語用與認知語用學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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溫曉亮，江晶瑤，柴冒臣 著

圖書標籤:

• 語用學
• 認知語用學
• 語言學
• 交際語言學
• 語用分析
• 認知語言學
• 語言與認知
• 話語分析
• 社會語言學
• 語義學

齣版社： 吉林大學齣版社

ISBN：9787569200928

版次：1

商品編碼：12274922

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：172

正文語種：中文

內容簡介

　　認知語言學這個名稱，有廣義和狹義兩種理解。語言能力不是一種特殊的認知能力，它同人的一般認知能力沒有什麼本質上的差彆，這就是狹義的“認知語言學”。《語用與認知語用學研究》分為六章，從六個角度對認知語言進行研究，主要是狹義的“認知語言學”，同時也兼顧一般意義上的認知語言學。

目錄

前言

第一章 語用學的多維研究
第一節 語用學本體論
一、語用學定義
二、語用學的學科本質
三、語用學發展的動力
四、語用學研究的目標與範圍
第二節 哲學與曆史迴顧
一、中國語用學哲學思想
二、20世紀30年代至80年代的中國語用學研究
三、20世紀90年代至今的中國語用學研究
四、西方語用學哲學思想
五、20世紀30年代至80年代的西方語用學研究
六、20世紀90年代至今的西方語用學研究
第三節 語用學研究方法
一、語用學研究意義論
二、語用學研究方法論
三、語用學的語境論
第四節 語用學理論批評與發展
一、指示語研究與發展
二、預設研究與發展
三、會話含意理論研究與發展

第二章 語用預設的認知語用研究
第一節 預設研究的多維思考
一、預設三論：錶達論、接受論、互動論
二、語用預設的接受心理與認知期待
第二節 句法結構預設意義的認知研究
一、賓語隱形的預設機製與意義識解
二、指類句的語用預設機製與認知識解
三、作為認知工具的語用預設
第三節 語用語篇學視角下的語用預設研究
一、關聯與預設
二、語用預設的語篇評價功能
第四節 認知視角下的語用預設研究
一、認知參照點與語用預設
二、語用預設的復閤空間理據
三、語用預設主觀性的認知識解

第三章 隱喻認知語用
第一節 隱喻認知語用的哲學
一、理性主義的隱喻認知語用觀
二、經驗主義的隱喻認知語用觀
三、隱喻認知語用的先驗觀
第二節 隱喻認知語用本質及其類型、特徵、功能
一、隱喻認知語用本質
二、常規隱喻與非常規隱喻
三、隱喻認知語用特徵
四、隱喻認知語用功能
第三節 隱喻的認知語用機製
一、語義衝突與相似性作用
二、意象性、象似性作用
第四節 隱喻識解的認知敘事模式
一、敘事結構與敘事方式
二、隱喻敘事與敘事隱喻

第四章 語言與認知語用實驗
第一節 認知語言學與生成語言學
一、認知語言學與生成語言學的基本假設
二、認知語言學與生成語言學的語義觀
三、認知語言學與生成語言學的語法觀
四、認知語言學與生成語言學的句法觀
第二節 生成語言學與認知語言學差彆對比
一、生成-閤成
二、任意-象似
三、天賦-體驗
四、語義-語法
第三節 語義中心觀——-語言教學
一、語義與語義中心觀
二、語言教學
第四節 認知語法的“特色”
一、認知語法的齣現
二、認知語法研究“新思路”
三、認知語法的“構式”
四、認知語法的“識解”
五、認知語法的“研究範式”
六、認知語法的“大化”
七、認知語法的“語法觀”
第五節 認知觀-語言觀-語義觀-語法觀
一、何謂“認知”
二、現實與認知
三、認知-語言
四、認知語言學的語言觀

第五章 認知語用——-交際的心智過程
第一節 交際的分類
一、社會互動
二、交際行為
第二節 交際的工具
一、閤作
二、心智狀態
第三節 行為遊戲與會話遊戲
一、行為遊戲
二、會話遊戲
第四節 交際行為的生成與理解
一、交際效果
二、反應

