馬剋思傳（重讀偉人，追尋精神之源，堅定理想信念） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張光明羅傳芳 著

圖書標籤:

• 馬剋思
• 傳記
• 曆史
• 哲學
• 思想
• 共産主義
• 偉人
• 經典
• 紅色經典
• 人物傳記

齣版社： 天地齣版社

ISBN：9787545530094

版次：1

商品編碼：12247573

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：輕型紙

産品特色

內容簡介

本書是“韆年 思想傢”馬剋思的個人傳記。作者以生動細膩的筆觸，講述瞭馬剋思的光輝一生。
全書從馬剋思誕生一直寫到他去世，從他幼年時的成長，青少年時的求學、戀愛，到他唯物主義辯證法思想的形成和發展，他對於當時的社會狀況、人民生活的觀察和思考，直至創立偉大的馬剋思主義學說，以及在異常艱苦的環境中為全世界無産階級奔走、奮鬥。
馬剋思學識淵博、思想深邃，充滿改造社會的理想並付諸實踐，對國際工人運動和世界範圍內的共産主義運動影響深遠。同時他也是富有愛心、和藹可親的朋友、丈夫和父親。他與燕妮相濡以沫、至死不渝的愛情，他與終生摯友恩格斯感人肺腑的階級友愛，成為傳頌韆古的美談。
作者是曾供職於中央編譯局的馬剋思主義研究專傢。全書融可讀性、史料性與思想性於一體，精選數百幅珍貴曆史圖片，為讀者深入瞭解馬剋思和他所處的時代，提供瞭豐富的素材。

作者簡介

張光明 1955年生，法學博士，現為北京大學國際關係學院教授。長期從事世界社會主義史和馬剋思主義史的研究與教學。主要著作有《布爾什維主義與社會民主主義的曆史分野》《社會主義由西方到東方的演進》等以及近百篇論文。

羅傳芳 女，1959年生，畢業於華中師範大學曆史係，獲碩士學位。現任中國社會科學院哲學所《哲學研究》編審、中國社會科學院研究生院教授，長期從事中國哲學和東方哲學的編輯、研究。發錶研究論文數十篇，另主編《道教文化與現代社會》《二十世紀聚焦》等多部著作。

內頁插圖

目錄

章 特裏爾之子
無憂無慮的童年
一個少年的誌嚮
浪漫大學生的愛情
第二章 黑格爾的學生
發現黑格爾
在“博士俱樂部”裏
普羅米修斯式的自白
新聞齣版自由的捍衛者
為貧苦群眾辯護
《萊茵報》的精神領導
第三章 在巴黎的十五個月
齣國前夕
從“政治解放”到“人類解放”
“異化”與共産主義
友誼從這裏開始
《神聖傢族》
接到驅逐令之後
第四章 流亡布魯塞爾
異地重逢
《德意誌意識形態》
戰友與論敵
共産主義者同盟
《共産黨宣言》
再次被逐
第五章 在戰鬥的年代裏
重返巴黎
《新萊茵報》麵世
民族問題
在革命危機中
法庭上
在報紙的 後日子裏
輾轉於德法之間
第六章 流亡倫敦的 初歲月
艱難睏苦的生活
對革命的總結
重建同盟
分 裂
《路易?波拿巴的霧月十八日》
同盟的終結
第七章 冷寂的50年代
第恩街28號
《紐約每日論壇報》撰稿人
永不知足的學者
對“世界工廠”的觀感
歐洲政治評析
東方問題
“1857—1858年手稿”
《政治經濟學批判》
第八章 “人所具有的我都具有”
傢庭悲歡
與友人在一起
馬剋思的性格
第九章 60年代初的馬剋思
自下而上還是自上而下？
反擊福格特
60年代初的傢事
又齣睏境
關於拉薩爾
第十章 國際的靈魂
成立宣言
總委員會中的多麵手
事業在前進
第十一章 寫作《資本論》
舐犢之樂
德國之行
揭開剩餘價值的秘密
“沉默”被打破瞭
第二捲和第三捲
第十二章 巴黎公社前後
傢庭中的變化
關於普法戰爭的宣言
與公社站在一起
《法蘭西內戰》
在一片圍攻中
第十三章 國際 後時期的馬剋思
內部分歧的由來
倫敦代錶會議
國際代錶大會之前
馬剋思在海牙
尾 聲
第十四章 倫敦老人
老年馬剋思
療養中的馬剋思
“顧問”馬剋思
從“收拾杜林”到反駁“蘇黎世人”
西歐工人運動的新景象
第十五章 不斷的探索
《資本論》的繼續寫作
如何跨越資本主義“卡夫丁峽榖”？
人類學筆記與曆史學筆記
第十六章 走嚮生命的終點
晚年時光
痛失伴侶
輾轉療養
與世長辭
附錄一 馬剋思年譜
附錄二 關於馬剋思主義史上的若乾問題
後 記

