，以获取均衡的营养。 时令饮食的智慧： 强调根据不同的季节选择适宜的食物，如春季宜多食甘、辛，夏季宜多食酸、苦，秋季宜多食辛、甘，冬季宜多食咸、甘。 饮水之道： 讨论古代对饮水的要求，如不喝生水、不喝冷水，以及不同时间饮水的讲究。 饮食禁忌： 介绍一些常见的饮食禁忌，如“鱼不与虾同食”，“萝卜白菜各有所爱”背后所蕴含的配伍原则。 古代养生名家的食疗方： 介绍如孙思邈的“五少”原则（少思、少念、少欲、少事、少语），以及历代养生家关于食物选择的具体建议。 2. 起居有常：顺应自然的规律 规律的起居是维持生命活力的重要保障。本书将重点阐述： 日出而作，日落而息： 强调顺应自然界的昼夜变化，保证充足的睡眠，以及早睡早起对身体的好处。 劳逸结合： 解释工作和休息的平衡之道，避免过度劳累或长时间的闲散，以保持身体的充沛精力。 季节起居： 详细介绍春、夏、秋、冬四个季节不同的起居宜忌，例如，春季宜晚卧早起，夏季宜夜卧早起，秋季宜早卧早起，冬季宜晚卧早起。 睡眠质量的提升： 介绍古人对于改善睡眠的经验，如睡前泡脚、听舒缓的音乐等。 3. 情志养生：心安则身安 情志的正常与否，直接影响身体的健康。本书将深入探讨： 七情对人体的影响： 详细解析喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的变化与人体脏腑功能的对应关系，以及情志失常如何导致疾病。 “以乐忧，以喜忧，以怒忧”： 介绍如何通过调整情绪来平衡身体，例如，过度喜悦伤心，过度愤怒伤肝。 “恬淡虚无，真气从之”： 阐述保持内心宁静、减少欲望、顺其自然对于养生的重要性。 情志的疏导方法： 介绍古代用于调节情志的方法，如修身养性、琴棋书画、游历山水、与友交流等。 4. 运动养生：生命在于运动 适度的体育锻炼是增强体质、延缓衰老的有效途径。本书将详述： 导引术与气功： 详细介绍这些古老的运动形式，包括它们的起源、基本动作、功效以及练习方法，如八段锦、五禽戏等。 “动以养阳，静以养阴”： 阐释不同运动方式对身体阴阳平衡的影响，以及如何根据自身情况选择合适的运动。 运动的时机与强度： 介绍古代关于运动时间、运动量以及运动后的调养的讲究。 “形神合一”的运动观： 强调运动不仅是锻炼身体，更要注重精神的调养，达到形神俱佳的境界。 五、 总结与启示：古老智慧照亮现代生活 《中国古代养生智慧》并非故步自封，而是力求将这些宝贵的思想与方法与现代社会的需求相结合。本书的最终目标是： 提供一套可行的养生方案： 帮助读者在快节奏的现代生活中，找到属于自己的养生之道，提升生活品质。 重塑健康观： 引导读者从更宏观、更整体的角度看待健康，理解健康不仅仅是身体的无恙，更是身心和谐、与自然相融的状态。 传承与创新： 在传承中华优秀传统文化的同时，鼓励读者根据自身情况，对这些古老智慧进行创造性转化和创新性发展，使其焕发新的生命力。 本书内容丰富，论述深入浅出，语言生动流畅，配以精美的插图和古代养生图谱，力求为广大读者提供一次愉悦而有益的阅读体验。让我们一同翻开《中国古代养生智慧》，汲取古人的精华，开启属于自己的健康人生新篇章。

评分☆☆☆☆☆

第二段 作为一名针灸推拿专业的学生，我一直觉得《中国医学史》是打基础的关键课程。我们专业更侧重于临床实践，但如果对中医理论的根基不甚了解，很多手法和穴位的理解都会流于表面。这本书恰恰填补了我在理论深度上的空白。它详细地讲述了历代医学家在针灸、推拿等领域的研究成果和发展历程，从最初的朴素实践到后来的理论体系构建，都有详尽的记载。我印象最深的是关于古代灸法的介绍，书中不仅列举了各种灸法的操作方法，还分析了不同病症适用的灸法，以及历代名家在灸法上的创新和改进。这让我意识到，我们现在所学的很多临床技能，都承载着前人的智慧和经验。教材在梳理历史的同时，也非常注重医学理论的演变，比如关于“气”、“血”、“津液”等基本概念的认识是如何随着时代而发展的，这有助于我们理解不同医家的诊疗思路差异。虽然作为专业教材，它的内容会比一般的科普读物更深入，但我认为这种深度是必要的，它帮助我们构建了扎实的理论基础，使我们在面对复杂的临床病例时，能够有更清晰的思路和更丰富的理论支撑。