第六章 認知語用——-閤作與自我中心
第一節 閤作的社會-認知解析
一、閤作與話語閤作
二、話語閤作的特性
三、話語閤作的認知解析
第二節 自我中心現象與本質
一、語言與交際的自我中心現象
二、自我中心錶象的動因
第三節 交際中的互動協同
一、閤作與自我中心的對立統一
二、話語交際是一個互動調整的過程
第四節 說-聽言語交際研究模式
一、基於聽話者視角的傳統語用學理論
二、話語輸齣
三、話語攝入
參考文獻

《論語》中的智慧：兼論其思想精髓與當代價值 在中國浩瀚的文化星空中，《論語》無疑是最為璀璨的星辰之一。這部由孔子及其弟子言行錄編纂而成的經典，數韆年來不僅深刻影響瞭中國的思想文化、政治製度、倫理道德，更以其博大精深的智慧，跨越時空，在當代社會煥發齣勃勃生機。本書並非簡單地對《論語》進行逐字逐句的解讀，而是旨在深入挖掘其思想的深層結構，探討其核心理念，並著重分析這些古老智慧如何在當今多元化的社會語境下，依然具有重要的啓示意義和實踐價值。 全書共分為九章，層層遞進，力求全麵而深入地呈現《論語》的思想魅力。 第一章 緒論：穿越時空的文明對話 本章首先簡述《論語》的成書背景、流傳曆程及其在中國乃至東亞文化圈中的崇高地位。我們將迴顧《論語》作為儒傢學派核心經典的形成過程，以及曆代學人對其的解讀和傳承。更重要的是，本章將提齣本書的研究視角：即《論語》的思想並非固定不變的教條，而是一個開放的、可供不斷對話和闡釋的智慧寶庫。我們將強調，與其將《論語》視為曆史的陳跡，不如將其看作一個與我們進行跨越時空對話的文明文本，從中汲取思想的養分，以應對現代社會所麵臨的挑戰。本書的研究方法將側重於思想史的梳理、哲學概念的辨析以及跨學科的參照，力圖跳齣傳統經學考據的範疇，關注《論語》思想的內在邏輯及其在不同曆史文化語境下的演變和適應性。 第二章 “仁”的生成與演化：儒傢倫理的核心基石 “仁”是《論語》思想體係中最核心、最根本的概念。本章將深入剖析“仁”的內涵，不僅探討其字麵意義上的“愛人”，更將其置於儒傢“擴充”的倫理邏輯中進行考察。我們將分析“仁”如何從對親人的愛（孝悌）齣發，逐漸推及他人，最終達到“泛愛眾”的廣博境界。通過對“剋己復禮為仁”、“己所不欲，勿施於人”、“忠恕之道”等經典論述的細緻辨析，揭示“仁”作為一種道德自覺、一種社會責任、一種人生境界的多元維度。同時，本章還將探討“仁”在不同語境下的理解差異，例如在君臣關係、朋友交往、個人修養等方麵的體現，以及“仁”是如何在實踐中不斷生成和演化的。 第三章 “禮”的功能與意義：秩序、規範與道德教化 如果說“仁”是儒傢思想的靈魂，“禮”則是其重要的精神載體和實踐保障。本章將聚焦於“禮”的功能與意義，探討其作為一種社會規範、一種行為準則、一種精神儀式的重要作用。我們將分析“禮”如何確立社會等級、維持社會秩序、調和人際關係，從而構建一個和諧穩定的社會結構。同時，本章也將深入探討“禮”的教化功能，即通過遵循禮儀，個體如何涵養德性，培養君子之風。我們將區分“禮”的錶象與內在精神，強調“禮”並非僵化的形式，而是服務於“仁”的實現，是修身養性、達於至善的重要途徑。書中還將討論“禮”的動態性，即在社會變遷中，“禮”如何被賦予新的內涵，適應時代發展。 第四章 “君子”的理想人格：人格塑造與道德踐行 《論語》中對“君子”的論述占據瞭相當的篇幅。本章將勾勒齣《論語》中所描繪的理想人格——君子，並探討其形成之道。“君子”並非天生，而是通過後天的學習、修養和實踐而達成的。我們將從“君子”的道德品質（如仁、義、禮、智、信）、行為規範（如“慎言”、“敏行”）、精神追求（如“求仁得仁”、“安貧樂道”）等方麵進行分析。本章還將探討“君子”與“小人”的對比，以凸顯君子人格的珍貴與不易。重點在於揭示“君子”作為一個動態發展的人格模型，其核心在於不斷追求道德完善，以及如何將這種追求融入日常生活，使其成為一種自覺的道德踐行。 第五章 學習與教育的智慧：知識、德行與人生發展 孔子是中國曆史上偉大的教育傢，其關於學習和教育的思想至今仍具有極高的參考價值。“學而時習之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我師焉”等耳熟能詳的箴言，不僅是學習的方法論，更蘊含著深刻的人生哲學。本章將集中探討《論語》中關於學習與教育的智慧，包括學習的目的（為己之學）、學習的方法（如啓發式、討論式）、學習的態度（如虛心、勤奮）、以及教育的理念（如因材施教、有教無類）。我們將重點分析知識與德行之間的關係，強調學習的最終目的是在於提升道德修養，成為一個有德行的人。同時，本章還將探討《論語》中關於教育公平與個體潛能開發的思想，為當代教育改革提供啓示。 第六章 政治與治理的思考：德治、民本與君臣之道 《論語》雖然以個人修養為基礎，但其思想也深刻影響瞭中國的政治哲學和治理理念。本章將考察《論語》中關於政治與治理的思考，特彆是其“德治”的政治主張。我們將分析孔子如何強調君主應以身作則，用道德感化民眾，而非僅僅依賴刑罰。同時，本章也將探討“民本”思想在《論語》中的體現，如“君子之於國也，慮其後而比其初”、“百姓足，君孰與不足”。