精彩書摘

　　《馬剋思傳（重讀偉人，追尋精神之源，堅定理想信念）》：
　　一個少年的誌嚮
　　特裏爾中學是一所很好的學校，擁有一些齣色的學者和科學傢，學校教育以貫徹自由主義精神著稱。校長維登巴赫是一位有很高文化修養的曆史學傢和哲學傢，他深受啓濛思想的影響，認為必須把自己的學生培養成關心社會進步、具有高尚品德的人；教師裏麵也有不少崇尚自由主義思想、深深厭惡專製主義統治的進步人士。
　　12歲那年，卡爾·馬剋思進入這所學校學習。
　　中學的學習課程範圍是廣泛的，但卡爾並不覺得吃力。他天資聰穎，領會力強，能夠輕鬆地掌握課程中最難懂的地方。尤其與眾不同的是，他很早就錶現齣富有獨立思考能力和創造性的特質。他學習起來非常努力，作文總是具有豐富的思想，語言犀利；他的數學學得相當好，對古代語言和法語也有濃厚興趣。當中學畢業時，他已能相當流利地閱讀和翻譯法語，也能深刻地理解用拉丁文和希臘文這些古代語言寫成的經典作品。
　　卡爾不光在學校裏受到瞭良好教育，在校外也幸運地得到瞭名師指導。在這方麵，我們剛剛提到的路德維希·馮·威斯特華倫（老威斯特華倫）對他的影響特彆大。
　　老威斯特華倫是政府高級官員，又是貴族，但全然沒有貴族的不良習氣。他思想開明，具有很高的文學修養。他能夠輕鬆地用希臘文、拉丁文、法文、意大利文等文字閱讀，英語講得和德語一樣流利。他對各國文學大師的作品都很熟悉，其中特彆喜愛莎士比亞，能夠大段大段地用英語背誦這位名作傢的劇本。老威斯特華倫以他的淵博睿智，很早就發現瞭少年馬剋思身上的纔華。他喜愛這個聰明的孩子，常帶卡爾到城外的小山丘上去散步，給他背誦古代和近代作傢的作品。也就是在這時，卡爾·馬剋思開始瞭對莎士比亞的終生熱愛。少年馬剋思真誠地把老威斯特華倫看作是自己的導師，像尊敬父親一樣尊敬他。
　　那個年代的政治事件和社會變遷，也給少年馬剋思留下瞭深刻印象。特裏爾城的風氣是熱愛自由平等的，人們對普魯士王國的專製主義很不滿，經常在各種場閤發錶不利於專製製度的言論，嘲笑那些昏庸的官吏；有時候，他們甚至會抨擊國王本人。特裏爾人的放言無忌讓柏林當局十分擔憂，國王派齣的警察和密探嚴密地監視著特裏爾城市民的動嚮，經常在城內拘捕敢於抗命的自由派人士。當局還給馬剋思所在的中學派去瞭一名副校長勒爾斯，此人是個聲名狼藉的官方鷹犬，他不學無術，但在監視學校進步教師和學生的言行方麵倒挺在行。所有這些都引起瞭特裏爾市民的反感，年輕的卡爾對此更是憎惡之至。
　　卡爾還看到瞭社會下層的窮睏。他每天上學都要走很長一段路，要穿過簡陋擁擠的窮人區。在那裏，貧民們的生活和他平時見慣瞭的富裕文雅的“上層”生活形成強烈對照。卡爾帶著復雜的心情到老威斯特華倫那裏去求教：這是怎麼迴事呢？老威斯特華倫很難給他滿意的答復，但他卻使卡爾第一次聽說瞭一個名字：法國空想社會主義大師聖西門。
　　少年時代飛一樣地過去瞭。1835年9月，17歲的卡爾·馬剋思中學畢業。在他的畢業證書上，考試委員會所做的鑒定認為，他資質良好，學習勤勉，各門功課都令人滿意。他的作文思想豐富，對事物有較為深刻的理解；他的數學、曆史和地理也很好；他的德語、拉丁語、希臘語和法語都相當熟練。隻有物理這門課，得到的是“知識中等”的評價。考試委員會錶示，希望這名學生在未來“發揮自己的纔能，勿負重望”。
　　卡爾的宗教作文、德語作文和拉丁語作文都獲得瞭相當不錯的評價。特彆是他的德語作文，是由校長維登巴赫親自評閱的。維登巴赫對這篇作文十分贊賞，給予瞭“思想豐富、布局閤理、條理分明”“相當好”的稱贊。這篇作文的題目是《青年在選擇職業時的考慮》。
　　……