评分☆☆☆☆☆

第四段 作为一个对中国古代哲学思想和医学理论交叉领域的研究者，我对《中国医学史》（第9版）的学术价值给予了高度肯定。这本书的严谨性体现在其对原始文献的引用和考证上，许多重要的医学著作和医家思想，都得到了详细而准确的阐述。我特别关注书中关于历代医学理论核心概念的演变，例如“阴阳五行”、“藏象学说”等是如何被不同时期的医学家赋予新的内涵的。教材在这方面提供了非常清晰的脉络。它不仅是知识的堆砌，更是对医学思想的深度剖析。在介绍某些重大医学事件或理论突破时，作者能够深入挖掘其背后的哲学思想和社会动因，这对于理解中国传统医学的整体观和辨证论治的思维方式至关重要。例如，对《黄帝内经》的解读，不仅仅是介绍其内容，更是将其置于道家、儒家等哲学思想的影响下进行分析，这让我从更宏观的角度去理解中医的智慧。这本书的学术深度，为我进行更进一步的研究提供了坚实的基础和丰富的素材，让我能够避免一些低级的学术错误，并对某些观点有更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

第三段 我一直对中西医结合的医学模式抱有浓厚的兴趣，并选择就读中西医临床医学专业。《中国医学史》这本书，对于我理解这个专业独特的价值和意义，起到了至关重要的作用。它不仅仅是在梳理纯粹的中国传统医学，而是将中医的发展置于整个中华文明的大背景下进行考察。书中详细阐述了历代中医在与外来医学（包括早期传入的西方医学）的交流与碰撞中，是如何吸收、融合，并最终形成自己独特体系的。这种开放性和包容性，恰恰是中西医结合的精髓所在。我尤其欣赏教材中对一些历史时期中医与早期西方医学接触的叙述，比如关于清末民初，一些中医名家如何学习和借鉴西方解剖学、生理学知识，并尝试将其融入中医理论的尝试。这些历史的细节，让我看到了中医并非一成不变，而是在历史的长河中不断发展和演进的。这本书帮助我认识到，中医的生命力在于其独特的理论体系和实践经验，而中西医结合的未来，则在于如何以更加科学、更加开放的态度，去发掘和传承这份宝贵的医学遗产，并使其与现代医学优势互补，共同服务于人类健康。

评分☆☆☆☆☆

第一段 这本《中国医学史》（第9版）简直就是一本宝藏！作为一个对传统中医充满好奇但又不知从何学起的普通读者，我一直苦于找不到一本既权威又不至于枯燥乏味的入门读物。之前也翻过一些相关的书籍，要么过于学术化，充斥着晦涩的古代医学名词，读起来让人云里雾里；要么过于浅显，讲故事的成分太多，缺乏系统性的知识梳理。而这本教材，简直是为我们这类读者量身定做的。它从中国医学的起源讲起，循序渐进地梳理了历代医学的发展脉络，每一个阶段的重点人物、重要理论、经典著作都被清晰地呈现出来。我尤其喜欢它在介绍某个医学流派或理论时，会结合当时的社会背景和文化思潮进行解读，这让我能更深刻地理解这些医学思想为何会产生，又如何影响了后世。书中丰富的插图和图表也起到了画龙点睛的作用，让原本抽象的医学概念变得直观易懂。比如，在讲到经络学说时，那些精美的经络图就让我一下子就清晰了许多。此外，教材在一些关键的学术争议点上也给出了较为中肯的分析，不偏不倚，引人思考。读完这本书，我感觉自己对中医的认识不再是零散的片段，而是形成了一个清晰的整体框架，这让我非常有成就感，也激发了我进一步深入学习中医的强烈愿望。

评分☆☆☆☆☆

第五段 我是一名对中医养生保健非常感兴趣的普通市民，一直想了解中医的理论是如何体现在日常的健康生活中的。《中国医学史》这本书，虽然定位是专业教材，但它的内容对于普通读者来说，也充满了启发性。我从中了解了中医的养生观是如何随着朝代的更迭而发展的，从最初的关注“天人合一”的整体观念，到历代养生家在饮食、起居、情志方面的具体指导。书中关于历代名医在养生保健方面的经验总结，比如古代帝王、文人雅士的养生之道，都让我觉得非常有趣且实用。它让我明白，中医的养生并不仅仅是食疗或按摩，更是一种顺应自然、调和身心的生活哲学。教材在介绍历史的同时，也巧妙地穿插了一些具有普遍意义的医学原理，比如“治未病”的思想，以及如何根据四季变化调整生活习惯等。这让我觉得，中医的智慧并不遥远，而是与我们每个人的健康息息相关。这本书让我对中医养生有了更系统、更深刻的认识，不再是零散的碎片信息，而是有根有据、有历史传承的学问，这让我更加信任和愿意去实践中医的养生方法。