此外，我們將深入分析《論語》中關於君臣關係的論述，探討忠誠、諫諍、任人唯賢等君臣之道。本章旨在揭示《論語》中的政治智慧，如何超越簡單的權力博弈，而將道德修養與社會福祉置於政治的核心位置。 第七章 處世的智慧：人際交往與和諧之道 在紛繁復雜的人際社會中，《論語》為我們提供瞭寶貴的人生處世智慧。本章將聚焦於《論語》中關於人際交往與和諧之道的論述。我們將分析“君子”如何在社會中與人相處，如何做到“言必信，行必果”、“柔而好問”、“過則勿憚改”。重點在於探討“忠恕之道”在人際交往中的應用，即推己及人，換位思考。同時，本章還將討論《論語》中關於朋友之道、長幼之道、鄰裏之道的闡釋，以及如何在這種關係中保持適度的距離與尊重。我們將強調，《論語》並非鼓勵一味退讓或討好，而是教導我們在堅持原則的同時，以平和、寬容的態度與他人交往，從而構建和諧的人際關係。 第八章 哲思的深度：天命、生死與價值追尋 除瞭倫理道德和社會實踐，《論語》中也閃爍著深刻的哲學思辨。本章將深入探討《論語》中的哲學思考，特彆是其關於“天命”、“生死”、“知命”等方麵的論述。我們將分析孔子如何看待“天命”，以及“君子”如何“盡人事而聽天命”。在生死問題上，孔子以“未知生，焉知死”的態度，將重心置於當下的人生實踐和道德修養，而非虛無縹緲的來世。本章還將探討《論語》中關於人生價值的追尋，即如何通過道德實踐和精神追求，實現個體生命的意義。通過對這些深層哲思的梳理，我們可以看到，《論語》並非一部單純的道德說教，而是一個引導人們進行深刻自我反思和價值追尋的思想體係。 第九章 當代的迴響與啓示：古老智慧的現代意義 本書的最後一章，也是最重要的一章，將重點探討《論語》的思想在當代社會的價值與啓示。我們將分析在物質主義、消費主義盛行的當下，《論語》中關於“仁”、“禮”、“君子”的理念，如何能夠幫助我們構建更具人文關懷的社會，提升個體的道德修養。我們將探討《論語》的教育思想，如何為現代教育提供反思和藉鑒，培養更全麵發展的人纔。同時，本書也將考察《論語》的政治哲學，如何在民主法治的時代，汲取其關於德治、民本的積極因素，為構建更公正、更高效的治理體係提供啓示。此外，我們還將討論《論語》的處世智慧，如何幫助現代人在快速變化的社會中，保持內心的寜靜與平和，建立和諧的人際關係。本章並非生搬硬套，而是強調《論語》思想的“活態傳承”，即如何在理解其曆史文化語境的基礎上，對其進行創造性轉化和創新性發展，使其在當代社會煥發新的生命力，成為引領我們走嚮更美好未來的智慧源泉。 本書力求語言通俗易懂，避免使用過於晦澀的學術術語，但同時又保持思想的嚴謹性和深刻性。我們希望通過這部作品，能夠帶領讀者穿越曆史的迷霧，真正領略《論語》的博大精深，並在當今社會找到屬於自己的那份智慧與啓迪。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書最大的亮點在於其豐富的案例分析。作者沒有停留在抽象的理論推演，而是將那些晦澀的學術概念，通過生動、貼近生活的具體對話片段進行瞭詳盡的詮釋。我記得有一個關於“禮貌與間接性”的案例，作者選取瞭一個日常生活中非常典型的職場溝通場景，通過層層遞進的分析，清晰地展示瞭語言行為是如何受到社會文化和心理預期的雙重製約的。這些案例的選取角度非常刁鑽且具有代錶性，讓人在閱讀時忍不住會聯想到自己過往的經曆，從而産生強烈的共鳴感。這種“理論—案例—再理論”的閉環結構，極大地增強瞭文本的可理解性和說服力，讓原本冷峻的學科變得鮮活起來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節邏輯安排顯得井然有序，層層遞進，如同攀登一座結構嚴謹的金字塔。開篇奠定瞭堅實的基礎概念，隨後逐步引入復雜機製，直到最後匯聚到對宏大問題的綜閤性闡述。跟隨作者的思路進行閱讀，就像進行一次有嚮導的學術遠徵，每一個轉角都清晰地標明瞭方嚮和目的。這種結構上的完整性和流暢性，極大地幫助讀者構建起一個完整的認知地圖。雖然內容密度很高，但清晰的結構安排有效緩解瞭閱讀的認知負荷。我可以清晰地看到，作者是如何精心設計每一個知識點的銜接，確保讀者不會在復雜的論證鏈條中迷失方嚮。這體現瞭一種高度的教學智慧和嚴謹的學術規劃能力。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的理論框架構建留下瞭深刻的印象。作者似乎並沒有滿足於對既有理論的簡單梳理和重復，而是嘗試在不同的語言現象之間建立起一種全新的、更具解釋力的關聯。那種將不同學科視角巧妙地編織在一起的敘事方式，讓人耳目一新。特彆是關於語境動態建構的那個章節，它超越瞭傳統的靜態分析模式，提齣瞭一種流動的、交互式的理解路徑。我花瞭很長時間去消化其中的一些復雜模型，雖然初讀時會有些晦澀，但一旦領悟瞭其核心邏輯，便會豁然開朗。這種深度挖掘和係統重構的能力，顯示齣作者深厚的學術功底和非凡的洞察力。它不是簡單的知識搬運工，而是一位真正的思想架構師，構建瞭一個值得我們細細探究的思想迷宮。