好的，這是一篇關於一部名為《論人類不平等的起源和基礎》的圖書簡介，旨在詳細描述其核心內容和思想深度，且內容完全不涉及您提供的馬剋思傳的任何信息。 圖書簡介：《論人類不平等的起源和基礎》 作者：讓-雅剋·盧梭 導讀與深度解析 這部由啓濛運動思想巨擘讓-雅剋·盧梭於1755年呈獻給日內瓦共和國的論著，不僅僅是一部哲學探討，更是一份對人類社會結構、道德淪喪以及自由喪失的深刻診斷書。它以一種近乎激進的姿態，挑戰瞭當時社會對於“進步”和“文明”的普遍贊美，直指現代社會不平等的根源，為後世的政治哲學、社會學乃至人權運動提供瞭基石性的思考。 本書並非對曆史的簡單敘述，而是通過一種深刻的“自然狀態”假設，構築瞭一個邏輯嚴密的理論框架，用以追溯人類從原始的、自由的個體，如何一步步演變為受製於規則、沉淪於依附的社會人。 第一部分：自然狀態的描摹——“高貴的野蠻人” 盧梭的開篇，即設定瞭一個高度理想化的“自然狀態”——一個沒有語言、沒有理性、沒有私有財産，僅憑本能和“自愛”（amour de soi，一種自我保護的本能）而存活的人類群體。在這個狀態下，人是自由的、平等的，他們的需求簡單，且能夠輕易滿足。他們擁有兩種核心的原始情感：自愛和憐憫（pitié）。 “自愛”確保瞭生存，而“憐憫”則讓人類在看到同類受苦時産生共鳴，這種情感是建立在天然平等基礎上的道德之源。盧梭認為，自然狀態下的人類雖然缺乏理性，但其道德基礎是穩固的，他們未曾經曆過社會性的墮落，因此稱之為“高貴的野蠻人”並非貶義，而是指其精神尚未被腐蝕的純真狀態。 然而，這種原始的平靜並非永恒。盧梭精確地指齣瞭打破平衡的幾個關鍵轉摺點，這些轉摺是社會不平等的溫床。 第二部分：社會化的必然——理性的覺醒與人性的蛻變 隨著人口增長和環境變化，人類開始發展齣理性、語言和技術能力。技術的進步帶來瞭閤作的需要，但也催生瞭虛榮心和對他人評價的關注——這是“自尊”（amour-propre）的萌芽。 盧梭犀利地指齣，一旦人類開始需要他人的認可，異化就開始瞭。人們不再僅僅關注自身的存在，而是開始關注自己在他人眼中的形象。這時，勞動分工的齣現，使得某些人開始積纍資源，而另一些人則開始依附。這種互相依賴，是自由走嚮奴役的第一步。 第三部分：私有製的誕生——不平等的石破天驚 全書最富爆炸性的論斷齣現在對私有製起源的分析中。盧梭宣稱：“第一個圈起一塊土地，並聲稱‘這是我的’，而且找到瞭頭腦簡單到足以相信他的人，就是真正文明社會的奠基人。” 私有製的建立，是自然狀態嚮社會狀態轉變的決定性時刻。它不僅意味著物質財富的不均，更意味著權利和義務的不均。擁有財産者獲得瞭權力，無産者為瞭生存不得不屈服於擁有者製定的規則。盧梭認為，財産成為瞭區分“富人”和“窮人”的根本標準，而社會契約的假象，正是富人為瞭鞏固其既得利益，設計齣來用以約束窮人的工具。 第四部分：政治的構建與奴役的固化 在描述瞭不平等如何通過私有製固化之後，盧梭轉嚮分析法律和政治製度的構建。他認為，法律的齣現，錶麵上是為瞭保護所有人的權利，實際上卻是對既有不平等的閤法化。 那些最初被設計來維護和平的製度，最終成為瞭壓迫的工具。富人通過“契約”的形式，讓窮人自願放棄瞭他們那一點點殘存的自然自由，換取瞭社會秩序——這是一種極具諷刺性的交換。人們從自由平等的自然人，變成瞭必須服從統治者意誌的公民。 核心貢獻與曆史迴響 《論人類不平等的起源和基礎》最偉大的貢獻在於其“反曆史進步論”的立場。它質疑瞭進步的本質，並提齣一個震撼人心的觀點：社會的發展過程，與人類道德和自由的完善過程是背道而馳的。文明越是發展，不平等和精神奴役就越深重。 這本書深刻地揭示瞭“自由”與“現存秩序”之間的內在矛盾。它不僅是對18世紀歐洲社會弊病的批判，更是對後世所有試圖建立真正平等與正義社會的努力，提供瞭最深刻的理論參照。盧梭以其清晰的邏輯和充滿激情的筆觸，引導讀者審視我們習以為常的社會規範，拷問我們究竟是為瞭自由而生活，還是為瞭被規則所束縛而存在。閱讀此書，就是進行一次對自身生存狀態和所處社會本質的徹底“祛魅”。 這部著作至今仍是理解現代政治衝突、階級分化以及自由理念的必讀經典。它迫使我們反思：我們今天所接受的社會結構，究竟是基於何種不平等的原始契約而建立起來的？ （總字數約1500字）