評分☆☆☆☆☆

從學術對話的角度來看，這本書展現瞭作者對當前研究前沿的敏銳把握。它清晰地標示齣學科內部存在的爭議焦點和尚未解決的難題，並在這些“空白地帶”勇敢地提齣瞭自己的假設和研究方嚮。我能感受到作者在字裏行間與領域內其他權威學者進行的無聲的“辯論”與“對話”。它不僅僅是對一個領域的綜述，更像是一份富有批判精神的研究宣言。特彆是對於某些經典理論的重新審視部分，作者的質疑是審慎且有理有據的，絕非故作姿態的反叛，而是基於紮實證據的理性推進。這種敢於挑戰既有權威、勇於開闢新路徑的精神，是真正優秀學術著作的標誌。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計相當用心，封麵采用瞭一種沉穩的深藍色調，搭配燙金的書名字體，顯得既古典又不失現代感。拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也非常好，印刷清晰，閱讀起來非常舒適。我尤其欣賞作者在排版上的細緻考量，字體大小適中，行距留白恰到好處，使得即使是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。書中的一些專業術語和關鍵概念，作者都用加粗或斜體進行瞭強調，這對於初學者來說無疑是一個極大的便利。不過，我稍微覺得引文部分的格式有點過於緊湊，如果能再稍微寬鬆一些，或許在閱讀引用文獻時會更流暢。總體而言，從物理層麵上看，這本書的製作水準絕對稱得上是一流，看得齣齣版方在細節上投入瞭大量的精力和成本，是一本讓人願意珍藏的書籍。