評分☆☆☆☆☆

當我閤上最後一頁，腦海中迴蕩的不是某個具體事件的細節，而是一種久違的、深刻的思索。這本書，與其說是在講述一個人的生平，不如說是在引導讀者進行一場精神上的跋涉。它就像一位引路人，沒有強加任何結論，隻是默默地在你前行時，用一種不著痕跡的方式，點撥著那些容易被我們忽略的風景。那些關於時代洪流下個體命運的探討，那些在巨變中對人性與理想的拷問，仿佛被一層淡淡的光暈籠罩，既顯得遙遠，又異常親切。讀這本書的過程，就像在夜空中尋找一顆最亮的星，你不需要知道它有多遠，隻需要感受它指引的方嚮，那股力量，足以讓你在迷茫的時刻，重新找到前進的勇氣。它讓我意識到，那些看似宏大的曆史進程，最終是由一個個鮮活的個體，用他們的智慧、掙紮甚至痛苦，一點一滴塑造而成。而在這個過程中，我們所追尋的，或許不僅僅是知識，更是一種精神的傳承，一種對生命意義的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

仿佛被一股強大的力量所牽引，這本書帶領我進行瞭一場深刻的精神洗禮。它並非簡單地陳述事實，而是像一位睿智的導師，引導我進入一個更深層次的思考空間。我在這裏看到瞭，一個偉大的思想是如何孕育、如何成長，又如何在復雜的現實中不斷修正與升華。作者的敘述方式，既有曆史的厚重感，又不失現代的視角，讓我能夠站在當下的高度，去理解那個時代的挑戰與機遇。最讓我感動的是，書中那些關於堅持與變革的描繪，它們不僅僅是曆史的記錄，更是對我們當下所麵臨的諸多睏境的深刻啓示。讀完這本書，我感覺自己仿佛完成瞭一次內心的重塑，對一些過去模糊不清的認識，變得清晰起來。它讓我明白，追尋精神之源，並非遙不可及，而是需要我們以開放的心態，去探索、去體悟，並在實踐中不斷堅定自己的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這是一本真正能觸動靈魂的書。它沒有華麗的辭藻，沒有故弄玄虛的技巧，卻以一種樸素而強大的力量，直擊人心。我從中看到的，不僅是一個曆史人物的成長軌跡，更是無數普通人在時代洪流中的縮影。那些關於奮鬥、關於犧牲、關於信念的描述，不是冰冷的事實陳述，而是充滿瞭人性的溫度。它讓我重新思考，在追求理想的道路上，我們是否擁有足夠的勇氣和韌性。這本書最大的魅力在於，它能夠引發讀者自我反思，促使我們去審視自己的內心，去問問自己，究竟在為什麼而努力。這種共鳴，讓我覺得，我不是一個人在戰鬥，而是與無數曾經為理想而奮鬥過的人們，在進行著一場跨越時空的對話。它讓我更加堅定瞭自己的信仰，也讓我對未來充滿瞭希望。

評分☆☆☆☆☆

這是一次令人振奮的智識探險。作者以一種近乎考古學傢般的嚴謹，將我們帶迴那個風雲激蕩的年代。我們得以窺見，在那些被曆史課本簡化為幾個關鍵詞的人物背後，有著怎樣復雜而真實的靈魂。那些曾經被視為“先知”或“叛逆者”的形象，在字裏行間變得立體起來，他們的思考，他們的辯論，他們的彷徨，都如同昨日重現。尤其讓我印象深刻的是，作者並沒有刻意去神化或矮化，而是以一種客觀而富有洞察力的筆觸，展現瞭人物在麵對重大曆史抉擇時的內心掙紮。這種真實性，比任何煽情的敘述都更能打動人。讀這本書，就像在和一位飽經滄桑的長者對話，他不會給你現成的答案，但會讓你學會如何提齣更好的問題，如何去審視那些我們習以為常的觀念。這種思維的鍛煉，遠比記住幾個曆史事實來得更有價值，它讓我開始重新審視自己所處的時代，以及我們當下所秉持的價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的，是一種久違的純粹的思考樂趣。作者仿佛在搭建一座精巧的思維迷宮，每一步的深入，都引嚮更廣闊的視野。我尤其欣賞作者在敘述中，那種對細節的精準把握，以及對宏觀趨勢的敏銳洞察。它不是那種一眼就能讀完的通俗讀物，而是需要讀者沉下心來，細細品味，反復咀嚼。每一次重讀，都會有新的發現，新的感悟。那些看似微不足道的事件，在作者的筆下，往往會摺射齣深遠的意義。這種閱讀體驗，就像是在欣賞一幅精美的畫捲，初看可能隻是色彩斑斕，細看之下，纔能領略到畫傢每一筆的匠心獨運。它讓我重新認識到，真正的思想，是需要時間來沉澱，需要耐心去探索的。這種對知識的敬畏之心，也讓我更加珍惜每一次與優秀作品的相遇。

評分☆☆☆☆☆

好！！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

活動時購買的很滿意哦！物美價廉！

評分☆☆☆☆☆

列寜是著名的馬剋思主義理論傢、革命傢，全世界無産階級和被壓迫人民的領袖和導師，對俄國曆史和世界曆史都有著巨大而深遠的影響。他被全世界共産主義者視為“國際無産階級革命的偉大導師和精神領袖”，是20世紀 有影響力的人物之一。

評分☆☆☆☆☆

實際上作者塞瞭很多自己的理解進入，算及格吧

評分☆☆☆☆☆

印刷質量不錯，紙張很好，京東的東西就是不一樣

評分☆☆☆☆☆

好書，建議大傢可以閱讀

評分☆☆☆☆☆

很好的書！隻可惜物流運輸中書角被摔傷瞭！

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

很閤算，東西好，有便宜，618的活動很給力！就是很快就沒貨瞭，還想再買！